Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному


НазваниеЯ хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному
страница4/19
Дата публикации19.05.2013
Размер3.13 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Субъективные впечатления обнаружение ключевых моментов

"Как я могу сказать,

в каком состоянии я находился,

без специального оборудования?"

Таблица на стр. 50-51 содержит информацию о свя­зи между индивидуальными ощущениями и впечатле­ниями, которые вы можете испытывать в состоянии медитации, и волнами мозговой активности, а также состояниями тела, которые соответствуют этим впе­чатлениям и ощущениям. Переходя к рассмотрению таблицы, сначала просто прочитайте основную колонку "Субъективные впечатления", в которой перечисляют­ся впечатления и ощущения. В этой колонке собраны описания тех ощущений, о которых наиболее часто рассказывают люди, побывавшие в медитативном со­стоянии. Они собирались в течение нескольких лет постоянных исследований и наблюдений. Я построила эту таблицу, используя результаты исследований Тер­ри Леша из Университета Орегона и Максвелла Кэйда из Лондона. Кроме результатов исследований этих из­вестных ученых в основу таблицы также легли и мои собственные наблюдения, которые я собирала в тече­ние двадцати лет. Но, несмотря на все это, мне, раз­умеется, не удалось собрать все впечатления и ощуще­ния, да это и невозможно. Предлагаемая вашему вни­манию таблица содержит самые типичные ощущения. И с помощью этой таблицы вы можете сформировать общую картину того, что ощущали в состоянии меди­тации именно вы.

Прежде всего следует сказать, что не нужно думать о том, с какими ключевыми моментами связаны те или иные волны. Вам необходимо просто просмотреть таб­лицу и отметить то, что вы испытывали. Если вам непо­нятно описание состояния, то это, вероятно, означает, что вы его не испытывали. В таком случае вам следует переходить к следующему описанию. Когда вы будете отмечать те ощущения, которые испытывали, вам не сле­дует обращать внимания на их продолжительность; важ­но то, что вы их испытывали, пусть даже какие-то доли секунды.

Чрезвычайно важно отметить все, что вы испыты­вали. Если вы отмечаете какое-то ощущение и при­знаете, что вы его испытали, то это впоследствии поможет вам испытать его снова, причем вам будет значительно легче войти в нужное состояние. Можно сказать, что, отмечая то, что вы испытывали, вы подби­раете ключи к новому состоянию сознания.

Сначала клю­чи могут подходить плохо, но это все же ключи. С каж­дым разом вам будет все легче и легче отпирать двери, за которыми скрывается нужное состояние сознания, и с каждым разом ваш путь к этому состоянию будет все более легким. Это можно сравнить с протаптыванием тропинки.













Следует помнить, что, отбрасывая то ощущение, ко­торое вы испытывали, вы усложняете себе задачу: из-за этого тропинка к просветленному сознанию становится более извилистой. Если вы отвергаете то, что испытыва­ли, то в следующий раз, когда будете испытывать это ощущение, вы будете более склонны к его отвержению, чем к принятию.

"Почему я должен принимать эти ощущения?"

С помощью таблицы вы можете проложить дорогу к новому состоянию сознания. Эта таблица — своего ро­да карта, которая указывает вам дорогу. Каждый раз, ис­пытывая определенные ощущения, вы привыкаете к это­му маршруту и запоминаете его. А привыкнув к маршру­ту и запомнив его, вы будете затрачивать гораздо мень­ше времени, чтобы добраться до цели. Не забывайте так­же, что вы можете испытывать описанные ощущения не в той последовательности, в которой они перечислены в таблице. Эта таблица не дает единственно правильного пути, она просто помогает "сориентироваться на мест­ности". А теперь давайте более подробно рассмотрим каждый уровень.

Нулевой уровень

Вы только расположились для расслабления и меди­тации. Многие застревают на этом уровне из-за того, что не могут справиться со своими бета-волнами, сни­зить их активность. В этом случае они зацикливаются на рассмотрении своих проблем и внутренних тревог. Один из способов легко пройти этот этап — сосредото­чение на текущем моменте и полное в него погружение. Надо забыть о прошлом, не думать о будущем, а сосре­доточить свое внимание на текущем моменте, на своем дыхании, на положении тела, на температуре, на своих ощущениях и т.д. В этом случае также могут помочь глубокое психологическое расслабление и упражнения для управления бета-волнами, о которых пойдет речь в четвертой главе.
Первый уровень

Первый уровень является продолжением нулевого уровня. Но на первом уровне ослабевает связь с внеш­ним миром, и человек начинает ощущать переход в дру­гое состояние. Для того чтобы легко пройти и этот уро­вень, можно также использовать глубокое расслабление и концентрацию внимания на текущем моменте. Эти два приема помогут вам попасть на более глубокий уровень. Теперь мне следует предупредить вас: от этого места дорога раздваивается, и один путь ведет к медитации, а другой — к глубокому сну. Вам нужно быть осторожны­ми и пойти по тому пути, который ведет к медитации. На этом этапе многие просто засыпают, и если вы хоти­те не поспать, а помедитировать, то об этом нужно обя­зательно помнить. А чтобы не заснуть, если вы почувст­вовали сонливость, нужно сделать несколько глубоких вдохов и выдохов. Это вас немного взбодрит. У вас так­же должно быть твердое намерение попасть в медита­тивное состояние. "Вооружившись" этим намерением, вы не заснете, а будете именно медитировать.

Второй уровень

Одни проходят его с трудом, другие — довольно лег­ко, а третьи и вовсе проскакивают. Именно на этом уров­не погружающийся в состояние медитации человек впер­вые начинает ощущать, что он переходит в другое со­стояние. Это ощущение может быть несколько сумбур­ным по причине того, что на этом уровне волны мозго­вой активности находятся в некотором беспорядке. На этом уровне вы можете испытывать немного противоре­чивое чувство ожидания чего-то, что должно произой­ти, и при этом вы не знаете, что именно. Возможно, в вашем сознании будут вспыхивать внезапные яркие об­разы, которые могут быть связаны с воспоминаниями — в этом проявляется работа воображения. Это состояние обычно вызывает дискомфорт, а вот то состояние, в ко­торое попадает медитирующий на следующем уровне, наоборот, ощущается как чрезвычайно приятное. Если вы застряли на этом уровне, то необходимо погрузиться в еще большее расслабление, и тогда вы легко перейдете на следующий уровень. Сделать это с легкостью хорошо помогают несколько глубоких вдохов и выдохов и рас­слабление всех мышц тела, а в особенности мышц лица, горла и челюстей.

Третий уровень

Если вы задержались на втором уровне, то переход на третий уровень покажется вам настоящим облегче­нием. Как уже говорилось, некоторые легко попадают на третий уровень, но есть и такие люди, которым прихо­дится долго "стучаться" в дверь, разделяющую второй и третий уровни. На этом уровне, вы попадаете в состоя­ние настоящей медитации. И хотя это еще неглубокая медитация, но она уже обладает всеми чертами, харак­терными для этого состояния. Если вы добрались до третьего уровня, то это значит, что вы твердо выбрали дорогу медитации, а не дорогу сна. На этом уровне мож­но находиться довольно долго. Дойдя до третьего уров­ня, вы чувствуете удовлетворение своим медитативным состоянием. Это совершенно безопасно, ваше тело, мыс­ли и эмоции пребывают в полном покое. Если вы хотите продвигаться дальше, на следующий уровень, и не може­те этого сделать, то вам следует еще больше расслабить­ся и постараться активизировать тета-волны. Приемы, которые могут вам в этом помочь, будут рассмотрены в третьей главе.

Четвертый уровень

Между третьим и четвертым уровнями также сущест­вует барьер, потому что четвертый уровень несет в себе потенциальный дискомфорт. Случается, что медитирую­щий, попав на четвертый уровень, пребывает на нем совсем недолго и снова возвращается на приятный тре­тий уровень. Но если вы приняли ощущения четвертого уровня, то вы можете не только спокойно переносить их, но и создавать намеренно с целью перехода на бо­лее глубокий уровень. Ощущения, которые возникают у медитирующего на четвертом уровне, бывают совершен­но разными. Он может испытывать чрезвычайно ясную осведомленность о своем теле и протекающих в нем процессах, или же, наоборот, полностью потерять ощу­щение тела, что сопутствует возникновению чрезвычай­ной легкости. Зачастую люди думают, что если они ис­пытывают ясную осведомленность о своем теле и проте­кающих в нем процессах, то они не могут медитировать. Им кажется, что они каким-то образом вышли из меди­тативного состояния, и поэтому они стремятся побыст­рее попасть снова на третий уровень. Ведь состояние третьего уровня у них четко ассоциируется с медитаци­ей. Поэтому с прохождением четвертого уровня часто возникают трудности, а между тем пройти его необхо­димо, чтобы попасть на более глубокий пятый уровень, еще более приятный, чем третий. Несколько неприят­ные ощущения четвертого уровня следует приветство­вать, потому что они указывают, что вы находитесь на правильном пути. Вы должны полностью погрузиться в свои физические ощущения и расслабиться. Только так вы сможете преодолеть четвертый уровень и попасть на пятый.

Для успешного прохождения четвертого уровня сле­дует, потеряв ощущение тела, погрузиться в глубь своего сознания. С помощью этого приема вы можете легко попасть на пятый уровень. Не забывайте, что если вы не будете зорко следить за своим сознанием, то можете просто заснуть.

Пятый уровень

Когда вы перейдете на пятый уровень, у вас появится чувство просветленности и покоя, не испытанное на пре­дыдущих уровнях. Это и есть активное состояние интел­лекта. Вы заметите, что волновые характеристики этого уровня включают свободное управление бета-волнами. То есть, пребывая в этом состоянии, вы можете по сво­ему желанию вызывать активизацию бета-волн или, на­оборот, избавляться от них. Следовательно, на пятом уровне вы по своему выбору можете пребывать либо в состоянии глубокой медитации (без бета-волн), либо в активном состоянии интеллекта (с бета-волнами). Раз­ница между этими состояниями заключается в содержании медитации. Если вы хотите с помощью медитации решить какие-то свои проблемы, что-то обдумать или избавиться от недуга, то вам необходима активная рабо­та бета-волн. Если же вам хочется расслабиться и отдох­нуть, то бета-волны вам не нужны, и вы можете просто пребывать в состоянии глубокой медитации.

Медитирующий осознает, что он перешел на пятый уровень, когда начинает испытывать ощущения, кото­рых не испытывал на предыдущих уровнях. Попав на этот уровень, медитирующий стремится пробыть на нем как можно дольше. Он забывает о всех неприятных ощу­щениях, которые испытывал на пути к этому уровню. Из этого уровня без вашего желания вас могут вывести внеш­ние раздражители, например телефонный звонок или звонок в дверь, и внутренние раздражители, Такие, как внезапная активизация интуиции, которая начинает вам что-то подсказывать. Если же такие раздражители отсут­ствуют, то это состояние сохраняется, потому что оно довольно стабильно.

Шестой уровень

Следует отметить, что перейти на этот уровень го­раздо сложнее, чем на какой-либо из предыдущих. Это, однако, не означает, что на другие пять уровней перехо­дить легко. Как правило, на шестой уровень попадают только те, кто довольно долго занимается медитацией. Этому уровню могут соответствовать несколько схем вол­новой активности, которые и рассматриваются ниже.

1. ^ Активный интеллект. Чем отличается активное со­стояние интеллекта шестого уровня от активного со­стояния интеллекта пятого уровня? Большей глуби­ной и меньшей ориентацией на содержание. Состоя­ние активного интеллекта, которое испытывает чело­век на шестом уровне, чрезвычайно трудно описать словами. Частота и амплитуда бета-волн падают, что приводит к снижению интенсивности мыслительной деятельности, направленной на рассмотрение личных проблем. Вместо этого возрастает интенсивность мыс­лительной деятельности, направленной на обработку вселенской информации.

  1. Оптимальная медитация. На шестом уровне эта схема отображает полное погружение в медитатив­ное состояние.

  2. ^ Низкая электрическая активность мозга. Если схе­ма волн мозговой активности медитирующего пред­ставляет две прямые вертикальные линии, то это озна­чает, что находящийся в медитативном состоянии че­ловек испытывает ощущение отрыва от своего тела, В этом случае бывает, что волны мозговой активности неточно отражают состояние сознания, потому что связь между волнами и субъективными впечатления­ми может ослабевать или вовсе пропадать. Мне также приходилось наблюдать эту схему волн мозговой ак­тивности у людей, испытывающих сильный страх или неожиданный шок.

  3. ^ Развитое состояние интеллекта. Что происходит в сознании йогов и людей, достигающих глубоких медитативных состояний, которые живут в состоя­нии развитого интеллекта, когда они медитируют? В этом состоянии подсознание человека активизиру­ется настолько, что сливается с сознанием. Другими словами, подсознание становится неотъемлемой ча­стью сознания. Пропадают всякие разделительные ли­нии, и между сознанием, подсознательным и бессо­знательным уровнями не остается границ. Все эти три уровня сознания сливаются в один, происходит расширение сознания. Находясь в таком состоянии, человек ощущает себя частью Вселенной, чувствует, как сливается с Вселенной.

Мне не приходилось встречаться с теми, кто посто­янно живет в этом состоянии, но я знаю людей, которые могут достигать его. Мне также доводилось наблюдать состояния, близкие к рассматриваемому. Одной моей сту­дентке удавалось достигать этого состояния с помощью медитации. Находясь в нем, она не могла говорить, по ее лицу текли слезы, а после того как она вышла из этого состояния, она произнесла только одно слово: "Бла­женство..."

Хочу еще раз отметить, что последовательность пе­речисленных мною ощущений — только лишь путеводитель по обширным "просторам" медитативного состоя­ния. И хотя о подобных ощущениях чаще всего расска­зывают люди, занимающиеся медитацией, эти ощуще­ния не являются единственно возможными. Вы можете чувствовать совершенно по-иному, и это нормально.

Хочется еще отметить, что для того, чтобы находить­ся на одном из уровней медитативного состояния, со­вершенно не обязательно испытывать все описанные ощущения. На каждом уровне вы можете пережить толь­ко одно или два из них. Также не забывайте о том, что вы можете испытывать описанные ощущения в любой последовательности, а не только в той, в которой они стоят в таблице, причем бывает, что одновременно воз­никают несколько ощущений. Погружаясь в медитатив­ное состояние, вы можете познакомиться со всеми ощу­щениями или только с несколькими из них.

Кроме того, и уровни медитации вы также можете проходить в иной последовательности, чем та, в кото­рой они сгруппированы в таблице. Помните, что схемы волновой активности постоянно меняются. Частота волн мозговой активности и их амплитуда могут изменяться достаточно быстро, что приводит и к изменению схем этих волн.

Отношения "интеллект тело "

Итак, каким же образом расслабление тела связано со схемами волн, которые производит головной мозг? Научиться контролировать волны мозговой активности проще всего, когда тело расслаблено, но это не всегда необходимо. Основное, что нужно понять, — то, как со­трудничают тело и интеллект, как они вместе формиру­ют психофизиологическое состояние. Этот процесс изо­бражен на рисунке, к рассмотрению которого мы сей­час перейдем.

На этом рисунке горизонтальная ось символизирует тело. Крайняя левая часть этой оси соответствует наибо­лее расслабленному состоянию тела, а крайняя правая часть — наиболее напряженному его состоянию. Верти­кальная ось представляет интеллект, совокупность волн мозговой активности от бета до дельта. Для простоты можно сказать, что самое напряженное состояние ин­теллекта соответствует верхней части вертикальной оси, а наиболее расслабленное — нижней ее части. Таким образом, весь рисунок можно разделить на четыре пря­моугольные части, которые и отражают взаимоотноше­ния тела с интеллектом:

  1. напряженное состояние интеллекта —

напряженное состояние тела;

2. состояние релаксации интеллекта —

напряженное состояние тела;

  1. состояние релаксации интеллекта —

расслабленное состояние тела;

  1. напряженное состояние интеллекта —

расслабленное состояние тела.

59



Прежде всего, следует отметить, что ни одна из частей

ЭТОГО РИСУНКА НЕ ОТОБРАЖАЕТ ПЛОХОГО ИЛИ НЕНУЖНОГО СО­СТОЯНИЯ Весь вопрос в том, чтобы научиться по своему желанию переходить в то состояние, в котором вы хоmume находиться. Чем более привычными будут для вас ощущения, которые вы испытываете в том или ином состоянии, тем легче вам будет переходить из одного состояния в другое.

Первая часть

Напряженное состояние интеллекта и напряженное состояние тела

Состояние, которому соответствует правая верхняя часть рисунка, - самое привычное для нас состояние, в котором мы находимся наибольшее количество вре­мени В этом состоянии превалируют бета-волны тело же несколько напряжено и готово к действиям. А пра­вый верхний угол этого прямоугольника соответству­ет панике. То есть и ваш интеллект, и ваше тело нахо­дятся в чрезвычайно напряженном состоянии, мысли идут в полном беспорядке, сердце стучит, поднимается кровяное давление - короче говоря, организм на­ходится на пределе. Если же человек все время пребы­вает в таком состоянии, то у него могут легко по­явиться заболевания, связанные со стрессом. (Кстати говоря, подумайте, сколько заболеваний связано с ним так или иначе.) Большинство людей находятся в со­стоянии, соответствующем какой-либо части правого верхнего прямоугольника.

Третья часть

Расслабленное состояние интеллекта и состояние релаксации тела

Следующим прямоугольником, соответствующим то­му состоянию, в котором мы проводим большое количе­ство времени, является третий прямоугольник. Он включает еще один прямоугольник, который соответствует состоянию сна. Интеллект в этом состоянии балансиру­ет между дельта-волнами (глубокий сон) и тета-волнами (сон со сновидениями, о чем свидетельствуют быстрые движения глаз спящего человека). Состоянию сна у мно­гих людей соответствует промежуток, заключенный ме­жду цифрами 13 и 17 по горизонтальной шкале. Но тело во время сна может расслабиться еще больше (даже ни­же 5). Надо сказать, что во время медитации можно до­стигнуть куда большего психофизиологического расслаб­ления, чем во время сна. Случается, что человек просы­пается утром и понимает, что он не полностью отдох­нул. Так происходит, если его тело во время сна не было полностью расслаблено.

Состоянию медитации соответствуют оба нижних прямоугольника, в которых активизированы альфа- и тета-волны. Понятно, что чем большего расслабления вы хотите достичь, тем дальше вам нужно продвинуться к левому нижнему углу.

Вторая часть

Расслабленное состояние интеллекта и напряженное состояние тела

Этот прямоугольник содержит те же волны мозговой активности, что и третий. Как уже говорилось, медити­ровать значительно легче тогда, когда тело находится в состоянии релаксации, хотя состояние релаксации тела и не является необходимым. Существуют многочислен­ные примеры того, как человек медитирует в то время, когда его тело находится в напряженном состоянии. Все формы медитации в движении (за исключением, может быть, только лишь самых заторможенных форм йоги) соответствуют именно этому состоянию. Состояние, ха­рактерное для человека, занимающегося боевыми искус­ствами, такими, как карате, дзю-до, айкидо и пр., также находится где-то в этом прямоугольнике. Он же объеди­няет и состояния, в которых находится человек во вре­мя ритуального танца.

Когда человек занимается спортом (катается на вело­сипеде, играет в теннис, ходит на лыжах), он тоже нахо­дится в состоянии, определяемом этой частью нашей схе­мы. Вне зависимости от того, стремится человек попасть в это состояние или нет, он получает удовольствие, когда в него попадает. К этой же части схемы относятся и танцы (не ритуальные). Секс также помогает нам попасть в это состояние сознания. Некоторые из перечисленных здесь действий также могут иметь место и в первой части схе­мы, но со снижением медитативного эффекта.

Четвертая часть

Напряженное состояние интеллекта

и состояние релаксации тела

Мы попадаем в состояния, относящиеся к четвертой части схемы, когда читаем, что-либо изучаем или зани­маемся иной интеллектуальной деятельностью, не тре­бующей напряжения нервной системы. Если человек, на­ходясь в состоянии глубокого расслабления тела, займет чересчур удобную позицию, то он может запросто за­снуть в совсем неподходящее время.

К примеру, удобно расположившегося в лекционном зале студента почти наверняка вскоре начинает одоле­вать сон. Расслабленное состояние тела постепенно рас­пространяется и на интеллект, тогда становится трудно сконцентрировать внимание и воспринимать информа­цию. Чтобы не допустить этого, следует сделать несколько глубоких вдохов и выдохов — такая процедура помога­ет взбодриться, — и снова нормально воспринимать ин­формацию и думать.

Когда человека мучает бессонница, он также нахо­дится в состоянии, которое относится к четвертому пря­моугольнику нашей схемы. Наверняка, вам знакомо ощу­щение, когда лежишь в постели и хочешь заснуть, но не можешь из-за того, что мозг захлестывают различные мысли. Это очень неприятное ощущение. Оно свиде­тельствует о том, что интеллект и тело находятся в со­вершенно разных состояниях.

Расхождение состояний тела и интеллекта

Первая и третья части схемы характеризуют те слу­чаи, когда тело и интеллект работают синхронно, нахо­дясь в одном состоянии. А вторая и четвертая части схемы отображают те случаи, когда тело и интеллект находятся в разных состояниях. Если вы хотите, чтобы ваше тело и интеллект находились в одном состоянии, но не можете выйти из второй или четвертой части схемы, то этот случай называется расхождением состоя­ний тела и интеллекта.

Сомнамбулическое состояние, должно быть, является самым резким проявлением расхождения состояний те­ла и интеллекта. В этом случае интеллект спит, а тело находится в активном состоянии и может спокойно пе­редвигаться. В эту категорию попадают и некоторые слу­чаи бессонницы. Когда у человека бессонница, его ин­теллект хочет спать, а тело находится в активном, на­пряженном состоянии, и это делает нормальный сон невозможным.

"Может ли человек находиться в состоянии глубокой медитации, думая, что его тело расслаблено, в то время как оно на самом деле напряжено? Если это так, то возможно ли потерять физический эффект медитации, не подозревая об этом?"

Если вы считаете, что с физической точки зрения расслабление и медитация — одно и то же, то вы оши­баетесь. Это совершенно не так! Без помощи инструмен­тов обратной биологической связи, которыми можно измерить реакцию вашего тела, трудно отличить про­стое расслабление от состояния медитации, когда ин­теллект погружается в медитативное состояние, а тело остается напряженным. Вы можете считать, что получае­те пользу от глубокого расслабления, но это не будет соответствовать действительности. Вот что называется расхождением состояний тела и интеллекта.

Если состояние вашей медитации относится ко вто­рой части схемы, то вы можете находиться в том на­строении, которое называется фиксированным симпа­тическим настроением. Симпатическая нервная систе­ма представляет собой часть нервной системы, которая активизируется во время стресса. Тело находится в на­пряженном состоянии, а интеллект продолжает медити­ровать. Именно поэтому перед вхождением в медитатив­ное состояние рекомендуется применять приемы рас­слабления тела, которые помогают войти в состояние психофизиологического расслабления. Находясь в этом состоянии, человек испытывает приятные ощущения лег­кости, полета, легкого покачивания.

Фиксированное симпатическое настроение может иметь место также и в других случаях. Случается, что человек, выходя из медитативного состояния, попада­ет из третьей части схемы не в первую часть (нор­мальное состояние), а во вторую. Если это происхо­дит, то медитирующий может испытывать довольно странное и пугающее ощущение. Тело переходит в ак­тивное, напряженное состояние, а интеллект продол­жает находиться в глубоком медитативном состоянии. Если это с вами случится, то не пытайтесь искусствен­но выводить интеллект из состояния медитации, а по­старайтесь расслабиться и снова попасть в третью часть схемы. А вернувшись в третью часть, снова попытай­тесь выйти из медитативного состояния, но на этот раз следите, чтобы не возникало расхождения состоя­ний тела и интеллекта.

Другая форма расхождения состояний тела и интел­лекта может наблюдаться в четвертой части схемы. Она называется фиксированным парасимпатическим на­строением. Парасимпатическая нервная система пред­ставляет собой часть нервной системы, которая активи­зируется в случае расслабления. Ярким примером такого расхождения состояний тела и интеллекта является тот случай, когда интеллект внезапно выходит из состояния глубокой медитации, а тело остается в медитативном состоянии. Когда такое происходит, человеку кажется, что его тело парализовано, и интеллект начинает паниковать. В этом случае не следует стараться вывести тело из расслабленного состояния. Лучше снова вернуться в третью часть схемы, в состояние медитации. А вернув­шись в это состояние, можно снова попытаться возвра­титься в нормальное состояние, но теперь нужно сле­дить за тем, чтобы не возникало расхождений в состоя­ниях тела и интеллекта.

^ Путь от нормального состояния к состоянию медитации
Путь медитирующего от нормального состояния к состоянию медитации редко бывает прямым. Продвигаясь по этой дороге, вы можете петлять и перескакивать из одной части схемы в другую, из одного состояния - в другое. Если вам все же удастся войти в медитативное состояние, то вы в итоге окажетесь в третьей части схемы, где и пробудете какое-то время до возвращения к реальному миру. На следующей схеме, к рассмотрению которой мы сейчас перейдем, будет изображен вероятный маршрут человека, переходящего из нормального состояния в состояние медитации. Сначала медитирующий расслабляет тело и интеллект, но это еще неглубокое расслабление. Затем интеллект погружается в более глубокие альфа- и тета-состояния. После этого тело несколько напрягается, и интеллект также переходит в более напряженное состояние. Затем и тело, и интеллект переходят в состояние расслабления, что сопровождается приятными ощущениями, но это продолжается недолго. На этом этапе медитирующий может подумать: "О Бог мой, да я же медитирую!" А это может вывести его из медитативного состояния, и ему придется начинать все сначала.

Каждый раз, когда вы будете входить в медитативное состояние, ваши ощущения будут немного отличаться от предыдущих. По мере приобретения опыта медитирующий получает возможность более легко попадать из первой части схемы прямо в третью. По мере приобре­тения опыта и вы сможете спокойно продвигаться по маршруту от нормального состояния к состоянию меди­тации и узнавать все испытываемые ощущения, как фи­зические, так и психоэмоциональные.

Когда достигается активное состояние интеллекта, оно включает в себя всю гамму волн мозговой активно­сти от бета-волн до дельта-волн. Если вы научитесь управ­лять своими волнами мозговой активности, то сможете вызывать это состояние вне зависимости от состояния вашего тела: расслаблено ли оно, напряжено или вооб­ще движется или выполняет какие-либо действия.

Теперь вернемся к таблице субъективных ощущений и просмотрим все четыре колонки. ^ Если ваше тело и ваш интеллект расслаблены, в первой колонке содер­жатся номера категорий, во второй колонке — субъек­тивные ощущения, которые вы можете испытывать, третья колонка показывает уровень расслабления, соот­ветствующий испытываемым ощущениям, и наконец в четвертой колонке перечисляются волны мозговой ак­тивности, которые соответствуют испытываемым ощу­щениям.

Температура ладоней также может может многое рассказать о состоянии тела и интеллекта. Когда вы расслабляетесь, ладони теплеют, а когда напрягаетесь, они становятся холодными. Это, разумеется, не всегда справедливо, потому что каждое правило имеет ис­ключения. В ходе моих наблюдений мне доводилось видеть людей, у которых были теплые ладони, когда они не находились в состоянии релаксации и не ме­дитировали. Я также видела людей, ладони которых оставались холодными даже в состоянии глубокой ре­лаксации и медитации.

Для того чтобы уметь управлять волнами мозговой активности, сначала нужно научиться легко управлять состояниями нервной системы. Вы должны уметь с лег­костью заставлять свою нервную систему расслабляться или, наоборот, напрягаться. Если вы начинаете входить в состояние медитации с того, что расслабляетесь, то можете быть уверены, что ваш организм получит все полезные эффекты здорового расслабления. Вы навер­няка обнаружите, что в состоянии релаксации легче ак­тивизировать те или иные волны мозговой активности, даже если у вас каких-то волн в избытке, а каких-то, наоборот, не хватает. Главное — это создать стартовую платформу, с которой вы и начнете процесс развития волн мозговой активности. Не забывайте об этом. А сей­час мы перейдем к рассмотрению того, как создаются волны медитации.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconКнига внутренний огонь. «Я хотел бы выразить свое восхищение и благодарность...
«Я хотел бы выразить свое восхищение и благодарность великолепному учителю за помощь в восстановлении моей энергии и обучении иному...
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconКнига внутренний огонь. «Я хотел бы выразить свое восхищение и благодарность...
«Я хотел бы выразить свое восхищение и благодарность великолепному учителю за помощь в восстановлении моей энергии и обучении иному...
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconКарлос Кастанеда Огонь изнутри Сочинения 7 карлос кастанеда огонь изнутри
«Я хотел бы выразить свое восхищение и благодарность великолепному учителю за помощь в восстановлении моей энергии и обучении иному...
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconАдам Джексон Десять секретов здоровья Современная притча о мудрости...
Я хочу выразить свою признательность всем тем людям, которые помогли мне в работе над этой книгой. Особенно я благодарен
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconАдам Джексон Десять секретов здоровья Современная притча о мудрости...
Я хочу выразить свою признательность всем тем людям, которые помогли мне в работе над этой книгой. Особенно я благодарен
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconРоберт Темпл «Мистерия Сириуса»
Марка Бута (издательство «Сенчури», Лондон). Я хочу выразить ему мою глубочайшую признательность. Марк Бут — не только подлинный...
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconСлава Духовному Учителю и Гауранге! Шримад Бхагавад-гита а также...
Саи 11уа Уе 1ап1а 8атШ, 2000. "Вриндаранья", 2012 С. Л.,Лето 7521 от С. М. З. Х. Пер с англ./ 846с
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному icon-
Еще раз спасибо. В первую очередь и самую глубокую благодарность выражаю Анне по причинам, которым можно было бы посвятить все книги...
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconРазговор с буддийским монахом
Ему некогда посмотреть на звезды, посозерцать луну, или почувствовать свою глубокую связь со всем сущим. Он стал отделённым от космоса...
Я хочу выразить свою глубокую благодарность мо­ему духовному наставнику, учителю и другу, покойному iconФридрих энгельс происхождение семьи, частной собственности и государства
Моргана.{*1} Моя работа может лишь в слабой степени заменить то, что уж не суждено было выполнить моему покойному другу. Но в моем...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница