Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются


НазваниеЦелью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются
страница5/33
Дата публикации07.03.2013
Размер3.31 Mb.
ТипЗадача
userdocs.ru > История > Задача
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33
На Руси установилось монголо-татарское иго, которое просуществовало почти два с половиной века. В 1243 г. хан Батый основал государство Золотая Орда, которое занимало огромную территорию от Дуная до Иртыша. Столицей был город Сарай на Волге. В отличие от завоеванных монголами стран Средней Азии, Прикаспия и Северного Причерноморья, Русь не стала составной частью Золотой Орды, а сохранила свою государственность. (На Руси действовали собственные правовые нормы, а не правовой кодекс монголов. Монголо-татары не устранили русских князей, не создали своей династии на Руси. Золотая Орда не настаивала на смене веры.) По отношению к Золотой Орде Русь была вассальной страной. Монголы превратили русских князей в своих подданных. С 1243 г. права на великое княжение даровались претендентам на них ханом, который не только унижал князей, но зачастую лишал их жизни. Князья получали от хана награды за верную службу – ярлыки на отдельные земли. Главной формой зависимости от Орды был сбор дани, которую называли на Руси «ордынский выход». Размер дани был очень велик, одна только «царева дань», т.е. дань в пользу хана, составляла 1300 кг серебра в год. Всего было 14 видов дани в пользу татар. В 1257 г. монголо-татары предприняли перепись населения, которая позволяла жестко отслеживать сбор дани. Был создан институт наместников-баскаков, контролирующий «службу» князей, в том числе Великого князя Владимирского, над которым стоял «великий баскак». Любые попытки сопротивления подавлялись жестоко и кроваво.
Монголо-татарское иго нанесло огромный ущерб экономическому, политическому и культурному развитию Руси. Десятки тысяч людей погибли в битвах, умерли от голода или были угнаны в рабство. Значительная часть дохода в виде дани отправлялась в Орду. Запустели и пришли в упадок старые земледельческие центры и некогда освоенные территории. Массовому разорению и уничтожению подверглись русские города. По подсчетам археологов, из 74 городов Руси 49 были разорены и разрушены. Упростились, а порой совсем исчезли многие ремесла. Многие сложные виды ремесел возродились лишь через 150–200 лет. На несколько десятилетий приостановилось каменное строительство. Нашествие привело к гибели многих культурных ценностей.
Проблема влияния монголо-татарского ига на судьбу России всегда волновала русское общество. Существуют разные взгляды на данную проблему. Так, историки С. Соловьев, В. Ключевский, С. Платонов, П.Милюков считали, что монголо-татарское иго принесло разорение, гибель людей, задержало развитие, но кардинально не повлияло на дальнейшую историческую судьбу России. Россия лишь замедлила свое развитие, отстала из-за масштабных разрушений и человеческих потерь.
Н.Карамзин, Н.Костомаров, К.Кавелин считали, что иго способствовало утверждению в России самодержавия; объединению распавшихся русских земель Монголо-татары оказали решающее влияние на общественную и социальную организацию, на развитие российской государственности. Монголо-татарское нашествие послужило естественным рубежом, на котором расходятся дальнейшие исторические пути западной и восточной частей европейского континента.
Представители евразийства (общественно-политического движения, возникшего в 1920-х годах в среде европейской эмиграции) отмечали положительные последствия господства монголо-татар на Руси, которая была включена в состав Великой монгольской державы и стала ее органической частью. Она унаследовала от завоевателей духовность Востока, являющуюся бесценным даром.
Л. Н. Гумилев утверждал, что не может быть и речи о существовании монголо-татарского ига на Руси. После создания государства Золотая Орда между ней и Русью установились союзнические отношения в борьбе против более опасного для Руси врага – рыцарей-крестоносцев.
Вопреки мнению евразийцев, Русь не была включена в состав монгольского государства. Завоеватели не основали здесь новой правящей династии, не создали своей постоянной администрации. На территории Руси не действовали монгольские законы, она жила по своим законам и правилам и управлялась русскими князьями. Монголы, пребывавшие к моменту вторжения на Русь в язычестве, а затем принявшие ислам, не стали навязывать ей свою религию. Однако все это не означало свободы Руси от власти монголо-татар. Русь попадает в вассальную зависимость от нее. Первыми политическую несвободу ощутили русские князья, которые уже не могли наследовать престолы в соответствие со старыми обычаями. Ярлыки на великие и другие княжения они получали теперь из рук монгольских ханов, предварительно доказав им свою лояльность. Система ярлыков позволяла правителям Золотой Орды действовать на Руси по принципу «разделяй и властвуй» и таким образом удерживать ее в подчинении.
В период монголо-татарского ига на Руси четко проявилась тенденция к развитию и укреплению национального единства. Русские люди стремились обрести независимость. Благодаря русской православной церкви удалось сохранить фундаментальные духовные ценности и не утратить окончательных связей с остальным христианским миром. Все это создавало предпосылки для образования централизованного государства.
Лекция 3. ОТ РУСИ К РОССИИ. СПЕЦИФИКА ФОРМИРОВАНИЯ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА

План
1. Специфика формирования Московского государства.
2. ХVII век. Основные тенденции развития.

3.1. Специфика формирования Московского государства
Историю русских земель 2-й половины XIII-XV вв. можно разделить на три этапа:
Первый – 40-е гг. ХШ в. – начало XIV в., характеризуются глубоким демографическим кризисом, социально-экономическими потрясениями на большей части территории Руси, захваченной монголами.
Второй – XIV столетие – кризис постепенно преодолевается, ускоряется развитие феодальных отношений, складываются политические центры, борющиеся за ведущее положение в регионе, делаются первые попытки освобождения от иноземного ига.
Третий – XV столетие характеризуется сравнительно быстрыми темпами роста производительных сил, вовлечением в процесс развития феодализма земель с финно-угорским населением; укрепляются города и растет роль городского населения. К концу XV в. образовалось государство типа сословной монархии – Русь или, по тогдашней терминологии, Россия, получившее позднее наименование Московского государства.
Ко 2-й половине XIV в. относятся и первые признаки нового подъема городов и городского ремесла Северо-Восточной Руси, возобновился рост частновотчинного землевладения. Княжеские пожалования фиксировали иммунитет, более широко стала применяться практика «кормлений». Все это служило укреплению феодальных отношений и феодальной вотчины.
В этот период времени растет церковное землевладение, складывается земельный фонд митрополичьего дома, в качественно новый этап вступает развитие монастырей.
Относительная стабилизация отношений с Ордой, начало восстановления экономических отношений в период правления в Москве Ивана Калиты создали предпосылки для возобновления борьбы за политическое объединение Северо-Восточной Руси.
Идею единства Руси стали воплощать одновременно тверские и московские князья. Здесь необходимо объяснить причины возвышения Москвы.
Упрочение внутреннего положения к третьей четверти XIV в. сделало возможным первые военные успехи в борьбе с Ордой. Победа в 1380 г. на Куликовом поле русских дружин под командованием московского князя Дмитрия стала провозвестницей конца ордынского ига.
В конце XIV в. и особенно в XV в. в Северо-Восточной Руси наблюдаются значительные успехи в экономике. Сформировались земледельческие поселения разных типов, наметились новые явления в развитии феодальной собственности на землю.
С начала XV в. проявляется тенденция к унификации различных категорий сельских тружеников, что характерно для последних этапов феодализации, но полностью этот процесс завершился позднее.
На это же время приходится сравнительно быстрое развитие русского средневекового города. Для Руси XIV-XV вв. характерны стертые формы внутригородских объединений – по сотням, улицам и т.п. Существование вотчинного ремесла, наряду со свободным, сдерживало более четкое цеховое оформление ремесленных объединений в городах. Здесь же существовали купеческие объединения как временного, так и постоянного характера. Богатейшее купечество вливалось в ряды бояр, пополняя штаты дворцовых администраторов – казначеев, должностных лиц посольской службы и таможенного ведомства.
Судьбы централизации в Северо-Восточной Руси, как и в странах Европы, решались в ходе ожесточенных внутренних войн. Но расстановка сил была несколько различной. Если в Западной Европе верховной власти, опиравшейся на поддержку горожан, среднего и мелкого дворянства, противостояли сепаратистски настроенные круги крупных феодалов, то на Руси борьба за власть шла между представителями одного и того же правящего дома – «гнезда Калиты». Юрий Галицкий, а затем его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка вели длительную борьбу с Василием II за московский престол. Вокруг Василия II сплотилось большинство феодалов центра Северо-Восточной Руси, обеспечившее московскому князю конечную победу. Феодальная война 1425-1453 гг. затормозила экономическое развитие ряда княжеств, понизила и их международный авторитет.
Надо отметить, что уже к 1462 г. была ликвидирована большая часть уделов на территории Северо-Восточной Руси.
Складывание Русского государства вступило в завершающую стадию в 60-е гг. XV в. При Иване III под сюзеренитет московского князя перешли на разных условиях княжество Ростовское, часть Белозерско-Верейского, Ярославское. Значительным событием в истории Восточной Европы было образование в 1471-1478 гг. единого Русского государства на базе Московского княжества и Новгородской республики. Это произошло в результате частично военных, частично мирных акций Ивана III, что сделало возможным окончательное освобождение страны от монголо-татарского ига. «Стоянием на Угре» в 1480 г. завершилось освобождение Русской земли.
Обратите внимание на то, что это произошло благодаря объединению русских земель в единую сословную монархию. Возникновению государства этого типа на Руси, как и в других странах Европы, способствовали преодоление хозяйственной замкнутости отдельных земель в период развитого феодализма и обострение классовой борьбы крестьян и горожан. Но на Руси первый из этих факторов имел меньшее значение, чем в Западной Европе. Из-за более низкого уровня развития городов и незавершенности процесса феодализации в масштабах всей страны, различавшейся по уровню социально-экономического развития ее разных частей, – русская великокняжеская власть в своей централизаторской политике опиралась не столько на города, сколько на основную массу феодалов. Далее надо дать анализ системы отношений, а также взаимоотношения светской власти и церкви, подчеркнув при этом, что в 1492 г. митрополит Зосима провозгласил мысль о переходе мирового значения Византии к Руси. Он называл Ивана III «новым царем Константином», а Москву – «новым градом Константиновым». Так зародилась идея о Москве – «третьем Риме», получившая дальнейшее оформление уже в XVI в.
В конце XV – первой половине XVII вв. происходил интенсивный рост территорий Российского государства. Большая часть страны делилась на уезды, а уезды – на волости и станы. В основе производственных отношений в русской деревне XVI – первой половины XVII вв. лежала феодальная собственность на землю. Различались земли частновладельческие, церковно-монастырские, дворцовые и черносошные. Класс феодалов состоял из двух основных сословий: светских и духовных землевладельцев. Оба эти сословия подразделялись на различные разряды и группы. По типу

феодального землевладения различались земли вотчинные и поместные. Под вотчиной подразумевалась отчуждаемая наследственная феодальная собственность, под поместьем – неотчуждаемая земельная собственность, обусловленная службой сюзерену. Вотчинное землевладение прошло к концу XV в. длительный путь развития, поместное землевладение же только зарождалось.
Создание поместной системы ограничивало рост монастырского землевладения, поместье нельзя было ни продать, ни отдать в монастырь. Условный характер поместной собственности помогал формированию широкого по своему составу сословия светских землевладельцев, социальной опоры образующегося централизованного государства. Во второй половине XVI в. правительство еще продолжает активно насаждать поместья, такая линия в политике достаточно ярко проявилась в период опричнины (1565-1572).
Время польско-шведской интервенции и крестьянской войны начала XVII в. оказалось чрезвычайно тяжелым для поместной системы. Усилилась хозяйственная нестабильность. В 30-х гг. XVII в. поместье и вотчина представляли собой еще разные типы хозяйства, и поместная система была доминирующей, но будущее было за вотчинами нового тина – пожалованными. Перевод поместья в вотчину способствовал восстановлению хозяйственной стабильности.
Развитие феодализма вглубь, усиление внешнеэкономического принуждения и рентных обязательств крестьян приводило к ограничению их прав личности и к постоянно возраставшему подчинению феодалу, на земле которого они сидели; стало возможным их постепенное, а затем и окончательное прикрепление к земле как формы обеспечения власти и доходов класса земельных собственников.
В целом эволюция социально-экономических отношений России в XVI – первой половине XVII вв. была весьма сложной. С одной стороны, шел процесс развития феодализма вглубь и вширь, который приводил к закрепощению крестьян и увеличению прав землевладельца на личность непосредственного производителя. С другой стороны, в России происходил бурный рост товарно-денежных отношений, намечалось превращение ремесла в мелкое товарное производство, возникали мануфактуры, возрастало значение наемного труда, увеличивался обмен между областями и с зарубежными странами.
Конец XV – XVII вв. – время оформления и укрепления централизованного государства в России и его постепенного развития в монархию абсолютного типа.
В годы правления Ивана III (1462-1505) и его сына Василия Ш (1505-1533) основная территория, населенная великороссами, перешла под власть московского великого князя, который официально стал величаться «государем всея Руси». В конце XV- первой половине XVI вв. существенно ограничивается власть ранее независимых или полузависимых князей. Их вассальные права постепенно заменяются подданством, а земельные владения становятся вотчинами-боярщинами. Право отъезда отменяется со второй четверти XVI в., отъезд стал рассматриваться как государственная измена. В январе 1547 г. Иван IV с благословения митрополита Макария торжественно провозглашается первым русским царем. Официальное признание единодержавия «царя и великого князя всея Руси» подорвало почву для притязания удельных князей на соправительство, а отдельных областей государства – на сохранение политической обособленности.
В России процесс образования централизованного государства и даже оформления абсолютистской монархии проходил в условиях господства феодального способа производства, сопровождаясь политическими кризисами.
Централизация государственного управления способствовала территориальному единству страны, успеху обороны от внешних врагов, хозяйственно-культурному развитию – в этом объективно проявлялись прогрессивные функции централизованного государства. Но она укрепляла и роль государства как важнейшего органа политической власти общественных верхов, аппарата подчинения и даже юридического закрепощения им большинства населения. Уже в XVI в. достаточно отчетливо выявляются черты самодержавия, задерживающего социальный прогресс в стране.
Проблема оформления централизованного государства в России смыкается с проблемой возникновения абсолютизма. Истоки российского абсолютизма обнаруживаются уже в годы действия «Избранной рады» (конец 1540 – 1560-е гг.), умело балансировавшей между интересами различных слоев господствующей общественной верхушки.
В конце 40-х – 50-е годы в России складывается система органов власти и управления, свойственная централизованному государству. Ослаблению политического значения боярства и одновременно упрочению положения дворянства, а также укреплению власти государя способствовало реформирование военной сферы. В результате боярство и дворянство значительно уравнивались по отношению к военной службе. Состоявших на военной службе у государя бояр и дворян именовали служилыми людьми «по отечеству». Они стали основой вооруженных сил Московского государства (дворянское ополчение). Их служба, согласно «Уложению о службе», начиналась с 15 лет, могла передаваться по наследству и вознаграждалась денежным жалованьем, а также земельным окладом, т. е. наделом от 150 до 450 десятин. С каждых 150 десятин своих владений дворянин должен был поставлять в войско одного полностью экипированного воина на коне. Помимо служилых людей «по отечеству», в московское войско входили служилые люди «по прибору» – стрельцы, пушкари, казаки.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33

Похожие:

Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconТ. В. Кудрявцева Программа и учебно-методические материалы по дисциплине...
СПбГК. Содержание предлагаемой программы обусловлено целью и задачами курса «История Отечества. Часть ii», а также его включенностью...
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются icon  тестовая база учебной дисциплины “ Отечественная история”     москва 2011
Тестовая база охватывает все разделы учебного базового курса «Отечественная история». Рекомендована для проведения промежуточного...
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconОтечественная история учебно-методическое пособие
«Отечественная история» по дисциплине гсэ. Ф. 03 Отечественная история. Пособие содержит материалы по отечественной истории, методические...
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconЗадачами турнира являются
Целью Чемпионата является подготовка всесторонне развитых специалистов посредством привлечения студентов к развитию интеллекта, эрудиции,...
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconЭкзаменационные вопросы по курсу «Отечественная история»
Отечественная война 1812 года и заграничные походы русской армии в 1812 – 1815 гг
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconПрограмма государственного экзамена по курсу «Отечественная история»
Прокофьева Е. Ю., Румянцева Н. М., Адаевская Т. И. Программа государственного экзамена по курсу «Отечественная история». – Тольятти:...
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconХарактеристика объекта практики
Целью практики по профилю специальности является – применение полученных практических и теоретических знаний в техникуме на предприятии....
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconМетодические указания и тематика контрольных работ по предмету теория...
Целью выполнения контрольной работы является повышение уровня специальной теоретико-методической подготовленности студентов по теории...
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconАнкета заявка
Имеете ли Вы опыт общественной работы до обучения в вузе, в вузе, в настоящий момент?
Целью и задачами курса «Отечественная история» в вузе являются iconЭкзаменационные вопросы по «отечественная история»
История как наука: этапы становления, предмет, методы исследования, функции исторического знания
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница