Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией


НазваниеВозникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией
страница5/39
Дата публикации16.03.2013
Размер7.46 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Экономика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

'Из приведенных данных видно, что значительный процент охотничьей группы составляет население, находящееся в нетрудоспособном возрасте. Средний размер сохранившихся групп — от 30 до 100 человек. Бывают и отклонения, например JI. Коль-Ларсен сообщает о группе численностью 200 человек [356, стр. 38].

Во временном поселении могут жить сразу несколько родов, и тогда его размеры резко увеличиваются. Ше- беста пишет, что в одном из лагерей количество хижин за один месяц возросло с 37 до 58. Такое необычно большое скопление возможно в течение двух-трех меся-

57

дев в особо благоприятных для жизни местах [408, стр. 127—129].

Необходимо отметить, что изобилие ресурсов в какое-либо время года, выходящее за рамки потребностей владельцев, используется и соседними группами [360, стр. 19]. Диалогичные факты известны у австралийских аборигенов — сбор земляники в определенных местах, добыча камня для орудий и пр. В этих условиях отдельная группа не может отстоять избыток против нескольких других групп. Да и по своей сути это было бы бессмысленной затеей, поскольку излишек невозможно использовать для дальнейшего существования данной группы. В охотничьем хозяйстве пока еще не создается постоянного прибавочного продукта, превышающего биологические потребности. Очевидно, это является одной из причин строгого соблюдения границ родовой охотничьей территории даже в голодный период [356, стр. 101; 375, стр. 85].

Размеры охотничьих угодий группы остаются постоянными. У пигмеев, например, они составляют от 360 до 430 кв. км [385, стр. 4].

Общественный характер труда. Если численность группы или размер МИН зависят от производительной силы общины при данном способе производства, то нужно выяснить, какой именно вид деятельности оказывает определяющее влияние на величину группы, а может быть, и характер ее развития в целом.

Практически все авторы единогласно отмечают, что доля животной пищи в рационе группы составляет не более 30% [408, стр. 11—13; 332, стр. 48 и др.]. Даже у тиндига, живущих в богатом дичью районе, охота проводится далеко не каждый день и не всегда удачно, в чем можно убедиться, приняв во внимание хотя бы распорядок дня [356, стр. 113—114]. Определяющую роль в биологическом воспроизводстве группы играет, следовательно, наличие растительной пищи.

Способ добывания пищи в решающей мере определяет хозяйственную организацию бушменов, пигмеев и тиндига. Их хозяйство с полным правом может .быть названо потребительским, если понимать под этим использование продуктов природы прежде всего в целях личного потребления. Производственное потребление пищевых продуктов, посев зерна и т. д. отсутствуют.

58




Как правило, способы хранения продуктов им неизвестны. Однако и в этом хозяйстве потребление носит двоякий характер. Наряду с личным потреблением (пользованием) продуктов природы существует и их потребление (использование) в процессе труда. Следовательно,, налицо двуединый процесс пользования продуктами природы: личное и производственное потребление. Это значит, что и воспроизводственный процесс здесь обладает всеми исходными чертами экономической системы.

Есть, впрочем, различные точки зрения на существование труда в первобытном обществе. Одна ведет свое начало от К. Бюхера, немецкого историка народного хозяйства, который отрицал существование как труда, так и хозяйства вообще в первобытную эпоху. Он называл эту эпоху периодом индивидуального добывания пищи [88, стр. 22—23]. В какой-то степени К. Бюхер стал жертвой самообмана: определение хозяйства, которое он дает [88, стр. 23], почти целиком относится к буржуазному обществу. Только в охоте он обнаруживает признаки «известной организации труда» [88, стр. 23].

Представляется гораздо более правильной точка зрения большинства советских ученых о наличии достаточно развитых трудовых отношений в первобытном обществе4. В ряде работ дается анализ экономической стороны производительной трудовой деятельности. Мы имеем в виду анализ Г. Ф. Хрустовым непосредственно общественного характера труда в первобытном обществе [248, стр. 24] и работу В. М. Бахты, где он исследует различные виды деятельности в первобытном обществе (охота, земледелие, собирательство, скотоводство, рыболовство, различные ремесла и т. д.) [76, стр. 60, 64—65]’ и приходит к выводу об их определенной экономической идентичности.

Хозяйство пигмеев Шебеста определяет как i«Wild- beuterschaft» — «охотничье хозяйство», но перевод несовершенен, теряется оттенок, который можно передать словом «промысловый». Учитывая, что в «охотничьем хозяйстве» занимаются и собирательством, мы вынуж

4 См. дискуссию в журя. «Советская этнография»: В. С. Сорокин, ^ Об одной ошибочной концепции в вопросе происхождения человечества, 1958, № 1; Г. Хрустов, Категория скачка и проблема становления человеческого общества, 1958, 1 и др.

59




дены предложить для русского языка термин «промысловое хозяйство».

Шебеста подчеркивает, что такое хозяйство не является «хищническим хозяйством», «охотники удовлетворяют свои ежедневные потребности именно планомерным и упорядоченным промыслом». По его словам, и собирательство также промысел, «организованная эксплуатация» дикорастущих растений [408, стр. 7]. Разумеется, говорить с известным правом о планомерности охотничьего хозяйства можно только по отношению к ограниченному кругу природных ресурсов, составляющих МИН. Увеличение добычи пропитания дело случая.

Базой воспроизводства общины являются не только природные факторы, но также уровень развития производительных сил, общественные отношения в процессе труда, индивидуальные способности ее членов. Поэтому понятие МИН выражает именно тесную взаимозависимость природных и общественных факторов воспроизводства человека в первобытной общине, единство уровня развития производительных сил и производственных отношений в первобытную эпоху.

(Перейдем теперь к анализу конкретных видов экономической деятельности в африканских первобытных общинах и наличных ресурсов для их постоянного воспроизводства и развития.

Пищевые ресурсы. Собирательство. Охота. Потребляемое количество пищи .колеблется изо дня в день в больших пределах. Главную роль в этих колебаниях играет природная среда: времена года, наличие животных, даже погода и др. Имеет значение и характер пищи, предпочтение отдается мясу. Как указывалось, животная пища составляет не более 30% ежедневного рациона пигмеев. Причем сюда включаются небольшие животные, термиты и другие продукты собирательства, составлявшие «львиную долю ’животной пищи у пигмеев» [408, стр. 11—13].

Тем не менее регулярная добыча мяса осуществляется благодаря охоте. Сбор термитов, саранчи производится в определенное время года и занимает сравнительно небольшой период. Общественное признание получают прежде всего охотничье умение и охотничьи успехи . Даже если роль охоты мала в получении средств пропитания, то велико ее значение в формировании

60




сильного и смелого мужчины, защитника семьи, исполнителя духовных функций, организующего элемента естественной общности.

Прочие виды пищи добываются собирательством или рыбной ловлей — растительная пища, насекомые, мед, рыба, или посредством обмена— бананы, соль и др.

Сферы добывания пищи строго разграничены. Охота— занятие мужчин, собирательство — женщин и детей. Как мы увидим дальше, разделение видов деятельности содержит в себе качественные различия в характере труда.

'Собирательство носит в основном одинаковый характер у бушменов, пигмеев и тиндига. Некоторые различия определяются природными условиями, например пигмеи не занимаются собирательством, когда выпадает дождь или обильная роса. Некоторые исследователи различают также определенные формы или стадии развития собирательства, выделяя беспорядочное, вынуждаемое голодом собирательство, планомерное собирание урожая и др. [247, стр. 9, 11—12]. Собирательство имеет свои границы и закономерности как определенный способ деятельности. Его особенности находят выражение в характере природных ресурсов, орудий труда, самого трудового процесса и в важности этой деятельности для воспроизводства группы.

Ведущую роль играет сбор растительной пищи (несколько десятков видов растений, созревающих в разное время) и всякой живности, попадающейся по пути следования.

Особый характер имеет собирание такой пищи, как термиты и саранча. Особняком стоит рыбная ловля.

Собирательство обычно имеет целью обеспечить пропитание на один день [385, стр. 3; 260, стр. 121], вечернюю и утреннюю трапезу. Продолжительность сбора пищи определяется как природной средой — количеством питательных веществ на гектар, преодолимостью зарослей и др., так и в неменьшей степени плотностью населения. Эта продолжительность примерно одинакова у исследуемых народов и, по подсчетам различных авторов, равна 6 часам (обычно с 10 до 16 часов). Затраты труда в процессе собирательства требуют одинакового времени от каждого и примерно одинаковы по качеству [408, стр. 326].

61




Важным компонентом собирательства являются орудия труда: палка-копалка, используемая однажды; нож, получаемый пигмеями от соседей — банту; примитивная корзина — она требуется на короткое время, и женщины изготовляют ее сами. Корзины длительного пользования! для переноски вещей требуют особого мастерства при их изготовлении 5.

Мы можем оценить значение собирательства по его роли в биологическом воспроизводстве группы. Растительная продукция собирательства составляет около 70% общего количества пищи и служит основой ежедневного пропитания. Следует также отметить, что собирательством занимается большая часть группы: женщины, дети, молодежь. Способ деятельности у пигмеев, бушменов и тиндига, т. е. главным образом способ добывания пищи, влияет на всю общественную структуру. Собирательство в значительной мере определяет основную предпосылку воспроизводства—размер группы.

Труд женщин определяется необходимостью поддержания МИН. Поэтому важной чертой собирательства является то, что личное воспроизводство в известной мере определяет рамки общественного, так же как общественная производительность труда определяется индивидуальной. Производительность труда в коллективе временами повышается, но за известными пределами увеличение коллектива начинает действовать отрицательно на индивидуальную производительность. Те усилия, которые прилагает женщина, остаются постоянными, а количество продуктов питания, приходящихся на одного человека, уменьшается. Можно увеличить район поисков пищи, но это поведет к чрезмерному росту индивидуальных усилий. В таком случае даже при наличии по соседству незанятых территорий происходит распад группы на несколько частей. Только тогда, когда возможен интенсивный рост производства продуктов питания, увеличиваются плотность населения или размер группы.

Разумеется, сфера добывания пищи в любых условиях имеет какие-то пределы, и растущие затраты труда в этих пределах дают все уменьшающуюся прибавку.

5 У бушменов главную роль также играет палка-копалка — кирри. Ввиду изоляции части бушменов железные орудия достаются

им с большим трудом.

62




В отдельных случаях трудовые усилия группы могут не покрываться размерами добычи, и тогда происходит ликвидация наименее дееспособных членов до восстановления равновесия между числом членов группы и МИН.

Таким образом, природные факторы определяют не только производительность труда при данном .способе производства, но и в целом количество труда, необходимого в процессе собирательства. Следовательно, одна из задач, которую необходимо решить для подъема уровня существования охотничьей группы, это увеличение возможностей производительного приложения труда.

Охота проводится у первобытных народов по-разному. Например, пигмеи в густом тропическом лесу применяют сети, копья; бушмены широко используют охотничьи яды и т. д.

Трудно перечислить все виды дичи, на которые ведется охота. Это — антилопы, бегемоты, буйволы, обезьяны и вообще все виды животных, начиная от мелких и кончая слонами. Однако, в отличие от собирательства, охота требует не столь однообразных затрат энергии. Вступая1 в единоборство с животным, охотник часто встречает такое сопротивление, что успех охоты не может быть обусловлен только личными данными человека, его умом и ловкостью — необходимы производительная сила .коллектива и орудия труда.

Поэтому интересно рассмотреть производственную сторону существующих различных видов охот. Мы будем придерживаться описания охоты у пигмеев, данного П. Шебестой [408, стр. 32—108].

Существуют следующие основные виды охот: 1) «ежедневная», 2) на тяге (выслеживание), 3) псовая, 4) 1«бегбе», 5) охота с сетью, 6) «жама», 7) охота с огнем и дымом, 8) охота на слонов. Различия между ними обусловливаются составом участников, орудиями труда и видом дичи. Примерно те же виды охот распространены у бушменов и тиндига. Правда, здесь отсутствует охота с сетью, но бушмены, например, по сообщениям различных авторов, пользуются ловушками [413, стр. 13, 58]. У тиндига наиболее распространена малая охота, в которой участвуют два-три человека [356, стр. 63].

Охотничья производственная деятельность различается следующими компонентами:

63




а) составом участников. Число охотников колеблется от одного до нескольких десятков человек и более, В «ежедневной» охоте участвуют два-три и более человек, в псовой охоте - пять-восемь человек, в охоте на тяге и охоте па слонов—один-два человека, в охоте «бегбе» п охоте с сетью требуется возможно больше участников. В некоторых охотах («бегбе», с применением сети) участвуют и женщины;

б) орудиями труда. Во всех видах охот мужчины используют лук и стрелы. Нож может быть и у женщины. Копье обычно применяется во время охоты на слонов и реже в других коллективных охотах;

в) размерами добычи. Обычно в охоте типов 1, 2, 6, 7 добывается мелкая дичь, в псовой охоте — мелкая и средняя, в коллективных родовых охотах — несколько видов дичи и в специальном виде охоты — слоны.

Данные компоненты играют строго определенную роль в производственной характеристике охоты. Они находят свое отражение в правилах распределения добычи. Все .компоненты взаимосвязаны, но в отдельных случаях можно выделить некоторые из них, определяющие' развитие методов охоты. Движущей силой выступает прежде всего развитие орудий труда.

Некоторые виды охот П. Шебеета считает более древними, реликтовыми-—например, охоту с огнем и дымом и др. [408, стр. 100—103]. Процесс труда в них не сложен и требует для своего осуществления только примитивных орудий. Например, при охоте «бегбе» можно обойтись случайно поднятыми палками и камнями. Содержание ее заключается в тюм, что все женщины нескольких родов, собравшись в одно место, с шумом и криком гонят дичь на мужчин-охотников. Здесь осуществляется половое разделение труда и начинают выделяться некоторые функции, например функция предводительницы загонщиц у женщин. Но определяющее значение имеют в охоте <«бегбе» большое числю участников и изобилие дичи. Поэтому охота «бегбе» может повторяться лишь несколько раз в год.

Охота с сетью, распространенная не повсеместно, может рассматриваться как модификация предыдущей. Здесь появляется новое орудие труда — сеть, которую имеет обычно каждый из охотников, длина общего заграждения из сетей достигает нескольких десятков мет

64




ров. И в охоте «бегбе», и в охоте с сетью применяются и более совершенные орудия и методы охоты: лук и стрелы, собаки и др. Однако, несмотря на перемены технического порядка, экономический характер обеих охот изменился мало.

Среди коллективных охот представляет интерес охота на бегемотов у тиндига. В ней участвуют до пятнадцати человек. Хотя зверя способен убивать и один охотник, вооруженный копьем и отравленными стрелами, ■нужно много людей, чтобы освежевать и перенести добычу [356, стр. 90—91]. Самая крупная дичь часто поедается на месте. Еще до начала охоты она (крупная добыча) уже считается безусловной собственностью общины 6.

К числу наиболее крупных сдвигов в развитии охоты нужно отнести изобретение лука и стрел. Оно резко расширило возможности каждого индивида, привело к появлению новых видов охот. Например, если охота «жама» (одиночная охота на мелких животных) была доступна и до введения лука, то охота на тяге, или охота с выслеживанием добычи (обезьян), которой занимаются преимущественно старики, была невозможна до появления лука. Так изобретение лука привело к разделению труда на основе дифференциации охотничьей деятельности, когда молодые, более сильные члены группы занимаются одними («ежедневная» и др.) видами охот, а старики — другими. Определенная индивидуализация охоты наблюдается и у тиндига. Наиболее распространена у них охота вдвоем, втроем, чтобы добыть мясо для своей семьи [356, стр. 101—102].

Дальнейшее развитие методов охоты связано с появлением охотничьей собаки. Собака — единственное домашнее животное пигмеев — стала одним из необходимейших условий их существования. Псовая охота развивалась из «ежедневной», и последняя сейчас проводится гораздо реже, так как менее эффективна.

Охота, как мы уже упоминали, не всегда бывает удачной даже в таком богатом дичью районе, где живут тиндига. Продолжительность охоты может быть раз-

6 У пигмеев при охоте на слонов это уже не наблюдается. Искать причину происшедших изменений следует не только в развитии орудий труда и методов охоты, но и в изменении характера естественной общности

5 Зак. 942

65


йой и зависит 6т ее характера. Часто она начинается С рассветом и кончается в сумерках. Охота в принципе может быть ежедневной [332, стр. 43—44], но иногда проводится реже.

Нельзя не упомянуть яды. Различные железные орудия и железо пигмеи получают от народов банту, из него делают наконечники для стрел, ножи и копья трех видов. Появление копья сделало возможной охоту на слонов. Выделение этой охоты также знаменует зарождающееся разделение труда между охотниками. Охотники на слонов — люди, обладающие особыми данными и таким далеко не всем доступным орудием, как копье.

Появление новых видов охоты означало некоторое расширение пределов существования. Это расширение может быть исчерпано ростом 'населения, увеличением его плотности, но в любом случае должны воспроизводиться новые условия существования — затраты труда на производство орудий и форма этих затрат — разделение труда. На исход охоты влияет и состав участников— не только его численное изменение, но функций отдельных лиц, разделение труда между ними.

Нужно учитывать также складывающиеся в процессе разделения труда отношения распределения. Г1. Ше- беста, В. Ниппольд, Р. П. Триль, Л. Коль-Ларсен и другие уделяют большое внимание распределению добычи и приводят обычные правила ее раздела. Эти правила меняются от охоты к охоте. Например, при охоте «бег- бе» все роды, участвовавшие в охоте, имеют свою долю в добыче [87, стр. 100]. Об уравнительном распределении при охоте с сетью сообщает Э. Патнем [198, стр. 40].

Однако в других видах охоты существуют иные правила распределения. Прежде всего не каждая охота доступна любому члену группы. А среди самих охотников выделяются носители различных функций. Закрепленной можно считать только функцию старейшины, который осуществляет раздел добычи; кроме того, выделяется предводитель охоты, человек, ранивший дичь первым, и др. Закрепление последних функций происходит в малой степени, хотя и обусловлено личными качествами.

Общественная производительность охоты повышается за счет ряда факторов, в первую очередь благодаря разделению труда. Разделение же труда и повышение

66




его производительности осуществляются через индивидуальные действия. И в сознании первобытных охотников соответствующим образом идентифицируются принадлежность дичи и права на нее. Например, дичь считается принадлежащей в первую очередь убившему ее охотнику, а также владельцу оружия или собаки. Повышенные трудовые затраты индивида, в том случае если они оказались успешными, а также просто большая эффективность его деятельности (в силу обладания оружием, опытом и др.) находят выражение в доле получаемой добычи. Другими словами, затраты труда каждого из участников получают общественное признание в зависимости от эффективности и выражаются в распределении добычи [см. подробнее 116, стр. 15—18].

Бесполезные затраты энергии не вознаграждаются. «Охотник, который потерял след раненого зверя, следовательно, ничем не способствовал успеху охоты, теряет все права на добычу» [385, стр. 16]. Можно видеть, что отношения распределения обеспечивают воспроизводство активных общественных факторов (воспроизводство охотничьей общины), необходимых для успеха охоты.

На этом распределение добычи не заканчивается. Отношения естественной общности и естественно выросшего разделения труда в рамках всей общины диктуют необходимость дальнейшего распределения добычи, но оно происходит за пределами производственного процесса охоты.

Особое место у пигмеев занимает охота на слонов. В современных условиях ее необходимо рассматривать как результат контактов между пигмеями и банту. Чтобы охотиться на слонов, нужно иметь в первую очередь соответствующее оружие — копье и особые личные качества. Охотники за слонами в своей общине и за ее пределами считаются людьми выдающимися и пользуются почетом, однако эффективность их деятельности выражается также и в материальном благополучии — они богаты и позволяют себе, в отличие от большинства пигмеев, иметь две-три жены.

Характер охоты у бушменов и тиндига имеет свои особенности. Они определяются различием флоры и фауны, исторического развития и окружения.

Здесь необходимо сделать небольшое отступление.

Широко распространено представление о том, что

5*

67




бушменам труднее добывать себе пищу вообще и животную в частности. По-видимому, это положение в целом верно, но, 'к сожалению, оно, как правило, присутствует уже в исходных посылках исследования и легко становится выводом. Теоретические выводы иногда делаются по следующему принципу: такие-то орудия, особенности общественной и культурной жизни и т. д. не могут наблюдаться у данного народа, так как они не типичны для первобытнообщинного строя. Например, железные орудия не могут производиться в первобытной общине, а следовательно, наличие железных орудий не позволяет нам классифицировать эту общину как первобытную.

Таким образом совершается методологическая ошибка, когда правильный, но ограниченный объем наших знаний переносится на более широкую совокупность явлений действительности.

Между тем для первобытной общины производство орудий труда не играет такой роли, как для общества, основанного на производящем хозяйстве. Трудовая деятельность охотников и 'собирателей заключается главным образом в непосредственном поиске и добывании пищи, обеспечении необходимой величины МИН. Производство орудий труда, создавая условия для повышения уровня существования, вместе с тем не определяется непосредственно потенциально возможным более высоким уровнем существования. Дело в том, что необходимые в этом случае дополнительные затраты труда (для производства более совершенных орудий охоты) не компенсируются в силу общих уравнительных условий распределения животной пищи. Эти условия необходимы, чтобы обеспечить основную предпосылку существования первобытной общины — воспроизводство самих людей. Но тем самым неизбежно ограничивается и база воспроизводства активных общественных факторов — например, ограничиваются затраты труда на изготовление орудий, поскольку эти затраты недостаточно возмещаются.

Поэтому можно сказать, что МИН определяет все области воспроизводства первобытной общины, т. е. воспроизводство всех ее членов со всеми их способностями, орудиями труда и запасом сил.

Не меньшее значение (с точки зрения возможностей

68




перехода к более высокому уровню существования) имеет также исторически складывающийся характер потребностей членов первобытной общины. Невозможно вырвать биологические потребности первобытного охотника или собирателя из всей ткани общественной жизни группы. Например, орудия охоты служат и для защиты группы. Животная пища при ее недостатке приобретает особую общественную ценность, что выражается в известной перестройке разделения и распределения труда членов общины, всей ее производственной жизни (см. об этом подробнее ниже). Основное же заключается в том, что и в первобытной общине потребности человека определяются в целом характером хозяйственной деятельности, возможностями расширения исторических рамок этой деятелы-гости и, в свою очередь, влияют на динамику общественно-экономического развития общины.

Это теоретическое отступление необходимо для того, чтобы уточнить понятие МИН и перейти к некоторым другим сторонам воспроизводства в охотничьем коллективе.

Выше мы определили МИН как минимальное пороговое воздействие окружающей среды, необходимое для воспроизводства определенного индивида или группы индивидов. Однако в конкретном анализе мы рассматривали воздействие окружающей среды преимущественно как данный, природно-биологический фактор, другими словами, принимали за искомую величину МИН то минимальное количество средств к существованию, которое необходимо для биологического воспроизводства человека. Тем самым удается выделить
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

Похожие:

Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией icon"наука" главная редакция восточной литературы научно-издательский центр "ладомир"
«Законы Ману» (manavadharma sastra) самый известный широкому кругу читателей и наиболее часто используемый специалистами-индологами...
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconМ. Мид культура и мир детства
Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая ан СССР и Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» начиная с 1983...
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией icon"наука" главная редакция восточной литературы научно-издательский центр "ладомир"
Этот сборник пользовался большим авторитетом у индийцев в древности и в средние века. Традиция, нашедшая отражение и в самом памятнике,...
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconКраткое предуведомление
Вашему вниманию книга вышла в 1995 году в издательстве "Восточная литература" (бывш. Главная Редакция Восточной литературы издательства...
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconДиалектика • Санкт-Петербург • Киев Москва' ббк (Ю)88. 6 Б75
...
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconСодержание
Литературы, том 9 (c) Издательство "Художественная литература", Москва, 1975. Перевод с древнеисланлского А. Корсуна Редакция перевода...
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconЛ. С. Барютин и др под редакцией Казанцева,Миндели,2-е издание переработ...
Список рекомендуемой литературы по дисциплине: «Управление инновационными процессами»
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconМоскра издательство досааф 1974
Подготовка автомобильных двигателей к со­ревнованиям. М. Изд-во досааф, 1974 160 с с ил
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconСписок литературы под редакцией И. И. Елисеевой Эконометрика, М,: Финансы и статистика, -2001 г
Под редакцией И. И. Елисеевой Практикум по эконометрике, М,: Финансы и статистика, -2001 г
Возникновение отсталости и пути развития издательство «наука» главная редакция восточной литературы москва 1974 Под редакцией iconО. И. Чистякова Издательство бек москва, 1998
Под редакцией доктора юридических наук, профессора, члена-корреспондента Академии естественных наук Российской Федерации, лауреата...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница