Книга издана в авторской концепции


НазваниеКнига издана в авторской концепции
страница6/65
Дата публикации03.04.2013
Размер8.69 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > Экономика > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   65

всего связаны изменения в системе "человек - техника", служащие исходным

пунктом современной индустриальной революции" (стр. 146).
Последние слова можно целиком отнести к научно-технической революции:

именно с автоматизацией прежде всего связаны изменения в производительных

силах общества, служащие исходным пунктом современной научно-технической

революции.
Теория развития производительных сил общества Волкова имеет некоторое

сходство с теорией развития производительных сил общества авторов

"Современной научно-технической революции", но она имеет и отличие, причем

последнее является более значительным, чем сходство.
Сходство состоит в том, что в обеих теориях каждая из революций в

развитии производительных сил общества состоит из двух обособленных

революций. У Волкова это технические и индустриальные революции. У авторов

"Современной научно-технической революции" - технические и производственные.
Отличие же этих теорий заключается в следующем:
1. Волков насчитывает в развитии производительных сил общества всего

две технические и две индустриальные революции; авторы же "Современной
научно-технической революции" - пять технических и пять производственных

революций.
2. У Волкова технические революции развиваются одновременно с

индустриальны ми; у авторов "Современной научно-технической революции" -

технические и производственные революции развиваются последовательно: первые

плавно перерастают во вторые, производственные революции являются как бы

продолжением технических.
3. Согласно теории Волкова, современные научно-техническая и вторая

индустриальная революции совершаются как в социалистических, так и в

капиталистических странах; согласно теории авторов "Современной

научно-технической революции", если научно-техническая революция совершается

как в социалистических, так и в капиталистических странах, то пятая

производственная революция может происходить в социалистических странах и не

может - в капиталистических.
Теория развития производительных сил общества Волкова имеет, как и

теория авторов "Современной научно-технической революции", наряду с ее

достоинствами и ряд существенных недостатков и ошибочных положений.
Во-первых, в развитии производительных сил Волков обнаруживает два типа

революций: технические и индустриальные. На самом деле в развитии

производительных сил имеется только один тип революций. Это, если говорить

только о революциях, рассматриваемых в теории Волкова,

индустриально-техническая и научно-техническая революции.
Во-вторых, в теории Волкова революции в развитии производительных сил

общества и революции в развитии общественных отношений (социальные

революции) не взаимосвязаны, так что, например, социальная рабовладельческая

революция не имеет "своей" революции в развитии производительных сил

общества в отличие от социальной революции буржуазной и социалистической.
В-третьих, в поле зрения Волкова при исследовании им техники, ее форм

(и укладов) и ее исторического развития не попала, например, тягловая

техника, т.е. механические средства, приводимые в движение, действие

мускульной энергии животных.
В-четвертых, в теории Волкова, помимо технических революций, отделяющих

указанные им периоды исторического развития техники друг от друга, в

развитии техники признается наличие технических революций второго, низшего

порядка, отличных от первых. Если первые отделяют периоды развития техники

друг от друга, то эти технические революции происходят в рамках периодов

развития техники. "Они происходят со всяким более или менее крупным

открытием, имеющим техническое применение" (стр. 29). Однако различные

явления обычно принято называть по-разному, чтобы не порождать путаницы.
Наряду с теориями развития производительных сил общества Волкова и

авторского коллектива "Современной научно-технической революции" существуют

и другие теории, порой довольно оригинальные. К последней принадлежит

концепция С.Лилли, развитая им в книге "Люди, машины и история" (7).
Как и у Волкова, в теории производительных сил общества С.Лилли имеется

две технические революции, но они совершенно отличны от технических

революций Волкова. Посмотрим, что они собой представляют.
"Если взглянуть на историю техники со стороны, скажем, гостя с какой-то

далекой планеты столь высокой цивилизации, что он станет взирать на наши

устремления с безразличием биолога, изучавшего низшие формы жизни, - тогда

выяснится, что история человечества пережила две главные технические

революции".
В примечании к этой фразе Лилли добавляет: "Не считая предшествующих

событий, положивших начало всему развитию техники - изготовление орудий

труда и покорение огня, - что безусловно можно было бы назвать величайшей

технической революцией в истории человечества".
Затем он продолжает: "Первая революция началась с переходом к

земледелию, что потребовало в дальнейшем металлов, плуга, парусника и всего

прочего, а затем развилась в форме таких крупномасштабных работ, как

сооружение оросительной системы и строительство крупных городов. Эта

революция закончилась примерно за 2500 лет до нашей эры. Вторая же скромно

началась в средневековье и с тех пор набирает все большую скорость и

приобретает все больший размах. Она, по-видимому, все еще находится на самой

начальной ступени своего развития, так что ей предстоит пройти еще гораздо

больше того, что уже осталось позади. Перемены, случившиеся за три

тысячелетия между этими двумя революциями, покажутся нашему внеземному

историку совсем малозначащими. Он сосредоточил бы свое внимание только на

этих двух революциях" (7-408).
Эти две технические революции Лилли связывает с двумя крупнейшими

преобразованиями общества. Следствием первой технической революции явился

переход общества от бесклассового строя к классовому, а следствием второй

технической революции, которая, по мысли автора, находится на начальной

стадии своего развития, является обратный переход общества от классового к

бесклассовому во всемирно-историческом масштабе, который также находится на

начальной стадии своего развития.
Эта концепция развития производительных сил, несмотря на ее

оригинальность и притягательную силу, не может стать для нас приемлемой.
А.Чемарис отмечает в развитии производительных сил общества четыре

революции.
"В истории человечества можно отметить несколько "технологических"

революций: отделение земледелия от скотоводства, выделение ремесленного

труда, свободного от земельной собственности, замена ручного труда машинным

производством и начавшееся в настоящее время превращение машинного в

полностью автоматизированное и кибернетизированное производство" (8-40).
Очевидно, для каждой из социальных революций Чемарис "находит"

соответствующую ей "технологическую" революцию. Первую технологическую

революцию (отделение земледелия от скотоводства) автор этой концепции,

вероятно, связывает с социальной революцией при переходе общества от

первобытно-общинного строя к рабовладельческому. Вторую технологическую

революцию (выделение ремесленного труда, свободного от земельной

собственности) - с социальной революцией при переходе общества от

рабовладельческого к феодальному и т.д.
Однако эта взаимосвязь является произвольной, бездоказательной.

Особенно неудачно выглядит вторая "технологическая" революция. Это и

понятно, поскольку таковой в действительном развитии общества не существует.

Назвать же выделение ремесленного труда, свободного от земельной

собственности, революцией в развитии производительных сил совершенно

неправомерно.
Авторы "Современной научно-технической революции" (9) признают в

развитии производительных сил (техники) три технические революции.
"Последовательная передача основных технических функций от человека

техническим средствам знаменует основные технические революции, связанные с

созданием рабочих машин, двигателей, автоматов.
Действительно, если рассматривать производственную деятельность

человека в домашинный период, когда господствовал ручной труд, то ее можно

свести к трем основным функциям: исполнительной (главным образом,

посредством рук), двигательной (мускульная сила), управленческой

(посредством мыслительных процессов).

Сущность развития машинной техники состоит в том, что эти функции от

человека последовательно одна за другой передаются машинам. Начало

промышленного переворота в XVII в. было связано с внедрением в производство

различных машин, взявших на себя исполнительную функцию. Первая рабочая

машина - ткацкий станок - была изобретена в 1733 г. в Англии. Создание и

применение рабочих машин явилось первой революцией в машинной технике. Она

открыла возможность простой механизации производства. Эти машины приводились

в движение водой, животными и главным образом - человеком.
Новый сдвиг в прогрессе машинной техники - вторая революция - связан с

появлением паровой машины Дж.Уайта в 1784 г. Паровая машина, а затем и

другие двигатели воспринимали от человека вторую техническую функцию -

двигательную. Это открыло возможность для развития комплексной механизации

производства. В высокомеханизированном технологическом процессе за человеком

сохранилась только управленческая функция.
Середина XX в. ознаменовалась созданием различного рода автоматических

устройств, которым человек передает функции управления машинами и

технологическими процессами. В развитии машинной техники это третья

революция" (9-19,20).
Согласно этой точке зрения, две технические революции произошли в XVIII

в., а третья происходит в настоящее время начиная с середины XX в. Всю

технику, существовавшую до XVIII в., они относят к ручной технике, в том

числе и такое механическое средство, как плуг, приводимый в движение

животными, с чем никак нельзя согласиться. Кроме того, сведение содержания

революции в развитии производительных сил общества только к передаче

"технических" функций от человека технике является крайне недостаточным,

половинчатым критерием. Эта точка зрения (о наличии в развитии техники трех

революций) является ошибочной. Глава вторая
^ ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В ПЕРИОД ФОРМИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
1. Периодизация доклассового общества
Как известно, классовому обществу, которое начинает свою историю с

рабовладельческого строя, рабовладельческой общественно-экономической

формации, предшествует бесклассовое, или доклассовое общество, что в

настоящее время почти ни у кого не вызывает сомнения. Это доклассовое

общество в марксистской литературе принято называть первобытно-общинным и,

соответственно, первобытно-общинной с общественно-экономической формацией.
Разногласия возникают в определении исторических границ

первобытно-общинного общества, причем не только границы, являются началом

первобытно-общинной общественно-экономической формации, но и границы,

являющиеся ее концом, за которым начинается господство рабовладельческого

строя. В этой главе мы остановимся только на первой, начальной границе

первобытно-общинной общественно-экономической формации.
Большинство советских историков, экономистов и т.д. считают, что

первобытно-общинная общественно-экономическая формации начинается с того

далекого доисторического времени, когда первые обезьяноподобные люди стали

изготовлять первые каменные и деревянные орудия труда. Первобытно-общинное

общество они делят на две фазы: низшую и высшую. Коллектив первобытных

людей, существующий совместно на протяжении первой фазы, называется при этом

первобытным человеческим стадом, а на протяжении второй фазы - родом, причем

несколько родов объединяются в более крупное сообщество - племя. Таким

образом, первобытно-стадное и родо-племенное общества - это две стадии в

развитии одной и той же общественно-экономической формации -

первобытно-общинной.
Однако не все исследователи-марксисты согласны с этой периодизацией

доклассового общества. Многие исследователи в первобытно-общинную

общественно-экономическую формацию включают только родо-племенное общество,

т.е. ту часть доклассового общества, которую большинство исследователей

относят ко второй, высшей фазе первобытно-общинного общества. Что касается

первобытно-стадного общества, то его относят, выводя за исторические рамки

первобытно-общинной общественно-экономической формации, к периоду

формирования человеческого общества, а вместе с тем и к периоду формирования

первой, первобытно-общинной общественно-экономической формации.
Наиболее полно, фундаментально эту точку зрения развил Ю.С.Семенов в

книге "Как возникло человечество". (10) Он пишет: "...сущность периода

первобытночеловеческого стада состоит не в том, что он является эпохой

становления родового общества, а в том, что он представляет собой период

становления человеческого общества, период скачка от биологического к

социальному, являясь эпохой превращения стада животных в сообщество людей.

Период первобытного человеческого стада качественно отличается от всего

последующего периода истории человечества, представляющего собой эпоху

развития готового, сформировавшегося человеческого общества, эпоху смены

конкретно-исторических форм существования сложившегося человеческого

общества. Качественная грань, отделяющая первобытное стадо от родового

общества, таким образом, не только не менее значительна, чем рубежи между

родовым обществом и рабовладельческим, рабовладельческим и феодализмом и

т.д., т.е. между общественно-экономическими формациями, но, наоборот,

является несравненно более глубокий, ибо она отделяет формирующееся общество

от готового, в то время как последние отделяют одну конкретно-историческую

форму существования готового общества от другой ее формы.
История человечества, таким образом, прежде всего делится на два

основных крупных периода: историю первобытного стада (период формирования,

становления, складывания человеческого общества) и историю человеческого

общества (период развития сложившегося, сформировавшегося, готового

человеческого общества).
Человеческое общество всегда существует в исторически определенной

конкретной форме. Формами существования человеческого общества, ступенями

его исторического развития являются общественно-экономические формации. Пока

человеческое общество не сложилось, не имеет смысла говорить о какой-либо

исторической форме его существования. Поэтому категория

"общественно-экономическая формация" имеет смысл только в применении ко

второму основному периоду истории человечества - периоду развития

сформировавшегося человеческого общества. Общественно-экономические формации
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   65

Похожие:

Книга издана в авторской концепции iconКалендарный план реализации проекта
Популяризация авторской песни в регионе, фестивали авторской песни в муниципальных образованиях, концерты молодежных лидеров авторской...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального...
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги
Книга издана в авторской концепции iconПоложение о I межрегиональном фестивале авторской песни «омск-2012»
Учредителями I межрегионального фестиваля авторской песни «омск-2012» (далее – фестиваль) являются Омская Ассоциация бардов и клубов...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана при финансовой поддержке
Л 86 Семинары, Книга I: Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54). Пер с фр. / Перевод М. Титовой, А. Черноглазова (Приложения)....
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана в двух томах. Первый том начинается в 1905 году, со...
«Алмазная колесница» — книга Бориса Акунина из серии «Приключения Эраста Фандорина»
Книга издана в авторской концепции iconМонография посвящена малоизученной проблеме лич­ностной организации...
Абульханова, К. А.; Березина, Т. Н. Время личности и время жизни. Спб.: Алетейя, 2001
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана
Обложка оформлена дизайн-студией «Графит» Перевод с португальского А. Богдановского
Книга издана в авторской концепции iconО проведении II открытого фестиваля самодеятельной авторской песни...
Выявление молодых талантливых авторов и исполнителей в жанре авторской гитарной песни
Книга издана в авторской концепции iconСледует предупредить о том, что книга издана на двух языках, французском...
Следует предупредить о том, что книга издана на двух языках, французском и русском, чего я себе не мог позволить. Заметки на полях...
Книга издана в авторской концепции iconКнига издана ограниченным тиражом на частные пожертво вания. Если...
Т. В. Грачева. Невидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. — Рязань
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница