Введение. Вопросы теории культуры


НазваниеВведение. Вопросы теории культуры
страница8/13
Дата публикации26.05.2013
Размер1.75 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Культура > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Образование.

Развитие промышленности, торговли увеличивал потребности в просвещенных и квалифицированных работниках и это стимулировало расширение сети учебных заведений и количества учеников в них.

В 1802 г. начало свою деятельность Министерство образования, которое в следующем году провело систематизацию учебных заведений. Было утверждено четырех типы школ: приходские, уездные, губернские (гимназии"), университеты.

В приходских школах, которые создавалось при церковных приходах и были начальными, обучение продолжалось 4-6 месяцев в селах и до одного года в городах. Обучение велось на русском языке, учеников учили читать, писать, считать, основам православной веры.

Уездные школы были сначала, двух- , а со временем - трехкласными. Здесь учились преимущественно дети купцов, дворян, чиновников, зажиточных ремесленников. Они изучали русский язык, географию, историю, арифметику, физику.

В гимназиях сначала учились 4 года, а со временем - 7. Здесь и преподавали иностранные языки, как правило, французский, немецкий. греческий, латинский, "закон божий", священную и церковную историю. В конце 50-х гг. XІX ст. в Украине считывалось 1300 начальных школ, где учились 67 тыс. учеников, 19 гимназий (из них две в Харькове), где училось около 4 тыс. учеников.

Промежуточное положение между гимназиями и университетами занимали лицеи, которых было три. Наряду с общеобразовательными действовали и профессиональные учебные заведения. В кадетских корпусах в Полтаве (с 1840г.) и Киеве (с 1852 г.). из детей дворян воспитывали офицеров. В Елизаветграде продолжала работать медицинская школа, в Киеве - фельдшерское, в Николаеве - артиллерийское и штурманское училища, в Севастополе — морская школа. В 1851 г. возле Харькова открылась земледельческая школа, которая готовила агрономов Характерными особенностями образования в первой половине XІX ст. были: и сословный характер, религиозное воспитание детей, политика "обрусения", рутинные средства обучения.

Историческим успехом в развития образования в начале XІX ст. стало учреждение на восточно-украинских землях университетов, что стало возможной благодаря либеральной политике в национальном вопросе императора Александра 1. Университеты вследствие общеевропейской реформы высшего образования быстро начали играть большую роль в культурной жизни, в развитии науки.

Первый университет на украинских землях в составе русской империи был основан в 1805 г. в Харькове на средства местного дворянства и купечества по инициативе ученого-экспериментатора. В Н. Каразина. С открытием университета связанное значительное возрастание населения и кардинальные изменения жизни в провинциальном к тому времени городе. В первое время университет имел четыре отделения факультета: словесный (историко-филологический), этико-политический (юридический), физико-математический. медицинский. Первым ректором университета (1805-1811) был профессор русской словесности И. Срезневский. В год открытия в нем училось всего 65 студентов, а через 50 лет - 492. Некоторое время ректором Харьковского университета был известный украинский поэт П. Гулак-Артемовский. За 50 лет Харьковский университет подготовил близко 3 тыс. специалистов по разным областям знаний. В первой половине XІX ст. характер национально-культурного возрождения на восточно-украинских землях во многом предопределялся просветительской и любительской деятельностью этого высшего учебного заведения.

В 1834 г. в Киеве был основан Университет святого Владимира на базе закрытого Кременецкого лицея. По мнению императора Николая ІІ, Киевский университет должен был стать центром русификации и монархизма, направленным прежде всего против польского влияния. Сначала он состоял из двух факультетов: историко-филологического и физико-математического. Со временем прибавились юридический и медицинский факультеты. В год открытия в университете училось 62 студента, через 20 лет - 808. Первым ректором стал Михаил Максимович. Киевский университет стал одним из главных центров украинского движения, не оправдав надеждой царских членов правительства. До 1861 г. университет закончили 1542 чел. Его выпускники работали учителями, врачами, адвокатами, судьями, чиновниками разных рангов.

Третьим университетом в Украине был Новороссийский (в Одессе), основанный 1865 г на базе Ришельевского лицея. В трех университетах в конце столетия одновременно училось 4 тыс. студентов.

В 1863 г. был введен Устав университетов, который предоставил им довольно широкую автономию, право избирать всю администрацию, профессоров, доцентов. Но в 1883 г. был введен новый Устав, который отменял автономию, избрание администрации, участие профессоров в управлении. Жизнь университета подлежала суровое регламентации и надзорные попечителя учебного округа. Вводился контроль над студентами, вводилась обязательная униформа. Этот устав действовал до 1917 г.

Потребности экономического и культурного развития обусловили возникновение в Украине и других высших учебных заведений. В 1874 г. создастся Глуховский учительский институт, через год - Нежинский историко-филологический институт. Южно-русский технологический институт в Харькове (1885), Киевский политехнический институт (1858), Высшее горное училище в Екатеринославе (1893) и др.

На Западно-украинских землях центром культуры оставался Львов. Здесь в 1817 г был восстановлен университет, но с немецким языком преподавания. В 1849 г здесь впервые была созданная кафедра украинскою языка и литературы. Все время шла борьба между украинцами и поляками за язык преподавания. В 1894 г основана кафедра истории Украины, которую возглавил профессор М. Грушевский.

На Буковине университет основан 1875 г . в Черновцах с немецким языком преподавания, но были кафедры и с украинским языком обучения: украинского языка и литературы, церковнославянского языка и практического богословия.

В 1864 г была проведена реформа образование, в соответствии с которой все типы начальных школ объявлялись общеобразовательными и получили название начальных народных училищ. Они стали работать по единому плану и программой, то есть состоялась унификация обучения. Дети приобретали элементарные знания: учились читать, писать, изучали элементарную арифметику, закон божий.

Средними образовательными учреждениями были гимназии , Гимназии были двух типов классические и реальные. В классических преимущество предоставлялось изучению древних

языков (до 40% времени), их выпускники могли без экзаменов поступать в университеты. С целью "воспитания в соответствующем Духе" вводился институт классных наставников, вводился кодекс наказаний.

Реальные гимназии (со временем реальные училища) были более приближенными к потребностям жизни. Здесь изучали природоведение. физику, математику. Их выпускники могли поступать лишь в высшие технические учебные заведения.

Девушки учились в отдельных в институтах благородных девиц (в Харькове открытый в 1812 г., организовывал и возглавил это учреждение украинский писатель и общественный деятель Г. Квитка-Основьяненко), гимназиях и епархиальных училищах (для девиц духовного звания).

В конце XІX ст. в украинских губерниях русской империи было 129 гимназий, 19 реальных и 17 коммерческих училищ 17 тыс. начальных школ всех видов. Тем не менее эти имперские учреждения могли охватить обучением лишь 30% детей . По переписи 1897 г в Украине среди населения в возрасте 9 до 49 лет грамотных начислялось лишь 24%.

Центрами науки были университеты Всесторонне одаренным и феноменально трудоспособным был первый ректор Киевского университета М Максимович. Он написал свыше 100 работ по истории, ботаники, зоологии, физике, химии в развитие философской и филологической наук существенный взнос сделал первый ректор Харьковского университета И Рижский, основателем отечественного славяноведения был профессор Харьковского университета И. Срезневский, в 1813-1820 гг. ректором Харьковского университета был Т. Осиповский, который написал трехтомную работу "Курс математики", который продолжительное время было основным учебником для студентов всей империи. Большим историческим достижением украинской культуры начала XX ст. было внедрение нового украинского литературного языка основанного на принципах фиксации устной народной речи с выборочным привлечением определенных "книжных" элементов прошлого. В 1819 г в Харькове появилась напечатанная первая грамматика, которая повилась на основе живого украинского языка Слобожанщины и Полтавщины. Автором грамматики был преподаватель Харьковского университета О. Павловский.
^ 4. Развитие художественной культуры
XIХ век ознаменовался формированием новой украинской литературы с ярко выраженными национальными чертами.

Этот процесс происходил в сложных условиях взаимодействия и противоборства различных общественно-политических и художественных тенденций. Украинская литература представляла собой пеструю картину; в ней существовали элементы классицизма и сентиментализма, романтизма и просветительского реализма, происходило смещение течений, стилей, жанров. Характерным в начале XIХ в. было широкое бытование бурлеска, наиболее ярко проявившегося в «Энеиде» И. Котляревского.

Бурлеск (в переводе с итал. бурла - шутка) – Характеризуется нарочитым несоответствием между темой произведения и ее языковым воплощением. Возвышенная тема бывает изложена в юмористической форме., Так, у Украинского поэта И. Котляревского (1769-1838) «Энеида, на малороссийский язык переложенная» сюжет заимствован из поэмы римского Вергилия «Энеида», но был, герои поемы, говорят на жаргоне украинских семинарств XVIII века.

Бурлекс имел место в пародиях и баснях. П. Гулака-Артемовського, П. Кореницкого, П.П. Белецкого-Носенко, Е. Гребинки. Своими пьесами “Наталка-Полтавка” и “Солдай-черодей” И. Котляревский

Положил начало новой украинской драматургии. Он объединил традиции народного и литературного языка, утвердил жанры комической поэмы, бытовой драмы, лирические стихотворения, песни.

В начале XIХ в. Харьковский университет был основным центром литературной жизни. Здесь появились первые литературные сборники, журналы (на русском языке), в которых освещались вопросы истории Украины и народной жизни («Харьковский Демокрит», «Украинский вестник», «Украинский журнал»).

Начало новой украинской прозы положил Г.Ф. Квитка-Основяненко. От юмористически сатирических рассказов, повести «Конотопская ведьма», комедии «Сватанье на Гончаровке», где Квитка-Основяненко продолжил традиции бурлеска, использовал народный анекдот, его творчество развивалось к реалистически-сентиментальным повестям («Маруся» и др., где изображены люди из народа, воплощающиеся в себе высокие морально-этические качества.)

В 20-е годы XIХ в. в украинской литературе возникло романтическое направление, характеризовавшее в это время противоречивым сочетанием прогрессивных и консервативных тенденций, слабостью и невыразительностью положительной программы. Прогрессивными качествами творчества украинских поэтов-романтиков были воспевание свободы, любовь к родине, лиризм, характерное освоение поэтики фольклора (Л.И. Боровиковский, Н.И. Костомаров, М.Н. Петренко, В.Н. Забила, С. Плесаревский, А.И. Псел.) Романтики утвердили в украинской литературе жанры баллады, романса, исторической поэмы, драмы, трагедии.

Духом революционного романтизма проникнуты ранние произведения Т.Г. Шевченко. С творчеством Т.Г. Шевченко связан новый качественный этап в развитии украинской литературы. Его «Кобзарь» (1840) и поэма «Гайдамаки» (1841) стали эпохальными явлениями. Т. Шевченко поднял украинскую литературу на уровень высших достижений мирового художественного творчества и обеспечил ей международное признание.

Начав в руслу романтизма, Шевченко наряду с произведениями на исторические темы, где он искал примеры и нравственную силу для борьбы с самодержавием, обращался к теме жизни христианства и заявил гневный протест против крепостного права.

Он утвердил в украинской литературе критический реализм, революционно-демократическое направление.

Т. Шевченко поставил в литературе кардинальные вопросы общественной жизни, сделал ее средством воспитания классового и национального сознания народных масс, призывал их к революционному свержению самодержавно-крепостного строя. Творчество Т. Шевченка входит далеко за рамки национальной проблематики, оно наполнено сочувствием ко всем славянам, к угнетенным народам России, обращено ко всему человечеству.

Писал Т. Шевченко и на русском языке (поэма «Тризна», повести, драматические произведения «Никита Гайдай», «Журнал» (дневник)). На почве освоения народной поэтики и достижений мировой поэтической культуры он создал целый художественный мир с богатым и развитым литературным языком, оригинальным образным мышлением, глубоким проницательным в суть общественных явлений, социальных конфликтов и характеров. Творчество Т. Шевченко оказало большое влияние на развитие литературы и культуры всех славянских народов.

К началу 40-х годов относиться зарождение литературной критики на Украине.

В критике четко определились два основных направления: революционно-демократическое и либеральное

Творчество Т. Шевченко вдохновило целей ряд его последователей и подражателей. В поэзии появились новые имена, среди которых видное место принадлежит Л.И. Глибову – талантливому писателю, разоблачившему пороки феодально-крепоснического общества. Он развил басню как жанр реалистической прозы.

Мотивы сочувствия к трудящемуся человеку звучат в лучших стихотворениях А.Я. Конисского, П.П. Чубинского, В.С. Кулика, П.Н. Таволги-Мокрицкого.

В конце XIХ века начали свою литературную деятельность такие замечательные украинские писатели как И.Нечуй-Левицкий, Панас Мирный, И. Франко, Леся Украинка и др.

В XIХ веке украинское искусство приобретает все более светский характер, обновляется система его художественных выразительных средств. Традиции барокко постепенно вытеснялись классицизмом, утверждению которого способствовала Петербургская академия художеств (1757г.),

Черты классицизма полно проявлялись в монументальной скульптуре (памятник в честь возращения Киеву Магдербурского права, Киев, 1802-1808, арх. А.И. Меленский;)

Колона Славы в Полтаве (1811-скульптор. Ф.Ф. Щедрин, арх. Тома де Томан): памятники А. Э. Ришелье в Одессе (1823-1828)- скульптор И.П. Мартос: кн. Владимиру в Киеве, 1850-1853, скульптор В.И. Демут Малиновський, П.К. Клодт, арх. К.А. Тон.

В станковой живописи, в частности в жанре портрета художники освободились от иконописной каноничности, в их творчестве усилилось внимание к индивидуальным чертам характера, его внешности и духовной жизни. В XIХ в. продолжали работать художник, Д. Г. Левицкий и В.Л. Боровиковский.

К изображению человека из народа впервые обратился русский художник В.А. Тропинин, проживший около 20 лет на Подолии «Украинец», «Девушка из Подолии»).

Самостоятельным жанром становится пейзаж, освобождающийся при этом от классической условности, документальным и приобретающий большую эмоциональную выразительность и местное своеобразие (акварели А.М. Кунавина, городские пейзажи И.М. Сотенко, М.М. Сажина). Свыше 50 лет в Харькове жил и творил Д.И. Бесперчий (1825-1913 г.) которому принадлежат картины социального содержания – С «Поля», «Бандурист» и др.

Новый этап в развитии украинского искусства открыло творчество Т.Шевченко, который заложил основы критического реализма в украинской живописи. В жанровых картинах «Катерина» (1842); «Крестьянская семья», «На пасеке» (обе 1843г.) и др. он воспел жизнь и быт простого народа, страстно изобличал уродстве явления социального строя того времени.

Серия портретов Т. Шевченко, выполненная масляными красками, акварелью, карандашом, отличается глубоким психологизмом.

В годы ссылки с особой силой проявился гуманизм творчества Шевченка. Правдиво, с большим сочувствием к угнетением народам-казахам, изобразил Шевченко их жизнь и быт, обездоленное детство их детей. Творчество Шевченко положило начало развитию профессионального изобразительного искусства Казахстана. Т.Г. Шевченко был основоположником реалистической графики.

Идеи русских и украинских революционных демократов, деятельность Товариществ передвижение художественных выставок, членами которого были многие украинские художники обусловили подъем художественной жизни на Украине во второй половине XIХ в. Существенный сдвиги произошли в области художественного образования. Были основаны Одесская рисовальная школа М.Д. Раевской – Ивановой (1869г.) и Киевская рисовальная школа Н.И. Мурашко (1875). Позднее их реорганизовали в городские художественные училища.

Украинская тема ярко отразилась в творчестве выдающегося русского художника И.Е.Репина Родился на Украине, он посвятил ей многие картины («Украинская крестьянка», портреты Т.Г. Шевченко, «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», «Казак в степи» и др.)

Поэтическую красоту Украины воплотили в своих картинах И.К. Айвазовский («Чумацкий обоз», «Украинский пейзаж», «Свадьба на Украине», А.И. Куинджи, «Украинская ночь», «Вечер на Днепре» и др.)

В 1806г. в Киеве, в 1810 г. В Одессе открылись на Украине театры, где наряду с драматическими ставились оперные и балетные спектакли.

Первой украинской национальной оперой была опера «Запорожец за Дунаем» С.С. Гулака-Артемовского (1863г.)

Во второй половине XIХ в. начали работать постоянные русские оперные театры в Киеве (с 1867 – Киевская русская опера), Харькове (1880), Одессе (1887г.).

Демократические тенденции украинской музыкальной культуры наиболее проявились в творчестве Н.В. Лысенко – композитора, дирижера, пианиста, педагога, собирателя и исследователя фольклора, основоположником украинской классической музыки. его творческое наследие многогранно: оперы, хоры и песни, романсы, оркестровые и камерно-инструментальные пьесы, музыка для детей, сольные и хоровые обработки народных песен. Особое место в украинской музыке занимают его исторически-героическая опера «Тарас Бульба» (1840г.) и «Музыка к Кобзарю» Т. Шевченко (80 вокальных произведений различных форм).

В XIХ веке оживилось строительство на Украине. Во многих городах действовали специальные строительные комитеты и комиссии, наблюдавшие за застройкой улиц и площадей.

Города постепенно благоустраивались – камнем или деревом мостились в центре в основном улицы и площади, вводилось керосиновое освящение.

В ходе строительства в архитектуре утверждался классицизм. Так, например, в Киеве по проекту архитектора В.И. Беретти в стиле русского классицизма возведены здания университета и института благородных девиц.

В Одессе в 1809 г. было построено здание театра (архитектор Тома де Томом), а также известная Потемкинская лестница и Воронцовой дворец (по проектам архитектора Ф.К. Боффо). Утонченностью отличалось здание Старой Биржи (архитектор Д. Кваренги).

Активизировалась застройка Левобережной и Слободской Украины. Ряд новых улиц и площадей был создан в Харькове. В 20-30-е годы в Харькове в честь победы над армией Наполеона в 1812 году была воздвигнута высокая колокольня Успенского собора.

Украина славилась дворцово-парковой архитектурой. Среди известных зданий с парками выделялся дворец К.Г. Разумовского, построенный в г. Батурине (на берегу р.Сейм) на рубеже 18-19 в.в

Создавались декоративно - пейзажные парки.

На Украине продолжалось культовое строительство. В городах и селах сооружались церкви.

Изменялись внешний вид, планировка и застройка сел. По распоряжению правительства в центре села – находится площадь требовалась упорядоченная застройка улиц.

С середины 19 века архитектура утрачивает стилевое единство. Возникает эклектизм, для которого характерно смешение элементов различных стилей. Наиболее ярко это проявилось в архитектуре Владимирского собора в Киеве.

Таким образом, рассматриваемый период стал временем принципиальных перемен в украинской культуре. Он дал человечеству таких гениев как Т.Шевченко, И. Франко, М. Грушевский, Н. Лысенко и др.


^ ТЕМА: Украинская культура в период национальной революции (1917 —1920 гг.)
ПЛАН

1. Культурная политика Центральной Рады

2. Культурные преобразования в период существования Украинской державы гетмана П.Скоропадского

3. Политика советской власти в 1919 — 1920гг.


  1. Культурная политика Центральной Рады


Составной частью преобразований, которые происходили в Украине в ходе национальной революции (1917 — 1920гг.), являлись преобразования в области культуры. Первые шаги на этом пути были осуществлены Центральной Радой. Культурная политика Центральной Рады была обусловлена тем, что в 1917г. общий образовательный уровень был крайне низким, а безграмотность среди населения составляла около 70%. В некоторых районах этот показатель достигал 80%. Поэтому одним из главных направлений деятельности Центральной Рады в области культуры являлось открытие учебных заведений на украинском языке. Большую поддержку оказывали украинские общественные организации, «Просвита». Первые украинские школы открывались исключительно на общественные и народные деньги. Первую украинскую гимназию имени Т.Г.Шевченко открыли на средства Товарищества школьного образования и пожертвования частных лиц 18 марта 1917 года. Она работала в вечернее время в помещении другой гимназии. Такое положение было характерным и для других украинских гимназий, которые открывались в последующее время: отсутствие собственного помещения, вторая смена обучения, отсутствие государственного финансирования. Всего в 1917 году было открыто 39 украинских гимназий. Большая часть этих гимназий были открыты в селах: 25 из 39.

В системе высшего образования в июне 1917г начал деятельность первый Украинский народный университет в Киеве, а также были открыты дополнительные украинские кафедры в действующих учебных заведениях.

После провозглашения Центральной Радой I Универсала (10 июня 1917г) был создан Генеральный секретариат (министерство) народного образования, который согласовывал работу общественных организаций. В апреле и августе 1917г. были организованы два Всеукраинских учительских съезда, в центре внимания которых была проблема украинизации школы. Большое значение для решения этой проблемы имело создание Педагогической академии в Киеве, которая должна была решить вопрос о подготовке учителей для украинских школ.

В ноябре 1917г. была открыта Академия искусства — первая высшая художественная школа в Украине. Главной целью Академии организаторы считали подъем национального искусства до мирового уровня, воспитание поколения творцов, которые смогут осуществить эту цель. При Академии искусств была основана Украинская картинная галерея.

Значительным событием в культурной жизни Украины того времени стало открытие второго Украинского Народного университета в апреле 1918г. в Полтаве. Инициатива его открытия исходила от «Просвити», на деньги которой он и был открыт, кроме того, студенты должны были платить за обучение (за лекцию — 30 коп.).

Другим направлением культурной работы Центральной Рады (март 1917 – апрель 1918 г.г.) было налаживание украинского издательского дела, создание библиотек, развитие национального театра, музыки, изобразительного искусства. При поддержке Центральной Рады было основано 80 украинских газет и журналов, массовыми тиражами вышло 680 наименований учебной, исторической, художественной, технической и другой литературы. Большими тиражами начали выходить произведения классиков украинской литературы: Котляревского, Шевченко, Коцюбинского и т.д. Публиковались также сборники молодых украинских литераторов: О.Олеся, М.Рыльского, П.Тычины и т.д. На украинский язык переводились Бальзак, Мопассан, Джек Лондон и т.д. Активно издавалась общественно-политическая литература. Особое внимание уделялось работам по украинской истории.

По решению Генерального секретариата Центральной Рады была основана Украинская национальная библиотека с несколькими филиалами в больших городах Украины. Был основан также Украинский Национальный театр. В состав его труппы вошли известные украинские артисты: М.Садовский, Л.Курбас, П. Саксаганский и Действующим театрам выделялись деньги. В городах и селах создавались любительские театры. Была создана школа по подготовке профессиональных актеров, режиссеров, налажен выпуск еженедельника «Театральные вести». Был основан также Украинский национальный хор (дирижер К.Стеценко). В Киеве были открыты курсы по подготовке хоровых певцов, музыкантов, хореографов.

Таким образом, за недолгий период существования Центральной Рады были сделаны важные шаги по развитию украинской национальной культуры.


  1. ^ Культурные преобразования в период существования Украинской державы гетмана П. Скоропадского


Культурные преобразования, начатые Центральной Радой, продолжали осуществляться в Украинской державе в период правления гетмана П.Скоропадского (апрель — декабрь 1918г.).

Следует сказать, что общая ситуация с образованием оставалась такой же. Процесс украинизации образования столкнулся с оппозицией, особенно в рамках средних и высших учебных заведений, поскольку они находились, как правило, в городах, которые были в значительной степени русифицированы. Поэтому, стараясь избегать конфликтов, гетманское министерство образования по примеру Центральной Рады стремилось основать новые украинские гимназии вместо того, чтобы украинизировать старые. В этот период были открыты 54 украинских гимназии не только в городах, но и в некоторых селах.

В октябре 1918г. был открыт в Киеве первый Государственный Украинский университет, а в Каменец-Подольском — второй Украинский университет.

В это же время были основаны Государственный украинский архив, Украинский исторический музей. Большой заслугой гетманского правительства следует считать основание 24 ноября 1918 года Украинской Академии Наук. Академия имела три отделения: историко-филологическое, физико-математическое и социально-экономическое. Первым президентом был назначен выдающийся ученый с мировым именем В.Вернадский. К достижениям в области культуры в период гетманского правления необходимо добавить основание Украинского театра драмы и оперы, Украинской государственной капеллы, Государственного симфонического оркестра.

Также было основано несколько издательств, которые выпускали учебники на украинском языке.

С целью дальнейшего развития украинского языка была создана Терминологическая комиссия (во главе — профессор П.Тутковский). Комиссия разрабатывала украинскую гуманитарную и естественно-техническую терминологию, переработала и дополнила украинский орфографический словарь.


  1. ^ Культурная политика советской власти в 1919 — 1920 гг.


Культурные преобразования продолжала также советская власть. Главное внимание уделялось образованию. В области образования ставилась задача обеспечить бесплатное образование. В начале1919 г. Совнарком Украины издал декреты о школе. Было провозглашено отделение церкви от государства и школы от церкви отменена плата за обучение, все частные учебные заведения переданы государству, введено совместное обучение мальчиков и девочек.

Наркомпрос Украины опубликовал положение о единой трудовой школе. В этом документе провозглашались основные принципы советской системы образования и воспитания: всеобщность, доступность для всех, бесплатность, обязательность, осуществление трудового воспитания на основе связи обучения с производительным трудом учащихся.

Были учреждены два типа высшей школы: техникумы, готовившие специалистов узкого профиля, и институты, выпускающие инженеров и других специалистов широкого профиля. В 1920 г. университеты были реорганизованы в институты народного образования (ИНО). При высших учебных заведениях в 1921 г. были созданы рабочие факультеты (рабфаки). Они готовили рабочих и крестьян к поступлению в вузы. Общая численность вузов (гуманитарных и технических) на 1921 г. составила 38, в них обучалось около 57 тысяч студентов. Для подготовки учителей в этот период было создано 20 педагогических институтов, 43 педучилища, больше сотни курсов для подготовки и переквалификации учителей.

В начале 20-х годов в Украине насчитывалось около 1 млн. беспризорных детей. Поэтому создавались детские дома, приюты-интернаты, трудовые колонии-комунны. К концу гражданской войны в республике существовало 550 детских домов.

Для детей значительно увеличилась сеть школ, общая численность которых к весне 1921 г. составила почти 22тысячи. Более 50% учащихся обучались на родном украинском языке.

Позитивные тенденции сохранились и в области науки. Несмотря на то, что в годы гражданской войны немало украинских ученых выехало за рубеж, научная деятельность Украинской Академии наук не прекращалась и при материальной поддержке со стороны правительства УССР развивалась достаточно успешно. Например, в сфере естественных наук начались исследования новых направлений в механике, авиации, гидрологии, биологии, химии, радиотехнике. Этой работой в начале 1921 г. занимались 84 научно-исследовательских кафедры, на которых работало 320 действительных членов АН, 203 аспиранта. В области гуманитарных наук в это время плодотворно работала кафедра украинской истории Харьковского университета во главе с профессором Д. Багалеем. Была обеспечена издательская база научных учреждений. В январе 1921г. УАН была передана большая типография, что давало возможность без задержки издавать научную продукцию.

Наряду с этим издавалась литература для вузов, учебники для школ, училищ и т.д., произведения украинских и зарубежных писателей. Так, в 1920 г. в Украине вышло в свет 2274 названия книг общим тиражом 20 млн., из них 11 млн. на украинском языке. Периодическая печать насчитывала 360 наименований газет и журналов, более 50% из них издавались на украинском языке.

Большое внимание советское правительство уделяло развитию искусства, в частности театрального. В марте 1919 г. был основан государственный драматический театр им. Т.Шевченко. В Киеве был открыт музыкально-драматический институт им. Лысенко.

Вопросами развития музыкального и хорового искусства занимался всеукраинский музыкальный комитет, во главе которого стоял выдающийся певец Л.Собинов. Под руководством комитета начался процесс создания новых учебных заведений, в том числе консерваторий в крупных городах Украины. Большой вклад в организацию и дальнейшее развитие украинского музыкально-хорового и танцевального искусства этого времени внесли Я.Степовой, К.Стеценко, М.Леонтович, Г.Веревка и др.

Постепенно развивалось киноискусство. Снимались хроникальные фильмы, игровые агитфильмы, было положено начало научно-популярному кино.

В целом глубокие культурные преобразования, проведенные украинскими правительствами различной политической ориентации в период 1917 — 1920гг. имели прогрессивный характер. В это время положено начало украинской национальной системе образования, издательского дела, осуществлены большие перемены в других областях культуры.
Тема: Украинская культура советского периода (1921–1991 гг.). Сущность и основные черты культуры советского периода

План

^ 1. Основные этапы развития культуры, их характеристика.

Культура советского периода – это культура семидесятилетнего периода. Она сложна, противоречива и нужен серьезный анализ ее удач, поражений, ошибок и исканий.

Сегодня в оценке культуры советского периода существует два подхода:

  1. объявляющий ее «врио» культурой, не представляющей никакого интереса, «мрачной ямой тоталитаризма»;

  2. научный подход – конкретно-исторический, системный, комплексный - с учетом противоречий развития, без шараханья и замены «плюса» на «минус», без нигилизма и «моды» в угоду конъюнктуре. Следует помнить, что культуру и, в целом, историю советского периода нельзя рассматривать вне реальных противоречий общественной жизни, социальной психологии масс, иначе ее осмысление превратится в тупики «черно-белого» подхода.

Украинская культура советского периода включает в себя:

  1. официально-признанную культуру, т.е. собственно советскую культуру (которая поддерживалась и финансировалась государством);

  2. культуру оппозиции (т.е. находящуюся в «тени», часто преследуемую, например в к. 20-30 г.г. или в 60-е годы). Оппозиция – (от лат. oppositio) – противодействие, сопротивление, противо- поставление своих взглядов, политики другим взглядам и политике.

  3. зарубежную культуру

а) культура украинцев, проживающих вне Советской Украины (в 20 – 30-е годы) (ГаличинаПольша, БуковинаРумыния, ЗакарпатьеЧехословакия.

б) культуру диаспоры

Диаспора – (от греч. рассеивание) – пребывание значительного количества народа за пределами страны его происхождения.

Украинская диаспора начала формироваться еще во второй половине 19 века из представителей западно-украинских земель, которые по трудовым мотивам выезжали из Австро-Венгрии, в составе которой находились. Следующая волна эмиграции была вызвана событиями национальной революции и гражданской войны 1917-1920гг. Третья волна эмиграция падает на период второй мировой войны, а четвертая – на 70 –е годы 20 века. Кроме того, в границах бывшего СССР население свободно перемещалось. Таким образом, в настоящее время численность украинской диаспоры составляет около 15 млн.человек и ее принято делить на западную и восточную( бывшие республики СССР).

Преобладающей в рассматриваемый период, безусловно, являлась собственно советская культура. На ее анализе мы и остановимся более подробно.

^ Основные черты советской культуры:

  1. классовый партийный характер культуры (рассмотрение любого вопроса допускалось только с позиции рабочего класса и коммунистической партии,)

  2. принцип социалистического реализма (художественный метод в литературе и искусстве, основным принципом которого является правдивое изображение действительности в ее революционном развитии)

  3. создание своеобразной мифологии (красные  хорошие, белые  плохие)

  4. создание советской массовой культуры – массовая песня и кинофильмы, в которых все было хорошо.

  5. манипуляция именами, фактами, фальсификация истории.

  6. атеизм – система воззрений, отвергающая, исходя из данных естествознания, всю совокупность религиозных представлений. Политика атеизма вылилась в притеснение церкви, уничтожение храмов, икон и т.д.

Особое место в советской культуре занимали личные пристрастия Сталина. Например, Маяковского он любил, поэтому Маяковский был провозглашен пролетарским поэтом.

Основные этапы развития советской культуры или социо-культурные эпохи.

І – 20-е годы – бурное развитие культуры в Украине, украинизация, плюрализм в культуре; (плюрализм – множество мнений) – национально-культурное возрождение, начало культурной революции

ІІ – 30-е годы – свертывание украинизации, политические процессы над представителями украинской интеллигенции – «расстрелянное возрождение», установление монополии марксистско-ленинской идеологии, завершение культурной революции; начало русификации

ІІІ – 40-50-е годы – война, послевоенные годы – наступление идеологии сталинизма на культуру, ужесточение партийного контроля, новая волна репрессий; «ждановщина», запрет в 1946 г. - греко-католической церкви

ІV – сер. 50-х – сер. 60-х “оттепель”- демократизация культуры; появление поколения шестидесятников

V – сер. – 60-х – до сер. 80-х г.г. – застой и кризисные явления в культуре – борьба с инакомыслием, неосталинизм, усиление политики русификации; диссидентское движение. Диссидент (от лат. dissidens – несогласный, инакомыслящий).

ІV – сер. 80-х до 91 г. – культура перестройки; главным лозунгом является – “Гласность”, поэтому постепенно в обществе меняется атмосфера, культура освобождается от жесткого партийного контроля, обсуждаются многие, ранее запрещенные темы, выходят в свет книги, которые ранее не издавались, а также начинают печатать в Украине работы представителей украинской диаспоры.

^ 2. Развитие культуры в 20-е годы

а) политика украинизации

Под влиянием революции 1917-1920 г.г., роста национального самосознания украинская культура получила большое развитие. Это развитие усилилось после образования СССР (в 1922 г.). В 1923 году 12 съезд РКП (б) – 1923 г. принимает решение о проведении политики коренизации – в Украине эта политика получила название «украинизации.»

Сущность политики украинизации:

  1. на руководящую работу назначали представителей коренной национальности;

  2. всемирное развитие украинской культуры: преподавание на украинском языке, делопроизводство, издание книг и газет, радиовещание, фильмы и т.д.;

  3. создание условий для развития национальных меньшинств (в Украине выделяли 13 национальных радонов, где компактно проживали лица иной национальности (венгры, молдаване, немцы, поляки, евреи, болгары)).

б) осуществление культурной революции.

Строительство социализма нашло отражение и в культуре – проведение государственной политики культурной революции. Она проводилась в 20-30-е годы.

Что такое культурная революция? Социалистические преобразования в культурной сфере.

Задачи культурной революции:

  1. распространить марксистско-ленинское мировоззрение (через школы, Вузы, общественные организации)

  2. заложить в человеке принципы социалистического общества (коллективизм, интернационализм и др.)

  3. создать социалистическую интеллигенцию, преданную Советской власти



перевоспитать старую дореволюционную интеллигенцию

воспитать новую выходцев рабочих и крестьян

  • 1921 г. – создание рабфаков

  • преимущество рабочих при поступлении в ВУЗы

  • направление коммунистов на учебу




  1. ликвидация неграмотности до революции – 2/3 населения не умели читать и писать

Грамотность – умение читать и писать.

Серьезным препятствием при проведении украинизации было отсутствие книг, учебников, словарей на украинском языке, и самое главное – специалистов и работников советского государственного и партийного аппарата, владеющих украинским языком.

Важную роль в проведении украинизации сыграли декреты ВУЦИК УССР от 27 июля «О мерах по украинизации учебно-воспитательных и культурно-просветительных учреждениях» и от 1 августа 1923 г. «О мерах обеспечения равенства языков и о содействии развитию украинского языка». Наряду с этим подтверждалось равенство языков всех национальностей, населяющих территорию Украины.

В 20-е годы были сделаны большие успехи в украинизации.

Учитывая, что украинизация является длительным процессом, особое внимание уделялось изучению украинского языка молодежью. К ноябрю 1927 г. на украинском языке работало 78% школ и 39% техникумов, 34,1% детских домов.

Осуществление украинизации высшей школы осложнялось отсутствием необходимого количества учебников и недостаточной разработкой украинской научной терминологии. Тем не менее, в 1928/29 уч. году в вузах республики на украинском языке преподавали 57% дисциплин.

Большое внимание было уделено вопросам украинизации органов Советской власти. Во второй половине 20-х годов 75% местных государственных учреждений и 50% республиканских наркоматов и ведомств вело делопроизводство на украинском языке.

Наркомату просвещения было поручено создать специальные межведомственные курсы по изучению украинского языка.

В ограниченном единстве с украинизацией национальная политика была направлена и на всемирное обеспечение развития культуры национальных меньшинств, проживающих в республике.

В середине 30-х годов политика украинизации была свернута, а украинская культура развивалась в русле общесоюзной культуры.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Похожие:

Введение. Вопросы теории культуры iconВведение. Вопросы теории культуры
Название дисциплины производно от латинского слова «культура» и греческого слова «логос» – наука. Таким образом, дословно культурология...
Введение. Вопросы теории культуры iconВведение. Вопросы теории культуры
Название дисциплины производно от латинского слова «культура» и греческого слова «логос» наука. Таким образом, дословно культурология...
Введение. Вопросы теории культуры iconВведение. Вопросы теории культуры
Название дисциплины производно от латинского слова «культура» и греческого слова «логос» наука. Таким образом, дословно культурология...
Введение. Вопросы теории культуры iconЛекция Тема: Вопросы теории культуры. План
Проблемами культуры занимается отдельная отрасль гуманитарной науки – культурология (дословно – наука о культуре)
Введение. Вопросы теории культуры iconТеория и методика физической культуры общие основы теории
Мзз теория и методика физической культуры (общие основы теории и методики физического воспитания; теоретико-методические аспекты...
Введение. Вопросы теории культуры iconВопросы к экзамену по дисциплине «Теория и методика физического воспитания»
Теория и методика физической культуры как научная дисциплина. Цель и предмет теории и методики физической культуры
Введение. Вопросы теории культуры iconТематика семинарских занятий Семинарское занятие 1 – 2 Введение. Влпросы теории культуры
Основні поняття: антропогенез, культурогенез, гомогенность, синкретизм, табу, неолитическая революция, анимизм, тотемизм, магия,...
Введение. Вопросы теории культуры iconМетоды изучения культуры
Учебное пособие предназначено для студентов вузов, начинающих исследователей в области изучения теории и истории культуры
Введение. Вопросы теории культуры iconЛекция введение. Вопросы
Понятие исторического сознания. Исторический миф. Роль исторического сознания как регулятора социального поведения людей. Историческое...
Введение. Вопросы теории культуры iconГайдук В., Институт федерализма: вопросы теории монография
Институт федерализма: вопросы теории — монография. — М.: «Nota Вепс», 2008. — 256 с. Isbn 978-5-8188-0115-5
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница