Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики


НазваниеРеспублики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики
страница4/21
Дата публикации15.03.2013
Размер1.91 Mb.
ТипПояснительная записка
userdocs.ru > История > Пояснительная записка
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
^

1. Возникновение и развитие воспитания в первобытном обществе

1). Возникновение воспитания как особого вида общественной деятельности


Воспитание возникло вместе с появлением человеческого общества и существует на протяжении всей его истории. С самого начала В. выполняет общую функцию передачи от поколения к поколению социального опыта.

- Зарождение зачатков воспитания в племенах Homo habilis (Человек умеющий) некоторые ученые относят к периоду 2,5–1,5 млн. лет назад. Развитие охоты приводило к тому, что Homo habilis накапливали определенный опыт жизнедеятельности и передавали следующим поколениям информацию, связанную с этим видом деятельности: о рельефе местности, повадках животных, способах их выслеживания и охоты на них, о правилах внутригруппового взаимодействия, о создании и использовании орудий охоты.

Подобная деятельность в некоторых чертах схожа с воспитанием. Вместе с тем весьма трудно с определенностью назвать время появления собственно воспитания как специальной социальной функции.

- Собственно воспитание начинает формироваться 1,5 млн. тыс. лет назад и этот процесс проходил в три этапа.

I этап (от 1,5 млн. до 45 тыс. лет назад) -

1). появляется новая ветвь в эволюции человекаархантропы (архео (от греч. - древний) (устар.)эректус (прямоходящие), ископаемый вид людей, который рассматривают как непосредственного предшественника современных людей; ему свойственно:

  • прямохождение

  • они обладают зачатками речи, мышления

  • их мозг по размеру и структуре близок к человеческому

  • овладевают огнем

  • живут в коллективных сообществах

  • эректусы использовали более сложные по технике обработки и назначению орудия труда – обучение их производству требовало уже специальных способов передачи опыта, отличающихся от инстинктивного подражания взрослым

  • усложняется охота – теперь уже на крупных животных - отсюда необходимость специального обучения охотничьим умениям

2). К этому же периоду относится появление палеоантропов (палео (от греч. - древний), или, правильнее, неандертальцев – известных самых близких предков Человека разумного:

  • они переходят к разделению труда по половому признаку, вследствие чего появляется дифференциация в содержании подготовки мальчиков и девочек к взрослой жизни

  • воспитание у неандертальцев осуществлялось – уже более организованно - в процессе бытового общения, трудовой и охотничьей деятельности.

3). В период приблизительно 100 тыс. лет назад в Евразии начался процесс оледенения, что значительно ускорило эволюцию социальных отношений и хозяйственной деятельности.

В результате появляется новая ступень в развитии человечества – человек разумный.

Таким образом,

к периоду 45–40 тыс. лет назад воспитание выделяется как специальная социальная функция, чему способствует:

  • постоянное усложнение и накопление социального и хозяйственного опыта,

  • передача этого опыта уже требуют специальных форм и методов.

II этап (от 45– до 10 тыс. лет назад)

  • Этот период характеризуется переходом от присваивающих форм хозяйства к производящему труду

  • В первобытных общинах зарождаются специальные приемы и формы воспитания, реализующиеся в ритуалах и обрядах.

  • В этот период появляются первые средства воспитания - игрушки-тотемы (образы священных животных), орудия труда и охоты, изготовленные специально для детей.

  • В качестве мощного регулятора поведения использовались запреты – табу и словесные приемы – одобрение или неодобрение.

III этап (от 10 до 8 тыс. лет назад)

  • В результате дальнейшего усложнения хозяйственной и социальной жизни общины появилась семья. Контроль за воспитанием подрастающего поколения теперь осуществляла семья.

  • В семье воспитание дифференцировалось по половому признаку: девочек воспитывали матери и другие женщины рода, мальчиков – мужчины.

  • Важным этапом в развитии воспитания стало появление обряда инициации, символизирующего переход юношей и девушек в разряд социально зрелых, полноправных членов общины.

Таким образом, к IV–V тысячелетиям до н. э. :

  • возникают предпосылки к образованию школьных форм обучения, появляются школы как социальный институт

  • умственный труд отделяется от физического, - а это приводит к появлению новой профессии – наставник, учитель

  • но все это уже относится к следующему периоду: к эпохе Древних цивилизаций Ближнего и Дальнего Востока




  1. Воспитание и образование в античном мире


Античная культура зародилась приблизительно в Ш тысячелетии до н. э. и престала существовать в V в. В развитии воспитания и школы в античном мире выделяются несколько периодов.
^ ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

Архаичный (древнегреческий) период по VIII в. до н. э.

Как и в культуре цивилизаций Древнего Востока, первоначально обучение и воспитание подрастающего поколения в этот период проходило в домашних семейных условиях под руководством опытных наставников.

Одним из первых письменных источников нашего знания о провесе воспитания в этот период считаются произведения Гомера, который описал в своих произведениях воспитания некоторых своих героев (например, Ахилла в «Илиаде» - одного из храбрейших героев, предпринявших поход против Трои. В произведениях Гомера:

  • определялись нравственные устои и традиции античного общества;

  • определялось отношение гражданина к обществу, к семье, к почитанию богов,

  • главной из этнических ценностей воспитания была любовь к свободе, родине.

II. Воспитание в условиях античности

В античный период развития ведущее положение в развитии Греческих земель региона занимали два государства - Спарта и Афины. Системы воспитания, которые существовали в данных государствах, их специфика определялись особенностями их политического устройства, географическим положением, то есть тем, что сегодня именуют геополитическими условиями.

Общее в воспитательных системах Афин и Спарты:

  1. Древние Спартанцы и Древние Афиняне очень ответственно подходили к вопросам создания семьи и воспитания молодого поколения.

  2. В обоих государственных образованиях считали, что супружество преследует две цели: государственную и семейную.

  3. Государство активно вмешивалось в личную жизнь граждан и требовало от них ответственного отношения к обязанностям гражданина: создать семью и воспитывать детей.

Однако необходимо отметить, что степень участия государства в воспитании молодого поколения в этих странах была различна.

В Афинах социальное устройство имело черты демократизма. Поэтому цель воспитания личности заключалась в воспитании и образовании личностей, которые будут достойно управлять государством.

Поэтому перед государством и педагогами стояла задача всестороннего развития духовных качеств и физических сил ребенка. Афинянин должен был соединять в себе все возможные добродетели внешней и внутренней красоты человека.

  • Государственный аппарат через законы и пропаганду нравственных устоев жизни создавал атмосферу нетерпимости к людям, безответственно относящимся к своим гражданским и семейным обязанностям. Холостяки, не создавшие семью к 35 годам, были, по сути, изгоями общества.

  • Детей должны были воспитывать родители и нести ответственность перед обществом за их воспитание. Человек, безответственно относящийся к воспитанию детей, чувствовал себя неуютно. Наоборот, слава ждала родителей, воспитавших достойных граждан.

  • В Афинах судьбу ребенка определял отец: если отец не признавал ребенка, то его просто выкидывали из дома, что было равносильно смертному приговору.

  • Воспитывались Древние Афиняне в соответствии со своими культурными традициями: основной упор делали греки на воспитание достойного гражданина своего государства.

  • Афиняне были воспитаны на произведениях Гомера.

  • До 7 лет мальчики воспитывались в семье, ориентируясь на идеал гармоничного развития. В раннем возрасте дети воспитывались матерью и кормилицами, с 4–5 лет они находились под присмотром раба – педагога. (В переводе с греческого «пайс» означает «ребенок», «аго» – «веду за руку». Позднее слово «педагог» приобрело значение «вести человека по жизни» и стало обозначать профессию наставника, учителя).

  • 7 – 16 лет дети поступали в школу 1 ступени: школа грамматиста, в которой обучение письмо, счет, чтение; и школу кефариста: литература, искусства (рисование), музыкальное образование. С 14 лет мальчик одновременно посещал гимнастическую школу - палестра, где упражнялся в пятиборье: бег, борьба, прыжки, метание диска и копья.

  • Средняя ступень образования в Афинах была представлена несколькими типами школ. Это, прежде всего гимнасий - для юношей 16–18 лет, проявивших старание и достигших высоких результатов в обучении. Содержание обучения преследовало цели дальнейшего совершенствования в гимнастических упражнениях и гимнастике ума.

  • Далее все юноши с 18 до 20 лет должны были пройти двухгодичный курс в эфебии, целью которого была военная подготовка.

  • Характерной тенденцией афинского образования, сложившейся к VI в. до н. э., стал процесс становления и развития философских школ, которые давали возможность практиковаться в общественно-политических и философских дискуссиях будущим политикам.

  • Женское образование в Афинах не было развито так, как в Спарте, и ограничивалось рамками семейного воспитания на женской половине дома – гинекее.

В Спарте

  • государство также создавало невыносимые условия жизни для не выполнивших свой общественный долг мужчин, то есть не создавших семью в положенное время.

  • Но в Спарте, в отличие от Афин, государство брало на себя заботу об обучении и воспитании детей, как мальчиков, так и девочек, тоже с 7 лет.

  • В Спарте участь ребенка определял не отец, а старейшины города.

  • Ни религия, ни мораль, ни право не осуждало эту жестокую практику детоубийства.

  • В школах – агеллы (7 – 14 лет): 1. военная подготовка, 2. навыки грамоты и счета, 3. музыка, танцы;

  • В Афинах молодые люди были переполнены гордость и любовью к родине и сознательно готовы были умереть во имя прекрасной Родины. У

  • Как свидетельствуют историки: город Спарта никогда не был захвачен врагами, хотя и не имел оборонительной стены. Александр Македонский не рискнул брать штурмом город Спарту. У греков бытовало мнение, что Спарту можно захватить только тогда, когда будут мертвы все свободные граждане государства.

^ 2. ДРЕВНИЙ РИМ

  • На протяжении всей римской истории семейное воспитание играло большую роль – большую, чем общественные или частные школы: семья всегда была ответственна за нравственное, гражданское становление юных римлян. В период расцвета Римской империи семья заметно уступила свои позиции государственной системе образования. Зато на закате римской цивилизации домашнее воспитание вновь становится ведущим в подготовке подрастающего поколения. «Вся наука из родного дома»

  • Первые попытки создать учебные заведения относятся к 5 в. до н. э. Занятия проводили частные лица в форуме - месте общественных сборищ римлян. Роль педагога выполняли рабы. Рабыни-няньки следили за детьми до 4 --5 лет. Рабы-педагоги обучали мальчиков чтению, письму и счету. Рабынь-нянек и педагогов содержали состоятельные граждане. Остальные римляне посылали детей учиться в форум. Ремесло педагога считалось в римском обществе для свободных граждан унизительным.

  • Греческая образованность почиталась как эталон. Вместе с тем римская система образования и воспитания никогда не теряла своей самобытности: --- Она имела более практическую направленность: подготовку сильных, волевых, дисциплинированных граждан; ---- Из программы воспитания беспощадно исключали изящные искусства - музыку и пение, ибо они, как полагали многие римляне, «побуждают более мечтать, нежели действовать»; ---- Девиз «польза» можно назвать альфой и омегой римского воспитания и обучения, главной целью которых было обеспечить определенную карьеру, будь то военное дело или политическое искусство оратора.

  • В целом, в Древнем Риме складывалась система образовательных учреждений, в которой обучение мало чем отличалось древнегреческого. Система образования состояла из нескольких ступеней:

1 ступень - было представлено элементарными, или тривиальными, школами; они были частными и платными, но их деятельность контролировалась государством. Чаще всего в программу обучения таких школ входили чтение, счет, письмо; сроки обучения не были строго установлены. Школы посещали совместно мальчики и девочки.

2 ступень - грамматические и риторические школы для юношей. В грамматических школах содержание образования было представлено семью свободными искусствами: тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадриум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка); их изучение было практико-ориентированным. (Этимология слова «искусство» — «испытание, опыт», затем — «умение, знание»).

Риторские школы предназначались для образования молодых людей старше 15 лет аристократического происхождения, желающих посвятить себя политической карьере или государственной службе. В школе практиковались диспуты при обучении риторике, изучались философия, музыка, математика, астрономия.

3 ступень – образование будущий государственный деятель получал в своеобразном учебном заведенииколлегии юношества.

Военная подготовка осуществлялась в легионах.

Деятельность всех образовательных учреждений находилась под контролем государства, которое способствовало распространению образования и увеличению числа школ, выплачивало жалованье учителям.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Похожие:

Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconВзаимосвязь личностной тревожности и социально-психологических характеристик подростков
Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка»
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconМетодические рекомендации по написанию курсовых работ для студентов...
Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка»
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconПояснительная записка Программа учебного курса "Социально-правовая...
Учреждение образования “белорусский государственный педагогический университет имени максима танка”
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconБелорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка
Цель написания реферата сформировать новые, закрепить, углубить, систематизировать имеющиеся знания, умения и навыки, полученные...
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconРеспублики Беларусь Учреждение образования «Гродненский государственный...
С. Е. Витун, заведующий кафедрой финансов и кредита уо «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы», кандидат экономических...
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики icon«Сибирский государственный индустриальный университет» Кафедра рекламы,...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconМинистерство образования республики беларусь белорусский государственный...

Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconРеспублики Беларусь Учреждение образования «Гомельский государственный...
Асептика и антисептика. Профилактика воздушно-капельной, контактной, имплантационной инфекции
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconРеспублики Беларусь Учреждение образования «Барановичский государственный университет» утверждаю
Советом педагогического факультета учреждения образования «Барановичский государственный университет»
Республики Беларусь Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка» Кафедра социальной педагогики iconПрограмма вступительного испытания в магистратуру по направлению...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский государственный...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница