Влияние научно-технического прогресса на людей


НазваниеВлияние научно-технического прогресса на людей
страница2/5
Дата публикации06.03.2013
Размер0.73 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Информатика > Документы
1   2   3   4   5

О книге ( по Д.Н. Мамин- Сибиряку)

Книга- "спутник" нашей жизни. Она с детских лет отвечала на самые главные вопросы : "Что такое "хорошо", а что такое "плохо"? Д.Н. Мамин- Сибиряк поднимает проблему значимости и необходимости книги в жизни каждого человека.
Данная проблема, безусловна, актуальна и имеет место быть. Мамин -Сибиряк доказывает это, повествуя нам о том, как книга является лучиком солнце среди пасмурного неба, когда отвечает на самые каверзные вопросы.
Д.Н. Мамин- Сибиряк - публицист и философ. Он с трепетом говорит, что "...каждая дтская книжка является чем-то живым, поскольку она пробуждает детскую душу..." Автор обращает внимание читателя на неведомые силы книги, которые заставляют биться миллионы детских сердец.
Трудно не согласиться с автором текста. Книга - это посредник между теми людьми, которые все знают, и теми, кто хочет что-то узнать. Умные люди доверяют свои знания бумаге, пишут книги. Человек может умереть, а его умения, навыки будут жить вечно на страницах книг.
Например, Евгений Базаров (главный герой рассказа "Отцы и дети") постоянно обращался к иностранным учебникам, дабы стать мастером своего дела, стать искусным врачом. Нигилист был уверен, что подчеркнет для себя полезную информацию, необходимую ему для достижения главной цели.
Сегодня же, увы, "бумага в переплете" не так актуальна, как раньше. Книга была одним из методов проведения досуга. Сейчас ее заменили компьютер, Интернет.
Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что книга - твой друг, который делится знаниями, умениями, навыками, опытом.

14

О книге (по А. Адамовичу и Д. Гранину)


Книга – лучший советник и союзник человека. Она помогает нам в сложных ситуациях, учит нас правильно мыслить и излагать свои соображения и, несомненно, является средством развлечения и досуга. Но так же ли она сейчас актуальна, как в прошлом, как в те прекрасные времена, когда чтение книг считалась наилучшим отдыхом и желанным удовольствием? Сопоставима ли она с такими явлениями научно-технического прогресса, как телевидение и Интернет? Почему с каждым годом чтение становится все более непривлекательным и немодным занятием? Эти вопросы редко кому интересны, однако это вовсе не означает, что проблема неактуальна.

В своем повествовании авторы А. Адамович и Д. Гранин пытаются донести до читателей тот факт, что книга во все времена, даже самые непростые и страшные, находила свое оправданное применение. Для человека она полезна в любом случае: будь ли то досуг, учеба, быт. Особенно это подтверждает тот изложенный авторами факт, что в моменты отчаяния и трудностей люди использовали книгу как источник обогрева, в более благоприятное времена были очень увлечены чтением. То есть книга была нужна всегда. Поэтому книгу любили, а она, в свою очередь, не давала повода считать себя пустой и бесполезной. Именно такую гармонию и взаимовыручку между разумным и неодушевленным, человеком и книгой, авторы хотели показать нам.

Однако время идет. Все меняется с сумасшедшей скоростью. На замену старому приходит что-то новое, более интересное и легкое в обращении. Так на смену книге пришло телевидение, чуть позже Интернет, так называемая «всемирная паутина». Я думаю, каждый со мной согласится в том, что, прейдя домой с работы, учебы и так далее, гораздо проще и удобнее включить телевизор и как следует расслабиться, нежели напрягать и без того уставшее зрение чтением. Так мы и делаем. Мы привыкли к средствам «роскоши», цивилизации, современных технологий. А, как известно, ко всему хорошему человек привыкает очень быстро и навсегда. Теперь мы стали коммуникабельнее и современнее. Раньше люди носили с собой томик книги любимого писателя, ходили в библиотеку. А что мы видим сейчас? Вместо книги – мобильный телефон, вместо библиотеки – Интернет-кафе. Несомненно, нельзя сказать, что это очень плохо. Нет. Чтение предполагает тишину и одиночество. А сама сущность человеческая близка больше к обществу. Воспользовавшись возможностью, то есть современными средствами коммуникаций, мы тянемся к общению. Поэтому перестаем читать. Вот только почему-то читающие люди до сих пор вызывают уважение у меня лично и у большинства людей мне знакомых…

Очень поразил недавно прочитанный мной рассказ В. Некрасова «Посвящается Хемингуэю». А именно поразил тот мальчик, Лешка, который даже во время войны читал практически всегда и везде: «Наверху все гудело, стреляло, рвалось, а он сидел себе, поджав ноги, и читал». Книга была его лучшим другом, и за это его знали и уважали. Такие, как Лешка и называются начитанными, во все времена пользующиеся уважением. Ими восторгаются и по сей день. А большинство из нас читает лишь надписи на этикетках и газетные сплетни.

Конечно, дело каждого – читать или нет. Здесь над нами никто не властен. И также понятно, что невозможно отказаться от столь приятных нам последствий цивилизации. Но разумный человек всегда сможет сочетать приятное с полезным.

15

Значимость художественной литературы в жизни людей (по Л.Н.Толстому)

Известно, что настоящее произведение искусства обречено на успех и способно вызвать восторг. Об этом говорит Вересаев, поднимая проблему значимости художественно литературы в жизни людей.
Является ли данная проблема актуальной? Безусловно, да! Автор текста доказывает это, рассказывая нам, как "сенокос", описанный Львом ТОлстым, произвел несгладимое впечатление на читателя.
Вересаев- известный писатель. Говоря о литературном произведении, способном восхищать каждого, он обращает наше внимание на то, что "все были очень довольны" прочитанным. Автора восхищает способность Льва ТОлстого "творить" настолько здорово, что любой читатель готов окунуться с головой в его пейзаж.
Я полностью согласна с точкой зрения Вересаева. "Сенокос" Льва ТОлстого так прекрасен, что невольно чувствуешь, как наполненный солнцем воздух кружит тебе голову.
Лев Толстой- мастер художественной литературы. Очень много пейзажных зарисовок на страницах романа "Война и мир". Вот одна из них : "Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сырой, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца". Всех читателей разного поколения приводит в восторг эта картина природы.
К сожалению, сегодня редко встретишь произведение, которое любой готов читать не отрываясь. На страницах книг серые пейзажи городов, не способные вызвать трепет в груди.
Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что "настоящее" художественное произведение чаще можно встретить у писателей "золотого века", ведь они видели красоту во всем, даже в обыденном мире.

16

^ Красота оружия (по Бондареву)

Поистине красивая вещь приводит в восторг того, кто ее увидит. Об этом говорит Бондарев, поднимая проблему важности красоты даже в изготовлении оружия.
Является ли данная проблема актуальной? Безусловно, да! Автор текста доказывает это, описывая, как мальчик был восхищен внешней красотой трофейного оружия.
Бондарев - известный писатель. Говоря о красоте орудия убийства, он обращает наше внимание на то, что "делами и делают оружие красивым, даже изящным, подобным предмету искусства". По мнению автора, и оружие бывает красивым, хоть и убивает "высшую красоту творения- человеческую душу".
Я полностью согласна с точкой зрения Бондарева. Все вокруг должно выглядеть красивым, включая орудие убийства.
В сказке "Мать изменника", написанной Максимом Горьким, рассказывается о юноше, у готорого было невероятно красивое оружие, усыпанное драгоценными камнями. Меч "безумного красавца" отражал лучи солнца, словно зеркало.
Сегодня подобные орудия убийства служат не для того, чтобы пркратить чью-то жизнь, а для того, чтобы радовать глаз. Некоторые современные мастера настолько изощряются, что даже бриллиантовой пылью посыпают лезвие меча. Подобное произведение искусства можно увидет в Оружейной палате в столице нашей родины.
Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что все вокруг может отличаться красотой, включая орудие обийства. Изумруды, бриллианты, янтари украшают трофейное оружие, лишь бы восхищать взор того, кто его увидит.

17

^ О духовности (по Соловейчику)

Стремление к добру, жажда правды, голод по красоте не ослабевают со временем. Об этом говорит Соловейчик, поднимая проблему значимости духовности в жизни людей.
Является ли данная проблема актуальной? Бкзусловно,да! Еще с давних времен люди стремились к чему-то высокому. Они посещали теары, читали книги, дабы более успешно достичь своей цели.
Соловейчик- ученый-лингвист, публицист. Рассказывая о духовной жизни человека, он обращает наше внимание на то, что "духовность не то, что культура поведения или образованность." По мнению автора, "чтение книг, посещение театров. музее не есть духовная жизнь."
Я полностью согласна с точкой зрения Соловейчика. Мне кажется, что когда дух человека низок, то в музее, кино, библиотеке он лишь развлекается, даже если является истинным ценителем искусства.
В романе "Отцы и дети" Аркадий Кирсанов с наслаждением слушал игру Катеньки на фортепиано. Это доказывает нам, что музыка повлияла на его внутренний мир и пробила в нем стремление к чему-то высокому и чистому.
А я увлекаюсь живописью. Я считаю это искусство отображением внутреннего состояния человека. Картины бездуховны тогда, когда в них нет стремления художника к правде и добру, а в моих работах все это было.
Стоит прислушаться к мнению автора и научиться ценить искусство, как что-то высокое и чистое.

18

^ О духовности (по Соловейчику)

«Величие души должно быть свойством всех людей», - утверждал римский философ-стоик Сенека. В самом деле, ничто не может быть более значимо для человека, чем достижение им подлинных духовных высот. Это заметил и С. Соловейчик, который в своей статье поднимает проблему истинного содержания понятия духовности.
Соловейчик, рассуждая над этой проблемой, использует вопросно-ответную форму изложения, тем самым прямо обозначая свою позицию.
По мнению автора, духовность – это не только наличие у человека качественного образования и хороших манер. В первую очередь, духовность должна проявляться в стремлении к прекрасному, поиске истины, постоянной работе над своим внутренним миром. Автор стремится донести до читателя мысль о том, что подлинное духовное развитие не имеет временных рамок, не может являться конечной целью человека, а должно сопровождать его на протяжении всей жизни. «Бесконечно стремление к добру, неутомима жажда правды, ненасытен голод по красоте» - в этих словах, по-моему, отражена идея текста.
Я полностью разделяю позицию автора о том, что человеку нужно заботиться не только о внешних проявлениях своей культуры, но и о своем духовном облике.
Моя точка зрения находит подтверждение на примере героини рассказа А.П. Чехова «Попрыгунья». Ольга Ивановна, несмотря на стремление к развитию своих способностей, заботе о внешнем облике, желание окружить себя талантливыми людьми, забывает о самом важном, что должно быть у человека – о своей духовности. Поэтому и её картины, и отношения с другими людьми лишены подлинной духовной глубины и ценности. Самого же главного человека в своей жизни, чувства которого к ней были искренними, преисполненными добротой и чуткостью, она так и не разглядела.
Ещё одним примером духовной деградации может послужить Николай Иваныч из рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне за мечтой о покупке собственного имения, он забывает о внутреннем развитии. Все его поступки, все мысли были подчинены этой материальной цели. В результате, добрый и кроткий человек опустился, превратившись в наглого и самоуверенного «барина».
Человека всегда будет интересовать то, какое впечатление он производит на окружающих, достаточно ли он образован, хороши ли его манеры. Однако, следя за своей внешностью и поведением, ни в коем случае нельзя забывать о развитии своих душевных качеств.

19

^ О духовности (по Соловейчику)

Проблема духовности — из тех, которые встают перед человечеством вновь и вновь. Казалось бы, все давно решено. Но в том и заключается особенность нравственных вопросов, что ответы на них каждый человек находит сам, даже если другим все ясно и понятно.
Так и С. Соловейчик обратился к «вечной» проблеме духовности. Раскрывая суть этого понятия, он вначале проанализировал те явления, которые с духовностью нередко путают. А ведь ее следует отличать от культуры поведения или образованности, с одной стороны, и от трудолюбия, незлобивости характера — с другой. Критерием духовности для С. Соловейчика является не посещение театров или музеев, даже не соблюдение моральных норм и не желание работать, а то, что человека к этому побуждает. Позиция автора такова: жизнь людей одухотворяется «бесконечным» стремлением к добру, правде и красоте.
Мне близка точка зрения, высказанная в данном тексте. По моему мнению, духовность или бездуховность человека определяется тем, ради чего он совершает поступки, какие желания руководят им. Об этом свидетельствуют многие жизненные факты, в правильности такой позиции убеждает и читательский опыт.
Одно из доказательств верности данного суждения можно обнаружить в «вечной книге» — Библии. У Екклесиаста написано: «Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается». Следовательно, уже тысячелетия назад люди осознавали важность «бесконечных стремлений» в духовной жизни.
Другой пример, сразу вспомнившийся мне при чтении текста С. Соловейчика, — легенда о Шартрском соборе. Как известно, трем строителям этого удивительного архитектурного сооружения задали один и тот же вопрос: что они делают? Ответы были разными: один считал, что таскает «проклятые камни», другой — что зарабатывает на жизнь себе и своей семье, третий — что строит прекрасный собор. Только последнего можно, на мой взгляд, назвать духовным человеком.
И наконец, аргумент, подтверждающий мою точку зрения, подсказывает история. В фашистской Германии, как мы знаем, на военных предприятиях добросовестно трудились рабочие и инженеры, в концлагерях — врачи и медсестры, а среди нацистов было немало ценителей красоты, грабивших музеи на завоеванных территориях и увозивших домой шедевры искусства. Бездуховность этих людей становится понятной после анализа их стремлений.
Безусловно, жизнь еще не раз поставит перед нами вопрос о том, что такое подлинная духовность, в чем она проявляется в новую эпоху. Мнение С. Соловейчика кажется мне точным и емким, вобравшим в себя многовековую мудрость человечества.

20

^ О языке (по Распутину)


Все мы знаем, что русский язык нуждается не просто в защите, но и в спасении. Об этом говорит, поднимая проблему недопустимости порчи языка.
Является ли данная проблема актуальной? Безусловно, да! Автор текста доказывает это, рассказывая нам о ненормативной лексике в жизни современного общества.
Валентин Распутин-российский советский писатель. Он обращает наше внимание на то, как книга со временем перестала быть учителем для человека. По мнению автора, "...сегодняшней книжной продукции надо бояться, она безнравственна, безъязыка и художественно убога ".
Я полностью согласна с точкой зрения Валентина Распутина. С каждым днем наш язык разрушается и нуждается в срочной "скорой помощи".
Однажды, когда я шла по улице своего города, то заметила большое количество афиш, "украшающих" стены домов, остановок. Мне бросилась в глаза вывеска "Новые Russkie бабки", и я поняла, что мой язык разрушается и его необходимо "лечить".
Иван Сергеевич Тургенев писал: "..великий, могучий, правдивый и свободный русский язык". Эта фраза является протестом сегодняшнему русскому языку.
Стоит прислушаться к мнению Распутина и любыми способами повлиять на судьбу нашего языка, чтобы вернуть ему статус "великого и могучего".

21

Любовь к Родине (по Е.Воробьеву)

Любовь к Родине – это чувство, возвышающее человека, объединяющее его с другими людьми. Оно помогает в самые тяжелые минуты ощущать себя защищенным, нужным.
О проблеме патриотизма русского народа размышляет Е.Воробьев. На мой взгляд, она достаточно актуальна. Эта проблема заставляет читателя задуматься об истинных ценностях нашей жизни. В тексте описывается время второй мировой войны. Автор рассказывает о телефонисте Федосееве, который никогда не видел Москву. Но после того, как ему удалось побывать в этом удивительном городе, Федосеева охватило чувство гордости за то, что он защищает такую столицу.
Позиция автора текста однозначна. Воробьев считает, что любой русский человек готов встать на защиту нашей Родины. «Но каждый солдат, где бы он ни воевал, защищал столицу. Ему было что защищать!» – пишет Воробьев.
Нельзя не согласиться с мнением автора о том, что русские люди – патриоты. Во время войны солдаты готовы были пожертвовать свей жизнью, лишь бы сохранить независимость России.
Данная проблема нашла отражение в творчестве Л.Н.Толстого. Главная тема романа «Война и мир» – подвиг русского народа в войне 1812 года. Русские люди грудью встали на защиту родной земли. Чувство патриотизма охватило армию, крестьян и лучшую часть дворянства. Так, Пьер Безухов на свои средства снарядил тысячу ополченцев, а сам остался в Москве, чтобы убить Наполеона или погибнуть самому.
Чувство родины, патриотизм пронизывает весь цикл «Севастопольских рассказов» Л.Н.Толстого. В лицах, осанках, движениях солдат и матросов, защищающих Севастополь, он видит главные черты, составляющие силу русского народа. Толстой воспевает стойкость и мужественность простых людей, готовых отдать свою жизнь ради независимости родной земли.
Таким образом, я пришла к выводу о том, что патриотизм – это самое благородное и возвышенное чувство.

22

Любовь к природе

Я согласен с позицией автора. Природа гармонична. Мне кажется, что даже тишина помогает ярче чувствовать и слышать красоту природы. Однако любую красоту нужно наблюдать в естественных условиях. И уметь её наблюдать. Как умели наблюдать природу многие поэты и писатели, воспевшие её в своём творчестве. Одним из них был Некрасов. Он трепетно и нежно относился к родной земле, о чём свидетельствуют его стихотворения:
О Волга!… колыбель моя!
Любил ли кто тебя, как я?
Ещё одним таким поэтом является Фет, чьи стихи, как и стихи Некрасова, наполнены любовью к природе. Достаточно вспомнить отрывок стихотворения «Вечер»:
Погорев золотыми каймами,
Разлетелись, как дым, облака.
С какой мастерской точностью воссоздана в нём красота уходящего дня!
Я считаю, что человек не чужероден природе, и нам необходимо находиться в гармонии с ней. Природа – мать, которая дала жизнь всему человечеству.

23

Идея произведения Гёте "Фауст" (по В.В. Вересаеву)

В тексте В.В.Вересаев размышляет об идее произведения Гёте "Фауст".
Автор задается вопросом: какова роль такого рода произведений в литературе.
По мнению автора, говорить о конкретной идее в произведении неверно. Разве ради одной идеи создавалось великое произведение? В.В. Вересаев, обращаясь к записанным разговорам Гёте, находит очень умные слова: "...если б я вздумал всю столь богатую, пеструю и в высшей степени многообразную жизнь нанизать на тонкую нить одной всепроникающей идеи..." Автор сравнивает идею "Фауста" с огромным лесом. Одна из идей, предложенная автором, сравнима с "великолепной дугой для телеги из молодого дубка". Но о какой дуге может идти речь, когда лес - это материал, свежий воздух и красота. Так и с "Фаустом".
Я полностью согласен с позицией автора. Ни в одном крупном произведении я бы не смог выделить какую-то одну идею. Авторы таких произведений стараются сделать свое творение "недостижимым для ума":они создают свой мир, похожий на реальный, "внедряют" в него актуальные проблемы человечества.
Обращаясь к русской литературе, можно привести в пример роман-эпопею Л.Н.Толстого "Война и мир", идеи которого неисчерпаемы.
В "Фаусте" присутствует не одна идея, а их совокупность. Такие произведения обогащают литературу и являются лучшими в своем роде. Об этом и поведал В.В.Вересаев.

24

Честь (по Д.Гранину)

Как-то, читая книгу по истории XX века, я наткнулась на очень интересную статью, в которой рассказывалось, что после отречения царя Николая I от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю,покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.Невольно вспомнила эту статью, потому что в центре внимания Д.Гранина важная проблема-честь как высшая ценность человека.
Тревога автора не случайна:одни считают понятие чести устаревшим, несовременным("нынче не применимо-не те условия"), другие-что сегодня честь заменена "более высоким понятием"-принципиальность.Но у Д.Гранина совсем иное мнение на этот счет:он убежден, что чувство чести, чувство собственного достоинства устареть не может."Как может устареть понятие чести, которое дается человеку однажды, вместе с именем...?"-риторически спрашивает автор.
Конечно, я согласна с мнением Д.Гранина:чувство чести-одно из тех чувств, которые не могут устареть, оно всегда было, есть и будет в сердцах людей.И доказывает это не только случай с А.П.Чеховым, упомянутый Д.Граниным, но и многие другие художественные произведения.Например,повесть "Сотников" В.Быкова, где боец Сотников с честью принял свою смерть, а ведь у него был выбор:либо смерть, либо служба "великой Германии" и жизнь.
Но самым ярким примером, на мой взгляд является повесть "Капитанская дочка" , в эпиграфе которой раскрывается одна из проблем, затронутая А.С.Пушкиным:проблема чести."Береги честь смолоду,"-такое напутствие дает отец П.Гриневу.И Гринев поступает по чести:возвращает карточный долг, вызывает на дуэль Швабрина, который плетет интриги в крепости, отказывается присягать Пугачеву.
Все можно пережить:распад экономики и государства,расставание с дорогими людьми...Но пережить потерю моральных устоев невозможно:она убивает целые государства.

25

Честь (по Шеварову)
Во имя чего ставилась на карту жизнь? Что мы можем оставить после себя своим потомкам? Этими и другими вопросами задаётся Д. Шеваров, затрагивая проблему чести.
Безусловно, эта проблема актуальна и в наши дни. Ещё с древности замечено, что главным достоинством человека является честь. Но что мы можем наблюдать сегодня? Нравственное достоинство человека начинает обесцениваться. Чего греха таить, для многих сейчас куда важнее чести слава и богатство.
Д. Шеваров, рассуждая о чести, обращает внимание на то, что она является главной ценностью человека. Автор убеждает нас в том, что чрезвычайно важно блюсти честь и имя, которые впоследствии достанутся нашим потомкам.
Я согласен с мнением автора в том, что честь – это богатство, которое нужно научиться ценить и беречь. Во-первых, она делает человека благородным, а во-вторых, её легко потерять и трудно восстановить.
Примером бережливого отношения к нравственному достоинству человека может служить поступок героя произведения И. Тургенева «Отцы и дети». Павел Кирсанов вызвал на дуэль Базарова, совершившего подлость по отношению к Николаю Кирсанову, и тем самым сохранил честь и доброе имя своей семье.
К счастью, в жизни можно наблюдать множество примеров благородных и честных поступков. Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм усту¬пил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщатель¬но побрился и с достоинством принял смерть. Это доказывает, что честь дороже жизни.
Стоит прислушаться к мнению автора и понять, что честь просто бесценна для каждого из нас. И поэтому нужно беречь не только своё достоинство, но и достоинство окружающих.

26

Ответственность человека за жизни окружающих

Каждый человек определённым образом влияет на жизнь окружающих, так же как и чужие поступки влияют на его судьбу. Об этом пишет *Фамилия и/или имя автора* в данном отрывке. Он утверждает, что …. По его мнению, *цитаты*
Я полностью разделяю позицию автора. Вспомнить хотя бы рассказ Льва Толстого «После бала». Судьба главного героя – Ивана Васильевича – весьма примечательна. Долгое время он наслаждался бесшабашной молодостью, но события одного лишь утра заставили взглянуть на окружающих по-другому. На окружающих и самого себя. Он стал свидетелем жестокого избиения, которым командовал отец его возлюбленной – красивый, высокий полковник, показавшийся Ивану Васильевичу обходительным и добрым. Увиденное глубоко шокировало Ивана Васильевича. Не умея изменить или остановить зло, юноша решает отказаться от своего участия в нём.
На нас возложена огромная ответственность за собственные поступки. А ответственность – это, в первую очередь, обязанность: перед Родиной, перед друзьями, перед семьёй. Юрий Герман, русский писатель, один из своих романов, в котором идёт речь о военных и послевоенных годах, назвал «Я отвечаю за все!». С этим девизом жили многие поколения людей. Именно они были настоящими героями, которые совершали по-настоящему героические поступки.
Я уверен, что истинным Человеком является лишь тот, кто способен отвечать за результат своей деятельности. Для того, чтобы всегда ощущать себя Человеком, необходимо приносить как можно больше радости и света в жизни других людей.

26.1

Преданность своему (по Э.Матониной)

Жизнь человека, его сущность неразрывно связано с трудом. Не каждому дано ощутить его радость. Некоторые люди просто родились созерцателями, а не деятелями, и труд для них – обуза, отнимающая силы, время.
Автор данного текста показывает на примере А.М.Опекушина какую большую роль играет труд в жизни и сознании простого человека. Герой этого рассказа добился успеха только после долгих лет напряженной работы и ожидания.
В наши дни самоотверженность и преданность своему делу резко упала. Поэтому книга Э.Матониной «Опекушин. Памятник Пушкину» настолько актуальна. Автор ярко и точно преподносит читатели данную проблему: «…И снова целый год работал Опекушин, лепил и лепил лицо Пушкина…». Скульптор показан нам как человек, наделенный энтузиазмом и не иссякающей энергией.
По мнению Э. Матониной, именно такой человек, как Опекушин, был достоин стать победителем в конкурсе скульптур. И я полностью согласна с мнением автора данного текста, ведь только увлеченный своим делом мастер, способен создать истинный шедевр. К тому же Опекушин понял суть, поставленной пред ним задачи. Центральной фигурой в его модели был сам поэт. И скульптор долго добивался совершенства.
Моя точка зрения находит подтверждение в произведении А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Главная героиня всю жизнь привыкла трудиться, помогать другим людям и, хотя не нажила никаких благ, остаётся чистой душой, праведницей.
Еще одним примером может стать картина К. Брюллова «Последний день Помпеи». Художник работал над ней 3 года и достиг намеченной цели благодаря, во-первых, упорному труду, во-вторых, воодушевленному подходу к делу.
Опекушин, Матрена, К. Брюллов и многие другие подтверждают мысль, изложенную автором. И как сказал В. Гюго «Труд в наше время – это великое право и великая обязанность».

27
Семья. Ценности. (по С. Капица)

Основой любого общества является семья. Это слово ассоциируется у меня с любящими друг друга родителями, их озорными детьми, маленьким домом у речки, где они проводят отпуск. Но, к сожалению, такой домик может позволить себе далеко не каждая семья, детей у многих нет, а некоторые предпочитают жить вообще без семьи.
Почему так происходит, что заставляет людей менять издавна сложившиеся приоритеты и пытается выяснить автор предложенного для анализа текста С. Капица.
В наши дни роль и значение семьи стремительно обесценивается. С каждым годом увеличивается количество разводов, людей, отказавшихся от семьи, а также девушек и женщин, сделавших аборт. Происходит ли это из-за низкого уровня жизни населения остается под вопросом, ведь большинство подобных людей неплохо обеспечены. «С моей точки зрения, это связано с ценностями, которые управляют обществом» - пишет С. Капица.
По мнению автора, прежние ценности утратили свое значение. Их место заняли новые. Женщины больше не видят главной своей функцией продолжение рода, мужчины до потери пульса боятся расстаться с драгоценной свободой, а дети, воспитанные в таком обществе, и вовсе не мечтают о создании семьи. С. Капица считает: для того, чтобы сберечь народ нужно в первую очередь воздействовать на его принципы и убеждения.
В этом я полностью согласна с мнением автора.
Моя точка зрения находит подтверждение в таких великих произведениях как: «Тихий Дон» М. Шолохова и «Белая гвардия» М. Булгакова. В первом случае нам показана дружная и работящая семья у Пантелея Прокофьевича Мелехова. Главные ценности в этом семействе – трудолюбие, доброжелательность, отзывчивость. Не случайно дед Гришака заявляет: «Мелеховы – славные казаки».
Автор «Белой гвардии» рассказывает о жизни братьев и сестры Турбиных. Возможно, именно приверженность писателя семейным традициям и устоям способствовала тому, что ведущим в его романе стал мотив сохранения дома, родного очага, семьи во всех перипетиях революции и Гражданской войны.
Но сейчас похожие семьи встречаются крайне редко. Мало того, большую популярность приобрели общественные движения, пропагандирующие отказ от всего вышеперечисленного. Например, среди женщин высоко цениться движение под названием «Чайлдфри» («свобода от детей»). На мой взгляд, это ужасно. Меня всегда возмущали люди, у которых поверхностные удовольствия и так называемое «комфортное существование» стоят во главе угла, и они разве что не молятся этому. Вся эта философия (если так можно назвать) основана на эгоизме, лени и страхе перед ответственностью. Если такие люди есть, то им дети и вправду незачем. Чаще всего в таких ситуациях ребенок попадет в детский дом, либо оказывается забыт собственными родителями. Но я уверена, что таких людей немного. А чтобы их стало еще меньше нужно постараться и обществу, и государству, и церкви.
Возможно, ситуация в стране в скором времени измениться в лучшую сторону. Я в это верю и не перестану надеяться. Ведь как сказал Д. Сантаяна: «Семья – один из шедевров природы».

28

ВОВ.

Шестьдесят пять лет назад окончилась Великая Отечественная война. Она далась нелегко: миллионы людей положили свои жизни на Алтарь Победы, миллионы людей лишились свои родных, близких, друзей.
*Фамилия и/или имя автора* в данном отрывке утверждает, что *изложение позиции автора* Он уверен, что *ещё одна мысль, выраженная автором* По мнению автора, *понравившиеся цитаты*
Я согласен с мнением автора. Великая Отечественная война - одно из наиболее значимых событий нашей истории, показавшее всему миру стойкость и героизм русских людей. Мне кажется, что наиболее точно об этой блестящей странице прошлого могут рассказать произведения, написанные непосредственными участниками той войны. К числу таких произведений относятся стихи поэта Константина Симонова, который в годы войны работал корреспондентом газеты "Красная звезда" и постоянно находился в действующей армии:
«Не забывайте о солдатах,
Что бились из последних сил,
В бинтах стонали в медсанбатах
И так надеялись на мир!»
Я уверен, что никто из тех солдат, о которых писал Симонов, никогда не будет забыт, а их подвиг навсегда останется в памяти потомков.
Ещё одним примером героизма может служить история Андрея Соколова из рассказа Шолохова «Судьба человека». Пройдя через долгий немецкий плен и пережив потерю самых близких ему людей, главный герой смог найти в себе силы, чтобы совершить не только военный, но и нравственный подвиг, усыновив мальчика, у которого война отобрала родителей.
Война коснулась каждой семьи, и у каждой семьи есть свои герои и подвиги. Все мы - потомки победителей, и этот факт возлагает на нас большую ответственность.

29

ВОВ. Память (по Е.З. Воробьёву)

Тема Великой Отечественной войны является одной из самых главных в литературе. Современное общество часто задаётся вопросом, зачем снова говорить о войне, после которой прошло более полувека. Текст Е.З. Воробьёва – прозаика, публициста, участника войны, посвящен битве за Москву.
В чём проявился патриотизм советских людей в годы войны? Должны ли мы помнить тех, кто погиб, защищая нашу Родину? Над этими актуальными вопросами нас заставляет задуматься автор текста.
Е.З. Воробьёву очень близка эта тема, потому что он сам был участником суровых событий. В тексте автор рассказывает о рядовом Федосееве, бойцё-телефонисте, которому удалось побывать в Москве в годы войны. Он видел Большой театр, Красную площадь, памятник Пушкину и, пройдясь по бульвару до Арбата, побывал на площади Революции. Автор передает чувство радости и гордости, ведь не всякому довелось защищать столицу такой страны.
Автор считает, что чувство патриотизма помогло выстоять в тяжёлое время войны, защитить Родину от врага, сберечь Москву-столицу Государства.
Я полностью разделяю точку зрения автора в том, что без любви к Отечеству нельзя победить врага.
Произведения многих поэтов и писателей были посвящены Великой Отечественной войне, годам, напоённым горем и страданиями миллионов людей. Одно из них поэма А. Твардовского «Василий Теркин». Это энциклопедия Великой войны. Вспомним главу «Переправа», в которой главный герой, несмотря на все трудности, рискует жизнью ради своих боевых товарищей.
Вслушаемся в суровую музыку стихотворения А.Ахматовой « Мужество»
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
1   2   3   4   5

Похожие:

Влияние научно-технического прогресса на людей iconТема 6 Статистика научно-технического прогресса
Сущность и основные направления научно-технического прогресса. Задачи статистики научно-технического прогресса
Влияние научно-технического прогресса на людей icon1 Предмет и задачи экологической физиологии
Особенно сильное влияние на организм человека оказывают факторы профессиональной специализации, урбанизации и загрязнения окружающей...
Влияние научно-технического прогресса на людей iconУчебно-методический комплекс дисциплины «Экономика фирмы»
Направления реализации расширенного воспроизводства и научно-технического прогресса в организации
Влияние научно-технического прогресса на людей iconВопросы к экзамену по дисциплине «Экономика таможенного дела»
Социально-экономическая эффективность научно-технического прогресса в таможенном деле
Влияние научно-технического прогресса на людей iconУчебно-методический комплекс дисциплины «Экономика фирмы»
Направления реализации расширенного воспроизводства и научно-технического прогресса в организации
Влияние научно-технического прогресса на людей iconКонкурс Секция: Художественное творчество Тема: «Влияние книжной...
...
Влияние научно-технического прогресса на людей iconКнига содержит сведения о биологии пчел, способах их кормле
Ускорение научно-технического прогресса в пчело- водстве определяется прежде всего тем, что в последние
Влияние научно-технического прогресса на людей iconСерия «Проблемы современной науки и научно-технического прогресса»
В книге освещены некоторые вопросы психофизиологии восприятия, эмоций, памяти, отдельные проблемы инженерной психологии и патопсихологии....
Влияние научно-технического прогресса на людей iconНалоги
В современном цивилизованном обществе налоги основная форма доходов государства. Помимо этой сугубо финансовой функции налоговый...
Влияние научно-технического прогресса на людей iconМодели научно-технического продукта
Научно-технический продукт результат научно-технической деятельности, содержащий новые знания или решения и зафиксированный на любом...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница