Университет Центр «Петроскандика»


НазваниеУниверситет Центр «Петроскандика»
страница8/11
Дата публикации31.03.2013
Размер1.94 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > Информатика > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




Глава VI

^ ПУТЬ ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ КАК ДОРОГА ИЗ БАЛТИКИ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

Путь из Варяг в Греки в «Повести временных лет»

Первый обобщающий труд отечественной историографии и историософии, «Повесть временных лет» открывается в заглавии вопросом: «откуду Русская земля стала?» В историко-географи-ческом введении, определяющем место восточного славянства в мире, библейская картина христианской «ойкумены», опирающаяся на эллинистическо-ближневосточную культурную традицию христианского Средиземноморья, дополнена представлениями об основаниях исторической географии Восточной и Северной Европы, отличными от этой традиции и опирающимися на местный культурный фонд.

Austrvegr скандинавов, Восточный путь, путь из варяг в греки подробно описан на вводных страницах «Повести временных лет» как сакральный путь апостола Андрея Первозванного, по преданию, посетившего «Скифию». В восприятии летописца, Путь — это трансконтинентальная циркумевропейская магистраль, связывающая Древнюю Русь с важнейшими центрами европейского христианства, Римом и Константинополем (Царьградом), а легендарное путешествие апостола приобщает к христианской Европе будущие сакральные и политические центры Руси, Киев и Новгород. При этом, однако, в апостольские времена, подчеркивал летописец, ни Киева, ни Новгорода еще не существовало; водружая

144

 

крест «на горах Киевских» в земле полян или знакомясь с языческими обычаями словен ильменских «где ныне Новгород» апостол Андрей почти на тысячу лет вперед, согласно этому преданию, предопределял грядущее торжество христианства на Руси.

^ Путь из Варяг в Греки по данным археолого-навигационных исследований

Путь из Варяг в Греки, как главная речная магистраль Древней Руси исследуется историками на протяжении многих десяти-летй (Лебедев 1975). Археологическое обследование прежде все- • го ключевых участков перехода с Балтийской в Черноморскую речные системы (междуречье Днепра — Западной Двины — Ловати) уже более тридцати лет тому назад позволяло составить достаточно полное представление о характере заселения и освоения этой трассы. Славянские и скандинавские артефакты IX в., в том числе, на поселениях и в составе монетных кладов, свидетельствовали об осуществлении по этому пути стабильных международных контактов (Лебедев, Булкин, Назаренко 1975).

Систематизация археологических данных о монетных кладах, скандинавских «импортах» (включая рунические надписи), погребальных комплексах и могильниках, поселениях предгородского и раннегородского типов уже к середине 1980-х гг. представляла достаточные основания для того, чтобы отнести начало стабильного функционирования Пути из Варяг в Греки к первой половине IX в. (не позднее 825-839 гг.) и проследить последовательное развитие этой транспортной магистрали до середины XI в. (Лебедев 1980, 1985), выделяя при этом различные аспекты осуществлявшихся при его посредстве многоплановых связей: от экономических до идейно-культурных. Более детальное изучение структуры и механизмов этого пути «от северного языческого варварства к эллинистически-христианской духовности» (Лебедев 1985:264) потребовало организации особого рода «археолого-навигационных исследований», сочетающих традиционное полевое археологическое обследование памятников на местности, изуче-

145

 

ние древней и современной гидрографии и ландшафта, экспериментальные плавания на парусно-гребных судах, а также — судостроение и моделирование, реконструирующие скандинавские и древнерусские типы судов.

Планомерными обследованиями охвачена лишь «внутренняя» восточноевропейская часть пути, протяженностью около 2 700 км между акваториями Балтики (Финского залива) и Черного моря (днепро-бугский лиман). Экспериментальные плавания в целом перекрывают всю трассу — от островов Бьерко, Хельге и других в озере Мелар средней Швеции, Аландский архипелаг до устья Ауры (в районе Турку), вдоль шхер побережья Финляндии и островов Выборгского залива, а также — функционировавшие с античной эпохи порты Черного моря Констанцу, Варну, Константинополь. В целом прохождение этой морской и речной трассы требовало, по реконструированным и экспериментально выверенным условиям древнего мореплавания, 90-110 дней, из них две недели занимало преодоление волоков при переходе из Балтийского в Черноморский речной бассейн.

^ Ранний урбанизм северной зоны Пути из Варяг в Греки: Ладога и Новгород

Ландшафтно-хозяйственный стереотип каждой из выделенных зон определил характер ее заселения, структуру и типы поселений и центров. Северная зона — периферия славянского расселения в VIII-X вв., зона ранних славяно-финно-скандинавских и предшествовавших им скандинаво-финских контактов. Автохтонное население здесь представлено северным (прибалтийским) вариантом «культуры штрихованной керамики» в зоне от побережья Финского залива до Старой Ладоги, далее на юг (от Ладоги и Верхнего Полужья до верховьев Ловати — Западной Двины, от Чудского озера до р. Молога) — ареал «северной, псково-вологод-ской культуры длинных курганов», вероятнее всего также связанной с дославянским населением. Наиболее ранние славянские компоненты культуры прослеживаются с VIII в. в западном Прииль-

146

 

менье, племенной области летописных «словен ильменьских», а вслед за нею — в составе населения Старой Ладоги (вместе с днепровскими балто-славянскими и иными компонентами). В Ладоге, в результате контакта словен со скандинавами, во второй половине VIII в. начинается формирование погребальной традиции «волховских сопок», монументальных курганов. Эта традиция распространяется в ареале словен и за его пределами, образуя так называемую «культуру сопок». Ряд исследователей последние годы считает, что именно это проявление скандо-славянского синтеза соответствует этно-социальным процессам, в результате которых на ильменьских словен распространилось название «русь», «Рус-кая земля» (Мачинский, Мачинская 1988, Stang 1996).

В эпоху становления Пути из Варяг в Греки Старая Ладога контролировала небольшую, но плотно заселенную округу — от прибрежной низменности вдоль древнего коренного берега Ладожского озера до Волховских порогов. Эту область защищали небольшие городища Любша и Дубовик. Волховский отрезок пути защищало несколько небольших городищ — «градки», небольшие типовые крепости. Они появились, по-видимому, на рубеже IX-X вв. когда князь Олег Вещий, совершив в 882 г. поход по Пути из Варяг в Греки от Ладоги и Новгорода до Киева и объединив Новгородскую и Киевскую землю в единое Древнерусское государство, «начал ставить города». Это строительство связано с установлением даней и другими общерусскими административными реформами, в результате которых Путь из Варяг в Греки приобрел общегосударственное значение. О навигационной роли «градков» свидетельствует тот факт, что экипажи наших судов — будь то ялы «Варяг» и «Русь», либо «Нево» — не сговариваясь, выбирали прибрежье «градков» для очередных ночных стоянок.

Новгород в истоке Волхова из озера Ильмень также расположен в компактной и плотно заселенной области. Аграрную основу ее составляет западное Прильменье — Поозерье, но с трех сторон — запада, востока и юга — в Ильмень впадают крупные реки Шелонь, Мета и Ловать, связывающие Поозерье с глубинными областями Новгородской земли. Сгусток поселений, непосред-

147

 



Путь из Варяг в Греки (по данным начала 1980-х гг.).

The Way from Varangians to Greeks according to the data of the begining of the 1980th.

^ Условные обозначения: 1 — клады 786-817 гг.; 2 — клады 820-833 гг.; 3 — клады, датирующиеся первым периодом обращения арабского серебра в целом (конец VIII в. - 833 г.); 4 — находки скандинавских погребений или вещей IX в.; 5 — открытые торгово-ремесленные поселения; 6 — дружинные могиль-

 

ники, 7 — древнерусские города; 8 — среднеднепровская «Русская Земля»; 9 — места находок рунических надписей.

Цифровые обозначения на карте (по этапам функционирования пути из варяг в греки):

^ ПЕРВЫЙ ЭТАП (753-833 гг.) клады 786-817 гг. (1 —Ладога (786 г.), 2 — Кривянская (806 г.), 3 — Княщина (808 г.), 4 — Завалишине (810 г.), 5 — Н. Сыроватка (813 г.), 6 — Угодичи (813 г.), 7 — Могилев (815г.), 8 — Минская губ. (816 г.), 9 —Лапотково (817г.), 10 —Борки (817г.), 11 — Вылеги (807 г.), 12. — Семенов Городок (810 г.}); клады 820-833 гг. (13 — Яриловичи (821г.), 14 —l Литвиновичи (824 г.), 15 — Углич (829 г.), 16 — Загородье (831 г.), 17 — Демянск (825 г.)); клады конца VIII в. - 833 г. (18 — Паристовский хутор, 19 — Баскач, 20 — Скопино, 21 — Сарское городище, 22 — Набатово, 23 — Тарту);

^ ВТОРОЙ ЭТАП (825-900 гг.) — скандинавские находки в контексте местных культур IX в. (24 — Торопец, 25 — Клименки, 26 — Рокот, 27 — Кислая, 28 — Новоселки);

ТРЕТИЙ ЭТАП (850-950 гг.) — открытые торгово-ремесленные поселения и раннеурбанистические центры (1 — Ладога, 29 — Рюриково городище под Новгородом, 30 — Тимерево под Ярославлем, 31 — Гнездово под Смоленском);

^ ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП (900-1000 гг.) — дружинные могильники (1 -Ладога (Плакун, 825-925 гг.), 31 — Гнездово, 32 — Чернигов (Шестовицы), 33 — Киев (могильники I, II по М.К.Каргеру).

 

 

ственно предшествующий, а затем растворенный в структуре Новгорода, расположен по берегам Волхова, который изначально делит город на Софийскую (с Кремлем — Детинцем, и собором св. Софии) и Торговую стороны. Это деление окончательно оформилось к концу X - началу XI вв. Архаический Новгород вырастал из сгустка нескольких десятков поселений. В гидрографическом аспекте важно, что Торговая сторона (с княжеским Ярославовым Дворищем, Гостиным, Немецким и Готским дворами, вечевой площадью Торга, сакральным холмом Славно) и сопутствующие ей поселения расположены на протяженном речном острове длиной около 15 км. Он образован рекой Волхов и его притоком Волхов-цом, который отделяется от Волхова на юге, ниже речки Нереди-цы и вновь соединяется с Волховом у возвышенности Хутьшь (известной как языческими, так и православными культовыми объектами).

149

 



Поозерье. Остров Хольмгард и Сергово городище на Веряже. Из полевого дневника «Нево-86».

Poozer'e (coast of the lake Ilmen). Holmgard island and hill-fort Sergovo on the river Veryazsha. From the field-book of the expedition «Nevo-86».

Этот речной остров по-видимому дал основу скандинавского названия Новгорода Holmgardr — «островные поселения». В IX в. он был защищен двумя городищами: Холопий городок (сканд.

150

 

Trelleborg) на севере и Рюриково городище — на юге. По летописи Рюрик строит крепость в Новгороде два года спустя после появления в Ладоге, в 864 г. Археологические исследования подтвердили эти данные о строительстве княжеской крепости с варяжской дружиной, непосредственного предшественника Новгорода на Софийской стороне (Носов 1990).

Ловать, особенно в среднем течении, отличается исключительно высоким коэффициентом извилистости. Часто чередующиеся речные «луки» и прямые лесные «плесы» создавали здесь условия для концентрации небольших сельских поселений, при этом контролировавших речной путь. Наибольшее скопление групп сопок и связанных с ними селищ на плодородных и небольших пойменных террасах расположено именно в среднем течении Ловати, над каменистыми речными перекатами и мелкими порогами. Это — тот участок речного пути, где мореплаватели находятся в наибольшей зависимости от контактов с местным населением, один из важнейших «ключей» Пути из Варяг в Греки в земле ильменских словен.

^ Раннегородские поселения срединной зоны

Пути из Варяг в Греки: Гнездово на Днепре и

другие городские центры верхнего Поднепровья

Южнее Великих Лук на Ловати начинается область смоленс-ко-полоцких кривичей. Единичные сопки проникают и сюда, и, далее на юг, однако, в целом это зона «южной», смоленско-полоц-кой культуры длинных курганов и предшествующей ей двинско-днепровской культуры городищ раннего железного века. Озерный край южной Псковщины, Белоруссии, Верхнего Поднепровья возможно входит в ареал изначальной славяно-балтской или «прас-лавянской» культурно-языковой общности, прямыми наследниками архаики которой были летописные кривичи.

Словене стремились обеспечить хотя бы частичный контроль над трассами этой области, о чем свидетельствуют не только сопки, но и поставленные силою княжеской власти «градки»: Горо-

151

 



Городище в Великих Луках. The hill-fort in Velikiye Luki.

док на Ловати возле Великих Лук и «Юрьевы горы» на Усвятском озере — летописный город Въсвячь, связанный с именем Ярослава Мудрого (Георгия, Юрия по крешению).

Такие же «градки» — Сураж, Ковали, Кашля, Гнездово контролируют волоки и переходы с верховьев Двины на Днепр.

Гнездовское поселение и курганный могильник, крупнейший в Восточной Европе, возникает как открытое поселение на речной гавани в излучине Днепра по структуре наиболее близкое северным «викам» — Бирке, Хайтабу и др. (Булкин, Лебедев 1974). Скандинавский компонент наряду со славянским прослеживается в курганных материалах с IX в. На протяжении всего времени функционирования некрополя, судя по этноопределяющим при-знакамсобряда, скандинавы составляли устойчивую часть населения Гнездовского комплекса (не менее 10%), образуя при этом заметную группу в составе господствующего слоя населения (Жар-нов 1991:200-225). По данным кладов и монетных находок, торговый центр уже действовал в «первый период обращения восточного серебра» (до 833 г.), но расцвет его начинается с рубежа IX-X вв. когда были воздвигнуты укрепления Большого Гнездов-

152

 



Смоленск. Экспедиция «Нево — Днепр-90». Smolensk. The expedition «Nevo — Dnieper-90».

ского городища. Возможно, это также произошло при Олеге: в 882 г. смоленские кривичи выступили как его союзники.

Днепр от Смоленска до Могилева течет в широтном направлении, с востока на запад: это — ареал древней «тушемлинской культуры» раннего железного века, существовавшей до VIII-IX вв., когда ее сменила «смоленско-полоцкая культура длинных курганов» кривичей. Городища в Гнездове, на Ольше и позднее, возможно, в Орше по-видимому обеспечивали контроль над этой частью спокойной речной трассы.

От Могилева до Любеча Днепр течет в меридиональном направлении через ареал обширной «милоградской культуры» скифского времени. Современные исследователи склонны видеть в этой

153

 



Городище Стрешин. Из полевого дневника экспедиции «Нево-86».

Hill-fort Streshin. From the field-book of the expedition «Nevo-86».






Речйца. Из полевого дневника экспедиции «Нево-86».

Retchitza. From the field-book of the expedition «Nevo-86».

культуре одну из наиболее вероятных «праславянских»: в днепровской части ареала ее сменяют в VI-VIII вв. памятники ко-лочи некой культуры, относимой к раннеславянским. Древнерусские города этой части Пути из Варяг в Греки — Могилев, Вы-хов, Рогачев, Жлобин, Стрешин, Речица, Холмечь, выросли вокруг городищ с мощными укреплениями, в основании которых — культурный слой милоградс-кой культуры. Обширные многокилометровые плодородные поймы, заливные луга, протоки, речные острова, дубравы, заросли на огромном пространстве вдоль реки образуют ландшафт «Славянщины», совершенно тождественный природе и образу жизни славян Подунавья в описаниях Прокопия Кесарийс-кого и других византийских авторов. Потенциал края полноценно реализовался в древнерусскую эпоху: в отличие от княжеских «градков» северной зоны, позднее заброшенных, все речные крепости Поднепровья стали процветающими городами XII-XIII и последующих веков.

Вероятно, особое значение имело появление в этом речном краю судов с морскою парусной оснасткой. Протяженные и монотонные отрезки Днепра в этой части течения могли использо-

154

ваться для местных коммуникаций, однако, как показывают в частности экспериментальные плавания, в том числе «древнерусской» ладьи «Нево», только экипажи с навыком быстрой смены паруса и весел способные маневрировать при меняющемся вдоль направления ветра, течении по извилистому руслу реки в состоянии были без избыточного напряжения преодолевать значительные расстояния, практически недоступные для исконных насельников края.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Университет Центр «Петроскандика» iconПрограмма: 15. 11. Четверг Философский факультет спбГУ, Менделеевская линия 5
Санкт-петербургский государственный университет, философский факультет, исследовательский центр медиафилософии, информационный и...
Университет Центр «Петроскандика» iconПетербургский Государственный Университет Центр лингводидактического тестирования

Университет Центр «Петроскандика» iconОмский государственный педагогический университет
«Сударушка» г. Омска, му «Центр по работе с детьми и молодежью ОАО г. Омска», гу омской области «Социально-реабилитационный центр...
Университет Центр «Петроскандика» iconРимское право
Московский государственный университет имени М. В ломоносова Центр общественных наук
Университет Центр «Петроскандика» icon23 октября 2011 года
Луганский национальный университет имени Тараса Шевченко Центр инновационных технологий
Университет Центр «Петроскандика» iconТ. П. Пушкина Медицинская психология Новосибирский государственный...
Медицинская психология. – (Методические указания). /Автор-составитель Т. П. Пушкина. – Новосибирск: Научно-учебный центр психологии...
Университет Центр «Петроскандика» iconIx-й международный молодежный научный экологический форум стран балтийского...
Кий фонд фундаментальных исследований, Санкт-Петербургский научный центр Российской Академии Наук, Правительство Санкт-Петербурга,...
Университет Центр «Петроскандика» iconТеатральный центр стд РФ «На Страстном» театральный сезон
Всероссийский государственный университет кинематографии им. С. А. Герасимова (вгик)
Университет Центр «Петроскандика» iconЛитературно-мемориальный музей ф. М. Достоевского центр исследований...
Вячеслава Иванова. Участвуют: Анджей Дудек (Ягеллонский университет, Краков), Стефано Каприо (Папский Восточный институт, Рим) о....
Университет Центр «Петроскандика» iconКоммуникационный центр Bosch расширяет филиальную сеть: центр в Казани — первый в России
И этой осенью откроет новый центр в России, в столице Республики Татарстан городе Казани
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница