Стереотипы в дискуссиях об эволюции


НазваниеСтереотипы в дискуссиях об эволюции
страница55/61
Дата публикации05.03.2013
Размер6.28 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Биология > Документы
1   ...   51   52   53   54   55   56   57   58   ...   61
Часть ошибочных утверждений о переходных формах креационисты стараются подтвердить ложным истолкованием теории, выдвинутой моими коллегами: Найлсом Элдриджем (Niles Eldredge) и Стефеном Дж. Каудом (Stephen J. Gould). Их теория называется “пунктированное равновесие”. В ней говорится о элементах градации или, другими словами, о тех моментах, когда появляющиеся в процессе эволюции новые виды животных и по времени и по уровню своего развития можно отделить от их ближайших, предшествующих, родителей. Элдридж и Каульд публично уже заявляли о ложно понятой креационистами их теории, которые в терминологии пунктирования пытаются усмотреть хойлевского Боинга-747, который стихийно складывается вихрем торнадо из запасных частей в ангаре. Вот что говорит сам Стефан Кауд, я цитирую: “Мы предложили метод пунктированного равновесия для того, чтобы понять и объяснить направления эволюционного развития животного мира. Возмутительно, что креационисты то ли по своему злому умыслу, то ли по своей непробиваемой тупости, снова и снова цитируют только название нашей теории, которая якобы доказывает, что “среди ископаемых видов животных нет переходных форм”. Переходных форм среди ископаемых нет, если ископаемые располагать по их уже обособившимся видам: вот это, к примеру, динозавр, а то – ихтиозавр, а там – птеродактиль. Но переходные формы между ископаемыми есть, - и они обнаружены! – если посмотреть на ископаемых в аспекте их эволюционного развития.” В заключение доктор Кауд говорит: “Я раздражен и удивлен креационистами. Их глупость была бы смешна, если бы не была так грустна.”

Наконец, проблема переходных форм упирается в семантические формы наших словесных определений. Когда зоологи производят классификацию, то они всегда стараются отнести изучаемое ими животное к тому или иному определенному виду. В классификационном деле (In the classification business) нам не позволительно говорить: “Ладно, будем считать, что вот это существо промежуточное, а поэтому, давайте, будем называть его наполовину-Homo sapiens (Человек разумный) – наполовину-Homo erectus (Человек прямоходящий).Ученые, которые обнаружили ископаемого человека обязаны выбирать между тем или другим его видом: это – Homo erectus или это все же архаический Homo sapiens? Ученый обязан четко назвать его так или иначе. Только четкое название ископаемых животных дает возможность не только классифицировать их, но и изучать, накоплять и углублять наши знания о каждом конкретном животном. Само название уже выхватывает животное из его органических связей со всеми составными пространства и времени. В то же время нет никакой науки, нет даже обыкновенной речи без названий, без слов. И не стоит четкие и отдельные слова-названия тех или иных видов животных выдавать за реально существующую бездну между ними, между видами животных…

В связи с этим разрешите мне воспользоваться еще одной аналогией. Когда вы достигаете возраста 18 лет, то по законам штата Алабамы вы считаетесь взрослым, приобретаете право принимать участие в голосовании и так далее. Таким образом, в полночь через 18 лет после дня вашего рождения вы становитесь взрослым. Предположим, кто-то станет вам говорить: “Достойно удивления, что между возрастом детства и возрастом взрослого нет никаких переходных ступеней!” Вам было бы, просто, смешно это слышать.

12. Гимн ДНК. Гимн генам.

Каким образом мы, люди, и все живые существа приобрели такой сложный и совершенный набор инструментов, по инструкциям которого образовываются организмы (bodies - - тела).

Инструментом с набором инструкций в данном случае является наши ДНК (Дезоксирибонуклеиновая Кислота), гены. Мы получаем их от наших родителей, а те, в свою очередь, от родителей своих и так далее. Посмотрите назад сквозь поколения, сквозь 4000 миллионов лет вплоть до тоненьких бактерий, которые жили в воде и стали предками нас всех. Мы все, живые существа – родственники, кузины.

Я призываю вас посмотреть назад, вплоть до времен наших всеобщих предков и гордо заявить: “Мы все, от подошв ног - до кончиков волос на голове, элитного происхождения!” Ни один из наших предков не умер бездетным, они все до одного достигли зрелого возраста. Среди моих предков не было ни одного, который был бы импотентом и не совокуплялся с успехом в сексе с противоположным полом. Все наших предки успешно боролись за свое существование и с успехом воспроизводили здоровое потомство. Мы все – элита человечества, мы все – элита всего животного мира! Тысячи и миллионы современников всех наших предков погибли, не произведя потомства. Но ни один из наших предков не разделил подобной участи. Наши ДНК, наши гены – это ДНК, это гены, которые прошли сквозь тысячи миллионов наших преуспевающих предков. Мы унаследовали ДНК - довольно приличные для личного выживания и воспроизводства себе подобных. А если такими сверхживучими оказались наши ДНК, то воссозданные по их программе организмы тоже будут успешно бороться за свое существование и воспроизводить себе подобных. Мир наполнен ДНК, способствующих выживанию и воспроизводству. ДНК, которые живы сейчас, прошли сквозь тысячи фильтров борьбы за существование. Миллионы поколений наших предков выжили благодаря эффективной программе их ДНК. Благодаря ДНК образовалась непрерывная цепь наследников наших предков.

Эволюция развивается и движет животный мир в направлении прогрессивного, улучшенного, развития организма животного. Она прогрессивна не столько в фактическом смысле - во все времена и везде. Эволюция прогрессивна в принципе. По своему существу она не может быть иной, не прогрессивной. Родословная неуклонно улучшает живые существа. Хищник постоянно улучшается для охоты за своими жертвами. Но это улучшение хищника должно быть уравновешено с другой стороны – адекватным улучшением жертв хищника. То есть, в условиях усовершенствования хищника его жертвы должны или погибнуть, или усовершенствовать свои данные для защиты от хищника. Если в процессе борьбы за существование жертвы хищника улучшили своих защитные средства и выжили, то в этих новых условиях хищник, в свою очередь, должен или улучшить свои способности к вылавливанию своих жертв, или вымирать от голода…

Здесь происходит то, что мы видим на примере развития вооружения враждующих народов: создание нового оружия у противника вынуждает другую стороны изобретать средства защиты против нового оружия противника. Если такое эффективное противодействие найдено, то это вынуждает враждующую сторону искать путей преодоления защитных средств другой стороны и так до бесконечности.

Посмотрите на бабочек и листных насекомых. Они выглядят как листья растений. Но питающийся лепестками цветов жук выглядит не как листок, а как шип розы. Внешний вид этих насекомых образовался в результате того, что хищники длительное время поедали их дальных предков, что вынудило их потомков в борьбе за существование постепенно замаскироваться под вид листка или шипа розы.

Листовидный морской дракон – это рыба, относящаяся к виду морских коников. Он передвигается и плавает в вертикальном положении и закамуфлирован под морские водоросли. Эта форма листовидного морского дракона является результатом “соревнования в вооружениях”, в результате которого те виды его предков, которым не удалось приобрести внешнего вида морских водорослей, были съедены, в то время как принявшие такой вид воспроизводят друг друга до сих пор. Все это ни что иное, как выживание, как результат победных сражений.

Это также военные сражение мужских особей за участие в воспроизводстве рода и часто показное сопротивление женский особей, “мужчинам, покушающихся на их сексуальную честь” и в тоже время стремление самок лучше “подать мужчинам”. Так, райские птички женского рода окрашены в яркие цвета. Гены, которые способствуют более яркой окраске птички, способствую также тому, что у нее появится жених, а с ним потомство скорее, чем у менее ярких, а потому и менее привлекательных для самцов соперниц. Прошу обратить внимание на то, что в процессе эволюции ее движущими естественными факторами выступает не только межвидовая борьба за выживание, но и внутривидовые соревнования и сражения за участие в воспроизводстве рода.

13. Мы - элита всего человечества, мы –элита всего животного мира.

И, наконец, об одной из наиболее крутой и драматической страничке эволюции - эволюции человеческого ума (brain – мозг, ум, дух) из ума обезьяноподобных предков. Ум – это чем мы с вами, люди, отличаемся между собой и все вместе отличаемся от “ума”, если можно так выразится, человекообразных обезьян: шимпанзе, гориллы, орангутанга. Останки наших ближайших и вымерших эволюционных предков свидетельствуют, что мозг человека возрастал и развивался на протяжении последних 2-3 миллионов лет с эффектом разрывающегося баллона, быстро пройдя этапы своего развития через стадии Австралопитека (Australopithecus), Человека Прямоходящего (Homo erectus) и, наконец, Человека разумного (Homo sapiens). Мы еще не знаем всех тех факторов, которые обусловили и вынудили взрыв роста и развития человеческого мозга. Я подозреваю, что здесь происходило что-то наподобие современной гонки вооружений, обратной стороной которого и появился человеческий разум.

14. Заключение.

Учитесь настойчиво, но пусть ваш ум будет всегда открытым. Возможно, в будущем именно вы сделаете вклад в теорию возникновения живых существ на земле.

Очень хорошо! Наконец-то в записке Попечительного Совета по образованию штата Алабама мы нашли то, с чем можем согласится. Это, кажется мне, - замечательное предложение. Я совершенно не беспокоюсь, что мои так называемые коллеги по “научному” креационизму, нуждаются в том, чтобы излагать ученикам свои антинаучные взгляды на протяжении такого же время обучения, как то излагается эволюционное учение. В креационизме нет никакой науки. Для ее усвоения не надо даже ходить в школу. Его, как и детские сказки, дети могут запомнить, усвоить, знать и уже знают еще в дошкольном возрасте. А для изложения всего “научного” креационизма в школе достаточно будет отвести всего 10 минут урочного времени. Читайте, пожалуйста, свой креационизм в школе, но только разрешите детям на самом деле быть непредвзятыми перед лицом очевидных фактов. Пусть их ум в самом деле будет, как вы сами пишете, всегда открытым. А дети, которые прислушаются к вашей рекомендации и станут учится старательно, с открытым разумом, по моему глубокому убеждению, придут только к единственно верному заключению о том, что эволюционная теория – это несомненная истина.
Е. К. Дулуман. СОВРЕМЕННЫЕ ДАРВИНИСТЫ ПРОТИВ РЕЛИГИИ (http://evolution.atheism.ru/polemics/docins.htm)
Проф. Дулуман Е.К. -

доктор философских наук,

кандидат богословия.

Современные дарвинисты против религии.

Оглавление:

1. Современные ученые и религия.

2. Публичное обсуждение вопросов мировоззрения - признак цивилизации.

3. На ниве духовной много "лютых волков в овечьей шкуре".

4. Борьба с религиозным мракобесием требование времени и долг ученого.

5. Ричард Довкинс - современный Лев атеизм и Пит-Булль дарвинизма.

^ 6. ИНТЕРВЬЮ РИЧАРДА ДОВКИНСА:

А. Вступительное слово радиокомментатора.

Б. Как взобраться на неприступную гору.

В. Ген творит нас для воспроизводства самого себя.

Г. Биологические гены только человеку обеспечили социальную и духовную жизнь

Д. Как и откуда появилось 30 миллионов видов животных важнее вопроса откуда и как появилась Вселенная

Е. Ученый должен дерзать объяснять все естественными причинами, а не останавливаться с удивлением перед новым фактом

Ж. Наука обогащает духовный мир атеиста.

З. Не создал ли Бог и Дарвина?

К. Верить Библии легче, чем знать дарвинизм.

Л. Откуда взялось Нечто? Откуда взялся Бог?

М. Дарвин - не Мессия, Довкин - не проповедник!

Н. Религия как физическое и психическое здоровье.

О. Заключение.

1. Современные ученые и религия.

Несколько лет тому назад среди наиболее крупных ученых США, среди всех членов Национальной Американской Академии наук (NASA), провели исследования об их, ученых, отношения к религии. Только 7% из них заявили, что они верят в Бога. Научные знания не совместимы с религиозными верованиями, поэтому среди ученых всегда было, есть и будет меньше всего верующих в бога людей.

Правда, не все не верующие в Бога ученые публично выступают против религии. Некоторые из них терпимо относятся к верованиям окружающих людей, некоторые придерживаются религии как традиции или привычки, а значительной части ученым, просто, не до этого. Но большой процент ученых считали и сейчас считают своим долгом выступить против религиозных заблуждений. Раньше за такие выступления ученый расплачивались жизнью или подвергались преследованиям. Сейчас время коренным образом изменилось.

2. Публичное обсуждение вопросов мировоззрения - признак цивилизации.

В цивилизованном мире считается престижным публично обсуждать самые сложные вопросы науки, техники, политики... А кто, как не ученый, может наиболее авторитетно ответить на наиболее сложные вопросы, среди которых не последнее место занимают вопросы мировоззрения. А поскольку еще есть достаточное количество людей с религиозным мировоззрением; поскольку существуют целые касты неприкасаемых проповедников религии, неплохо живущих за счет недопонимания верующих; поскольку сами верующие в простоте сердечной, в глубине души не желают пребывать в состоянии безбожно обманутыми своими пастырями духовными, - публичные обсуждения вопросов веры в Бога всегда находят достаточное количество читателей, слушателей и созерцателей. И в современном цивилизованном мире верующие и неверующие обо всем этом публично говорят, все это публично обсуждают.

Как не странно может показаться нашему затурканному обывателю, массмедиа цивилизованных стран в настоящее время заполонена не рекламой памперсов, жвачной резины, многопрофильными сексуальным упражнениями, не смакованием криминалитетом да зубодробительством, а в самом деле животрепещущими проблемы духовной и материальной жизни нормального человека. Среди этих вопросов находится место для приличного рассмотрения проблем атеизма и веры в Бога. Количественно и качественно ведущее место в таких обсуждениях отводится ученым: ученым, верующим в существования Бога, и ученым, отрицающим его существование. Объективности ради следует сказать, что здесь свет побеждает тьму, достоверные знания берут верх над слепой верой, наука теснит религию.

3. На ниве духовной много "лютых волков в овечьей шкуре".

Всем известно, что в современном цивилизованном мире существует множество религий. В США, например, на сегодняшний день местными властями зарегистрировано свыше 300 совершенно самостоятельных деноминаций - религиозных организаций со своим неповторимым религиозным вероучением. А в целом мире сегодня существует, по подсчетам самих богословов, около 2.000 отдельных видов христианской религии, среди которых находятся католики, православные, баптисты, адвентисты, свидетели Иеговы, пятидесятники, старообрядцы, методисты квакеры, Армия Спасения... Да еще названные христианские деноминации внутри самих себя разделяются на множество враждебных друг другу течений. Так, есть свыше десятка видов баптистов и течений пятидесятников, много враждебных друг другу организаций старообрядцев, адвентистов, иеговистов... В одной Украине на сегодняшний день существует четыре зарегистрированных Православных церкви, одна претендующая на звание исконной Православной церкви (Униаты) и две не зарегистрированные тоже истинные Православные церкви (Богородичного центра да монархического толка). И в каждой из этих церквей, деноминаций, расколов и сект обязательно есть пастыри, которые безбедно живут исключительно за счет стрижки да поедания живьем послушным им стадных овец. Достаточных и предостаточных, тихой сапой выколоченных средств хватает церковниками и богословам не только для их райской жизни на земле, но и для организации усовершенствования пропаганды и защиты религиозной веры. Сейчас только на территории бывшего Советского Союза существует несколько сот "духовных", с позволения сказать, учебных заведений, которые после 3 - 8 летнего обучения ежегодно напускают охотится на верующих по 15-20 тысяч, как говорил евангельский Иисус Христос да предвидел апостол Павел, "лютых волков в овечьей шкуре" (Матфея, 7:15; Иоанна, 10:12; Деяния, 20:29). В последние десятилетия на эти же удушьем извлеченные средства создан общерелигиозный, то есть на потребу пастырям всех религий, Институт Науки о Творении (Science of Creation), в котором от имени ученых пишутся в доходчивой для верующих форме книги в пользу существования Бога, творения Им Вселенной, существования Ада и Рая, Чудес... Словом, пишут все то, что авторитетом науки якобы на все 100% подтверждает вероучение всех религий вообще и отдельно, в меру спроса и потребы - оправдывает вероучение каждой отдельной религии, церкви, раскола или секты.
1   ...   51   52   53   54   55   56   57   58   ...   61

Похожие:

Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconТема Введение
Ранние этапы развития эволюционных представлений (философы античности). Наука нового времени (Дж. Рей, К. Линней, Р. Декарт, Ж. Л....
Стереотипы в дискуссиях об эволюции icon1. Биологический прогресс. Неограниченный прогресс. Биологическая...
Проблему главных направлений эволюции сформулировал А. Н. Северцов в своей работе «Главные направления эволюционного процесса». Представления...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconГосударственный Дарвиновский музей
Им был Альфред Рассел Уоллес. Выставка «Теория эволюции могла бы носить его имя» рассказывает о жизни Уоллеса, его вкладе в теорию...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconРешение создать проектную команду для выработки новой стратегии «глобальной эволюции»
«глобальной эволюции». У «Ниссан» была цель закрепиться на важнейших зарубежных рынках: Северной Америки, Западной Европы и юва....
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconКарл Саган Драконы Эдема Рассуждения об эволюции человеческого разума...
Знаменитого американского астрофизика и популяризатора науки Карла Сагана (1934-1996) со студенческих лет занимала проблема происхождения...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconВеликая Отечественная война: начало
Вопросы, связанные с ее предысторией, причинами, характером, периодизацией и итогами были и продолжают оставаться самыми актуальными...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconД. Р. Яворский «проклятая доля» Ж. Батая в «холостых машинах» М....
Римского клуба, он заговорил о проблеме избытка – избытка энергии, подпитывающей человеческую активность, энергии, лишенной физиологической...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconКонтрольные вопросы Глава Гендерные стереотипы, или Мужчины и женщины в глазах общества
В данной книге рассмотрены физиологические, психические и социальные различия мужчин и женщин с учетом многочисленных отечественных...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции iconСтудия Дизайна «Coolman Promo»
Настало время менять устоявшиеся стереотипы и выходить на новые горизонты, рекламные, разумеется! Мы предлагаем вам новый и очень...
Стереотипы в дискуссиях об эволюции icon1. Эволюция колонки в зарубежных сми исследуя вопрос о появлении...
Исследуя вопрос о появлении колумнистики в современных сми, несомненно, стоит обратиться к эволюции колонки в зарубежной журналистике,...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница