Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж


НазваниеЕ. Е. Пронина психология журналистского творчества ж
страница8/38
Дата публикации10.03.2013
Размер4.83 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Журналистика > Документы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   38

60

поле коллективного бессознательного и непроизвольно переходит к той парадигме мышления и тем формам творчества-в-процес-се-коммуницирования, которых требуют интерпретация и порож­дение сообщений, адекватных изначальным структурам психики. Так что не только магическая парадигма порождает мифемы, но и мифемы стимулируют пралогическое мышление. Поэтому тек­сты мифологического, как принято называть, типа переполняют каналы массовой коммуникации. Они едва ли не главный мани-пулятивный материал прессы. Но и без них вряд ли возможна ка­кая-либо эффективность информационного воздействия. Это в принципе неустранимый элемент массовой коммуникации. Здесь отправная точка творчества-в-процессе-коммуницирования.

Мифологический текст ориентируется прежде всего на ирра­циональную сторону человеческой психики: когда ищут не ин­формации, а надежды; не фактов, а оценок; не логики, а исхода чувствам; не обоснованности, а панацеи от своих бед; не объек­тивности, а поддержки; и т.д. В этом случае сообщение воспри­нимается тоже иррационально: факты, цифры забываются, а остается только общее впечатление, эмоционально окрашенный образ и твердое убеждение: «Это хорошо, а это плохо!» Порожда­ется такой эффект в магической парадигме мышления со свойст­венной ей синкретичностью: целостностью и эмоциональностью восприятия, нерасчлененностью желаний и реальности и т.д.

Чтобы подготовить мифологический текст, журналисту прихо­дится самому погружаться в магическое мышление, смешивая реа­льность и символику; догадки, которые придают желаемый смысл событиям, и факты, которые, как известно, «сами по себе упрямая вещь»; логику науки и директивы идеологии. Происходит именно то, что К.-Г. Юнг называл слиянием с надличностными образова­ниями коллективного бессознательного. При этом несущественно, каково в данный момент актуальное содержание коллективного бессознательного. Лишь бы всплыло нечто абсолютное, что стало бы более значимым, нежели все индивидуальное. Это придает не-I цререкаемую убежденность в надличностной истине, как шаману, ** Надевшему маску тотема и мнящему себя богом. Ни грана сомне-| ния, ни секунды колебаний по принципу: «Кто не с нами, тот '. Против бога!». Не важно, сколько в этом искренней увлеченности, д сколько наигранной экзальтации, а сколько профессионального i навыка. Одно плавно переходит в другое. Нередко все начинается | с, трезвого расчета или заказа, а потом переходит в патетику, а то и I в истерику. Как сказала однажды поэтесса Вера Инбер: «Настоя-I Щая литературная подлость никогда не бывает в чистом виде, а ! Всегда пополам с искренним энтузиазмом». Справедливости ради следует сказать, что существуют авторы, которые не могут мыслить

61

и понимать мир иначе. Но искреннего энтузиазма в чистом виде тоже практически не бывает, а все пополам с химерами, завира­льными и корыстными, как настоящая литературная подлость. И тут все зависит от самого журналиста. Механизмы и архетипы коллективного бессознательного амбивалентны и внеидеологич-ны. Но задача пропагандиста не столько передавать содержание событий, сколько убеждать в своей правоте, подсказывать нуж­ные эмоции, вызывать в читателе те же чувства, которые испыты­вает или разыгрывает он сам. Конечно, если реципиент по тем или иным причинам не склонен погружаться в свою психику до уровня магического мышления по настороженности или рацио­налистичности, коммуникатор покажется ему либо циником, либо невеждой в зависимости от владения словом или культур­ным материалом. Но когда журналисту удается раскачать логику, возникает магический резонанс, создающий эффект, близкий к состоянию двухпалатности сознания. Магический резонанс захва­тывает и читателя, и самого журналиста. Но принципиальная разница в том, что журналист может раскачать логику преднаме­ренно. Однако сохраняет ли в таком случае пралогическое мыш­ление свои эвристические возможности, свою, как сказал бы Карл Маркс, «действительность и мощь»?

...В день первого ракетно-бомбового удара НАТО по Сербии возле посольства США в Москве развернулся массовый митинг. Толпа скандировала антинатовские речевки. Демонстранты забрасывали здание яйцами, пузырьками чернил, грязью... По­скольку подобного скопления людей в этом месте не предполага­лось и туалеты заранее построены не были, не обошлось и без актов вандализма. Стихийный всплеск народного антиамерика­низма поставил в двусмысленное положение тех журналистов, кто последовательно пропагандировал США, и даже в расшире­нии НАТО на восток находил нечто обнадеживающее вроде: «НАТО — это атлантическая культура, и чем ближе она будет к России, тем лучше»27. Их прежние аргументы зазвучали нелепо, да и сама логика привычных рассуждений обернулась абсурдом. Но последовал не пересмотр позиции, а сброс парадигмы мыш­ления, потому что, имитируя двухпалатность сознания, можно даже невыгодную информацию обернуть в полезную мифему.

Характерен актуальный комментарий обозревателя НТВ В.Л.28 Здесь монтаж визуальных образов так акцентуируется зву­чащим словом, чтобы задействовать глубинные архетипы и атави­стические комплексы, при возбуждении которых мышление ста­новится синкретичным.

27 Черкизов А. Час быка. НТВ. 1997. 4 апр. 2» Итоги. НТВ. 199. 28 марта.

62

эпи­зода

Визуальный ряд

^ Аудиальный ряд

Аффективный ряд

видеоряд

аудиоряд

психоряд

1

Сам В. Лусканов, при­чесанный и напомажен­ный, под знаменитый портрет С. Есенина

Здравствуйте

Предъявление этни­ческой принадлежно­сти автора, совпадаю­щей с «титульной нацио­нальностью» России

2

^ Крупным планом мла­денец, причмокиваю­щий во сне. Обвиваю­щий, обволакивающий, словно спеленывающий младенца, голубой флаг с эмблемой ООН

(Фоном — крик ново­рожденного).

В 1987 г. в бывшей теперь уже Югославии родился пя­тимиллиардный житель планеты. Этот день, 11 июня, Организация Объ­единенных Наций объявила даже всенародным празд­ником

^ Апелляция к инстинк­ту родительской заботы.

Возведение к пределу (предельное обобще­ние): вместо конкретно­сти (бомбежки) нечто всеобъемлющее (челове­чество).

Предельность пробле­мы подразумевает абсо­лютность субъекта ее решения

3

^ Чернявый, «цыганис­тый» мужчина в кожа­ной куртке, с курчавой бородкой и бакенбарда­ми два раза целует флаг Югославии

(Фоном — выкрики на непонятном языке).

Сегодня ООН не до Югославии. Она не при-частна. Зато мы прича-стны

Оформление этниче­ских признаков «юго­слава» как чуждых сла­вянскому типу. Актуа­лизация поиска абсо­лютного субъекта. ООН на эту роль не подходит. Обращение к «мы» как апелляция к коллектив­ному бессознательному

4

^ Кадры военной хрони­ки: танки-«тридцатьчет­верки» на общеузнавае­мых улицах восточноев­ропейских столиц, уличные перестрелки, трупы, пленные

В S3 году мы силой затащили восточных нем­цев в социализм. В 56 году маршал Конев расстрели­вал венгров. В 68 году маршал Якубовский о ко­лено ломал чехов, кото­рые ошиблись с образом социализма.

Советский Союз убивал людей когда хотел и где хотел.

Виновата ли в зтом Америка?

Нагнетание коллектив­ной вины. Провоцирова­ние «самоомерзения» как фока для принятия аль­тернативного абсолют­ного субъекта

5

Эстетически выверен­ные кадры рекламных роликов НАТО: взлет супербомбардировщика Б-52, стелящийся, как бы подкрадывающийся полет супервертолета «Апачи», вооруженный мотоциклист, выезжаю­щий из десантного судна

Конечно, виновата. Ви­новата тем, что живет лучше нас, что работает больше нас и стала силь­нее, чем мы.

А мы все силы истрати­ли на поиск своего особого пути...

Упрек в коллективной завистливости

63

Продолжение таблицы

эпи­зода

Визуальный ряд

^ Аудиальный ряд

Аффективный ряд

видеоряд

аудиоряд

психоряд

6

Плотные ряды ми­лицейского оцепления возле американского по­сольства. Митинговая толпа. На фоне фла­гов Югославии и крас­ных знамен воздетый над головами восьми­конечный православный крест

^ И, наконец, нашли его.

Наш путь это бес­предельная, безграничная и лютая любовь к сербам. Как у Татьяны Окунев-ской

Сведение к пошлости сакральных моментов эт­нической и религиозной общности славян

7

Кадр из старого филь­ма: знаменитая красави­ца на качелях

^ Звезда нашего кинема­тографа влюбилась в юго­славского лидера Иосипа Броз Тито. А потом от­сидела за эту любовь в сталинском лагере

^ Намек на роковую спо­собность сербов прино­сить несчастье тем, кто их любит

8

Вагоны-теплушки с заключенными

Похоже, России угото­вана та же судьба

^ Уподобление «мы» (страна, славяне, кол­лективное чувство общ­ности) женщине, на репутацию которой бро­шена тень

9

Фривольные жесты фут­больных фанатов

(Фоном — скандиро­вание футбольных боле­льщиков: «Америка — параша! Победа будет наша!»)

^ Болельщики ЦСКА и «Спартака* объединили свои усилия в штурме американского посольст­ва в Москве

Снижение значимости личности участника де­монстрации

10

^ Кадры спортивной ки­нохроники. Достопа­мятный прорыв Всево­лода Боброва, заби­вающего гол в прыжке через вратаря

Ребята не помнят, как в 52 году за проигрыш фа­шистам из сборной Югос­лавии Сталин отправил под нож репрессий гениаль­ных русских футболистов Боброва, Бескова, Федо­това.

^ Неужели и в этом ви­новата Америка?

Переключение обще­ственного недовольства на тех, кого приходится поддерживать, на югос­лавов, из-за которых пострадали футбольные кумиры.

^ Снятие вины с альтер­нативного абсолютного субъекта

11

Кинокадры военного парада на Красной пло­щади

^ Кто с кем еще должен побрататься, чтобы спра­виться с Америкой?Россия с Украиной? Белоруссия с Сербией? И под красными знаменами «Спартака* — вперед?

^ Уничижение возмож­ных союзников и вообще славянского единства
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   38

Похожие:

Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconЕ. Е. Пронина психология журналистского творчества ж
Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова Факультет журналистики
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconУчебно-тематический план курса   «психология творчества»
Определение понятий «психика», «психология», «творчество». Устная форма творчества – как ступенька к литературному творчеству, предтворчество....
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconОбщая характеристика творчества А. С. Пушкина  (тезисы)
Для этого мы даем общую характеристику не только каждого из периодов творчества Пушкина, но и его по­этического мира в целом (ключевые...
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconЯ. А. Пономарев психология творчества
В ней содержится обширный экспериментальный материал, на основании которого сформулирован ряд психологических закономерностей творческой...
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconКлиническая психология, статистика и методы оценки и измерения, экспериментальная...
Образование: бакалавр, Лондонский университет, 1938; Доктор философии. Лондонский университет, 1940
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconСеминар №1 предмет, задачи и методы педагогической психологии
...
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж icon1 неделя психология 4 курс
Специализации: «социальная психология» «психол. Консультирование» «психология управления»
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconПрограмма XIII фестиваля развития и позитивного творчества «Сказочный Город»
Школа Скоморошества, Академия Мира-Творчества, учредитель и руководитель клуба творческой самореализации "Радуга", основатель Школы...
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж iconПрограмма XIII фестиваля развития и позитивного творчества «Сказочный Город»
Школа Скоморошества, Академия Мира-Творчества, учредитель и руководитель клуба творческой самореализации "Радуга", основатель Школы...
Е. Е. Пронина психология журналистского творчества ж icon1. Психология управления: ее объект и предмет Психология управления...
Личность работника изучается рядом психологических дисциплин, таких как общая психология, психология труда, инженерная психология....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница