Книга издана в авторской концепции


НазваниеКнига издана в авторской концепции
страница14/65
Дата публикации03.04.2013
Размер8.69 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > Экономика > Книга
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   65

продуктов питания обусловливалось двумя факторами: коллективной

собственностью всего племени на основные средства производства и

коллективным, совместным, там где оно имело место, трудом родовой общины,

достоянием которой и являлись материальные блага.
Возникает вопрос, почему первой формой собственности на основные

средства производства, возникшей при совершении первой социальной революции

в развитии общества, явилась общественная, коллективная собственность, а не

индивидуальная, не частная. Обычно на этот вопрос отвечают, что это являлось

следствием того, что в первобытно -общинном обществе труд был настолько

малопроизводительным, что не создавал никакого излишка сверх самого

необходимого количества средств существования. Иначе говоря, общественная

собственность на основные средства производства является следствием того,

что в первобытно-общинном обществе отсутствовал прибавочный продукт.
Согласно этому взгляду, примитивные орудия труда, беспомощность

отдельного человека в борьбе с природой обусловили необходимость

коллективного труда, совместного добывания средств существования всеми

средствами первобытной общины. А коллективный труд всех членов общины имел

своим следствием коллективную, общинную собственность на основные средства

производства и добываемые посредством их средства существования.
Но отсутствие прибавочного продукта, по крайней мере, систематического,

характерно для первобытного общества в период до совершения

охотничье-технической революции. После же совершения охотничье-технической

революции, в результате которой резко возросла производительность труда

охотников и рыболовов, жизненный уровень, обеспеченность продуктами питания

древних людей резко возросли. И если в это время не производился

систематический прибавочный продукт, то в этом просто не было необходимости.

Потенциальная же возможность производства прибавочного продукта в

родоплеменном обществе после совершения охотничье-технической революции

существовала.
Если бы коллективная собственность на основные средства производства

являлась следствием низкой производительности труда и отсутствия возможности

производства прибавочного продукта, то она возникала бы задолго до

охотничье-технической и первой социальной революции. Однако собственность на

основные средства производства возникает именно после охотничье-технической

революции, когда люди получили, впервые в развитии общества, возможность

производить прибавочный продукт, по крайней мере, периодически, время от

времени. И наоборот, собственность на основные средства производства была бы

ликвидирована, уничтожена, заменена частной собственностью после совершения

охотничье-технической революции, в результате которой возросла

производительность труда и возникла реальная возможность создания

прибавочного продукта. Если прибавочный продукт и не создавался после

охотничье-технической революции, так это происходило потому, что избыток

времени сверх необходимого труда (для производства необходимого продукта)

превращался не в прибавочный труд и в прибавочный продукт, в котором просто

не было необходимости, а в дополнительное время отдыха или занятия

непроизводительного характера: живопись, лепку и вырезание статуэток

(древнее скульптурное искусство), спортивные игры, пение, танцы и т.д. и

т.п. Голодные или полуголодные древние люди, как их иногда изображают, не

стали бы ими заниматься.
Некоторые исследователи считают, что коллективная собственность на

основные средства производства была порождена коллективной охотой. Но

коллективная охота существовала и до охотничье-технической революции, но она

не породила коллективной собственности на основные средства производства. И

наоборот, если до охотничье-технической революции охотники, охотящиеся в

одиночку, возвращались домой, как правило, без добычи, то после совершения

охотничье-технической революции охотники, вооруженные мощным, эффективным

оружием - луком со стрелами - могли довольно успешно охотиться и в одиночку.

Следовательно, после охотничье-технической революции отпала абсолютная

необходимость коллективной охоты. И наконец, совместный труд не обязательно

может функционировать только на основе коллективной собственности, но и на

основе частной собственности на основные средства производства и

эксплуатации человека человеком.
Возникновение коллективной, а не индивидуальной, не частной

собственности на основные средства производства можно было бы объяснить и

тем, что охотничьи угодья и водоемы невозможно было разделить на множество

мелких участков ввиду специфики труда охотников, которые передвигаются во

время поиска и преследования животных на большие расстояния. Но и это

объяснение не является убедительным. Если племя, состоящее из ста семей,

владеет тысячью квадратных километров территории, то после раздела этой

территории каждой семье досталось бы десять квадратных километров

территории, на которой вполне можно охотиться и в особенности заниматься

рыболовством, хотя несомненно охота и рыболовство в таких условиях были бы

менее эффективными. Но зато в условиях индивидуальной собственности

отдельные люди смогли бы захватить большую территорию, чем другие, и

использовать ее для эксплуатации своих более бедных соплеменников, например,

путем сдачи части территории в аренду или посредством разрешения охотиться и

ловить рыбу на своей территории за определенную плату продуктами или частью

добытого мяса, шкурами, рыбой и т.д., так, как это стало позднее

практиковаться в классовом обществе, основанном преимущественно на частной

собственности на основные средства производства, в том числе и на лесные,

охотничьи и водные массивы.
Рабовладельческое классовое общество, основанное преимущественно на

частной собственности на основные средства производства, возникло при

совершении второй социальной революции, происшедшей через много (или

несколько) тысяч лет после первой социальной революции.
Несмотря на некоторое сходство экономических условий осуществления

первой и второй социальных революций: наличие производства или возможность

производства прибавочного продукта, коллективный (а зачастую и

индивидуальный) труд охотников и рыболовов накануне первой социальной

революции и коллективный, наряду с индивидуальным, труд первых земледельцев,

функционирование земельной территории в качестве основного средства

производства, эти социальные революции прямо противоположны по своему

содержанию. Содержанием первой социальной революции является установление

преимущественно коллективной собственности, а содержанием второй социальной

революции является установление преимущественно частной собственности на

основные средства производства. Чем можно объяснить это?
Многие исследователи утверждают, что в родоплеменном обществе

существовали коллективная охота и коллективное ведение домашнего хозяйства,

которым и соответствует и которые, вследствие этого, и породили коллективную

собственность на основные средства производства. А в более позднем

первобытно-общинном обществе существовало индивидуальное земледельческое

хозяйство, которое стало нуждаться в индивидуальной, частной собственности

на основные средства производства.
Но почему охота велась коллективно, а земледелие индивидуально? И в

охотничьем, и в земледельческом обществах производился прибавочный продукт

или существовала такая возможность. И в том и в другом труд мог

функционировать, и действительно функционировал и коллективно, и

индивидуально. Но охотничье общество, велся ли в нем труд коллективно или

индивидуально, производился ли в нем прибавочный продукт или нет, нигде не

приходит в процессе своего естественно-исторического саморазвития к частной

собственности на основные средства производства и рабству. А земледельческое

общество всюду порождает индивидуальное хозяйство, частную собственность на

основные средства производства и порабощение одних людей другими.
Этот вопрос целесообразно более подробно разбирать при рассмотрении

второй социальной революции, так как его удобно разбирать в сравнении двух

социальных революций, что желательно делать при рассмотрении второй

социальной революции и предшествующей ей второй революции в развитии

производственных сил общества, революции аграрно-технической.
Здесь же можно лишь отметить, что форма общественно-производственных

отношений, утверждающаяся при совершении той или иной социальной революции,

находится в самой непосредственной взаимосвязи с характером труда основной

массы производителей, основной массы трудящихся данного периода развития

общества. Так что возникновение общественной, коллективной собственности на

основные средства производства, утвердившейся при совершении первой

социальной революции, связано с характером труда охотников и рыболовов

древнего общества, а утверждение частной собственности на основные средства

производства при совершении второй социальной революции связано с характером

труда древних земледельцев. Эта взаимосвязь является выражением или

содержанием экономического закона, который носит всеобщий характер, т.е.

действует на протяжении всего развития общества, всех

общественно-экономических формаций. Это один из основных экономических

законов. Его, быть может, следовало назвать главным законом экономического

развития общества.
Этот экономический закон можно сформулировать как закон соответствия

общественно - производственных отношений характеру труда основной массы

трудящихся-производителей, или короче, как закон соответствия

производственных отношений характеру труда. Нетрудно заметить, что этот

закон вытекает из более обобщенно сформулированного закона соответствия

производственных отношений уровню и характеру производительных сил общества.
3. Обмен. Закон стоимости
Как в первобытном, так и в родоплеменном обществе хозяйство носит

натуральный характер, при котором продукты труда производятся для

собственного потребления. Однако между ними имеется большая разница. В

первобытном обществе отсутствовал прибавочный продукт, а в родоплеменном

обществе он имелся, или, по крайней мере, имелись условия для его создания,

производства. В первобытном обществе отдельные кочующие коллективы людей

вследствие низкой плотности населения встречались друг с другом редко и еще

реже вступали в контакт, тем более, что они, как правило, говорили на разных

языках. В родоплеменном обществе вследствие большой плотности населения и

широчайшего применения для передвижения людей лодочного транспорта контакты

отдельных общин и людей были более развиты, находились на более высоком

уровне.
Вследствие этого между отдельными родовыми общинами более крупного

сообщества - племени возникал и поддерживался обмен излишними продуктами

труда. Этот обмен со временем становится регулярным, хотя обмену подлежала

лишь незначительная часть продуктов труда общинников. Обмен происходил и

между родовыми общинами соседних племен, хотя и в гораздо меньших масштабах.
В первобытном обществе, где обмен был редким, носил случайный характер,

продукты труда обменивались, как мы уже говорили, исключительно на основе их

полезности. В родоплеменном обществе, где обмен становится более или менее

регулярным, продукты труда все более и более начинают обмениваться в

определенной пропорции, а именно, в соответствии с затраченным на их

производство (добычу мяса, рыбы, изготовление топора, корзины, стрелы с

остроконечником; сбор орехов, грибов, ягод и т.д.) трудом, измеряемым

рабочим временем.
Так, при обмене рыбы на орехи люди уже смотрели не на вес, не на объем

и не на другие их качества, а прикидывали, сколько приблизительно необходимо

затратить времени для добычи рыбы и для добычи орехов определенного

количества, а уже отсюда определяли пропорцию, в которой должны были

обмениваться товары. Таким образом, возникает товарный обмен на основе

экономического закона соответствия рыночной стоимости товаров количеству

затраченного на их производство труда, или, короче, на основе закона

стоимости, который был научно обоснован Вильямом Петти, Адамом Смитом,

Давидом Рикардо и Карлом Марксом.

В отличие от более позднего товарного обмена, основанного на

опосредствовании денег и потому являющегося денежно-товарным обменом,

который является более развитой формой товарного обмена, обмен в

родоплеменном обществе не опосредствован деньгами, продукты обмениваются

непосредственно друг с другом в их натуральной форме. Такой обмен является

натурально-товарным обменом.
Иногда вторую форму товарного обмена, т.е. денежно-товарный обмен

называют просто товарным обменом, а первую - натуральным обменом. Отсюда

можно понять, что первая форма обмена не является товарным обменом. Но это

неверно. Под натуральным обменом следует в родоплеменном обществе понимать

обмен продуктами труда внутри родовой общины. Такой обмен действительно не

является товарным обменом. И он не основывается на законе стоимости.
Это являлось следствием того факта, что продукты труда в родовой общине

принадлежали не отдельным лицам или семьям, а всей общине и распределялись

между членами общины не в соответствии с количеством труда, затраченного тем

или иным общинником на производство принадлежащего общине совокупного

продукта труда, а в соответствии с потребностями общинников, которые

удовлетворялись полностью или частично в зависимости от наличия в общине в

данный момент предметов потребления.
Обмен же между общинами осуществлялся в соответствии с количеством

овеществленного в товарах труда и являлся натурально-товарным обменом.

Конечно, этот обмен никогда не являлся абсолютно эквивалентным, т.к. никто

не мог в точности определить, даже сами продавцы, они же и производители

этого продукта труда, сколько труда овеществлено в том или ином товаре, но

все же количество труда двух обмениваемых товаров, как правило, было

соизмеримо, т.е. отличалось в незначительной степени. И по мере развития

обмена это отличие все более уменьшалось. Таким образом, в основе

натурально-товарного обмена продуктами труда общинников родоплеменного

общества лежит закон соответствия рыночной стоимости товаров количеству

затраченного на их производство труда (закон стоимости), т.е. обмен

продуктов труда, превращающихся в товары, является эквивалентным обменом.
4. Закон соответствия размеров товарного рынка уровню общественного

разделения труда
При рассмотрении охотничье-технической революции мы уже упоминали, что

при ее совершении возникает разделение труда.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   65

Похожие:

Книга издана в авторской концепции iconКалендарный план реализации проекта
Популяризация авторской песни в регионе, фестивали авторской песни в муниципальных образованиях, концерты молодежных лидеров авторской...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального...
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги
Книга издана в авторской концепции iconПоложение о I межрегиональном фестивале авторской песни «омск-2012»
Учредителями I межрегионального фестиваля авторской песни «омск-2012» (далее – фестиваль) являются Омская Ассоциация бардов и клубов...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана при финансовой поддержке
Л 86 Семинары, Книга I: Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54). Пер с фр. / Перевод М. Титовой, А. Черноглазова (Приложения)....
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана в двух томах. Первый том начинается в 1905 году, со...
«Алмазная колесница» — книга Бориса Акунина из серии «Приключения Эраста Фандорина»
Книга издана в авторской концепции iconМонография посвящена малоизученной проблеме лич­ностной организации...
Абульханова, К. А.; Березина, Т. Н. Время личности и время жизни. Спб.: Алетейя, 2001
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана
Обложка оформлена дизайн-студией «Графит» Перевод с португальского А. Богдановского
Книга издана в авторской концепции iconО проведении II открытого фестиваля самодеятельной авторской песни...
Выявление молодых талантливых авторов и исполнителей в жанре авторской гитарной песни
Книга издана в авторской концепции iconСледует предупредить о том, что книга издана на двух языках, французском...
Следует предупредить о том, что книга издана на двух языках, французском и русском, чего я себе не мог позволить. Заметки на полях...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана ограниченным тиражом на частные пожертво вания. Если...
Т. В. Грачева. Невидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. — Рязань
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница