Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц "Гардарики", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев


НазваниеДворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц "Гардарики", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев
страница3/45
Дата публикации02.08.2013
Размер6.35 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45
Глава II. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО В IX - НАЧАЛЕ XIII в.
§ 1. Политическая история IX-XII вв.
Подобно тому как языческая религия восточных славян ярка и многоцветна, так и их история первых столетий богата событиями, насыщена племенной и социальной борьбой. Именно в это время закладываются основы русской государственности, народности и культуры.
Развитие общественных отношений у восточных славян приводило к формированию новых социальных организмов: союз образовывали племена, которые сами уже входили в племенной союз. Политическая организация таких суперсоюзов ("союзов союзов", "сверхсоюзов") заключала в себе ростки государственности уже в гораздо большей степени, чем предшествующие племенные союзы. Усиливалось значение княжеской власти и дружины, приобретали гораздо большее влияние племенные и межплеменные центры - города. Одним из таких ранних союзов, который включал в себя разноэтничные племена, возник на северо-западе Восточной Европы.
Летописец повествует о том, что в 862 г. чудь, славяне, кривичи и весь обратились к жителям Скандинавского полуострова - варягам, как их называли на Руси: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". По приглашению прибыли три князя: Рюрик, Синеус и Трувор со своими родами. Рюрик сел в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске.
Летописная версия уже в XVIII в. стала предметом ожесточенной дискуссии между немецкими учеными - российскими академиками (Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер) и М.В. Ломоносовым. В спорах родилась целая "норманнская проблема", которая на протяжении последующих двух столетий зачастую становилась объектом ожесточенной идеологической борьбы, позволяла одним, прежде всего зарубежным авторам, отрицать полностью способность восточных славян к созданию собственной государственности, а другим - пренебрегать ролью варягов в отечественной истории. Современные исследователи в большинстве своем признают, что факт приглашения, правда, не трех князей, а одного - Рюрика имел место. Научные изыскания показывают, что игнорировать деятельность варяжских отрядов на Руси так же ошибочно, как и преувеличивать их значение. Оказав значительное влияние на становление княжеской власти, развитие культуры, варяги не принесли на Русь государственности, которая сама зарождалась в недрах древнерусского общества и прошла долгий путь развития.
В 882 г. воевода Рюрика Олег, везя с собой малолетнего сына Рюрика - Игоря, спустился вниз по Днепру и, хитростью умертвив княживших в Киеве варягов Аскольда и Дира, захватил власть в городе. Между Севером и Югом установились союзнические отношения, которые вскоре переросли в гегемонистские претензии со стороны Полянской столицы.
Здесь, в Среднем Поднепровье, еще до прихода Олега формировался свой суперсоюз. Во главе его были поляне, территориальным же ядром была "Русская земля" - треугольник, ограниченный Киевом, Черниговом и Переяславлем. Причиной образования этого суперсоюза, как, впрочем, и других, являлась необходимость борьбы с внешними врагами - хазарами, печенегами, варягами. Олег покоряет древлян, северян и радимичей - соседние союзы племен и накладывает на них дань. Покорение осуществлялось отнюдь не только силами княжеской дружины, но и при постоянном участии народного ополчения. Заинтересованность рядовых полян понятна - дань шла не только в пользу князя и его дружины, но и полянской общине.
Князь Игорь (912-945) продолжил политику своего предшественника. Однако она была менее удачной. В 941 г. он начал войну с Византией, с которой еще в 907 г. князь Олег заключил союз. По его условиям, Византия обязывалась уплатить единовременную контрибуцию, а также давать ежегодную дань. Значительные льготы предоставлялись русским купцам.
В 911 г. между Византией и Русью был заключен новый договор, который еще более четко оформил правовые нормы в русско-византийских отношениях. Русские суда князя Игоря были атакованы византийцами с помощью "секретного оружия" того времени - "греческого огня". Из специальных труб византийцы забрасывали русские суда горючей смесью. Эффект был настолько потрясающим, что оставшиеся в живых и вернувшиеся на родину русы сравнивали этот огонь с молниями на небесах.
Но это поражение не остановило Игоря. Под 944 г. в летописи сказано: "Игорь же собрал воинов многих: варягов, русь, и полян, и словян, и кривичей, и тиверцев - и нанял печенегов, и заложников у них взял - и пошел на греков в ладьях и на конях...". На этот раз греки предпочли откупиться от русского воинства золотом и тканями. Был заключен новый договор, согласно которому Русь лишалась многих прежних привилегий.
Походы руссов были направлены и в сторону Каспия. Восточные авторы сообщают об ударе руссов в 909-910 гг. по Каспийскому побережью, а также о походе 912 г. в Закавказье. Большой поход был совершен и в 944 г.: русские взяли город Дербент, затем поднялись по Куре в столицу Албании Бердаа и овладели ею. Только начавшаяся эпидемия заставила руссов отказаться от дальнейших военных действий и вернуться на Родину. В 945 г. князь Игорь пал жертвой межплеменной борьбы полян и древлян - одного из покоренных союзов племен. Взяв с древлян дань, с небольшой дружиной Игорь вернулся к ним вновь. Тогда древляне убили его, а древлянский князь Мал отправил к вдове киевского князя Ольге сватов. Пришедшие из Древлянской земли послы заявили Ольге: "Мужа мы твоего убили, так как муж твой словно волк расхищал и грабил, а наши князья хорошие, потому что ввели порядок в Древлянской земле. Пойди замуж за князя за нашего за Мала". Здесь отразились архаические воззрения на характер власти: тот, кто убил своего противника, облеченного властью, мог претендовать и на его жену, и на саму власть.
Ольга на предложение древлян ответила следующими словами: "Любезна мне речь ваша, - мужа моего мне уже не воскресить; но хочу воздать вам завтра честь перед людьми своими: ныне же идите к своей ладье и ложитесь в ладью, величаясь, а утром я пошлю за вами, а вы говорите: "Не едем на конях, ни пеши не пойдем, но понесите нас в ладье, - и вознесут вас в ладье". Отпустив древлян, Ольга "приказала выкопать яму великую и глубокую на теремном дворе, вне града". На следующее утро древляне сделали все, как посоветовала им Ольга. Киевляне принесли древлян в ладье на двор к Ольге и сбросили их вместе с ладьей в яму, а потом зарыли их живыми.
Это была только первая месть Ольги. Следующий акт мести - сожжение лучших древлянских мужей, присланных по просьбе княгини. Их сожгли, заманив в баню. В третий раз Ольга устроила кровавую тризну по своему мужу, когда обманутые древляне приготовили меды и перепились - она приказала дружинникам немилосердно рубить их мечами. Все эти "мести" Ольги - не что иное, как звенья языческого ритуала; человеческие жертвы, принесенные Полянским богам и князю Игорю. Затем Ольга совершила карательный поход против древлян. Столица древлян - город Искоростень был взят и разрушен, а жители его убиты или обращены в рабство.
Укрепление суперсоюза привело к активизации внешней политики и торговли. Русские торговые фактории появляются на территории могущественной Византийской империи. Ольга побывала в Византии с "дружественным визитом" и приняла здесь крещение. Княгиню Ольгу Русская Православная Церковь возвела в ранг святой, и она надолго осталась в памяти народной. Однако ее сын Святослав не принял христианства, и на уговоры матери отвечал: "Как же мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться".
Еще при жизни матери Святослав ребенком принимал участие в военных действиях. Когда во время похода на древлян два войска сошлись на поле битвы, Святослав бросил копье в древлян. Копье пролетело между ушей коня и упало у его ног - Святослав был еще мал. Но Свенельд и Асмуд сказали: "Князь уже начал: последуем, дружина, за князем" и победили древлян. Эти Свенельд и Асмуд составляли ближайшее окружение князя, выступали в качестве военных предводителей. У Свенельда была собственная дружина. Политический ранг его был настолько высок, что его имя попадает в договор Руси с Византией 971 г. Вполне вероятно, что именно они - эти могущественные воеводы были верховными правителями в период малолетства Святослава, при номинальной роли княгини Ольги.
Все свое княжение Святослав (964-972) провел в войнах. "Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых. И легко ходил в походах как пардус (гепард), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел. Не имел он ни шатра, но спал, подостлав потник, с седлом в головах", - таким предстает он со страниц летописи. Такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: "Хочу на вас итти".
Вся жизнь Святослава - это воистину "вечный бой". Его походы 965-968 гг. - как единый удар меча, завершивший объединение восточнославянских племен. Сначала он пошел на Оку и Волгу, где жили вятичи - славянские племена, еще не покорившиеся Киеву. Святослав победил вятичей и возложил на них дань. Но до этого вятичи давали дань Хазарии. Святославу и его воинству пришлось столкнуться с этим мощным государственным образованием, центр которого находился на нижней Волге, а владения простирались до предгорий Кавказа, до Крыма и приуральских степей. Святослав нанес сильный удар этому давнему сопернику Руси. "И в битве одолел хазар, и город их Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов". Ясы (аланы) и касоги - предки современных северокавказских народов. Таким образом, Святослав победно прошел по Северному Кавказу.
Победы русского князя не могли не обеспокоить Византию, ведь все эти земли находились в "сфере ее жизненных интересов". В 967 г. вспыхнула русско-византийская война. Святослав сначала разбил болгар, захватив 80 крепостей по Дунаю, и стал брать дань с византийцев. Тогда "льстивые" (хитрые) византийцы, действуя в своей излюбленной манере, натравили на Киев печенегов. Киевлянам, а с ними была и княгиня Ольга с внуками, пришлось туго. Если бы не находчивость и сообразительность одного юноши, которому хитростью удалось пробраться сквозь печенежский лагерь и передать известие русским, то неизвестно, чем кончилось бы дело. Воевода Претич сумел отогнать печенегов, но далеко они не ушли. Тогда киевляне послали к Святославу со словами: "Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул. Неужели не жаль тебе своей отчизны, старой матери, детей своих?"
Святослав вернулся в Киев. Печенеги были разбиты, но оставаться на берегах Днепра князю не хотелось. Его влекли "другие берега, другие воды". "Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае - там середина земли моей, туда стекаются все блага; из Греческой земли - золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии - серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы". Старая мать не хотела отпускать князя в новый поход. Но вот она умерла, Святослав оставил в Киеве старшего сына Ярополка и устремился на Дунай. Византия не давала обещанной дани. "И пошел Святослав на греков, и вышли те против русских. Русские сильно испугались великого множества воинов. Тогда сказал Святослав: "Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим, должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут". Греки были разбиты. Потом были разбиты русские. На войне как на войне!
В июле 971 г. Святослав потерпел поражение под Доростолом. Начались переговоры с императором. Встречу описал византийский историк Лев Диакон: "Государь (Цимисхий), покрытый позолоченными доспехами, подъехал верхом к берегу Истра (Дуная), ведя за собой многочисленный отряд сверкавших золотом вооруженных всадников. Показался и Святослав, переплывающий реку на скифской ладье. Он сидел на веслах и греб вместе с остальными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос - признак знатности рода. Крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные. Выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга: она была украшена карбункулом (драгоценный камень из семейства гранатовых. - Авт.), обрамленным двумя жемчужинами. Одеяние его было черным и отличалось от одежды других только чистотой. Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал".
По заключенному в Доростоле миру византийцы выпустили Святослава с его воинами, которые отправились в Киев. У знаменитых днепровских порогов им пришлось зазимовать. Здесь, у порогов, в самом узком месте реки их и подстерег печенежский хан Куря. "Убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него".
Святослав, подолгу находясь вдали от дома, назначил вместо себя наместником в Киеве старшего сына Ярополка, в землю древлян посадил второго сына - Олега, а младшего - Владимира взяли себе новгородцы, решившие "вскормить" князя. Именно Владимиру суждено было победить в кровавой междоусобице, разгоревшейся после смерти Святослава. Ярополк начал войну с Олегом, в которой последний и погиб. Однако пришедший из Новгорода Владимир нанес поражение Ярополку и после его гибели стал княжить в Киеве (980-1015).
Владимир продолжает политику своих предшественников, стараясь укрепить достаточно рыхлый суперсоюз племен. В 981 и 982 гг. он совершил успешные походы на вятичей, а в 984 г. - на радимичей. В 981 г. отвоевал у поляков Червенские города в Юго-Западной Руси. В 983 г. русские войска ходили на ятвягов - племена Прибалтики, а в 992 г. - "на Хорваты".
При Владимире растет Киев - "мати градом русским" - осваивается территория, получившая название "город Владимира". Для борьбы с грозной опасностью - печенегами в степи возводятся укрепления, закладывается город Белгород, укрепляется Переяславль. Русские "заставы" богатырские уходят далеко на юг, зорко высматривая степняков.
Однако в годы его правления набирал силу процесс внутреннего глубинного распада суперсоюза: на смену родо-племенным отношениям шли территориальные связи, формировались города-государства. Великий киевский князь и его окружение стремятся остановить расползание суперсоюза. С этой целью предпринимается ряд мер идеологического характера: устраивается за городом большое языческое капище, затем создается знаменитый языческий пантеон. Все эти меры должны были символизировать единство восточнославянских племен - боги в киевский пантеон свозились со всех земель. Однако остановить ход исторического процесса было невозможно - союз продолжал распадаться. Именно тогда князь Владимир обратил свой взор к христианству - религии, в которой идея централизации, монотеизма является главенствующей.
Под 986 г. летопись сообщает нам о "выборе вер". К Владимиру в Киев пришли посланцы соседних народов, каждый из которых предлагает и расхваливает свою религию. Пришли волжские болгары магометанской веры (ислам). Из перечня особенностей этой религии Владимиру больше всего не понравилось обрезание, воздержание от свиного мяса и от питья. Он заявил: "Руси есть веселие пить, не можем без того быть".
Пришли к Владимиру и посланцы от папы из Рима. Им у Владимира тоже нашелся ответ: "Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого". Затем пришли хазарские евреи: верхушка хазарского общества исповедовала иудаизм. Их Владимир сразил следующим вопросом: "А где земля ваша?" - "Разгневался бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам". "Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и рассеяны?" Только византийскому "философу" удалось произнести монолог о преимуществах его веры. Однако и после его пространного вступления Владимир сказал: "Пожду и еще мало".
В другие страны были направлены "мужи добры и смыслены, числом 10". Наибольшее впечатление на послов произвело византийское христианство. Сама ситуация "выбора вер" несет на себе печать легендарности и фольклорности, но в основе ее могут лежать реальные исторические события, ведь Русь связывали со всеми этими народами давние и интенсивные контакты. Все они хотели оказывать и оказывали разнообразные политические и культурные влияния на Русь. Но первенство осталось за Византией. Главную роль сыграло не восприятие русскими византийского церковного обряда, который воспринимался еще фактически через призму язычества, а ведущее положение Византийской империи на международной арене средневекового мира. Киевская Русь вовлекалась в контакты с Византией по двум причинам. С одной стороны, восточные славяне совершали частые набеги на территорию Византии, с другой - сама Византия втягивала Киевскую Русь в свою внешнеполитическую деятельность. Политика временных союзов - одно из основных орудий византийской дипломатии. Записанные через столетие рассказы о крещении, обросшие легендарными подробностями, имели реальную почву. Летопись только спрессовала разновременные события. Она изображает и политическую обстановку, предшествовавшую принятию христианства. Для решения вопроса о принятии веры Владимир собирает бояр и старцев градских. Однако бояре и старцы градские лишь предлагали решение вопроса, а утверждалось оно народным собранием - вечем. "И бысть люба речь князю и всем людем; избраша мужи добры и смыслены...".
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45

Похожие:

Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconБбк 87 Ф56
Философия: Учебник / Под ред проф. О. А. Митрошенкова. М.: Гардарики, 2002. 655 с
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconИгонина Л. Л. И26 Инвестиции: Учеб пособие / Под ред д-ра экон наук, проф. В. А. Слепова
И26 Инвестиции: Учеб пособие / Под ред д-ра экон наук, проф. В. А. Слепова. — М.: Юристъ, 2002. — 480 с
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconХлебопекарное, макаронное и кондитерское производство Москва ПрофОбрИздат 2002
Ц94 Технология хлебопекарного производства: Учеб для нач проф образования: Учеб пособие для сред проф образования. М.: ПрофОбрИздат,...
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconКарп М. В., Шабалин Е. М., Эриашвили нд, Истомин О. Б.; Под ред проф....
Лизинг экономические и правовые основы: Учеб пособие для вузов / Карп М. В., Шабалин Е. М., Эриашвили нд, Истомин О. Б.; Под ред...
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconУчебное пособие / Под ред проф. Г. В. Драча. М.: Альфа-М, 2003. 432...
Под редакцией профессора Г. В. Драча Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия по...
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconУчебное пособие рекомендовано умо по образованию в области социальной...
Д-р соц наук, проф. А. В. Миронов; д-р полит, наук, проф. М. В. Савва; д-р полит, наук, проф. С. В. Передерий
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconРимское частное право
Перетерский И. С., проф введение; Краснокутский В. А., проф разделы I, II, V; Флейшиц Е. А., проф разделы III, IV, VI, IX; Розенталь...
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconЛ. К. Граудина и доктор филологических наук, профессор Е. Н. Ширяев...
Культура русской речи. Учебник для вузов. Под ред проф. Л. К. Граудиной и проф. Е. Н. Ширяева. — М.: Издательская группа норма—инфра...
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconКафедра философии и методологии науки концепции
Авторы-составители: д ф н., проф. Стрюковский В. И., (отв редактор), д п н., проф. Старостин А. М., д г м н., проф. Кокин А. В.,...
Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб пособие / Под ред проф. И. Я. Фроянова. Москва.: Уиц \"Гардарики\", 2002. 445 с. Ббк 63. 3(2) isbn 5-8297-013-8 (в пер.) Рецензенты: д и. н., проф. Мгу л. И. Бородкин, д и. н., проф. А. С. Тургаев iconПрактическая психология
Рецензенты: Р. М. Грановская, д-р психол наук, проф., Н. Н. Обозов, д-р психол наук, проф. (Академия психологии предпринимательства...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница