Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с


Скачать 14.46 Mb.
НазваниеКнига "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с
страница20/91
Дата публикации16.06.2013
Размер14.46 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > Астрономия > Книга
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   91

отказалась. И вообще должна Вас просить: если Вы желаете мне помогать, то уж,

пожалуйста, давайте Вашу помощь лично мне самой, а не другим людям для помощи

мне. Помощь через третьи руки - это не помощь, а недоразумение и может довести

человека до отчаяния. Это создает только целый ряд неприятностей, которых у меня

и без того много. Ну, впрочем, все это уж я повернула по-своему, и об этом не

стоит и говорить. Скажите лучше, являетесь ли Вы сейчас ко мне вестником от Али?

Когда же он приедет? Когда я его увижу и спрошу обо всех моих вопросах, не

терпящих отлагательства?

В голосе и лице старушки было какое-то не то негодование, не то пренебрежение,

не то из нее вырывалась накопившаяся в сердце горечь. Она делала вид, что перед

нею сидит человек, в чем-то перед нею виноватый, чем-то ей обязанный и что-то

неправильно для нее делающий. Она как бы хотела показать Франциску, что он

нелепо заботится о ней. Все поразило меня в ней больше, чем в монахе. Если тот

показался мне искателем, искателем-строптивцем, все понимающим на свой лад, но

все же ищущим Истину, то здесь душа человеческая показалось мне не ищущей

Истину, но ищущей себя, своих сил личности и стремящейся учить каждого

встречного своей мудрости. Гордость и ревность так и били из всех открывшихся в

эту минуту пор ее духа, заключенного в бедное, слабенькое тело и неряшливую

одежду.

- Мне очень жаль, сестра Карлотта, что так мало толка, как Вы выражаетесь, вышло

из всех трех моих бесед с Вами. - Я не узнал всегдашнего голоса моего дорогого

друга, который часто слышал. В нем звучали металлические ноты, которые я так

хорошо знал в голосе Ананды в иные моменты. - Каждый раз, когда я приходил к

Вам, я приходил послом Али. Не лично свои слова я Вам говорил, но передавал Вам

весть Учителя. Вы же заботы его любви о Вас называете моими требованиями.

Требования, сестра, могут быть у судьи, у чиновника, у доброго знакомого.

Учитель не кум, не благодетель - Он сам гонец Тех, Кто идет Выше Его пути и Чьей

верности Он следует. У него не может быть требовательности к людям. Он видит

каждого человека и знает, что в данный момент его эволюции мирового развития

человек может и способен пройти к высшей ступени знания только так, как Он,

Учитель, видит. Я Вам все три раза передавал от Него, чтобы Вы изменили не

только внешний образ жизни, но и весь внутренний Ваш образ мыслей. Кто сказал

Вам, что Вам дано право судить человеческую личность? Вы каждый раз пытаетесь

дать мне понять, что моя личность, по Вашему мнению, не достигла той ступени

совершенства, до которой дошел мой дух. И что слова Учителя, которые я несу

людям, заставляют их делать усилия, чтобы побороть в себе судящее сознание,

чтобы стараться не видеть моей личности, проходить мимо нее, как мимо огромного

препятствия, за которым лежит слово Истины Учителя. С первой же встречи, по

просьбе Али, я старался раскрыть Вам основу всякого совершенствования,

первоначальную ступень пути освобождения. Каждый, стремящийся к Учителю, имеет

одну молитву: "Да раскроются очи духа моего к Свету и Миру, что в человеке

живут. Да прольется Любовь моя к ранам его, и милосердие Твое да залечит их. Да

будет день мой Красотою, песнью действенной Любви, Мира и Радости". Что из этого

Вы ввели в действие дня? Разве девушка, пытавшаяся помочь Вам, была Вами принята

как Единый, как встретившийся Вам нищенствующий Бог, куда Вы принесли частицу

Вашего радостного труда? Вы спрашиваете, когда приедет Али? И Вы почти в

претензии на меня за то, что я Вам не устроил скорейшего свидания с ним! Если бы

не имел приказания Али не входить в объяснения с Вами, я, быть может, и

стремился бы объяснить Вам Ваши заблуждения. Но я иду так, как видит Ваш путь

Али, и передаю Вам его приказ. Через день - два поедет партия людей в дальние

Общины. Вы уедете с ними. Чтобы войти в Общину здесь, сейчас, у вас нет духовных

сил. Свидание с Учителем может причинить вам только смерть, вынести его высоких

и сильнейших вибраций вы не будете в силах. Вам уже указывался путь, в котором

вы могли закалиться и подойти к свиданию, но вы его не приняли. Дважды зов не

повторяется. Вы поедете в дальнюю Общину, там вы найдете то окружение, в котором

сможете раскрепостить свой дух и найти выход из кольца пелен личности, что

плотно охватывают вас сейчас. Вы думаете, что вы стары и слабы, что вам не

вынести тяжелого пути, что в новом месте вас ждет смерть. Оставьте и этот

предрассудок. Это предрассудок вашей неверности или, лучше сказать, вашей

верности не до конца, что - перед Учителем - равно неверности. Человек живет до

тех пор, пока может повышать свое духовное развитие, хотя бы этого никто не

видел. Или пока есть надежда, что с него свалится тот или иной предрассудок, или

пока он нужен, чтобы своим трудом поддержать других, кто идет свой духовный путь

без материальной возможности содержать себя. У меня нет возможности обсуждать с

вами ваше положение. Все ваши жалобы и протесты только отяжеляют вашу же жизнь.

Вы добрались сюда, значит, вам было оказано милосердие и внимание от нас. Но

здесь вы продолжали ту жизнь, какую создали себе среди обывателей, где жили

раньше. В Общине же жить обывательски нельзя. Вам дается Милосердными еще одна

возможность. Спешите воспользоваться ею. Перестаньте думать о себе, о нуждах

своего угасающего тела. Не судите людей. Не требуйте ничего и ни от кого, но

старайтесь научиться смирению и радости, жить свое "сейчас", не на словах

благословляя людей, а на деле их любя. Путь к Учителю идет только через любовь к

людям. Запомните это. Поезжайте просто и весело, благодаря и благословляя заботы

Али о вас. Он знает весь ваш путь, а не тот кусок, что знаете вы сами.

Франциск встал и не дал старушке сказать ему ни слова в ответ, хотя та, бледнея

и краснея, сбрасывая с себя и вновь надевая платок, много раз пыталась его

перебить.

Тяжело было у меня на сердце. Я уже много раз видел, как люди были слепы в своих

встречах, как они не имели сил увидеть, кто перед ними, как и сам я не видел не

только брата Николая, но даже И., Флорентийца и Али, поняв их величие так

недавно.

Но две встречи этого вечера, встречи-отрицания, здесь, в Общине, поразили меня.

- Возьми, Левушка, Эта на руки. Он еще птенец и может чего-нибудь испугаться в

темноте.

Голос Франциска звучал обычно, точно ничего не случилось, был полон любви и

ласки. И как же меня поразило его самообладание, его непоколебимая Любовь, тогда

как я был разбит, взволнован, растерян.

- О каком самообладании во мне ты думаешь, Левушка? Разве Любовь умаляется в

человеке оттого, что она пролилась и кто-то ее не подобрал? То место, где ты

пролил Любовь, всегда будет местом мира, хотя бы другой человек при тебе не

утешился и остался в нем беспокойным. Твоя Любовь - если она была действенна,

если Жизнь в тебе неслась вихрем радости к сердцу несчастного, что тебя не

понимал, - всегда создаст вокруг него освежающую струю. И, оставшись один, он

успокоится, приведет себя в порядок и скажет другим: "Я нашел решение своим

вопросам". Поэтому, если встретишь в жизни положение подобное тому, какое было

сейчас, неси только Свет и Мир, неси всю любовь сердца, стой перед Вечностью на

дежурстве и не думай о последствиях встречи.

Не успел Франциск произнести последнего слова, как из-за куста выскочила

какая-то тень и чья-то рука схватила крепкими тисками мою. В тот же миг огромный

и свирепый пес, встретивший нас наверху в коридоре, поднявшись на задние лапы и

упершись ими в грудь схватившего мою руку человека, зажал зубами обе наши руки.

Пес не причинял боли, но держал так цепко в пасти наши руки, что шевельнуть ими

было невозможно. Глаза животного совершенно спокойно смотрели в лицо человека, в

грудь которого он упирался лапами. Я разглядел темную фигуру и узнал в ней

монаха.

- Что ты, Фриско? - послышался голос Франциска. - Это не злодей. Он просто ждал

меня, а схватил не меня. Иди с миром, мой пес дорогой, все благополучно.

Пес издал рычание, которое, будь я один, принял бы за ворчание львенка. Из

нескольких концов сада послышалось ответное встревоженное рычание.

- Что же ты наделал, брат Леоноре? Ты встревожил покой даже собак, не только

людей. Неужели ты не понимаешь, что, пока ты весь в таких порывах и страстях,

пока

твои взлеты и ревнование о Боге могут доводить тебя до насилия над людьми или

животными, ты не можешь трудиться рядом со мной.

- Отец, друг, прости меня! - завопил Леоноре, бросаясь к ногам Франциска. - Я не

могу расстаться с тобой. Я нашел тебя. Ты один можешь привести меня ко Христу. Я

только через тебя могу научиться служить Богу и найти спасение. Не отправляй

меня. Я буду тих и кроток подле тебя. Прости мне мои дерзкие слова. Это только

ревность моя. Я действительно хотел удавить павлина этого мальчишки, с которым

ты ходишь и даешь ему счастье быть подле тебя. Не отвергай меня.

Леоноре все рыдал, обнимая ноги Франциска.

Снова послышалось рычание, и на этот раз рычание многих псов. Я разглядел целое

кольцо собак, подходивших к нам ближе. Псы, очевидно, думали, что обожаемому ими

Франциску грозит опасность, так я понял их маневр.

- Встань, мой бедный друг. Я ничего не могу сделать сейчас для тебя кроме того,

что делаю. Можно принести кому-то весть пробуждения и спасения. Но само спасение

живет в человеке, и только он один может достичь его своим собственным путем,

победив в себе не только страсти тела, но и духовные порывы. В тебе чередуются

ужас и восторг, подвиг и протест, своеволие и кротость. Но мира в тебе не бывает

никогда. Ты все время думаешь о величии задач жизни, что ты сам себе поставил. А

твой старец сказал тебе, что, пока ты не войдешь в простую жизнь обычного дня,

пока не выбросишь из головы своих "исканий", не станешь простым, любящим

человеком, трудящимся для людей, ты ничего не достигнешь. Только через труд

серого дня ты сможешь понять величие и ужас путей человеческих. Ты обошел чуть

ли не все страны мира и все сравнивал, как и где люди в Бога веруют. Ты пришел

наконец к русскому старцу, признал его веру и святую жизнь и снова ушел. Теперь

ты к нам пришел. И здесь все так же критикуешь, отрицаешь, выбираешь. И не

занимаешься ни одним из предложенных тебе трудов, а видишь, что все здесь

трудятся и никто не живет в праздности.

- Отец мой, это только потому, что я тебя так редко вижу. Я буду в самом святом

послушании у тебя, только не отправляй меня, позволь за тобой следовать.

- Говорю тебе, друг, и десяти шагов за мной не сделаешь, как станешь задыхаться

в моей атмосфере. Тебе - один путь, если хочешь прийти ко мне со временем:

поезжай с моим великим братом, что за тобой пришлет.

- Ах, отец, отец, зачем ты говоришь такие неподобные слова? Тебе ли говорить

неправду? Сияешь, как ангел, и несешь нелепицу. Ну где же мне задохнуться там,

где может идти с тобой этот младенец? Он, видишь, без куклы-то и ходить за тобой

не может, а ты говоришь обо мне, как о слабом младенце. Если бы он сильней меня

был, нешто он за свою птицу держался бы, как девчонка за игрушку? Прогони его,

возьми меня, и ты увидишь, как я буду служить тебе.

- Прощай, мой друг, все, что мог тебе сказать, я сказал. Научись не отрицать и

не судить, и ты легко и просто разыщешь путь ко мне. Фриско, проводи гостя

домой, - обратился Франциск к собаке, не отходившей от нас. - Помни, Фриско,

гость - друг. Проводи и охраняй, введи в дом и до утра никуда не выпускай. Иди,

мой брат, с миром. Иди, успокойся и жди моего друга. Перестань метаться, поезжай

в дальний скит. Если найдешь силы усмирить в себе бунт, найдешь и мир и мудрость

Истины.

Одно мгновение я думал, что монах снова бросится к Франциску. Глаза его сверкали

как угли, он судорожно сжимал руки, зубы его скрипели... Но мгновение прошло, он

низко поклонился Франциску, касаясь рукой земли, и глухо, с трудом выговорил:

- Ин быть посему.

Он повернулся было чтобы уйти, но подошел ко мне и добрым голосом сказал:

- Прости обиду, не со зла.

-О, я с первой минуты знал, что ты добрый, - и я, отдал ему такой же низкий

поклон, какой он дал мне.

Когда я поднял голову, и человек и собака исчезли во тьме. Франциск взял меня

снова под руку, я спустил Эта на землю, и мы двинулись в обратный путь в

безмятежном молчании ночи, как будто ничего вокруг нас не происходило. Я думал,

что мы идем домой, в темноте ночи не различая точного направления, куда мы шли.

Из-за гор показался краешек огромной луны и через некоторое время вокруг нас

стало светло, как днем. Я увидел теперь, что мы идем все дальше и ландшафт

становится все пустыннее. Мы вошли в небольшую рощу, тень от деревьев падала

фантастическими пятнами на светлую дорожку.

- Теперь ты увидишь не мене несчастных людей. Это тоже наши, Божьи люди. Их

долгая жизнь была посвящена Богу, постам, молитвам и толкованию священных

писаний. Каждый из них стремился основать какое-либо общество, братство, отдавая

всю жизнь разъяснениям, что такое Бог, каковы Его аспекты и какова задача

человека в связи с деятельностью во имя Божие. Но каждый из них не видел одного:

духа Божия в самом человеке - и не умел поклониться ему до конца. Вся задача

исканий Бога состоит только в том, чтобы пронести полное уважения и доброты

благословение той форме, в которой пребывает Единый в человеке. Чтобы труд твой

для этой формы был тебе священной задачей дня. Чтобы Единый не формально был для

тебя символом Любви, но живая временная форма сливалась бы для тебя в чудесный

звук общей Гармонии, когда ты встретил человека. Если ты полон сияющей Радостью,

ты сразу видишь в человеке чудо: он слит с Гармонией, он идет в Ней, несет в

себе ее, хотя сам этого не видит. И каждый не видит по разным причинам. Один -

потому что карма держит его цепко, и он никак не может освободиться от страха и

мести, жадности и ревности, которым служил века. Другой не может вырваться из

ряда предрассудков долга и личной любви. Третий уперся в барьер науки и не может

вызволиться и вылезти в творчество интуиции, топчась по задачам узкого ума.

Пятый завалил себе выход к освобождению, бегая весь день по добрым делам, а дома

сея муть и раздражение, и так далее. Сейчас мы войдем к ученому, всю жизнь

решающему космические вопросы.

Франциск умолк и через несколько минут нам встретился старичок, видом вроде

калмыка. Он ласково нам улыбнулся и погладил нежно Эта по шейке. Обычно не

любивший прикосновения чужих рук, Эта потерся головкой о его колено.

- Что ты не спишь, Мулга? - спросил Франциск, ответив на приветствие старика.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   91

Похожие:

Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconБеседы со Станиславским
К. С. – Конкордией Антаровой («Две жизни»). В этих беседах, как нам кажется, замечательно изложена театральная этика К. С., знание...
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconКнига 1 Книга «Две жизни»
Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение,...
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconКнига похожа на мозаику. Несколько связанных друг с другом историй...
Книга похожа на мозаику. Несколько связанных друг с другом историй из жизни инфантильного парня через призму его галлюцинирующей,...
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconКнига жизни
Основа книги в диалогах, неспешных беседах с глазу на глаз, ибо настоящее духовничество не столько поучение, сколько исцеляющее общение....
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с icon1 Русский литературный язык как высшая форма национального языка ...
Он обслуживает разные сферы человеческой деятельности: политику, науку, культуру, словесное искусство, образование, законодательство,...
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconДиагностическое профессиографирование Профессия
Характер общения: косвенное общение с аудиторией, читателями через средства массовой информации
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconЭто коллективное организаторское дело, в процессе которого происходит...
Смотр дружбы это коллективное организаторское дело, в процессе которого происходит взаимный обмен опытом между до через совместные...
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с iconПосле заключения брака первые и главнейшие обязанности мужа по отношению...
Прежде каждый был несовершенен. Брак это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз,...
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с icon«Фронт идет через кб: жизнь авиционного конструктора, рассказанная...
Книга рассказывает о жизни и творческой деятельности С. А. Лавочкина, одно из самых знаменитых советских авиаконструкторов
Книга \"Две жизни\" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с icon«Управленческое общение»
Задание 8 Составить словарь основных понятий по теме «Управленческое общение»
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница