Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст»


НазваниеКнига издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст»
страница10/11
Дата публикации04.04.2013
Размер1.89 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > История > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Заключение

^ МЕДЛЕННАЯ ИСТОРИЯ

История тела дает новые преимущества историку и любителю истории и представляет для них допол­нительный интерес. То, что происходило с телом, служит иллюстрацией медленной истории и состав­ляет ее развитие. Той медленной истории, которая была историей идей, ментальностей, институтов и даже историей техники и экономических систем. А теперь она включила в себя историю тела и обрела тело.

Физические признаки тела, его функции, пред­ставления о нем — все изменялось, и не только в до­исторические времена, но и в эпохи, доступные ре­конструированию. С телом происходило немного событий и еще меньше революций, подобных рево­люции в медицине XIX—XX веков. Разработка в ко­роткое время монастырской диеты или молниенос­ное появление «черной чумы» в 1347—1348 годах составили, конечно, события быстрой истории тела. Напротив, последствия таких основополагающих со­бытий, как исчезновение спорта и театра, а также очень давнее наложение запрета на обнаженное тело, проявлялись очень медленно. Так же, как «сельско­хозяйственная революция» X—XII веков с введением новых культур и новых способов обработки земли, эволюцией кулинарных вкусов и расцветом гастро­номии проявлялась медленно и отражалась на теле лишь очень постепенно.

170

В Средние века развивалась мода, феномен, на­чинавший все быстрее менять жизнь тела. Исследо­вание истории моды на одежду, которую носили в Средние века, обеспечено прекрасными — особенно изобразительными — источниками. В этой области созданы отличные пионерские работы. А вот соци­альные и культурные феномены, более непосредст­венно связанные с телом, еще представляют собой непаханую целину. Речь идет о прическе, усах, боро­де1. Немного лучше изучено искусство ухода за ли­цом и макияжа у женщин. В феодальном обществе привлекательными считались здоровые люди. Обая­ние «высоких белокурых долихоцефалов» сделало ха­рактерным элементом физической красоты светлые волосы. Именно эту красоту1 отвергал «маленький черный человечек» Франциск Ассизский. В XV веке появился и начал свою долгую историю гульфик. Он становился все более шокирующим, особенно после Рабле. Здесь шла речь о том, какую роль в Средние века играли образы и символика головы и сердца. В XV веке в литературе и искусстве разрабатывалась те­ма пяти органов чувств, отражавшая, по-видимому, прогресс науки и социальную эволюцию. Потрясаю­щим примером является знаменитая серия ковров «Дама с единорогом», экспонируемая в Националь­ном музее Клюни в Париже. На них пять чувств изо­бражены в сложных аллегориях. Можно сказать, что из всех органов чувств в Средние века преобладало зрение2. Именно тогда, в 1300-х годах, изобрели очки, воспринимавшиеся поначалу как модная дико­винка, но быстро вошедшие в употребление как под­спорье для глаз. В описаниях грешников в преиспод­ней они прежде всего видели зарево дьявольского пламени, в то время как их обоняние страдало от во­ни. В раю же именно зрение вознаграждало воскрес­шее тело избранного, предававшегося созерцанию Бога. В начале поставленной в 1449 году пьесы фло­рентийского драматурга Фео Белкари «Авраам и Исаак» говорилось:

171

Глаз зовут первой из всех дверей,

Через которые входит Дух, познающий и пробующий,

Ухо является второй, ведомое словом,

Дающим силу и мощь уму.

Здесь, конечно, больше говорится о познании при помощи интеллекта, чем при помощи органов чувств. Однако начиная с XVI века пять органов чувств стали связываться с гуманистическим возве­личиванием человека в целом. А этот гуманизм, по­нимавший человека как существо цивилизованное телесно, восходил к Средневековью.

Лучше всего то, что представляла собой телесная чувствительность в европейской культуре XV века, показал Франсуа Вийон, великий поэт, обладавший большой ученостью и живший в нищете. В стихах Вийона великолепно показано, какое место в жизни и судьбе человека занимало сердце. Оно стремилось уп­равлять телом. В стихотворении «Спор Сердца и Тела Вийона» поэт, вслед за Данте, говорил о себе как о тридцатилетнем человеке и заставлял свое сердце вступить в диалог с телом. «Тебе за тридцать?» — спра­шивало сердце. «Не старик пока...» — отвечало тело. Это хороший возраст, дабы смирить свое тело перед волей сердца, то есть сознания, которое выступало как разумный руководитель. В «Балладе-восхвалении Парижскому суду» Вийон призывал тело, все его час­ти и органы чувств: «...чуткость кожи, и уши, и глаза, и нос, и рот; все члены встрепенитесь в сладкой дро­жи: высокий Суд хвалы высокой ждет». Поэт восхва­лял Парламент (суд) как «счастливое достояние для французов, благо — для иностранцев». Поэт воспевал несказаную красоту и приятность ласкового и нежно­го (soef) женского тела. Но в «Эпитафии Вийону в форме баллады» («Балладе повешенных») поэт также изображал себя в виде казненного через повешение, разлагающегося трупа, воплощавшего гибель плоти:

172

Вот мы висим печальной чередой3,

Над нами воронья глумится стая,

Плоть мертвую на части раздирая,

Рвут бороды, пьют гной из наших глаз...

Не смейтесь, на повешенных взирая,

А помолитесь Господу за нас!

А что сказать о разрушившемся теле прекрасной оружейницы:

 

Что стало с этим чистым лбом?

Где медь волос? Где брови-стрелы?

Где взгляд, который жег огнем,

Сражая насмерть самых смелых?

Где маленький мой носик белый,

Где нежных ушек красота

И щеки — пара яблок спелых,

И свежесть розового рта?

 

Где белизна точеных рук

И плеч моих изгиб лебяжий?

Где пышных бедер полукруг,

Приподнятый в любовном раже,

 Упругий зад, который даже

У старцев жар будил в крови,

И скрытый между крепких ляжек

 Сад наслаждений и любви?

 

В морщинах лоб, и взгляд погас,

Мой волос сед, бровей не стало,

Померкло пламя синих глаз,

Которым стольких завлекала,

Загнулся нос кривым кинжалом,

В ушах — седых волос кусты,

Беззубый рот глядит провалом,

И щек обвисли лоскуты...

173

 

Вот доля женской красоты!

Согнулись плечи, грудь запала,

И руки скручены в жгуты,

И зад, и бедра — все пропало,

И ляжки пышные, бывало,

Как пара сморщенных колбас...

А сад любви? Там все увяло.

Ничто не привлекает глаз.

 

Вийон, писавший во времена, когда уже наступи­ла осень Средневековья, великолепно выразил обост­рившееся противоречие между телом прекрасным, созданным для наслаждения, и телом износившимся и подверженным тлену. Он был сыном своего века и сыном воспитавшей его Церкви, и ему был ведом «пост». Однако воспевал и превозносил он также и «карнавал». «Большое завещание» Вийона подражало древним, но заканчивалось шутовской процессией, уничтожавшей социальную иерархию. Подчеркива­ние животного начала становилось средством «пока­зать физиологическую природу тела, выявить всеобъ­емлющую телесность. Демонстрировалось, что все сводится к питью, еде, перевариванию, сексуальной жизни»4. Мелькание у Вийона масок, слов и выраже­ний, стирание границы между зверем и человеком, проститутки, обезьяны, кривлянье и паясничанье, превращение одного в другое, смех и слезы, ирония и насмешки — все усиливало напряженность атмосфе­ры позднего Средневековья. Поэт почитал сердце, но также и выражал победу тела. В страхе и навязчивых идеях, соблазне смерти и восхвалении физической красоты присущие телу противоречия приобретали у него экзистенциальный характер.

Таким образом, тело имеет свою историю. Тело несет в себе нашу историю.

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

1 Edouard-Henri Weber, article «Corps», in Andre Vauchez (dir.), Dictionnaire encyclopedique du Moyen Age, tome I, Paris, Cerf, 1997.

^ ВВЕДЕНИЕ. ИСТОРИЯ ЗАБВЕНИЯ

1 Jules Michelet, CEuvres completes, sous la direction de Paul Viallaneix, Paris, Flammarion, 1971. См. также: La Sorciere, Paris, Flammarion, coll. «GF», 1966. Русское издание (в со­кращении): Мишле Ж. Ведьма. М., 1929; Мишле Ж. Ведь­ма. Женщина. М., 1997. Об удивительном видении Жюлем Мишле Средневековья в 1833 г., ставшем после 1855 г. тем­ным и мрачным, см.: Jacques Le Goff, «Le Moyen Age de Michelet», in Un autre Moyen Age, Paris, Gallimard, coll. «Quarto», 1999.

2 Jeanne Favret-Saada, Critique, avril 1971, repris dans Corps pour corps. Enquite sur la sorcellerie dans le bocage (avec Josee Contreras), Paris, Gallimard, 1981. См. также: Les Mots, la mort, les sorts, Paris, Gallimard, 1977.

3 Marcel Mauss, «Les techniques du corps» (1934), Journal de psychologie, XXXII, № 3—4 (1936), in Sociologie et antropologie, Paris, PUF, 1950, reedition coll. «Quadrigue», 2001. Русское издание: Мосс M. Общество. Обмен. Лич­ность. Труды по социальной антропологии. Пер. А. Б. Гоф­мана. М., 1996. С. 242-263.

4  Claude Levy-Strauss, (introduction a l'ceuvre de Marcel Mauss», in Marcel Mauss, Sociology et antropologie, Paris, PUF, 1950.

175

 

5  Norbert Elias, La Civilisation des mceurs (1939), Paris, Calmann-Levy, 1973, rendition Press Pocket, coll. «Agora»,

1976; La Dynamique de I 'Occident, Paris, Calmann-Levy, 1975, reedition Presses Pocket, coll. «Agora», 1990; La Societe de cow, Paris, Calmann-Levy, 1974, reedition Flammarion, coll. «Champs», 1985. Русское издание: Норберт Э. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические ис­следования. Том 1. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада. Том 2. Изменения в обществе. Проект теории цивилизации. М. — СПб.: Университетская книга, 2001.

6 См.: Norbert Elias, La Politique et I 'Histoire, sous la direc­tion d'Alain Garrigou et Bernard Lacroix, Paris, La Decouverte, 1997.

7 Nathalie Heinich, La Sociologie de Norbert Elias, Paris, La Decouverte, 1997.

8 Johan Huizinga, L'Automne du Moyen Age (1919), trad, du hollandais par J. Bastin, Paris, Payot, 1932. Nouvelle edition coll. «Petite biblioteque Payot», precedee d'un entretien de Claude Mettre avec Jacques Le Goff, 2002. Русское издание: Хейзин-га Й. Осень Средневековья. М.: Наука, 1988.

9 Marc Bloch, Apologiepour I 'histoire ou Metier d 'historien, preface de Jacques Le Goff, Paris, Armand Colin, 1993 et 1997. Русское издание: Блок M. Апология истории. М.: Наука, 1973.

10 Журнал был основан в 1929 г. под названием Annates d'histoire economique et sociale (Анналы экономической и социальной истории); в 1946 г. он был переименован и стал называться Annales, economie, societes, civilisations (Анналы: экономика, общества, цивилизации). Сегодня он называется Annales, histoire, sciences sociales (Анналы: история, социальные науки).

11 Marc Bloch, La Societe feodale (1939), preface de Robert Fossier, Paris, Albin Michel, 1994.

12 Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, Dialektic der Aufklarung (1944). La Dialectique de la Raison, trad, de l'allemand par Eliane Kaufholz, Paris, Gallimard, 1974.

13 Michel Foucault, Surveiller et punir, Paris, Gallimard, 1975. См. также: Histoire de la folie a I'age classique, Paris, Plon, 1961; Histoire de la sexualite: tome I, La Volonte de savoir (1976), tome II, L 'Usage des plaisirs, tome III, Le Souci de soi, Paris, Gallimard, 1984. Русское издание: Фуко M. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. Пер. В. Наумова. М., 1999. См. также: Фуко М. Воля к истине. По ту сторону зна-
ния, власти и сексуальности. Пер. С. Табачниковой. М., 1996; История сексуальности. Забота о себе. Пер. Т. Н. Ти­товой, О. И. Хомы. Киев — М„ 1998.

176

 

14 Jackie Pigeaud, La Maladie de I 'ame. Etude sur la relation de I'dme et de corps dans la tradition medico-philosophique antique, Paris, Les Belles Lettres, 1981.

13 Emile Durkheim, Les Formes elementaires de la vie religieuse, Paris, PUF, 1968. См. также: David Le Breton, Sociologie du corps, Paris, PUF, 2002; Antropologie du corps et modernite, Paris, PUF, 1990.

16 Maurice Godelier et Michel Panoff, La Production du corps, Amsterdam, Edition des archives contemporaries, 1998.

17 Michel de Certeau, Histoire de psychanalyse entre science et fiction, Paris, Gallimard, 1987, reedition augmentee coll.
«Folio», 2002.

18 См.: Jacques Le Goff, Pour un autre Moyen Age. Temps, travail et culture en Occident, Paris, Gallimard, 1977, reedition
coll. «Tel», 1991. Цит. no: Un autre Moyen Age, Paris, Gallimard, coll. «Quarto», 1999.

19 Jean-Claude Schmitt, La Corps, les rites, les rives, le temps. Essais d'antropologie medievale, Paris, Gallimard, 2001.

 

^ «ПОСТ» И «КАРНАВАЛ»: ДИНАМИКА РАЗВИТИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

' Jean-Claude Schmitt, «Corps et ame», in Jacques Le Goff et Jean-Claude Schmitt (dir.), Dictionnaire raisonni de I 'Occident medieval, Paris, Fayard, 1999.

2 Jean-Claude Schmitt, La Raison des gestes dans I 'Occident medieval, Paris, Gallimard, coll. «Bibliotheque des histoires», 1990.

3 См.: «Un long Moyen Age», in Jacques Le Goff (avec la collaboration de Jean-Maurice de Montremy), A la recherche du Moyen Age, Paris, Louis Audibert, 2003.

4 Cecile Caby, «Ascese, ascetisme», in Andre Vauchez (dir.), Dictionnaire encyclopedique du Moyen Age, vol. I, Paris, Cerf, 1997.

5 Roland Barthes, Michelet (1954), in CEuvres completes, edi­tion etablie et presentee par Eric Marty, Paris, Seuil, 1993.

6 См.: Andrew W. Lewis, Le Sang rayal: la famille capeti-enne et lEtat, France Xе—XIVе siecles, Paris, Gallimard, 1986.

177

 

7 Anita Gueneau-Jalabert, article «Sang» in Claude Gauvard, Alain de Libera et Michel Zink (dir.), Dictionnaire du Moyen Age, Paris, PUF, 2002.

8 Jacques Rossiaud, «Sexualite», in Jacques Le Goff et Jean-Claude Schmitt (dir.), op. cit.

9 См.: Georges Duby, Le Chevalier, la femme, le pritre. Le manage dans le France feodale, Paris, Hachette, 1981, reedition dans Feodalite, Paris, Gallimard, coll. «Quarto», 1996; Male Moyen Age. De I 'amour et autres essais, Paris, Flammarion, 1988; «La femme gardee», in Georges Duby et Michel Perrot (dir.), Histoire des femmes en Occident, Paris, Plon, 1991.

10 Michel Sot, «Pourquoi se marier a l'eglise», in Les collections de I 'Histoire, № 5: L 'Amour et la sexualite, juin 1999.

11 Paule Veyne, «La famille et l'amour sous le haut Empire romain», in Annates E.S.C., 1978.

12 Les Stoiciens, textes traduits par Emile Brehier, edites sous la direction de Pierre-Maxime Schuhl, Paris, Gallimard, 1962,
coll. «Bibliotheque de la Pleiade».

13 Marc Aurele, «Pensees» VI, 13, in Les Stoiciens, op. cit. Русское издание: Марк Аврелий. Размышления. Пер. А. К. Гаврилова. СПб., 1992.

14 Michel Foucault, Histoire de la sexualite, tome II: L 'Usage desplaisirs, Paris, Gallimard, 1984. Русское издание: Фуко M. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. Пер. С. В.Табачниковой. Л., 1996.

15 Paul Veyne, La Societe romaine, Paris, Seuil, 1991.

16 Spinoza, Trade theologico-politique, traduction et notes de Charles Appuhn, Paris, Gamier Flammarion, 1965.

17 Сжатое изложение итогов изысканий Жака Ле Гоффа по проблеме отношения к телу в Средние века, предшествовавшее настоящему обзорному сочинению и ставшее результатом работы ученого над темой средневекового воображаемого (Jacques Le Goff, L'Imaginaire medieval, Paris, Gallimard, 1985 et 1991), см. в книге: Jacques LeGoff, Un autre Moyen Age, Paris, Gallimard, 1999.

18   Christiane Klapisch-Zuber, «Masculin/Feminin» in Jacques Le Goffet Jean-Claude Schmitt (dir.), op. cit.

19 Christiane Klapisch-Zuber, ibid.

20 См.: Jacques Rossiaud, Le Prostitution medievale, reedition, Paris, Flammarion, 1990.

21 Jean-Louis Flandrin, Un temps pour embrasser. Aux engines de la morale sexuelle (VIе—XIе siecle), Paris, Seuil, 1983.

178

 

22 Spinoza. Etique, III, 2, scolie, Paris, Flammarion, GF, 1965.

23 Emmanuel Le Roy Ladurie, Le Carnaval de Romans, Paris, Gallimard, 1979.

24 Mikhai'l Bakhtine, L 'CEuvre de Francois Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance, Paris,
Gallimard, 1970. Русское издание: Бахтин M.M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Худ. лит., 1990. С. 106.

25 См.: Jacques Le Goff, avec la collaboration de Jean-Maurice de Montremy, «Un long Moyen Age», dans A la recherche du Moyen Age, Paris, Audibert, 2003.

26 Jacques Le Goff, «Culture ecclesiastique et culture folk-lorique au Moyen Age: saint Marcel de Paris et le Dragon», in Pour un autre Moyen Age, Paris, Gallimard, 1977, repris dans Un autre Moyen Age, Paris, Gallimard, coll. «Quarto», 1999.

27  Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, coll. «Bibliotheque des histoires», 1996.

28 Jacques Le Goff, Saint Francois d 'Assise, Paris, Gallimard, coll. «Bibliotheque des histoires», 1999.

29 Rutebeuf, CEuvre completes, textes etabli et traduit par Michel Zink, 2 volumes, Paris, Bordas, 1989 et 1990.

         30 Jacques Le Goff, Les Intellectuels au Moyen Age, Paris, Seuil, 1957, reedition coll. «Points», 1985.

31 Piroska Nagy, Le Don des larmes au Moyen Age, Paris, Albin Michel, 2000.

32 Alain Boureau, preface a Piroska Nagy, op. cit.

33 Piroska Nagy, op. cit.

34 Johan Huizinga, L 'Automne du Moyen Age, (1919), trad, du hollandais par J. Bastin, Paris, Payot, 1932. Nouvelle edition coll.
«Petite bibliotheque Payot», precedee d'un entretien de Claude Mettra avec Jaques Le Goff, 2002. Русское издание: Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М.: Наука, 1988. С.7.

33 Roland Barthes, Michelet, in (Euvres completes, edition etablie et presentee par Eric Marty, Paris, Seuil, 1993.

36 John Morreall, Taking Lauphter Seriously, Albany, State University of New York, 1983.

37 Ernest Jones, Le Cauchemar, Paris, Payot, 1973.

38 Jean-Claude Schmitt, Le Corps des images. Essais sur la culture visuelle au Moyen Age, Paris, Gallimard, coll. «Le temps des images», 2002.

Jean-Claude Schmitt, Le Corps, les rites, les rives, le temps. Essais d'antrhropologie medievale, Paris, Gallimard, coll. «Bibliotheque des histoires», 2001.

179

 

40 Guillaume de Lords et Jean de Meung, Le Roman de la rose, texte et traduction par Armand Strubel, Paris, Le livre de Poche, coll. «Lettres gothiques», 1992.

41 Жан-Клод Шмитт недавно показал, как небольшая брошюрка XII в. об обращении еврея Германа связана с рассказом во сне. См.: Jean-Claude Schmitt, La Conversion d 'Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction, Paris, Seuil, 2003.

42 Michel Zink, La Subjectivite littiraire. Autour du siecle de Saint Louis, Vans, PUF, 1985.

 
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconКнига издана при поддержке Национального центра книги Министерства...
Дочки-матери. Третий лишний?— Перевод с французского О. Бессоновой под редакцией Н. Поповой. М.: Наталья Попова
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconИздание осуществлено в рамках программы "Пушкин" при поддержке Министерства...
Издание осуществлено в рамках программы "Пушкин" при поддержке Министерства иностранных дел Франции
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconИздание осуществлено в рамках программы "Пушкин " при поддержке Министерства...
Издание осуществлено в рамках программы "Пушкин " при поддержке Министерства иностранных дел Франции
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconИздание осуществлено в рамках программы "Пушкин"при поддержке Министерства...
Издание осуществлено в рамках программы "Пушкин"при поддержке Министерства иностранных дел Франции
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconМишель Уэльбек Карта и территория Перевод с французского Марии Зониной издательство астрель
Национального Центра Книги Министерства культуры Франции Художественное оформление и макет Андрея Бондаренко Издание осуществлено...
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconКнига издана при финансовой поддержке министерства иностранных дел...
...
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconКнига французской писательницы и философа Симоны де Бовуар «Второй пол»
Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconГригорьян Харьков «Фолио»
Издание осуществлено при поддержке Министерства Иностранных Дел Франции и Французского Культурного Центра в Москве
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconКнига издана в рамках программы, реализованной при поддержке фонда...
Обсуждается роль гражданского образования в усилении общественного участия в антикоррупционной деятельности. Приведены конкретные...
Книга издана при поддержке Министерства культуры Франции Национального центра книги Ouvrage publie avec le concours du Ministere francais charge de la culture Centre national du livre isbn 978-5-7516-0696-1 © Liana Levy, 2003 © «Текст» iconЗабота о себе
Издание осуществлено при содействии Посольства Франции в Украине и поддержке Министерства иностранных дел Франции
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница