«Знакомство с шелкопрядом»


Название«Знакомство с шелкопрядом»
страница9/27
Дата публикации06.03.2013
Размер2.95 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Астрономия > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   27

Не нужно искать повод, причина есть всегда, поскольку вы живы и это главная причина, а повод нужен дуракам, для мудрости или глупости – не важно. Но лишь не имея - ни единого повода, вы способны стать мудрым, лишь не имея - ни единого мотива, вы способны узреть жизнь, поскольку жизнь не имеет - ни единого мотива и повода. И для появления жизни не было ни единого повода и мотива, жизнь - появилась, жизнь есть, и прекрасней этого нет, она безответна, она безвозмездна, к чему ожидания и поводы что избавляют вас от ожиданий? Не нужно ожидать, живите, тогда вам и не понадобится повод. Будьте живы и это единственное, чем можно насладиться, будучи живым, а мудрость нужна только идиотам подвластным ожиданию, что рыщут отовсюду в поисках повода и мотива.

Встречаются Дурак и Мудрец, и Дурак спрашивает у Мудреца: «Коль зовёшься ты мудрецом, то будь добр, скажи мне, чем измерить твою мудрость и каким свойством выразить её?»

Мудрец ответил: «Не я зову себя мудрецом, и не мне вопрос этот адресован, ты его задал сам себе. То, что ты называешь мудростью можно измерить лишь глупостью, поскольку лишь наличие глупости указывает на мудрость, а наличие мудрости на глупость, ибо ни то, ни другое,- не выявить без противоположности, что говорит лишь о том, что мудрость вздымается за счёт создания или наличия глупости и указанием на неё. А глупость выявляется там, где есть мудрость, поскольку лишь мудрец замещает глупость - умением сотворить мудрость из глупостей, из знаний и опыта, это и зовётся мудростью – умение перевоплощать глупости в знания, знания в мудрость».

Дурак ответил: «Ты обнажил мою глупость своей мудростью до костей, теперь я с уверенностью заявляю, - я дурак!»

Мудрец воскликнул: «В этом и есть твоя мудрость, в осознании своей глупости, это твой опыт глупости, что воплощается в знание и опыт. А знание в свою очередь воплотится в мудрость, помни лишь, что не стоит уповать на них, поскольку истинное в тебе, а это и мудрость и глупость, лишь принимая и осознавая их,- избавишься и от одного, и от другого, лишь избавившись от них,- ты станешь мудрецом!»

Каждый дурак – мудрец, каждый мудрец – дурак. Дурак является мудрецом, только если признаёт что он дурак, а мудрец является дураком, только если он признаёт что он мудрец. Глупость и мудрость это две крайности, но есть и их отсутствие, между ними - посередине, такая ситуация с силой и слабостью, с красотой и уродством, да впрочем и с любыми превосходствами и недостатками, с любыми краями и углами. Превосходства есть только там, где есть недостатки, а недостатки есть там, где есть превосходства, но есть отсутствие и того и другого, так же как они противоположны друг другу хоть и неотъемлемы, есть противоположность их присутствию – отсутствие, середина, которая не нуждается в превосходствах, соответственно не находит и недостатков. Превосходства только там, где есть недостатки, ну а где нет превосходств, там нет и недостатков.
Жизнелюбие гуманности.

Какая разница, какой вы национальности? Какая разница, какой нации были ваши предки? Вы уже есть, а то, что было, ничего не меняет сейчас. Люди говорят, мой прадед был англичанином, моя бабушка русская и т.д. Моя прабабушка, прадедушка, пра пра пра, ну а что дальше? Кто помнит своих предков, что жили тысячу лет назад и какой национальности они были? Думаю, никто не помнит. Ну а кто знает, кем и кто были его предки сто тысяч лет назад? А ведь они были, иначе не было б и вас. Я вам скажу, кто они были, они были просто людьми, не русскими, не американцами, не индусами и не китайцами, они были людьми. Так будьте и вы человеком, не имеющим национальности. Каждый живущий достоин жизни, поскольку он жив, остальное зависит от нас же, от живых, не стоит отдавать перемены своей жизни в руки политиков или религий, что делят нас, на виды и национальности присваивая нам предрассудки и принципы, да вообще не стоит отдавать перемены кому-либо, ваша жизнь - только ваша. Давайте же жить, иначе, кто за нас это сделает?

Люди хотят, чтоб поклонялись их авторитетам, которых они чтут (бог, проповедник, политик и т.д.), потому что отождествляют себя с этими авторитетами и сами хотят быть авторитетом, считают себя достойным поклонения. И притягивают толпу, чтоб не казаться глупцами на фоне остальных, которые сочли это за глупость, которые не поклоняются тем, кого они чтут. Так образуется большинство, стадо, ведь чем больше, тем перспективней и внушительней это выглядит со стороны, так как ислам, христианство или буддизм. Но это обман, или вербовка людей и детей, что рождаются и не имеют свободы решения, их просто делают христианами, мусульманами, иудеями, индуистами или буддистами, они не становятся собой, их подгоняют под одну черту, как заводское производство, что придерживается стандартов. Это подавляет эволюцию человечества и останавливает появление уникальных людей, что делают мир ярче и комфортней, принося своё существование и понимание.

Подавляя людей с целью порядка и организованности – подавляется сам порядок и организованность, нет ни порядка, ни организованности. Люди плодятся как сумасшедшие, население растёт, грязи становится больше, вредных производств больше,- разве это порядок или организованность? Каждый пытается стать и оторвать свой кусок выгоды любыми способами: уничтожением лесов, буря скважины в земле, чтоб потом сжечь то, что оттуда добывается; производя алкоголь, сигареты, наркотики; становясь шаманами, мистиками, святыми, умеющими летать вне своего тела во сне или говорить с богом, создавая очередную смуту и грязь, подавляя жизнь и естество.

Если уж и существуют другие миры, другие планеты, где есть жизнь, то наша планета – это самое сумасшедшее место, а человек - самое слепое создание, которое столь одурманено способностями собственного разума, что не способно жить в согласии и мире, что не способно осознавать, будучи владельцем самого развитого сознания. Глядя на людей, складывается впечатление, что люди не могут жить, не принося в мир и свою жизнь чепуху, смуту и грязь, ради выгоды и бумажек, что отлёживаются в банке, без которых нельзя даже попить воды, так почему они отлёживаются, если с ними можно всё? Почему не сделать этот мир приятней и комфортней для нас же? Наша атмосфера всё больше и больше заполняется выхлопными газами автомобилей и от различных видов деятельностей человека, так, что скоро и воздух будет платный, потому что его скоро вовсе не останется. Качественного воздуха всё меньше. Я когда нахожусь возле дороги или в городе, я задыхаюсь, я чувствую, как мой организм наполняется шлаками через лёгкие, а деньги лежат и приумножаются, пролёживают все возможности. Ведь без денег в нашем мире невозможно ничего, а с деньгами можно всё, но они лежат, ими мало кто пользуется, осознавая, что лежащие деньги – это упущенная возможность и средство для преображения всего мира или хотя бы какого-то уголка.

Когда азиат гостевал у африканца, то ему захотелось риса, и он промолвил: «Эх, вот бы сейчас миску с рисом из тех мест, где я родился». Африканец услышал невнятное бормотание азиата и протянул ему недавно поспевший банан, произнеся: «Наверно твоё слово говорит о природных нуждах?» Азиат улыбнулся и принял столь щедрое подношение. Африканец подумал, с интересом о том, что же бормотал азиат? А азиат, стой же мыслью проникся пониманием и поймал в реке рыбу своим привычным способом и угостил африканца, приготовив её по своему рецепту. А африканец постепенно забывал о бормотании, со временем они перестали вовсе бормотать, поскольку не понимали слов друг друга, но они начали действовать согласно своим природным качествам, что совпадали у них. Слова появлялись изредка, а их понимание породило новый язык, который понимали только они и их семьи, это был язык понимания, самый молчаливый из языков, показывающий всё на деле и взаимодействиях в которых нуждались все без всякого излишества. Но при этом нельзя было выявить на их лицах и вокруг них, - ни одного неудобства.
Самое худшее, что может быть в формировании ребёнка, так это воспитание, которое подавляет его естество.

Из детей с детства делают личности, говорят им какими им нужно быть, что бы выжить, что бы их любили, что бы их понимали и ценили, но совсем забывают что это и так заложено в каждом живом организме, свойство понимать и выживать. Но всё равно детей перестраивают под одну черту наряду со всеми. Им говорят, что они плохи, что они должны стать хорошими, удобными и приемлемыми для общества, но им не говорят что они и так удобны, что они и так хороши, что они и есть самая истинная приемлемость изначально, с самого рождения. Из таких людей получаются Гитлеры, Сталины, дипресарики и маньяки, что устремлены к совершенству, что устремлены одолеть те недостатки, о которых им говорит общество, которые им указывает общество в них. Но мало кто говорит, что этих недостатков не было - и нет, что всё достаточно в себе, этим лишь стоит наслаждаться. Но такие люди не удобны обществу, они неординарны, они непредсказуемы, поскольку не нуждается в бездарных и глупых вещах, в которых нуждается общество и основная масса людей, которая следует за тем, что ей преподносят. Таких людей, неподвластным общественным устоям - избавляют от возможностей, перекрывают им кислород, так поступили со многими людьми, что были наиболее искренними, чем каждый человек, присваивающий себе и окружающему миру образ. Но почему люди идут и следуют за обманом, почему люди подвластны манипуляциям и столь наивны по отношению ко всем навязанным принципам? Только потому, что слова стали частью их жизни, люди видят в словах истину, когда её там быть не может. Люди доверяют словам, как собственным родителям, они находят в словах удовлетворённость и раздражённость, но по сути там нет ни того ни другого, слова – это нитки с помощью которых управляют толпой и каждым по отдельности, когда за них тянут. Слова это пальцы, с помощью которых вам нажимают на клавиши чувств и эмоций. Поймите, слова бывают: прекрасны, искренни, лживы и изощрённы, но они не должны быть рычагом или верёвкой что держит вас за голову и всё ваше существо. Это и делает воспитание детей, создаёт в их голове клавиши, на которые в своё время будут нажимать все хитрецы и обманщики, понимающие действие и свойственность влияния слов на ваше существо и окружающих людей. Слова необходимы, чтоб указывать, чтоб передавать чувства, словно пение птиц, рык тигра или волчий вой, это общение, но слова стали и причиной огромного невежества. Слова сотворили много истин, лживых и разнообразных, на любой вкус, слова разделили неделимое на части, слова делят одно целое на множество словесных идеологий и границ, создавая между ними противоречия, вражду, которой не существует без существенности слов, в которые цепляются все словесные истины. Существенности слов - не существует, но её придают значимость и смысл хитрецов, обманщиков и невежд, уподобляющихся этим словам, чтоб показать их могущественное влияние на себя, что манит и завлекает толпу внимать весь этот бред. Слова разделяют своими словесными системами, они создают различия и вражду, в безмолвии нет различий и вражды. Во многом слова даже могут и передавать истину, но передающий может не понимать этих слов, тех искренних слов, владелец которых уже не жив – создавая, таким образом, смуту, ведь тот, кто кричит об этих словах, воплощает лишь через них свои интересы, не являющиеся тем, о чём звучат эти слова. Тоже и с воспитанием детей - взрослые, воспитывая детей, читают им проповеди и завлекают их в свои грёзы, как делают это политики с обществом. Повторяющий слова человек, не имеющий своих слов объяснить, лишь кричит о себе, о своём самолюбии, но он не кричит о том, что хотел довести автор этих слов. Тем более если он не их автор, он подражает. Но какой прок от этих слов если он не может выразить того же своими словами? Он просто повторяет уже сказанное, что укажет на его непонимание той сути, которая выражена словами уже прославившихся людей или принятых устоев. Умение выражать и говорить, как не делал это никто, не подражая, а совсем иным методом, но указывая на туже самую вещь, объект или субъект, оставляя его неизменным, истинным, говорит о понимании и осознании. Но все проповедники и политики, просо хорошие ораторы, которые пересказывают чужие слова, понимания у них нет, и не было, это просто попугаи, вцепившиеся в воображаемую словесную истину, а настоящую истину, что лежит вокруг, в них самих и во всём, они упускают, поскольку видят лишь суть слов, слова. Слова это лекарство и болезнь одновременно. Пока каждый человек не осознает что такое слова, человечество обречено блуждать в словесной смуте и эта чепуха пускает в нас корни с ранних лет, когда нас учат ходить прямо и вести себя смирно, из нас делают личности, сквозь которые вырывается наша природа в виде гнева, депрессий и психоза. Детскую психику расстраивают с ранних лет, а в школах и университетах это успешно продолжают, заставляя и навязывая, эти подходы устарели и слишком примитивны, эти подходы жаждут перемен.

Вспомните детство, насколько продолжительным и ёмким был для вас один день, насколько он был насыщен впечатлительностью и энтузиазмом. Ребёнок проявляет интерес ко всему, даже к пребыванию в одиночестве, для него одиночество столь увлекательно, что он не делает различий в увлекательных обстановках, будь то одиночество или общение, а день у него длится - целую вечность. Это отбирают у ребёнка взрослые, воспитывая его и навязывая свои принципы. Ребёнок бдителен к каждому мгновению, но когда вы взрослеете, вас воспитали, вы делаете остановку, вы перестаёте внимать и быть бдительным, вы руководствуетесь обретёнными знаниями, останавливаясь перед познаниями, день становится похож на одно мимолётное мгновение и вся жизнь мелькает перед вашими глазами в ускоренном режиме, как видео перемотка. И чем взрослее, тем плотнее замыкается круг, тем туже затягивается узел. Это происходит практически с каждым, и лишь единицы вырываются за приделы этой колеи. Так пусть же этих единиц будет всё больше, это наполнит мир движением, избавив его от окаменелостей принципов и амбиций, которые слепы перед познаниями. Лишь в амбициях и принципах есть вера и сомнения, но вера только в одно, а сомнения в противоположное, что делает их не способными усомниться в том, во что они верят, и поверить в то, в чём они сомневаются. Это есть убеждённость, самое слепое и замкнутое состояние человека. Но когда вы свободны от веры и сомнений, вы открыты перед познаниями, вы открыты миру и всей вселенной. Вы есть источник энергии, что излучает свет вокруг себя, а ни замыкается внутри, в вас нет замыкания, в вас нет замкнутого напряжения и груза, вы свободны. Вы излучаете, а впитываете ровно столько, сколько отдаёте, мир и вселенная очень насыщены, в них гораздо больше, чем в вас, а вы сосуд, который всегда излучает, и впитывает ровно столько же. Ваш сосуд нужно регулярно освежать, что и делает его живым организмом, но если вы замыкаетесь, вы постепенно перегораете, содержимое тухнет, брякнет и начинает вонять, узел затягивается всё туже, до тех пор, пока не лопнет. Вы открыты для жизни, а жизнь открыта вам, это превращает день в увлекательное и длительное путешествие, как у ребёнка, это есть бдительность по отношению к жизни, с взрослением и обретением знаний, что пускают в вас корни, этой бдительности всё меньше. Знания не помеха, только если вы не останавливаетесь на них перед возможностью идти глубже, дальше, только так вы останетесь бдительным всю жизнь, как ребёнок, хоть и опытный.

Но чтобы не произошло, как бы, ни сложились обстоятельства, какие бы страдания не преподнесла вам жизнь, это лишь поиск счастья, блаженства, поскольку лишь тот, кто знает, что такое страдание, может знать, что такое счастье, блаженство, отсутствие страдания. Страдание это знание, опыт, который приводит к счастью и блаженству. Поскольку страдание это неоценимое состояние, выходя из которого вы обретаете отсутствие этого же страдания – блаженство. Лишь после страдания можно узнать счастье, поскольку оно полностью противоположно страданию, оно отлично от него. Если человек не страдал, значит, - он не искал, он боялся, он прятался, он не знает счастья, он не видит, откуда происходит блаженство и от чего оно отличается, он не видит обратного, противоположности блаженному состоянию – страдания, он не может знать, что есть блаженство. Это проблема всех богатых людей, которых с детства оберегают от страданий, но вместе со страданиями, их оберегают от жизни, от блаженства и счастья, поскольку блажен лишь тот, кто преодолел и вознёсся в своём сознании над тем, что его заставило это сделать – жизнь, страдания, трудности. Жизнь это трудности, страдания, а лишь преодоление этого – блаженство, это формирование вашего сознания, опыта, созревание вашего существа, без этого вы не живы, вы не зрелы, даже если физически здоровы и крепки, но сознательно или подсознательно вы отстали или вообще деградировали. Не отождествляйте страдание с ошибкой, страдание прекрасно, это поиск, оно указывает вам, что вы живы, что что-то не так, что-то требует перемен, и вы меняетесь, вы находите выход из страдания, - обретая блаженство и счастье. Глупо ни страдать, глупо обрекать себя на страдания, но ещё глупее - избегать страдания, поскольку избежать их нельзя. Но избегая их, вы не преодолевает этапы формирования вашего сознания, вы убегаете от этого, так можно бежать всю жизнь, так и не постигнув блаженства, так и не преодолев трудности, а лишь увиливая от них, увиливая от постижения блаженства. Лишь преодолевая страдания, трудности и невзгоды, вы приходите к тому, к чему идёте, иначе вы убегаете сами от себя, это можно делать вплоть до последнего дня. Такая смерть будет ужасной и мучительной, поскольку такой человек до последнего мгновения будет пытаться убежать, убежать от смерти, от страдания, но это невозможно, с этим можно лишь смириться, познать, постичь, в обратном случае – это страдания устремлённые избавиться от страданий, порочный круг. От них невозможно избавится, их можно только преодолеть, принимая их, смирившись с ними. Думаю, именно это имел в виду, - тот, кто придумал колесо сансары, люди при жизни переживают страдания тысяч жизней в попытках убежать от них. Через них можно перешагнуть и возвыситься над ними осознавая и проникая в их самую глубинную сущность, нежели пытаться убежать от одной проблемы и постоянно на неё наталкиваясь пытаться отвернуться, оставаясь перед одной проблемой, на одном уровне развития, не созревая, не взрослея. Думаю, из этого круга сансары стоит выбраться каждому и жить. Люди просто допускают одну - и туже ошибку, они пытаются убежать от ошибки, когда нужно через неё перешагнуть и покинуть колесо сансары, покинуть порочный круг и стать свободным. И этому нас учат с детства в школах и учебных заведениях - убегать, стремиться убежать в попытках овладеть всё большим и большим богатством, престижем, почестями, мол, это избавит нас от страданий и трудностей. Но это заставляет лишь бежать в страхе перед самой жизнью, упуская её из собственных рук, когда и в этих руках находится ключ, блаженство и преодоление любых сложностей.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   27

Похожие:

«Знакомство с шелкопрядом» icon       Шаг первый предварительное знакомство с
Предварительный визит включает в себя знакомство с каталогами и предлагаемыми услугами. Сначала тщательно изучите каталог, узнавая...
«Знакомство с шелкопрядом» iconПрограмма 13. 00 Знакомство с технологиями Знакомство с основными...
«Информационные технологии и гражданские приложения для нко и гражданских инициатив»
«Знакомство с шелкопрядом» iconТема: социальные конфликты цели
Цели: знакомство с основными теориями социального конфликта; анализ особенностей и основных характеристик социального конфликта;...
«Знакомство с шелкопрядом» iconАнкета «Знакомство»

«Знакомство с шелкопрядом» iconЕ. В. Афонасина и С. В. Моисеева
Знакомство с ее содержанием необходимо для специалистов-правоведов, преподавателей
«Знакомство с шелкопрядом» icon«Я отведу тебя в музей…»
Знакомство с удивительным музеем, рассказывающим о 1-й Русской революции 1905 года
«Знакомство с шелкопрядом» icon6 смена с 13 по 24 августа
Приём детей. Знакомство. Вручение фрагмента карты. Посвящение в искатели приключений
«Знакомство с шелкопрядом» icon18 июня «Заброшенный пиратский пляж»
Приём детей. Знакомство. Вручение фрагмента карты. Посвящение в искатели приключений
«Знакомство с шелкопрядом» icon20. 30 22. 00 вкусный ужин и всеобщее знакомство
Мастер – класс по процессуальной терапии, ведущие Ольга Мнацакян, Надежда Лисянская
«Знакомство с шелкопрядом» iconИгра для школьных и семейных команд
Знакомство жителей района с рекреационными возможностями Яблоновского сада («Кургана»)
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница