Оглавление введение перед завесой


Скачать 11.23 Mb.
НазваниеОглавление введение перед завесой
страница80/80
Дата публикации20.03.2013
Размер11.23 Mb.
ТипОбзор
userdocs.ru > Философия > Обзор
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   80

^ КОНЕЦ ПЕРВОГО ТОМА




387 См. [Галатам, IV, 24] и [Матфей, XIII, 10-15].

388 А. Уайлдер уверяет, что "Ган-дания" - это название Вавилонии.

389 Определение "Туранский" взято из какого-то этнического семейства, о котором этнологи ничего не знают.

390 См. Берос и Санхуниафон; Кори, "Древние фрагменты"; Мовес и др.

391 Санхуниафон - см. [90, с. 14].

392 В одной старой брахманической книге, названной "Раматсариар", - "Пророчества", так же как и в рукописях Юга в легенде о Кришне даны почти слово в слово первые две главы "Книги Бытия". Кришна рассказывает о создании человека, которого он называет Адима, что на санскрите означает "первый человек"; а первая женщина называется Хева, то что завершает жизнь. Согласно Луи Жаколио ("La Bible dans l'Inde"), Кришна существовал, и его легенда была написана более 3000 лет до Р. Х.

393 Адах по-еврейски ", а Эдем ". Первое - имя женщины; второе - обозначение страны. Они тесно связаны одно с другим, но едва ли с Адам и Аккад - ", ", которые пишутся с алефом.

394 Эти два слова соответствуют терминам Macroprosopos или макрокосм - абсолютное и беспредельное, и Microprosopos из "Каббалы", "Малый Лик" или микрокосм - конечное и обусловленное. Они не переводились, и маловероятно, что будут переведены. Тибетские монахи говорят, что это и есть настоящие "Сутры". Некоторые буддисты верят, что Будда в предыдущем воплощении сам был Капилой. Нам непонятно, как могут некоторые санскритские ученые придерживаться мнения, что Капила был атеист, тогда как все легенды говорят, что он был наиболее аскетическим мистиком и основателем секты йогов.

395 "Брахманы" были переведены на английский доктором Хаугом; см. его "Айтарейя-брахмана" [19].

396 "Стан-гиюр" полон правил магии, исследований оккультных сил, их приобретения, заговоров и заклинаний и т. д. "Стан-гиюр" также мало понят мирскими переводчиками и толкователями, как еврейская Библия мало понята нашим духовенством или Каббала европейскими раввинами.

397 "Айтарейя-брахмана", лекция Макса Мюллера.

398 "Айтарейя-брахмана", "Буддийские паломники".

399 "Пресвитерианский стяг", дек. 20, 1876.

400 Перевод Ману и комментарии - [7].

401 См. Макс Мюллер, "Лекция о Ведах" [47].

402 См. Рот, "Погребальный обряд в Индии" [^ 384]; лекция Макса Мюллера "Сравнительная мифология" [304]; статья Уилсона "Мнимое влияние Вед на самосожжение индийских вдов" и т. д.

403 Бунзен определяет начало царствования Менеса 3645 г.; Мането - 3892 г. до Р. X. [^ 74, т. V, 34, Ключ].

404 Луи Жаколио в "Библии в Индии" [373] подтверждает это.

405 "Пурана" - означает древняя и священная история или традиция. См. подробно разобранный перевод "Законов Ману" Лойселюра; также Л. Жаколио [375].

406 Есть такие археологи, которые, подобно Джеймсу Фергюссону, отрицают великую древность всех до единого индийских памятников. В своем труде "Пещерные храмы Индии, с иллюстрациями" автор отваживается высказать очень странное мнение, что "Египет уже перестал быть нацией до того, как первые пещерные храмы Индии были вырублены". Короче говоря, он не признает существования ни одной пещеры раньше царствования Ашоки и, кажется, хочет доказать, что большинство этих вырубленных в скалах храмов создавалось со времени этого благочестивого буддийского царя, до уничтожения династии Андра из Магада в начале пятого века. Мы считаем, что такое утверждение совершенно необоснованно. Дальнейшие открытия непременно докажут, насколько ошибочное такое мнение.

407 Странное совпадение - при открытии Америки у некоторых племен-аборигенов встречалось имя "Атланта".

408 Альберико Веспузио, сын Анастасио Веспузио, или Веспучи, в настоящее время в связи с наименованием Нового Света подвергается серьезным сомнениям. Говорят, что это имя, на самом деле, попалось в труде, написанном на несколько веков раньше. Прим. А. Уайлдера.

409 См. [386].

410 [2 Царств, XXII, 14]; [2 Паралипоменон, XXXIV, 22].

411 Когда мы собирались отсылать эту главу в типографию, благодаря любезности досточтимого Джона Л. О'Салливана, мы получили из Парижа полное собрание сочинений Луи Жаколио, всего 21 том. Они, главным образом, касаются Индии, ее старинных традиций, философии и религии. Этот неутомимый писатель собрал огромное количество информации из различных источников, большей частью - подлинных. В то время, как мы по многим пунктам не соглашаемся с его мнениями, мы все же полностью признаем чрезвычайную ценность его тщательных переводов из индийских священных книг. Тем более, что мы находим, что они во всех отношениях подкрепляют наши утверждения. Среди других примеров имеются и материалы, подтверждающие погружения континентов в океан в доисторическое время.

В своей книге "Histoire des Vierges: Les Peuples et les Continents Disparus" [376] он говорит: "Одна из наиболее древних легенд Индии, сохранившаяся в устной и письменной форме в храмах, повествует, что много сотен тысяч лет тому назад в Тихом океане существовал громадный континент, который был разрушен геологической катастрофой и остатками которого можно считать Мадагаскар, Цейлон, Суматру, Яву, Борнео и главные острова Полинезии.

"По этой гипотезе, высокие плато Индустана и Азии в ту далекую эпоху были представлены только большими островами, относящимися к центральному континенту... Согласно брахманам, эта страна обладала высокой цивилизацией, и полуостров Индустан, увеличившийся в связи с перемещением вод во время катаклизма, служил продолжателем и носителем первичных традиций, родившихся на том месте. Эти традиции дают название "Рутас" народам, которые населяли этот громадный равноденственный континент, и из речи произошел санскритский язык. (Мы еще будем говорить об этом языке во втором томе.)

Индо-эллинская традиция, сохраненная наиболее развитым населением, которое эмигрировало с долин Индии, равно повествует о существовании континента и народа, которым она дает названия Атлантис и Атлантиды, и помещает в Атлантическом океане, в северной части тропиков".

"Кроме того факта, что предположение существования древнего континента в тех широтах, континента, остатки которого представляют Азорские, Канарские острова и мыс Кейп Верд, - не лишены географической возможности, греки, которые, кроме того, никогда не осмеливались пуститься в море дальше Геркулесовых столбов, вследствие своего страха перед таинственным океаном, появились в древности слишком поздно, чтобы повествования, сохраненные Платоном, могли быть чем-либо иным, как отголоском индийских легенд. Кроме того, когда мы бросаем взгляд на планисферу, то при виде островов и островков, рассеянных от Малайского архипелага до Полинезии, от проливов Зунда до острова Пасхи, становится понятным, что, придерживаясь гипотезы о континентах, предшествовавших нашим, невозможно не поместить там самого значительного из них.

Религиозное поверье, распространенное в Малакке и в Полинезии, то есть на двух противоположных концах Океании, подтверждает, что "все эти острова когда-то образовали две громадные страны, населенные желтым и черным народами, которые всегда вели войну друг с другом; что боги, уставшие от их вечных раздоров, поручили Океану утихомирить их, и последний поглотил оба континента, и с тех пор ничто не могло заставить Океан возвратить своих пленников. Только горные вершины и высокие плоскогорья избегли затопления, благодаря помощи богов, которые слишком поздно осознали совершенную ими ошибку".

"Что бы ни было в этих традициях и каково бы ни было то место, где цивилизация, более древняя, чем цивилизация Рима, Греции, Египта и Индии, развивалась, несомненно, что эта цивилизация в самом деле существовала и что для науки чрезвычайно важно обнаружить ее следы, как бы слабы и малозаметны они ни были" (стр. 13-15).

Эта последняя традиция, переведенная Луи Жаколио из санскритской рукописи, подтверждает традицию, приведенную нами из записей тайной доктрины. Упомянутая война между желтыми и черными людьми относится к борьбе между "сыновьями божиими" и "сыновьями великанов" или обитателями и магами Атлантиды.

Окончательный вывод Жаколио, который лично посетил все эти острова Полинезии и посвятил годы изучению их религий, языка и традиций почти всех тамошних народов, сводится к следующему:

"Что касается Полинезийского континента, который исчез во время последних геологических катаклизмов, то его существование покоится на таких доказательствах, что мы более не можем сомневаться, если хотим логически мыслить.

Три вершины этого континента, остров Сандвич, Новая Зеландия, остров Пасхи отстоят друг от друга на расстоянии от 15 до 18 сотен лиг, а промежуточные острова, Вити, Самоа, Тонга, Фаутуна, Оувеа, Маркизские, Таити, Пумаутон, Гамбия находятся далеко от крайних точек на расстоянии от 800 до 1000 лиг.

Все мореплаватели соглашаются на том, что крайние и центральные группы никогда не могли сообщаться между собой вследствие своего географического расположения при недостаточности тех средств сообщения, какие у них имелись. Физически невозможно переплывать такие расстояния на пироге... без компаса, без запасов провизии на месяцы.

С другой стороны, аборигены Сандвичских островов, Вити, Новой Зеландии, центральной группы, куда входят Самоа, Таити и т. д. никогда не знали друг друга, никогда не слыхали друг о друге до прибытия к ним европейцев. И все же каждый из этих народов утверждал, что их острова когда-то образовали часть громадной суши, которая простиралась на запад в Азиатской стороне. И все при сопоставлении оказались говорящими на том же языке, пользующимися теми же поговорками, обладающими теми же обычаями и теми же религиозными верованиями. И все они на вопрос: "Где колыбель вашей расы?" - в качестве единственного ответа простирали руки к заходящему солнцу". (Там же, стр. 308).

412 Эти "магические зеркала", обычно черные, являются еще одним доказательством всеобщности одного и того же верования. В Индии такие зеркала приготовляются в провинции Агра; они также изготовляются в Тибете и Китае. И мы находим их в древнем Египте, откуда, по данным туземных историков, цитируемых Брасье де Бурбургом, предки киче привезли их в Мексику; перуанские солнцепоклонники также ими пользовались. Когда испанцы уже высадились, говорит летописец, король киче приказал своим священнослужителям прибегнуть к зеркалу, чтобы узнать судьбу своего царства. "И демон отразил настоящее и будущее в зеркале", - добавляет он [369, с. 184].

413 Пайквина и Пайяквина так названа вследствие того, что ее волны приносят частицы золота из Бразилии. Мы обнаружили несколько частиц в горсточке песку, которую привезли оттуда в Европу.

414 По мнению полковника Гула, редактора и переводчика повествований Марко Поло, это область где-то около Удиана и Кашмира [324, т. I, с. 173].

415 Лао-цэы - китайский философ.

416 [324, т. I, с. 318]. Прочтите в этой связи также опыты Крукса, описанные в VI главе настоящего труда.

417 Полковник Гул сделал замечание по поводу вышеупомянутого китайского мистицизма; вследствие его благородно-честного отношения к предмету мы весьма охотно приводим содержание этого замечания. "В 1871 г.", - говорит он, - "я видел на улице Бонд выставку так называемых рисунков духа, то есть рисунков, выполненных медиумом под посторонним невидимым руководством. Ряд этих необычайных произведений (ибо необычайными они были несомненно) был объявлен представляющим "Духовные цветы" таких-то и таких-то лиц; и объяснение этим цветам, данное в каталоге выставки, по сути было в точности такое, как приводилось выше в нашем тексте. Весьма маловероятно, что художник что-либо знал об очерках Скотта, и это совпадение было весьма поразительно" [324, т. I, с. 444].

418 [^ 324, т. I], Предисловие ко второму изданию, стр. VIII.

419 "Висделон", стр. 130.

420 [122, кн. IV, с. 382], [324, т. I, с. 206].

421 Существуют набожные критики, которые не признают за миром права судить, критиковать Библию по критериям разума и логики, "как всякую другую книгу". Даже точная наука должна склониться перед этим декретом. В заключительном абзаце одной статьи, посвященной ужасным нападкам на "Хронологию" барона Бунзена, которая не совсем согласуется с Библией, один писатель восклицает: "Тема, которую мы избрали, завершена... Мы постарались ответить на обвинения шевалье Бунзена против Библии, как боговдохновенной книги, по ее собственным данным... Боговдохновенная книга... никогда не может содержать в выражениях своего учения или в изложении фактов какого-либо несоответствующего истине утверждения. Если она солгала в отношении одного факта, то кто поверит ей в отношении другого?" ("Журнал священной литературы и библейского повествования", под редакцией X. Бургесса, окт., 1859, стр. 70).

422 [390, с. 74], [324, т. I, с. 206].

423 Подобно псиллам, или ливийским заклинателям змей, их способности передаются по наследству.

424 "Спиритуалист", Лондон, 10 ноября 1876 г.

425 Читайте любую газету за лето и осень 1876 г.

426 [350, V. dec. I] - Val. Max., I, cap. VII.

427 См. [99], [100], [104] и др..

428 Такие духи после телесной смерти неспособны подняться выше и прикреплены к земным областям; они наслаждаются в обществе элементалов того рода, которые своим родством с пороком наиболее их привлекает. Они отождествляют себя с ними до такой степени, что очень скоро теряют из поля зрения свою собственную тождественность и становятся частью элементалов, в помощи которых они нуждаются, чтобы сообщаться со смертными. Но так как духи природы не бессмертны, то и человеческие элементарии, которых покинул их божественный руководитель-дух, не могут просуществовать дольше, чем может существовать эссенция тех элементов, которые входят в их астральные тела и держат их вместе.

429 "Последние данные науки. Земля неподвижна". Лекция, в которой доказывается что наш Земной шар не вращается ни вокруг своей оси, ни вокруг Солнца; прочитана в Берлине доктором Шеффером. Седьмое издание.




1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   80

Похожие:

Оглавление введение перед завесой iconОглавление введение перед завесой

Оглавление введение перед завесой iconЗаписная книжка дьявола введение
Сатанинской Церкви, печатные и электронные средства массовой информации решили покрыть завесой истинную природу его сочинений. Большинство...
Оглавление введение перед завесой icon3. Грамматическая структура слова и вопросы словообразования
Маслов Ю. С. Введение в языкознание оглавление предисловие Введение. Что такое н наука о языке? Глава I. Сущность языка: его общественные...
Оглавление введение перед завесой iconОглавление введение 6 благодарности 9 сокращения и обозначения 10
Отличие люцидных сновидений от ос. Круги в сновидении 43 Как отличить спрайта от сновидящего в ос? 43
Оглавление введение перед завесой iconОглавление
Перед выходом этой книги ко мне обратилась мать тринадцатилетней девочки, покончившей с собой
Оглавление введение перед завесой icon«Современная суггестология и гипнотерапия» Оглавление Введение 2
Зависимость силы воздействия человеческой речи от её структуры – увлекательная и относительно мало разработанная область знаний
Оглавление введение перед завесой iconЭдвин Шнейдман Душа самоубийцы Оглавление Введение: жизнь в смерти....
Iii: некоторые аспекты самоубийства самоубийство в контексте истории жизни
Оглавление введение перед завесой iconКнига мучеников Оглавление Введение
Охватывают период первых семи лет девяностых. Это только некоторые из тысяч историй, которые были записаны за последние тридцать...
Оглавление введение перед завесой iconДэнис Вичелло Браун ароматерапия оглавление введение Глава Из истории...
Беременность рождение ребенка, детиГлава 13. Чувственная ароматерапия для пар
Оглавление введение перед завесой iconЛи Смолин Неприятности с физикой: взлет теории струн, упадок науки...
...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница