Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории


НазваниеПонятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории
страница19/21
Дата публикации25.03.2013
Размер2.61 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > География > Документы
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21

^ 59. Кризис III в. н.э. в Римской империи.

Кризис империи в III в. В III в. Римская империя переживала тяжелый политический, социальный и экономический кризис. В политической сфере он выразился в частой смене императоров, правивших по несколько лет, если не месяцев; многие из них не были коренными римлянами. От Рима периодически отпадали провинции, наместники которых считали себя новыми Августами. Власть либо становилась предметом денежного торга, либо достигалась путем физического насилия. Армия практически вышла из-под контроля: осознав себя как социальную силу, солдаты возводили на престол тех, кто обещал выполнить их непомерные требования. Империя фактически распадалась.

С другой стороны, шло угасание городской культуры. Исчезало сословие обеспеченных горожан, жизненно необходимое для городского устройства. В упадок пришло городское производство и торговля, размеры полисов сокращались, о чем свидетельствуют и археологические данные. Денежная система разрушалась. Теперь центр экономической деятельности переместился в сельскую местность, произошла натурализация хозяйства при резком социальном расслоении. На фоне обнищания множества горожан выделилось сословие крупных землевладельцев, магнатов, обладавших огромными земельными наделами, латифундиями, и нанимавших для их обработки экономически зависимых, но лично свободных работников, колонов. Колон получал жилье, участок земли и необходимые орудия производства, за что выплачивал магнату часть урожая. Магнаты обносили свои поместья стенами, строили в них роскошные виллы, устраивали ярмарки, набирали вооруженную охрану, добивались освобождения своих владений от государственных налогов. Такого рода поместья становились новыми центрами социальной жизни, подготавливавшими переход к феодальным отношениям эпохи средневековья. С другой стороны, к III в., едва успев оформиться, практически выдохлась национальная культура и римский народ как таковой исчез. Космополитизм превратился в неотъемлемую часть мировоззрения граждан, поскольку синкретизм раннеимператорской эпохи не заложил основ гражданского единения жителей империи. Государство пожирало самое себя.

Создание варварских королевств в V в. Весь V в. превратился в период нашествий варваров на территорию империи. В 410 г. произошло знаменательное событие античной истории, когда Рим впервые за много столетий был взят вестготами во главе с Аларихом и жестоко разграблен.

У варваров не было намерения разрушить империю, так как они сохраняли пиетет по отношению к императорской власти и не мыслили себя вне ее. Варвары стремились найти свое место в империи, разрывая ее на части и этим способствуя ее будущему крушению.

В Западной империи политика по отношению к варварам развивалась в русле начатого Феодосием направления, поскольку все иноземцы теперь рассматривались как федераты, что происходило в силу необходимости, когда римляне смирялись с созданием новых государственных образований на своей территории. Наиболее ранним из них стало Вестготское королевство (418), возникшее в юго-западной части Галлии, Аквитании, и впоследствии присоединившее к себе земли Испании. Вестготы строили отношения с местным населением на мирной основе. Следующее, Вандальское королевство было основано в Северной Африке в 429 г. Вандалы прославились своей жестокостью, в частности, в 455 г. взяли Рим вторично и подвергли его наиболее опустошительному, сознательному и тем более ужасному разорению, когда памятники культуры уничтожались осмысленно. Отсюда слово вандализм стало нарицательным. Королевство Бургундское возникло в 443 г. в юго-восточной Франции, Сабаудии, а Англо-сакское – в 451 г. в юго-восточной части Британии.

Формально зависимость королевств от Равенны выразилась в том, что варвары платили дань и защищали интересы императора, но реально только тогда, когда находили нужным. Империя окончательно разваливалась. Вернуться к централизованному управлению оказывалось невозможным, и если Диоклетиан, Константин, Феодосий еще проводили реформы, то теперь никто из императоров уже не пытался повернуть вспять колесо истории.

Единственным событием, временно объединившим римлян и варваров, стало нашествие гуннов. Последние уже давно входили в состав наемных войск Рима, но с 40-х годов V в. начали совершать набеги на Балканский полуостров и даже дошли до Галлии. В результате гунны стали ненавистны всем, поэтому в 451 г. была создана коалиция военных сил римлян, франков, бургундов, вестготов и саксов, давших гуннам знаменитое сражение на Каталаунских полях. Гунны во главе с Атиллой, прозванным «Бичом Божиим», потерпели поражение, и их продвижение на запад было остановлено. Тем не менее коалиция оказалась временным явлением, вызванным внешней опасностью, поэтому быстро развалилась.

Падение Римской империи. В 476 г. командующий императорской гвардией германец Одоакр низложил малолетнего императора Ромула Августула (по иронии судьбы в конце римской истории оказался опять Ромул) и отослал царские регалии в столицу Восточной империи, упразднив императорскую власть на Западе.

476 г. стал формальным концом Западной Римской империи, равно как и концом античной истории. Нельзя сказать, что после этой даты сразу начались Средние века, поскольку само деление на эпохи Древнего мира, средних веков и Новой истории несовершенно, так как в полной мере не отражает всех исторических реалий. Падение империи явилось логичным завершением одряхлевшего античного общества, постепенно прошедшего периоды рождения, становления, развития, зрелости и упадка. Скончавшись, античность в то же время дала жизнь христианской и культурной традиции Европы.

Упадок Рима был обусловлен и экономическими, и политическими, и социальными причинами, но в первую очередь, кризис начался в сфере духовной и первые его симптомы возникли не в V и не в IV в., а гораздо раньше, когда был утрачен идеал гармонически развитого человека, рухнула полисная религия и идеология, воплощавшая реальное мировоззрение античного человека, после упразднения республики и установления фактической монархии. То есть реальный кризис берет начало с эпохи Августа, когда римское государство достигло вершины своего могущества и начался постепенный откат назад, как в случае с маятником, который, максимально отклонившись в сторону, начинает движение в противоположном направлении. Римское государство не развалилось после Августа и не только существовало, но даже благоденствовало, о чем свидетельствовало правление Антонинов (II в.), названное «золотым веком», однако его духовный остов уже был сломан: римская история лишилась цементировавшей ее духовной основы.
^ 60. Заговор Катилины и движение Клодия в Риме.

История первого заговора Катилины.

Сразу стоит сказать, что такое название весьма условно, потому что многие исследователи вообще считают первый заговор выдумкой Саллюстия, другие сомневаются в факте участия Катилины в событиях 66 года. Тем не менее, стоит разобраться подробнее в этих событиях, ибо они имеют немаловажное значение в общей цепи происходящих в те годы в Римской Республике потрясений, заговоров и столкновений.

Катилина, как уже было сказано выше, провел 68-67 гг. в провинции Африка, вначале на должности претора, затем пропретора.

В 66 году он вернулся в Рим и выставил свою кандидатуру на консульство на 65 год, но вследствие обвинения в лихоимстве и злоупотреблении властью был отведен по формальным мотивам. Консулами стали Луций Котта и Луций Торкват. Это, как говорит Саллюстий, толкнуло Катилину на организацию заговора. Он вступил в союз с Автронием и неким Гнеем Пизоном. Ими сообща был выработан план умерщвления консулов Котты и Торквата в день их вступления в исполнение своих обязанностей. Затем Катилина и Автроний должны были стать консулами, а Пизон с армией отправлен в поход для захвата испанских провинций. Намерение заговорщиков получило огласку и им пришлось перенести срок покушения на 5 февраля 65 года, на этот раз будто бы замышлялось убийство не одних только консулов, но и большинства сенаторов. Однако новый план также потерпел неудачу, потому что Катилина поспешил дать знак своим сообщникам до того, как они собрались в полном составе. Так излагает события Саллюстий. Но стоит ли ему доверять? Ведь он был сторонником Цезаря, и некоторые исследователи видят в таком изложении событий попытку отвести подозрения в организации заговора именно от Цезаря.

Обратимся к другим источникам.

Сообщения Диония Кассия можно свести к следующему: Публий Автроний Пет и Публий Корнелий Сулла, избранные консулами и изобличенные в подкупе избирателей, решили убить своих обвинителей Луция Котту и Луция Торквата за то, что последние  добились консульства. К их плану также присоединились Гней Пизон и Луций Катилина.

Своей цели им не удалось достичь, так как заговор был раскрыт и сенат распорядился приставить  к Котте и Торквату охрану. Сенат послал Пизона в Испанию для выполнения там функций одной из промагистратур. Там он был убит испанскими всадниками. Вполне вероятно, что они были подосланы Гнеем Помпеем.

Есть мнение, что вдохновителем заговора был Марк Лициний Красс, который якобы должен был стать диктатором при том, что его помощником, т.е. начальником конницы, будет Гай Юлий Цезарь. По-видимому, эта версия – наиболее обоснованная из всех. Известно, что Красс был давним соперником Помпея – еще со времени подавления восстания Спартака. Он вполне мог опасаться чрезмерного возрастания авторитета  полководца, стоявшего в то время во главе большого войска и прославленного громкими победами. Пользуясь его отсутствием, общей политической анархией и непопулярностью сената, Красс мог бы захватить власть в Риме и установить диктатуру.

Таким образом, первый заговор можно охарактеризовать, как попытку кучки аристократов произвести переворот и установить свою диктатуру. Первый заговор вовсе не был таким масштабным социально-политическим движением, каким стал второй. Что касается участия в нем Катилины, то даже если оно и имело место, Луций Сергий вовсе не играл главной роли и не был вдохновителем и автором тех интриг.

^ Второй заговор Катилины, или движение катилинариев.

В 64 году Катилина вновь выставляет свою кандидатуру на пост консула и опять терпит поражение. На консульство 63 года имелось 7 кандидатур: в их числе Цицерон и Катилина. Кроме них кандидатами были Публий Сульпиций Гальба, Гай Антоний, Луций Кассий Лонгин, Квинт Корнифиций, Гай Лициний Сацердот. Выборная кампания проходила в крайне напряженной атмосфере. Противники Катилины распускали всевозможные компрометирующие слухи. Красс и Цезарь, ранее оказывавшие Катилине поддержку, теперь из боязни себя скомпрометировать отстранились от него.

В результате консулами стали Цицерон и Гай Антоний. Во время первой половины их консульства Катилина, по-видимому, активной роли в политике не играл, поскольку в источниках никак не упоминается его реакция на важнейшее событие этого периода – предложенный Сервилием Руллом аграрный законопроект. Этот законопроект предусматривал установление полной диктатуры децемвиров в целях наделения неимущих граждан землей путем основания нескольких колоний и покупки земель  за счет государственной казны. Против этого проекта выступил сенат и Цицерон в трех речах доказал его неправомочность.

Тем временем приближалась новая предвыборная кампания, и Рим вновь был потрясен еще более бурными происшествиями. Катилина выставил  свою кандидатуру на должность консула на 62 год.  Кроме него в борьбе участвовали Децим Юний Силан, Луций Лициний Мурена и Сервий Сульпиций Руф. Катилина всеми силами старался получить большинство и не жалел сил и средств на подкуп избирателей. Необходимо сказать, что в целях борьбы с подкупами был принят ряд постановлений, ужесточивших наказание за ведение нечестной предвыборной борьбы. Один из них – закон Кальпурния 67 года – предусматривал денежный штраф, исключение из сената и пожизненное лишение права занимать какие-либо государственные должности. В 63 году был принят так называемый Туллиев закон (по имени Марка Туллия Цицерона), который к перечисленным выше мерам добавлял изгнание сроком на 10 лет. Консульские выборы состоялись в июле 63 года. На них победили Силан и Мурена.

Катилина, не смирившийся с поражением, встал на путь заговоров и убийств. Его планам способствовало то обстоятельство, что Помпей воевал где-то на Востоке, и в Италии отсутствовала какая-либо военная сила, способная воспрепятствовать перевороту.

Какова же была политическая программа Катилины? Главной его целью было достижение власти законным или насильственным путем и ограничение власти сената. В его предвыборной программе было обещание кассации долговых обязательств и раздачи земель городскому плебсу, такие обещания не могли не вызывать симпатий со стороны многочисленных разорившихся должников. Но неизвестно, намеревался ли в действительности Катилина выполнить свои обещания, придя к власти. Среди исследователей есть разногласия по этому поводу: одни считают его политическим и социальным демагогом, умело играющим на настроениях толпы для достижения своих корыстных целей, другие видят в нем борца за благополучие обездоленных, обнищавших и запутавшихся в долгах людей. В пользу этого факта, например, говорит речь Катилины, будто бы сказанная им перед сражением при Пистории, если она, конечно, не является от начала до конца выдумкой автора. Но как бы то ни было, Катилина имел успех среди достаточно широких слоев населения.

Кто же входил в весьма многочисленную армию сторонников Катилины? Вполне подробную информацию нам дают Цицерон и Саллюстий, не удерживаясь, правда, от ярких характеристик.

Если воспользоваться классификацией Цицерона17, то можно выделить следующие группы:

1) Состоятельные люди, обладающие значительными владениями, но опутанные не меньшими долгами. Участвуя в заговоре, они рассчитывали на отмену всех долгов.

2) Также обремененные долгами люди, но они стремились покрыть их, добившись власти и почетных должностей.

3) Ветераны Суллы, «люди уже преклонного возраста, но испытанные и сильные». Они также пострадали от экономического кризиса, так как, несмотря на обладание земельными владениями, не сумели организовать хозяйство.

4) «Множество людей крайне разнообразного, смешанного и пестрого состава. Они уже давно испытывают затруднения и никогда уже не смогут встать на ноги,…, они по уши в старых долгах».

5) Группа людей, которых Цицерон характеризует как преступников, которых тюрьма вместить не может.

6) И, наконец, последняя группа, вызывающая у Цицерона наибольшую ненависть: те, кого он считает самыми близкими по духу Катилине – так называемая «золотая молодежь», игроки, распутники и пьяницы, «все грязные и бесстыдные люди».

Цицерон вынужден признать, что в движении захвачены разные слои общества и частично люди из того же круга, что и он: сам Катилина, Корнелий Цетег, бывший консул Корнелий Лентул, который принимал на свой счет предсказание о правлении в Риме трех Корнелиев.

Таким образом, из анализа общей массы сочувствующих Катилине, можно сделать вывод, что платформой к их объединению послужил финансовый кризис. Этим можно объяснить и крайнюю неоднородность и пестроту их состава, а также общую неорганизованность и разобщенность, что впоследствии стало причиной поражения движения катилинариев. Кроме общей массы должников и неимущих в заговоре участвовали – и при этом составляли его ядро и движущую силу – многие знатные люди, которые лишь прикрывались борьбой за интересы плебса, а на самом деле стремились  к власти.

Заговор распространился далеко за городские стены, по всей Италии, и частично в колонии. Особенно стоит отметить Этрурию, где под командованием центуриона Гая Манлия, объединились вооруженные отряды сулланцев, с тем, чтобы двинуться на Рим; Цицерона предполагалось убить.

Борьба усилилась летом 63 года. Слухи о поджоге Рима и резне, подготовляемой Катилиной, все усиливались. Этот вопрос обсуждался в сенате в его присутствии.

В ночь с 21 на 22 октября Марк Красс, Марк Марцелл и Метел Сципион передали Цицерону полученные ими анонимные письма, в которых им советовалось покинуть Рим, чтобы спасти свои жизни. Кроме того, у консула имелись сведения от Квинта Курия, подкупленного им участника заговора (по другой версии информацию Цицерону предоставила Фульвия, любовница Квинта Курия, которой он по своей беспечности все рассказывал) о том, что в ночь с 28 на 29 октября заговорщики собираются поджечь Рим в нескольких местах и устроить резню. На спешно созванном заседании сената Квинт Аррий доложил о военных сборах Манлия в Этрурии, который должен был двинуться на Рим 27 октября. Сенат наделил консулов неограниченной властью над жизнью и смертью граждан, а по всей Италии вводилось осадное положение. Было решено двинуть войска против Гая Манлия, который был объявлен врагом государства. Против Катилины Луцием Павлом был возбужден судебный процесс по так называемому Плавтиеву закону (за нарушение спокойствия римских граждан). Катилина, пытаясь доказать свою невиновность и непричастность к заговору, предложил ряду лиц, в том числе и Цицерону, взять его на поруки под домашний арест, но ото всех получил отказ.

В ночь с 6 на 7 ноября в доме Марка Порция Леки состоялось тайное совещание, на котором были даны окончательные распоряжения об убийстве Цицерона и некоторых оптиматов и о поджоге Рима в 12 местах. Цицерон, узнав о планах заговорщиков, усилил охрану города.

8 ноября Цицерон созвал сенат в храме Юпитера Статора и произнес свою первую обвинительную речь против Катилины, в которой обвинял последнего в противогосударственных действиях, попытке развязать войну и разрушить Римскую республику. Но он не имел прямых улик и поэтому предложил Катилине покинуть Рим. Катилина, оценив ситуацию, пришел к выводу, что долее оставаться в городе невозможно, и в ночь на 9 ноября выехал в Этрурию, передав руководство римской группой заговорщиков Лентулу и Цетегу, пообещав вскоре вернуться с большим войском. С Катилиной отправился и знаменитый серебряный орел Гая Мария, который, по преданию, сопутствовал ему во время войны с кимврами. Лидер заговорщиков отправился по Аврелиевой дороге, и вскоре в Риме стало известно, что он принял титул и эмблемы консульского достоинства и встал во главе солдат, ранее набранных Манлием. Сенат объявил Манлия и Катилину врагами государства и поручил военные действия против них Гаю Антонию и претору Квинту Метеллу Целеру.

Цицерон рассчитывал на то, что вместе с Катилиной Рим покинут и его сообщники, но он сильно просчитался. С Луцием Сергием уехали далеко не все. Большая часть заговорщиков осталась в городе и, более того, продолжала угрожать его безопасности.

На форуме 9 ноября Цицерон выступил со своей второй речью против Катилины, в которой предостерегал заговорщиков от каких-либо действий и советовал им покинуть город вслед за своим главарем.

Лентул и Цетег, вставшие во главе римских отрядов, после некоторых колебаний свое выступление в Риме решили приурочить ко времени праздника Сатурналий. Народный трибун Луций Бестия должен был устроить митинг, выступить на нем с жалобой на Цицерона и возложить на него ответственность за создавшуюся обстановку. Это послужило бы сигналом для заговорщиков, чтобы ближайшей ночью приступить  к исполнению своих заданий.

Цетегу было поручено убить Цицерона, а Статилию и Габинию, дабы создать суматоху, надо было поджечь город в нескольких местах.

В это время в Рим прибыли с жалобой на своих правителей послы племени аллоброгов. Лентул и другие заговорщики решили привлечь их на свою сторону, но аллоброги предпочли неопределенным выгодам вполне вероятную награду со стороны римского правительства и донесли о предложении заговорщиков своему патрону Фабрицио Санге. Тот доложил Цицерону. Так как консулу были необходимы доказательства виновности заговорщиков в их преступных замыслах, было решено взять их с поличным.

Лентул, не подозревая, что их планы раскрыты, отправил Волтурция с аллоброгами к Катилине, передав им письма для Луция Сергия, которые по неосторожности и полной беспечности заговорщиков были отмечены их личными печатями. В ночь со 2 на 3 декабря послы были арестованы. Письма попали в руки сената. Рано утром 3 декабря Цицерон арестовал заговорщиков Лентула Суру, Цетега, Габиния и Статилия. В храме Согласия был созван сенат, Цицерон предъявил письма заговорщиков, которые признали их подлинность. Лентула принудили снять с себя полномочия претора, а Цицерон, за его заслуги в деле раскрытия заговора получил звание «отца отечества», чем впоследствии очень гордился. В тот же день (3 декабря) он произнес свою третью речь, в которой объявил народу о получении прямых улик против заговорщиков.

Толпа вольноотпущенников и клиентов арестованных заговорщиков стала готовиться к насильственному освобождению своих патронов, но Цицерон принял охранительные меры и помешал этому.

4 декабря сенат объявил заговорщиков врагами отечества и 5 декабря собрался  в храме Согласия для принятия решения по поводу того, как поступить с преступниками. Высказались несколько сенаторов. Избранный консулом Децим Юний Силан высказался за смертную казнь. Десигнованный претор Гай Юлий Цезарь высказался за пожизненное тюремное заключение и конфискацию имущества. Сенаторы колебались, многие склонялись на сторону Цезаря. Это вынудило Цицерона выступить со своей четвертой речью, в которой он поддержал требование смертной казни. Речь Марка Порция Катона окончательно склонила сенат в сторону вынесения смертного приговора. Казнь была приведена в исполнение 5 декабря в подземелье Мамертинской тюрьмы.

Тем временем волнения проходили не только в Риме. Они были отмечены в Ближней и Дальней Галлии, в Бруттии, Апулии и Пиценской области, но были подавлены в зародыше претором Квинтом Метеллой Целером и Квинтом Муреной.

Принимали ли участие в волнениях рабы? Большинство исследователей склоняется к отрицательному ответу на этот вопрос. Несмотря на то, что Лентул якобы в своем письме Катилине призывал того оставить предрассудки в отношении рабов и призвать тех к оружию, вряд ли бы тот решился на столь радикальный шаг. Дело даже, наверное, не в том, что Катилина боялся наказания за это тягчайшее в Римской Республике преступление, ведь он и так уже был поставлен вне закона и объявлен изменником. Он не мог не понимать, чем грозит восстание рабов государству, а Луций Сергий, вопреки заверениям Цицерона, вовсе не хотел гибели государства, он даже не планировал изменения его конституции. Если бы начались волнения среди рабов, они могли бы принять угрожающие масштабы и выйти из-под контроля. Кроме того, вероятно, что сотрудничать с рабами Катилине не позволяла его патрицианская гордость. Да и вряд ли катилинарии могли ожидать поддержки со стороны рабов: они принадлежали к абсолютно разным социальным слоям, поэтому и их желания, соответственно, не совпадали. Следует, кстати отметить, что движение катилинариев вообще не пользовалось широкой поддержкой не только рабов, но и низших слоев свободной бедноты. Массы городского плебса, привлеченные в начале обещаниями кассации долгов, вскоре охладели, а затем и вовсе стали противниками заговорщиков.  В этом немалую роль сыграл Цицерон и его сторонники, распускавшие всевозможные слухи о Катилине и его сообщниках, стараясь всячески очернить каталинариев перед легкоуправляемой и переменчивой пестрой толпой городской бедноты.

Как бы то ни было, Катилине удалось собрать армию. Отряд, собранный в лагере Манлия насчитывал не более 2000 человек. Вооружение было плохим, да и общая организация тоже. Хотя постепенно в армию Катилины стекались недовольные властью со всей Италией, и его отряд возрос в численности до 7000 (Плутарх говорит о 20000).

После известия о том, что заговор в Риме раскрыт, а заговорщики схвачены, Катилина отвел свое войско в область Пистории, чтобы оттуда перебраться в Трансальпийскую Галлию. Но о его передвижениях стало известно Квинту Метеллу Целеру – командующему тремя легионами в Пиценской области. Он двинулся навстречу  катилинарцам и преградил им дорогу в Галлию. Неподалеку с большой армией находился Гай Антоний. Катилина решил сражаться и направил свое войско в сторону Антония. Тот сказался больным (многие исследователи, и древнеримские и современные, подозревают его в симпатиях Катилине) и командование поручил легату Марку Петрею.

Воины Катилины, перед которыми он держал свою полную достоинства и благородства речь, предпочли пасть на поле боя в сражении, чем умереть от рук палача. Петрей разбил катилинариев, но понес при этом значительные потери. Катилина храбро погиб в бою, врезавшись вглубь неприятеля. Его отрубленную голову Антоний послал в Рим в доказательство того, что с ним покончено.

Оставшиеся на свободе катилинарии предприняли ряд попыток устроить беспорядки в различных областях Италии, но все они без труда были подавлены, а участники наказаны.

Катилина потерпел поражение не только вследствие единодушного выступления против него всадничества и большинства нобилей, но и потому, что не получил необходимую поддержку со стороны демократических кругов, плюс не располагал достаточной военной силой.

Заговор Катилины был одним из показателей противоречий в среде класса рабовладельцев, отражением стремления рабовладельческой верхушки к переходу от республиканской формы правления к имперской.

В заключение следует сказать, наконец, чем же были события 63 года до н.э. в Римской Республике: заговором кучки аристократов, стремившихся захватить власть любой ценой, безумством развращенных злодеев, жаждущих уничтожить государство, как представлял это Цицерон, или демократическим движением, охватившим всю Италию, широкие социальные слои? Пожалуй, наиболее рациональным будет предположение, что заговор начинался именно как заговор нескольких нобилей в целях проведения государственного переворота, чтобы захватить власть и поправить пошатнувшееся имущественное положение. О попытках серьезно пошатнуть основы Римской Республики говорить не приходится. Вряд ли уничтожение государства и разрушение Рима, в чем нас пытается убедить Цицерон, были в планах заговорщиков.  Но с развитием событий, заговор постепенно перерос в общественное движение, охватившее всех недовольных политикой сената и консулов и ставшее, пожалуй, последним выступлением демократии в Римской Республики. Катилина умело воспользовался ситуацией и объявил себя защитником обездоленных и угнетенных, призвал их к борьбе за власть и свободу.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21

Похожие:

Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconВопросы по дисциплине «история древней греции и рима»
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconЭкзаменационные вопросы по истории средних веков (ч. 1) для студентов...
Возникновение термина «средние века». Хронологические рамки и периодизация средневековья. Источники
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconЛитература Древней Греции
Хронологические рамки античной литературы, её особенности и историческое значение
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconВажное: около 5-4 тыс лет до н э. – Северо-Восточная Африка-Передняя...
Искусство Древнего мира. Хронологические и географические рамки, Общая характеристика
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconВажное: около 5-4 тыс лет до н э. – Северо-Восточная Африка-Передняя...
Искусство Древнего мира. Хронологические и географические рамки, Общая характеристика
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconИстория Древнего Рима Значение истории Древнего Рима в мировой истории....
Значение. Римская культура – основа современной европейской культуры (законы 12 таблиц 449 – основа юриспруденции). Римская культура...
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconСпецифика древнегреческой философии. Герметическая традиция и её...

Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconРаскрыть понятие и указать хронологические границы процесса
Первобытнообщинный строй – хронологические границы и (археологическая) периодизация
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconПрограмма лекционного курса введение
Хронологические рамки и периодизация новейшей истории стран Европы и Америки. Структура и задачи лекционного курса. Документальное...
Понятие «античное общество», географические и хронологические рамки. Значение изучения древнегреческой и древнеримской истории iconХодяков Михаил Викторович
Хронологические рамки подвижны. 1914-1991 гг. – границы в Западной историографии
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница