Катехизис русского народа


НазваниеКатехизис русского народа
страница4/4
Дата публикации26.07.2013
Размер0.64 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Литература > Документы
1   2   3   4

^ Немного об интеллигенции (русским интеллигентам пора вспомнить о том, что они русские).

Пробуждение национального самосознания на постсоветском пространстве носило во многом стихийный характер, приводя за собой последствия не только разрушительные (для СССР как целого), но и созидательные (для ряда бывших республик).

Ныне на повестку дня встало создание русского национального государства. Основным препятствием для него остается пока недостаточное развитие русского национального самосознания и остатки сознания имперского. Такова, в частности, инерция советского менталитета, таковы последствия интернационального воспитания в течение многих десятилетий.

В 1986 г., по данным социологических опросов, лишь 15% русских осознавали себя как «русские» и еще 7% – не знали, как определиться, между тем как 78% считали себя «советскими». Но в 2002 году уже 45% русских считают себя «русскими», только 28% – «россиянами» и лишь 16% – «советскими людьми». А по данным ВЦИОМ в 2004 году уже 61% населения России, одобрительно относится к лозунгу «Россия – для русских» (в 1998 году таких было 43%). Конечно, лозунг «Россия – для русских» сильно скомпрометирован, и поэтому его лучше заменить на фразу «Россия не только для русских, но для русских в первую очередь». Но сам факт в другом: динамика развития русского самосознания – более чем выразительная! – налицо. Не видит ее только слепой, не учитывает – только глупец, и только подонок пытается опорочить. Рост русского национализма, без всякого сомнения, есть восходящая тенденция нашего общественного развития, ей принадлежит будущее.

Русское национальное государство – осознанная необходимость наших дней. Значит, рано или поздно оно станет реальностью. Развитие русской национальной идеологии будет во многом зависеть от того, насколько быстро в духовном поле интеллигенции произойдет отход от мышления космополитического в пользу мышления национального.

За годы, прошедшие со времени Великой Октябрьской революции, с интеллигенцией в России произошли грандиозные и необратимые изменения. Из социальной диаспоры, составляющей накануне Первой мировой войны всего лишь 2,7% населения, она превратилась в огромный класс, составлявший в РСФСР 30% и продолжающий расти.

Интеллигенция является сегодня не простым человеческим ресурсом, а ресурсом наиболее творческим, энергичным, образованным, передовым, продуктивным, динамично развивающимся. Поэтому именно от нее будет зависеть развитие русской национальной идеологии.

Революция 1917 года, спланированная и руководимая евреями, уничтожила и русскую администрацию, и русскую интеллигенцию. Остались недобитые, «недорезанные» профессора в отдельных вузах, у которых проходила курс наук новая, «советская» интеллигенция. Эта новая интеллигенция в 20-30 годы формировалась в очень большой степени из евреев (у них до революции грамотность уже приближалась к 100%), которых теперь ничто не сдерживало на пути к образованию и карьере.

Парадоксально, но факт: русским интеллигентам, начиная с 1930-х годов, зачастую приходилось получать знания и методологию научной и творческой деятельности из рук интеллигентов-евреев, учившихся когда-то у наших, русских предшественников! Евреи невольно оказывались порой тем мостиком, который связывал поколение выбитой русской интеллигенции с поколением вновь народившейся. Учителя, которых нам по долгу природы должна была предоставить Россия и наша родная, русская нация, – оказались расстреляны, заморены, затравлены, изгнаны из страны. Что поделать? Евреи – хорошо ли, плохо ли – выполнили роль передаточного звена от старой русской культуры к новому поколению русской интеллигенции. На этом с ними можно попрощаться. А нам теперь, опираясь на собственные силы, – восстанавливать прерванную связь, возрождать русскую традицию.

Русская интеллигенция идейно просыпается: рост понимания, рост патриотизма – налицо. Но патриотизм – это лишь первая ступень национализма. На вторую ступень патриот поднимается тогда, когда постигает: нация первична, государство вторично. Русская интеллигенция должна быть национальной (то есть – националистичной: как у евреев, у кавказцев, у англичан, как у многих других народов). Она должна быть благодарной тому этносу, который породил ее.

Интеллигенцию, которая, живя в России, не любит русский народ, называют «новодворской интеллигенцией» – по имени Валерии Новодворской, которая во время Чеченской войны постоянно расхваливала генерала Джохара Дудаева, а также выступала с лозунгами типа: «Руки прочь от Чечни!». Сейчас можно сказать, что патриотичная интеллигенция пусть не до конца, но размежевалась, отделилась от «новодворской» интеллигенции. Этот процесс нельзя не приветствовать. Тем не менее, в среде интеллигенции пока еще доминируют имперские идеи, суть которых сводится к тому, что все-де народы России – одна большая семья. А русский народ-де в этой семье – старший брат. И как старший брат заботится о младших братьях, так и русский народ должен быть готовым пожертвовать своим благосостоянием, снять с себя последнюю рубаху ради малых народов.

Такие идеи – попросту идеологическая диверсия, которая служит для того, чтобы малые народы могли паразитировать на русском народе, чтобы не удовлетворялись права и интересы русского народа. Реализация имперских идей на практике будет означать притеснение прав русского народа. Если права и интересы русского народа будут постоянно притесняться, то он ослабнет физически и духовно. Но долго ли простоит Россия, если ее государствообразующая и титульная нация будет слаба? Будет сильная Русская Нация, будет и Великая Россия. Не будет сильной Русской Нации, то и Россия развалится. Поэтому русской интеллигенции пора вспомнить о том, что она русская.

Но это касается не только интеллигенции. Нам всем пора вспомнить о том, что мы – русские. Не «православные», не «советские», не «российские», не «арийцы», не «русскоязычные» (вариант: «русскокультурные»), а просто – русские. Найти себя и быть самим собой – в этом смысл жизни.

В республиках к концу Советской власти сложился консолидированный на почве национализма сплав партийно-управленческого аппарата и творческой интеллигенции. Почему же он не сложился у нас? Надо исправить этот недочет.

^ Немного о коммунизме.

Новое вино не наливают в старые мехи. За истекшее столетие в мире и в России произошли колоссальные перемены, которые требуют новых идейных подходов и методов в решении русских национальных задач, требуют новой русской идеологии. Величайшая ошибка – пытаться идти вперед с головой, отвернутой назад, в «светлое прошлое»: будь то «православие-самодержавие-народность», будь то коммунизм и советский строй, будь то демократия западного образца. В одну реку не входят дважды – незыблемый закон диалектики. И тот же Гегель недаром выдвинул тезис о «неодолимости нового». Нового, а не старого! Все прежние идейно-политические парадигмы, много значившие каждая на своем историческом этапе, сегодня, во-первых, не способны предложить конструктивное решение наших проблем, а во-вторых, не способны объединить под своими знаменами значимую часть общества.

Все наблюдатели признают, что после крушения советской власти и тотальной самодискредитации постсоветского режима в области идеологии сложился вакуум. Его сегодня уверенно и наступательно заполняет идеология национализма (не только русского), в которой массы ищут ответ на мучающие их вопросы и защиту от разнообразных угроз. Национализм востребован у нас в качестве реакции и на внешнеполитические события (резкое наступление США, НАТО), и на внутриполитическую ситуацию (унизительная зависимость России от внешних сил и от всевластия инородцев и компрадоров).

В идеологии коммунизма есть значительные недостатки.

Например, наличие в идейном багаже коммунистов постулата интернационализма, который до сих пор лежит у них мертвым грузом. Т.е. идеология коммунизма изначально отвергает приоритет национальных интересов.

Зловещим и несмываемым родимым пятном на коммунистической партии лежит еврейское происхождение ее основателей и ее идеологии. Еврейский дух пропитывает насквозь все коммунистическое учение.

Геноцид русского народа, проведенный под еврейско-большевистским руководством в 1917-1937 гг., есть факт истории, от которого никуда не деться. Меж тем, российские коммунисты до сих пор еще не принесли покаяния за дела, творившиеся под руководством Ленина, Троцкого и Ко.

Десятилетия кадровой политики, проводимой КПСС, вывели на самый верх общества так называемую партноменклатуру: огромный слой бездарных, малообразованных, алчных и подло-трусливых людей, холуев, отбиравшихся по принципу личной преданности боссу, годных только к орденскому послушанию, способных превратить в мусор все, к чему ни прикоснутся их руки. Таким был Ельцин, таков же и Путин, проваливающий все, за что берется – от Чечни до Украины и Ирака. И в «обойме» КПРФ мы не видим людей другого закала. Зюганов, выиграв де-факто выборы 1996 года, первым побежал поздравлять Ельцина с победой...

Достаточно широко, даже в политически активной среде, распространено убеждение, что коммунисты – течение стариков, которое автоматически уйдет в прошлое в силу естественной смены поколений.

О непродуктивной деятельности коммунистов убедительно свидетельствует опыт избирательных кампаний стран СНГ 1996-1998 гг. Коммунисты взяли верх в парламентах России, Белоруссии, Молдавии, Украины, Крыма. Но ничего хорошего не дало русским людям численное превосходство коммунистов в парламентах этих стран. В Молдавии, на Украине, в Крыму они ни на шаг не сдвинули политику своих стран в сторону России, не улучшили жизнь русских, не остановили этноцид. Тех самых русских, которые понадеялись на коммунистов-интернационалистов и своими голосами открыли им путь к высшей законодательной власти. А в Крыму еще и приняли конституцию, отдающую русский полуостров полностью в руки украинским этнократам.

В связи с этим возникают вопросы. Сколько можно хранить слепую преданность отжившим идеалам, потерпевшей историческое поражение партии и ее неспособным на победу – даже при самых наиблагоприятнейших условиях – вождям?! Сколько можно не замечать того, что коммунистическая идеология давно обанкротилась?

^ Немного о классовой борьбе.

Популярное представление о классовой борьбе как единственной движущей силе истории и, соответственно, представление об истории ХХ века как о борьбе двух систем – социализма и капитализма – не соответствует действительности. Классовая борьба вторична по отношению к борьбе этносов. Сам класс рабов появился благодаря этническим войнам из взятых в плен иноплеменников; и восстания рабов были, таким образом, восстаниями иноплеменных по отношению к этносу-рабовладельцу масс. То есть – продолжением и разновидностью все тех же этнических войн. Развившись со временем в некоторых (не всех) цивилизационных системах в одну из главных движущих сил истории, классовая борьба, тем не менее, сохраняет свое вторичное и подчиненное положение по отношению к борьбе этносов, в том числе наций и рас.

Также следует заметить, что национальная принадлежность устойчива, а классовая – переменчива. Так, например, сначала можно из крестьянина стать рабочим, а затем, получив высшее образование, – интеллигентом или предпринимателем. Но если вы родились русским, то это уже навсегда.

Нельзя нам забывать и те уроки, которые преподает нам наша русская история. Например, русские крестьяне, которым Наполеон поголовно дал вольную, ушли, однако, в партизаны вместе с помещиком Денисом Давыдовым – бить французов. Также и дворяне Аракчеевы вышли на Бородинское поле в одном строю с рекрутами из крепостных семей.

Наша принципиальная задача – объединить русскую нацию, как в 1812, а не раскалывать ее при помощи классовой борьбы, как в 1917 году. А нация не состоит из одних интеллигентов и предпринимателей, хотя она не состоит и из одних рабочих, крестьян и безработных офицеров. Нация – это все вместе, нравится это кому-то или нет.

^ Об идее «православие, самодержавие, народность».

Возможна ли реализация такой идеи на практике? Для этого необходимо, чтобы весь народ смотрел на царя (главу государства) как на помазанника Божия – в противном случае его человеческого авторитета не хватит, чтобы управлять огромной Россией. Следовательно, вся страна должна для начала вернуть себе тот уровень веры в Бога, который был хотя бы в восемнадцатом веке. Возможно ли это? Ответьте себе сами. Да и вообще, идея о «хорошем царе-батюшке» – это опасная штука. Нельзя никогда полностью доверять власти. Власть может обмануть народ, предать его интересы, ради интересов династии, государства, корпораций...

Относительное угнетение русских – неотъемлемая составная часть имперской политики, что при Романовых, что при Советской власти. Инородцы всегда дышали легче. А мы всегда своей кровью расплачивались за территориальные амбиции наших нерусских владык.

Нужна самоорганизация народа. Вряд ли кавказцы или евреи надеются или когда-либо надеялись на российскую власть. Они, живя по принципу «сородич помоги сородичу», сами добиваются успехов.

Любовь к своей нации, т.е. национализм, является нормальным состоянием человека. Свою нацию любят не за то, что она лучше других наций, а за то, что она своя. Это очень похоже на любовь к своим родителям или детям. Мы любим своих родителей или детей не потому, что они в чем-то лучше всех (самые умные, самые сильные, здоровые, талантливые и т.д.), а потому что они свои. Не обязательно гордиться своими родителями или детьми, но не любить их – противоестественно. Русский народ – наш общий коллективный предок. Мы, русские, все его дети, все – родня в 23 поколении. В истории нашего народа есть страницы, вызывающие гордость, а есть – стыд. Но надо любить его таким, какой он есть. Это нелегко. Но в этом наши честь и достоинство.

Выбирая свою руководящую идею, помните, что идеология (в том числе религия) должна быть:

1. Национальной. Национальная идеология учит человека настоящим вечным ценностям, таким как: любовь к своему народу, своей стране, культуре и традициям своих предков. Национальная идеология воспитывает любовь к своей нации. Один из основополагающих тезисов национальной идеологии гласит: «государство – лишь механизм, который должен обслуживать интересы нации». Помните, патриотизм без национализма не может целиком и полностью выражать и отстаивать интересы народа.

2. Современной. Идеология не должна тянуть народ в прошлое, будь то возвращение к монархическим традициям или быт славян пятого века. Идеология должна отвечать требованиям современной реальности, современной экономической, политической системы общества в сочетании с интересами нации.

Идеология не должна содержать в себе «традиции», которые мешают обществу развиваться. Кто смотрит в прошлое, тот в прошлом и останется!

3. Привлекательной. В содержании уже выбранной вами национальной современной идеологии не должно быть ничего такого, что может резко оттолкнуть потенциальных сторонников от идей, заложенных в ней.

4. Агрессивной. В хорошем смысле слова, наступательной. Агрессивной – не значит жестокой. Агрессивность идеологии означает воспитание ненависти к врагам своего народа и своей Отчизны. В то же время насилие внутри общества должно быть сведено до минимума. В идеологии, претендующей на роль руководящей идеи русского общества, должны отсутствовать такие идеи как: «тебя бьют по одной щеке, а ты подставь другую», «возлюбите врагов ваших» и т.д. Помните русскую пословицу «добро должно быть с кулаками». Если народу угрожает опасность, а он не желает сопротивляться, то он будет обречен на исчезновение. И не надо говорить о том, что славяне добренькие, покладистые. Это не соответствует истине. Наши предки воевали жестоко, уничтожая враждебные нам силы без пощады, поэтому мы сейчас имеем самое большое в мире государство.

Так и вы будьте непримиримыми в душе к врагам нашим! Если вы им простите малую обиду сегодня, завтра они нанесут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у других охоту чинить её вам. Помните, как отомстила древлянам княгиня Ольга!

Необходимо заметить, что у русского племени есть одна общая задача, вне выполнения которой бессмыслен любой разговор о политике, религии и каком-либо будущем вообще. Эта задача: выжить самим и оставить после себя жизнеспособное потомство с русским самосознанием в качестве хозяина на земле предков. Этой основной задаче должен быть подчинен каждый пункт Русской Национальной Идеи. Технология решения указанной задачи – это и есть наша основная идея на современном этапе.

Помните: внешний мир зависит от вашего внутреннего.

Не стоит ждать вождя типа Сталина или Муссолини, при этом говоря: «Он придет, он всем покажет. Всю мафию в тюрьму посадит». Ждать, что кто-то за вас все сделает – значит быть психологически слабым. Надо брать инициативу в свои руки. Для начала попробуйте завязать с вредными привычками, заняться спортом и читать русскую национально-патриотическую литературу. Попробуйте распространить и обсудить этот «Катехизис» среди своих друзей. Начните выписывать русские национальные газеты. Давайте читать их своим друзьям. Это самое малое, что может сделать каждый из нас.

Государство должно быть машиной, которая обслуживает интересы нации. Увы, не всегда государством управляют люди, в своих действиях исходящие из интересов нации. Нам постоянно приходится сталкиваться с тем, что государство обманывает, обкрадывает народ, выжимает из него все соки, накидывает на него экономическую удавку! Сегодня Россия – это русское государство с антирусской властью. И мы вправе не доверять такому государству, не рассчитывать на него и не служить ему.

Поэтому необходима самоорганизация русского народа. Чтобы добиться здесь успеха, необходимо осуществлять на деле принцип «русский, помоги русскому». Только развитая национальная солидарность может стать самым крепким гарантом того, что государство будет работать на нацию.

P.S.Данная версия документа является краткой. Перечень рекомендаций русскому человеку будет постоянно дополняться.
1   2   3   4

Похожие:

Катехизис русского народа icon-
Империя Русского народа, проиграно несколько войн, разрушены основы нравственности народа, загублена Природа, разворованы и «прихватизированы»...
Катехизис русского народа icon-
Этот вопрос труднее всего ответить нашим дедам — ровесникам 20 века, на глазах которых исчезла последняя Империя Русского народа,...
Катехизис русского народа iconРелигия и государство
России, если во главу угла не поставить возрождение национальных традиций русского народа, во основе которых лежат духовные принципы....
Катехизис русского народа icon«Уж постоим мы головою за Родину свою». Сцена 1
Есть в истории русского народа события, значение которых выходит далеко за рамки своего времени. К таким событиям относится Отечественная...
Катехизис русского народа iconО происхождении Русского народа, его культуры, государства и даже...
Все эти теории нисколько не разъясняют ни тайны происхождения Русского народа, ни его культуры, ни его государства, и, конечно, тайна...
Катехизис русского народа icon5. Борьба русского народа с нашествием монголо-татар и крестоносной агрессией в
Борьба русского народа с нашествием монголо-татар и крестоносной агрессией в XIII в
Катехизис русского народа iconОрганизованное силами честных людей неофициальное патриотическое...
Русские пробежки  организованное силами честных людей неофициальное патриотическое движение, направленное на пропаганду здорового...
Катехизис русского народа iconОрганизованное силами честных людей неофициальное патриотическое...
Русские пробежки  организованное силами честных людей неофициальное патриотическое движение, направленное на пропаганду здорового...
Катехизис русского народа iconКнязь Владимир I святославович (?-1015) великий князь киевский, один...
Владимир внёс вклад в дело территориального расширения и укрепления политических позиций русского государства. Явился великим реформатором...
Катехизис русского народа icon200-летию со дня рождения А. С. Пушкина посвящается
Развитие и становление государственности народа русского и народов СССР в глобальном историческом процессе, изложенное
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница