Книга издана в авторской концепции


НазваниеКнига издана в авторской концепции
страница17/65
Дата публикации03.04.2013
Размер8.69 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > Экономика > Книга
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   65
часть земельных угодий оставалась в распоряжении общины и использовалась

общинниками сообща в качестве пастбищ, лесных массивов и т.д.
Городская община также распределяла часть общинной земли среди

общинников - ремесленников, земледельцев и торговцев, на которой они строили

жилые дома, мастерские, магазины или занимались земледелием (на окраине

города). Другая часть общинной земли входила в общегородской фонд. Городские

общины зачастую устанавливали контроль, регламент над деятельностью

ремесленников, а часто и торговцев. В крупных городах городские общины

делились на более мелкие - цеховые общины, подобно тому, как крупные

сельские общины делились на соседские. Однако в отличие от сельских

городские общины делились на цеховые не по территориальному, а по

производственному признаку, так что каждая цеховая община имела свой устав,

свою выборную администрацию (старшин). Полноправными членами общины были

только мастера. Нечлены цеховой общины не имели права заниматься ремеслом. В

целях предотвращения конкуренции внутри общин ремесленное производство

регламентировалось. Регламентации подвергались объем, качество изделий, их

цена, количество подмастерьев, учеников, запасы сырья, продолжительность

рабочего дня и т.д.
Некоторые считают, что цеховая система возникла в средние века в так

называемом феодальном обществе. Однако это совершенно неверно. Цеховые

общины возникли еще в первобытно-общинном обществе, на высшей стадии его

развития. Об этом говорит история стран Древнего Востока, которые находились

на этой ступени развития общества, в отличие от стран Европы, длительное

время, несколько тысяч лет. Что же касается европейского средневекового

общества, то цеховая система была перенесена в него из первобытно-общинного

общества и существовала как пережиток этого общества.
Таким образом, родовая община, являвшаяся производственной единицей

первобытно-общинного общества в течение длительного времени, на протяжении

всей его первой, производительной фазы изживает себя на высшей фазе

первобытно-общинного общества, уступает место сельской (соседской) и цеховой

(городской) общинам.
А вместе с родом изживает себя и племя. Всякое деление общества по

родственному признаку ликвидируется. Вместо него устанавливается

территориальное деление, хотя в виде пережитков род и племя еще продолжают

существовать длительное время, в некоторых странах вплоть до

рабовладельческой социальной революции. А эти пережитки были тем сильнее,

чем менее длительной была высшая фаза первобытно-общинного общества, что

характерно для средиземноморских стран Греции и Рима.
5. Возникновение налогообложения
На определенном этапе развития первобытно-общинного общества возникает

государство с его войском, силами охраны общественного порядка (полицией),

судами, тюрьмами, правительством, бюрократией. Государственные органы

принуждения появились вследствие ведения войн, увеличения размеров

территории и численности населения страны, роста городов, возникновения

преступности и, наконец, и это главное, для подавления выступлений бедноты и

должников, а также покоренных племен и расселенных по всей территории страны

захваченных во время войн чужеземцев. Государство возникает и как

организатор работ по строительству, ремонту, уходу и контролю за

ирригационной системой, без которой было невозможно существование

высокопроизводительного земледельческого производства в странах Древнего

Востока.
Для содержания возникшего государственного аппарата, лиц

непроизводительного труда, а также для содержания храмов и жречества,

которые не производили материальных благ, но в них нуждались, нужно было

каким-то образом изымать часть совокупного труда общества.
Для этой цели возникает налогообложение, посредством которого

трудящиеся-производители отдают безвозмездно часть производимых ими

материальных благ, т.е. так называемый прибавочный продукт, весь или

частично, в пользу всего общества, государства. Этот прибавочный продукт,

изымаемый в пользу государства, распределялся среди лиц непроизводительного

труда для их содержания.
Налоги в большинстве первобытно-общинных государств, а может быть, и во

всех, существовали в трех формах: в форме денежного налога, в форме

натурального налога и в форме непосредственного труда.
Поскольку государство нуждалось в сельскохозяйственных продуктах для

содержания лиц непроизводительного труда и поскольку сельскохозяйственное

производство носило преимущественно натуральный характер, то отсюда и

возникает натуральный налог. Ведь многие крестьяне-общинники, ведущие

натуральное хозяйство, просто не смогли бы уплачивать денежный налог.
Ремесленники, ведущие товарное хозяйство, производящие изделия на

товарный рынок, и торговцы, как правило, платили денежный налог, так как

имели денежные средства, в которых нуждалось государство для выдачи зарплаты

военнослужащим, полиции, администрации и т.д.; для ведения торговли,

особенно внешней; для ведения войн, закупки оружия и для других целей.
Но государство нуждалось и в труде, в его непосредственной, натуральной

форме. В ведении государства находились грандиозные иригационные сооружения,

без которых земледельческое производство во многих странах было или

малоэффективно, или невозможно. В сущности, все ирригационные сооружения:

каналы, канавы, водохранилища, шлюзы, плотины, дамбы и т.д., представляли
собой одно целое, в которое была объединена вся ирригационная система

государства. Историческая практика много раз доказывала общинникам, что

ирригационная система эффективно функционирует лишь в том случае, если она

находится под непосредственным управлением государства. В тех же случаях,

когда уход, контроль, расчистку, ремонт ирригационных сооружений государство

передавало в руки общин, а тем более отдельных общинников, ирригация

приходила в запустение, нормальное обеспечение полей водой прекращалось.

Недостаток воды приводил к резкому снижению урожаев, а иногда и к полному

неурожаю, к гибели всех посевов, что приводило к катастрофическим

последствиям.
Но для ухода, для ежегодной очистки насосов, для ремонта плотин, дамб,

шлюзов и для расширения, для строительства новых сооружений необходим был

труд многих людей. В стране были рабы, были наемные рабочие, были

преступники, которых можно было использовать для этих целей, но их было

очень мало, крайне недостаточно для осуществления этих грандиозных по

масштабу работ. Поэтому государство вводило всеобщую трудовую обязанность,

подобно тому, как в современных странах, как социалистических, так и

капиталистических, существует всеобщая воинская обязанность.
Каждый свободный общинник обязан был несколько дней в году отработать в

организованном порядке под управлением назначенных правительством

чиновников-надсмотрщиков (управляющих) на строительстве, ремонте, уходе за

ирригационными сооружениями.
Кроме того, в стране имелось много сельскохозяйственных, ремесленных и

торговых государственных предприятий. Если в ремесленных и торговых

государственных предприятиях работали постоянные работники за заработную

плату, то для работы в сельскохозяйственные предприятия ввиду недостатка

работников привлекались свободные общинники, которые там работали также

несколько дней в году по очереди под надзором управляющих этих хозяйств.

Привлекались общинники и для работы в храмовых хозяйствах.
Все это приводит некоторых исследователей к тому, совершенно неверному,

ложному выводу, что эти страны (например, страны Древнего Востока) являются

не первобытно -общинными, а феодально-крепостническими государствами. При

этом всеобщую трудовую обязанность они именуют барщиной, или отработочной

рентой. Некоторые из этих исследователей идут еще дальше и называют

натуральный налог натуральной, или продуктовой рентой, а денежный налог -

денежной рентой.
Но земельная рента, в какой бы она форме ни выступала, имеет место там,

где имеется частная собственность на основные средства производства. Без

частной собственности не может быть ни классов, ни ренты, которая является

не чем иным, как доходом класса, собственностью которого является земля.
Труд, который общинники отдают государству, обществу, ничем

принципиально не отличается от продукта труда, который они также

безвозмездно отдают этому государству в форме натурального налога. Во втором

случае они отдают прибавочный продукт, на производство которого в своем

хозяйстве они затрачивают прибавочный труд, в первом случае они отдают

непосредственно прибавочный труд, посредством которого создают в

государственном хозяйстве прибавочный продукт.
Называть первобытно-общинное общество крепостническим, на том

основании, что в нем существует всеобщая трудовая обязанность, так же

нелепо, как называть современное капиталистическое или социалистическое

общество крепостническим на том основании, что в них существует всеобщая

воинская обязанность. Ведь труд крестьян, работавших в государственных

хозяйствах в первобытно-общинном обществе, и труд военнослужащих отличается

лишь тем, что первый является производительным, а второй - нет. Между ними

нет принципиальной разницы. Вообще, классовым обществом можно назвать лишь

такое общество, экономической основой которого является частная

собственность на основные средства производства, в том числе и в первую

очередь - на землю. В том же обществе, которое мы рассматриваем, земля, как

и другие основные средства производства, являлась собственностью

первобытно-общинного государства. Поэтому нет никакого основания называть

его крепостническим (или феодальным) обществом.
6. Оплата труда, ее виды
В высшей фазе первобытно-общинного общества в отличие от первой,

производитель ной фазы значительная часть населения занята

непроизводительным трудом, т.е. не производит никаких материальных благ.
Если трудящиеся, ведущие натуральное хозяйство, сами производят для

себя предметы потребления, в которых они нуждаются, все или большую часть,

прежде всего продукты питания; если трудящиеся, ведущие товарное

производство, производящие изделия на рынок, продают свои продукты труда, а

на вырученные от их продажи деньги покупают необходимые средства

существования, то лица непроизводительного труда - военные, полиция,

государственные служащие, жрецы и т.д. - не производят никакого продукта

труда, и потому не могут жить таким способом. Они существуют на зарплату,

которую получают от государства.
Как говорит история, в первобытно-общинном государстве, т.е. на высшей

стадии развития первобытно-общинного общества, поскольку на его первой

стадии государства еще не существовало, существовало три вида, или формы

оплаты труда. Наиболее распространенной формой оплаты была, по-видимому,

оплата продуктами, натуральная зарплата. Многие непроизводительные

работники, но также и производительные, например, крестьяне и ремесленники,

работающие в силу существовавшей всеобщей трудовой повинности несколько дней

в году на ирригационном сооружении или на государственном земледельческом

предприятии, или ремесленники, постоянно работающие, в государственной

ремесленной мастерской; многие непроизводительные и производительные

работники получали зарплату продуктами, эти продукты поступали в форме

натурального налога с общинников, а также с государственных хозяйств.
Другая категория государственных служащих, например, военнослужащие,

получали зарплату частично в виде продуктов, а частично в форме денег.

Возможно, были и такие работники, например, работники внешней торговли,

которые получали зарплату исключительно в форме денег. Деньги для выплаты

денежной зарплаты государство получало в виде денежного налога от

ремесленников и частично крестьян, от торговли, особенно внешней, которая,

как правило, была монополией государства, и от продажи части продукции

государственных хозяйств.
Но среди государственных служащих была и такая категория людей, которые

получали зарплату за свой труд не в виде денег или натурального продукта, а

в своеобразной, специфической форме - в форме оплаты землей, земельным

участком. Этот участок земли, полученный ими в пользование за свой труд, они

должны были обрабатывать и на полученный с этого хозяйства продукт содержать

себя и свою семью.
Вообще, земельные участки в первобытно-общинном обществе получали все

общинники, причем поровну. Но лица, о которых идет речь, получали еще и

дополнительный участок, один или несколько, причем величина этого

дополнительного участка определялась высотой должности. Занимающий высокую

должность получал более крупный земельный участок "по должности", если же с

должности он уходил, автоматически участка лишался. Данный участок земли

всегда находился в пользовании того, кто данную должность занимал. И данное

лицо пользовалось им до тех пор, пока оно эту должность занимало. Оставив по

какой-либо причине данную должность, это лицо лишалось права пользования

земельным участком "по должности", но в его распоряжении оставался тот

участок земли, который он получал, как обычный общинник, как все другие

общинники.
Земельные участки, которые государство выделяло должностным лицам, не

подлежали передаче в пользование общины. Это был государственный земельный

неделимый фонд. Он постоянно пополнялся за счет завоеванных или купленных

земель.
Земельные участки "по должности", переданные должностным лицам в

пользование, ими, как правило не обрабатывались. Они или покупали рабов, или

нанимали работников, или привлекали к работе свободных общинников в

соответствии с их общей трудовой повинностью, так что общинники поочередно,

по нескольку дней в году, обрабатывали эти поля, сады, огороды, виноградники

должностных лиц.
При этом последние оплачивали труд работников или деньгами, или

продуктами, что, по-видимому, практиковалось чаще всего, или, наконец, как

можно предположить, они могли производить также оплату труда постоянных

свободных работников земельным участком, для чего они должны были передать в

их пользование часть своего участка.
Многие исследователи, не поняв различия между частной собственностью на

землю и пользованием землей "по должности", отождествляют их и вследствие

этого находят в первобытно-общинном обществе, его последней, высшей фазе

развития крупную земельную собственность, из чего делают вывод, что это

общество является не первобытно-общинным обществом, а

феодально-крепостническим или даже рабовладельческим.
Этот взгляд, несомненно, является ошибочным, поскольку земельный

участок, переданный в пользование должностному лицу, не являлся его
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   65

Похожие:

Книга издана в авторской концепции iconКалендарный план реализации проекта
Популяризация авторской песни в регионе, фестивали авторской песни в муниципальных образованиях, концерты молодежных лидеров авторской...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального...
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги
Книга издана в авторской концепции iconПоложение о I межрегиональном фестивале авторской песни «омск-2012»
Учредителями I межрегионального фестиваля авторской песни «омск-2012» (далее – фестиваль) являются Омская Ассоциация бардов и клубов...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана при финансовой поддержке
Л 86 Семинары, Книга I: Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54). Пер с фр. / Перевод М. Титовой, А. Черноглазова (Приложения)....
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана в двух томах. Первый том начинается в 1905 году, со...
«Алмазная колесница» — книга Бориса Акунина из серии «Приключения Эраста Фандорина»
Книга издана в авторской концепции iconМонография посвящена малоизученной проблеме лич­ностной организации...
Абульханова, К. А.; Березина, Т. Н. Время личности и время жизни. Спб.: Алетейя, 2001
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана
Обложка оформлена дизайн-студией «Графит» Перевод с португальского А. Богдановского
Книга издана в авторской концепции iconО проведении II открытого фестиваля самодеятельной авторской песни...
Выявление молодых талантливых авторов и исполнителей в жанре авторской гитарной песни
Книга издана в авторской концепции iconСледует предупредить о том, что книга издана на двух языках, французском...
Следует предупредить о том, что книга издана на двух языках, французском и русском, чего я себе не мог позволить. Заметки на полях...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана ограниченным тиражом на частные пожертво вания. Если...
Т. В. Грачева. Невидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. — Рязань
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница