Загальна психологія. Конспект лекцій


НазваниеЗагальна психологія. Конспект лекцій
страница10/12
Дата публикации09.07.2013
Размер1.63 Mb.
ТипКонспект
userdocs.ru > Психология > Конспект
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

^ Лекція № 13. Свідомість

Принциповою відмінністю людини як виду від інших тварин є його здатність абстрактно мислити, планувати свою діяльність, роздумувати про своє минуле і оцінювати його, будувати плани на майбутнє, розробляючи і реалізуючи програму виконання цих планів. Всі ці перераховані якості людини пов'язані зі сферою його свідомості.

Уявлення про свідомість формувалися на основі самих різних підходів, з точки зору як матеріалістичної, так і ідеалістичної філософії. Ні та, ні інша позиції не дали остаточної відповіді і не прийшли до єдиного визначення, що таке свідомість. Тому в психології тема свідомості є однією з найбільш складних. Дуже багато великих психологи як зарубіжних, так і вітчизняних шкіл зверталися до даної теми.

Складність у дослідженні свідомості полягає в тому, що його можна вивчати тільки за даними самоспостереження, отже, неможливе створення об'єктивних методів його дослідження. Крім того, всі психічні явища постають перед людиною лише в тій мірі, в якій вони усвідомлюються. Багато хто з них можуть не досягати порога усвідомленості. Тому дані самоспостереження можуть бути спотвореними і неточними. І, нарешті, третій фактор, що ускладнює вивчення свідомості, полягає в неможливості виокремити в ньому окремі тимчасові інтервали, окремі одиниці дослідження, оскільки свідомість, коли воно працює (тобто людина не спить, не знаходиться в непритомності і т. п.) , є безперервним потоком і являє собою паралельне протікання безлічі психічних процесів.

В результаті багаторічного вивчення проблеми свідомості психологи різних течій склали власні уявлення про нього. Але незалежно від того, яких позицій дотримувалися дослідники, з поняттям свідомості вони незмінно пов'язували наявність у людини рефлексивної здатності, тобто можливості свідомості пізнавати інші психічні явища і самого себе. Саме наявність у людини такої здатності обумовлює існування й розвиток психології як науки, оскільки без можливості рефлексії весь пласт психічних явищ був би недоступний пізнанню і вивченню. Простіше кажучи, без рефлексії людина, як будь-яке інше тварина, навіть не знав би про те, що у нього є психіка.

У вітчизняній психології прийнято визначати свідомість як вищу форму узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу, властиву тільки людині як суспільно-історичного суб'єкта. Воно сприяє формуванню у людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, що є необхідною умовою для пізнавальної діяльності людини та її діяльності з перетворення навколишньої дійсності.

Свідомість не дається людині автоматично при його народженні, воно розвивається в ході його взаємодії з іншими людьми, в ході засвоєння соціального досвіду.

Таким чином, правомірно стверджувати, що вона народжується в бутті, відображає буття і творить буття.

Крім того, необхідно відзначити, що індивідуальна свідомість може формуватися і розвиватися тільки в нерозривному зв'язку з суспільною свідомістю. Людина не може повноцінно існувати поза життям суспільства і поза системою соціальних відносин. Тому він опановує свідомістю як ідеальною формою відображення лише в процесі включення в реальне життя і діяльність. Не оволодівши цією формою, людина не може розвиватися як особистість. При цьому процес інтеріоризації (тобто переходу зовнішньої діяльності у внутрішню) не є переходом її в заздалегідь існуючий план свідомості. Цей внутрішній план не дано людині апріорі. Процес інтеріоризації створює цей план.

З вищесказаного випливає, що в філо-і онтогенетичного процесі розвитку свідомості найважливішу роль грає людська діяльність.

Поняття «діяльність» в строгому сенсі застосовується лише щодо людини, по відношенню до тварини воно умовно і має на увазі «життєдіяльність». Людська трудова діяльність і свідомість у філогенезі взаємно впливають один на одного. Спільна діяльність людей представляла собою працю зі створення конкретних продуктів виробництва - спочатку елементарних, потім все більш складних. Цей процес вимагав свідомого передбачення результатів діяльності. Необхідна для праці, воно у праці і формувалося. Починається взаємний розвиток свідомості та діяльності з моменту, коли людина створює перше знаряддя праці. Саме тут проявляється характерна для трудової діяльності людини цілеспрямованість дії, що грунтується на передбаченні результату і совершающегося відповідно до мети. Це є найбільш істотним проявом свідомості людини, яка докорінно відрізняє його діяльність від несвідомого, інстинктивного за своєю суттю поведінки тварин.

Важлива відмінність людини від тварини полягає в його здатності не просто створювати, але і зберігати знаряддя, тоді як тварина може застосувати знаряддя тільки в конкретній наочно-дієвої ситуації. Про це свідчать численні експерименти з мавпами. Мавпа може застосувати довгу палицю, щоб дотягнутися до цікавить її предмета (скажімо, банана) або збити його з потоку клітини. Але, використавши палицю, мавпа тут же перестає сприймати її як знаряддя, може викинути або зламати її, а іншим разом в подібній ситуації знову буде діяти методом проб і помилок. У людини у свідомості фіксується необхідність зберегти знаряддя праці. Потім, у разі його втрати, він створить подібне йому. Потім він вдосконалить знаряддя стосовно мети дії, обміняється набутими навичками з іншими людьми і т. д. Цей опис схематично, проте воно дає уявлення, яким чином в ході предметної трудової діяльності в людини формуються пам'ять, мотиваційна сфера, як поряд з наочно-дієвим мисленням починає формуватися наочно-образне і абстрактне мислення, тобто найважливіші психічні процеси зі сфери свідомості.

Ще одним важливим фактором у розвитку свідомості є формування і розвиток мови. Саме завдяки мові сталося корінну зміну відбивних здібностей людини. Стає можливим відображення реальності в людському мозку не тільки у вигляді образів, а й у словесній формі. Це дозволяє планувати свої дії, адже, оперуючи тільки образами, це вкрай важко. Завдяки мові людина отримує можливість обміну досвідом та знаннями з іншими людьми. Нові покоління можуть в концентрованому вигляді отримувати досвід попередніх. Людина здобуває можливість отримати знання про такі явища, з якими він особисто ніколи не зустрічався.

Узагальнюючи вищеописане взаємодію свідомості людини, її діяльності та мови, можна виділити стадії розвитку свідомості.

1. Початкова стадія, коли свідомість існує лише у формі психічного образу, відкриває суб'єкту навколишній світ.

2. На наступному етапі розвитку об'єктом свідомості стає також діяльність. Людина починає усвідомлено ставитися до дій інших людей і до своїх власних дій. Це тісно пов'язано з процесом формування мови, який дає позначення предметів і дій.

3. Усвідомлення предметних дій призводить до інтеріоризації зовнішніх дій і операцій, переходу їх до плану свідомості в словесно-логічній формі. Замість розрізнених образів у людини формується цілісна внутрішня модель реальності, в якій можна подумки діяти і планувати діяльність.

У структурі свідомості вітчизняні психологи слідом за А. В. Петровським розглядають чотири основні характеристики.

1. Свідомість є сукупністю знань про навколишній світ. Крім того, воно дозволяє робити ці знання спільними для всіх людей. Саме слово «свідомість» має на увазі це: свідомість - спільне, сукупне знання, тобто індивідуальна свідомість не може розвиватися окремо від суспільної свідомості і мови, що є основою абстрактного мислення - вищої форми свідомості. Таким чином, у структуру свідомості входять всі пізнавальні процеси - відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, уява, за допомогою яких людина безперервно поповнює свої знання про світ і про самого себе. Порушення кожного з пізнавальних процесів автоматично стає порушенням свідомості в цілому.

2. У свідомості зафіксовано чітку відмінність між суб'єктом і об'єктом, між «я» і «не я». Людина - єдина істота, яка здатна виділити себе з іншого світу і протиставити себе йому. На початковій стадії свого розвитку людське свідомість направлено зовні. Людина, наділений від народження органами почуттів на основі даних, що доставляються аналізаторами, усвідомлює світ як щось окреме від нього, і більше не ототожнює себе зі своїм племенем, з явищами природи і т. п.

Крім цього, тільки людина здатна звертати свою психічну діяльність на самого себе. Це означає, що в структуру свідомості входять самосвідомість і самопізнання - здатність виробляти свідому оцінку своєї поведінки, своїх індивідуальних якостей, своєї ролі та місця в суспільних відносинах. Виділення себе як суб'єкта і розвиток самосвідомості відбувалося в філогенезі і відбувається в процесі онтогенезу кожної людини.

3. Свідомість забезпечує здійснення целеполагающей діяльності людини. Після закінчення трудового процесу досягається реальний результат, який в ідеальній формі вже був сформований у свідомості, перш ніж трудовий процес був початий. Людина заздалегідь представляв кінцеву мету і продукт своєї діяльності, формуючи тим самим мотивацію. Він планував дії відповідно з цим поданням, підпорядковував йому свої вольові зусилля, коригував діяльність вже на стадії її здійснення, щоб кінцевий результат максимально відповідав споконвічному поданням про нього. Порушення у здійсненні целеполагающей діяльності, її координації та спрямованості є одним з видів порушень свідомості.

4. У структуру свідомості входить і емоційна сфера людини. Вона відповідає за формування емоційних оцінок в міжособистісних відносинах і самооцінки, емоційних реакцій на явища навколишнього світу, на внутрішні явища. Якщо емоційні оцінки і реакції людини адекватні, це сприяє регулюванню його психічних процесів і поведінки, корекції взаємин з іншими людьми. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості виражається розладом саме у сфері почуттів і відносин.

Крім перерахованих характеристик, в структурі свідомості ряд дослідників (В. П. Зінченко та його послідовники) виділяють два шари - буттєвий і рефлексивний. Буттєвий - це «свідомість для буття», а рефлексивний - «свідомість для свідомості».

До буттєвому шару відносяться:

1) сенсорні образи;

2) біодинамічних характеристики рухів;

3) досвід дій і навиків.

За допомогою буттєвого свідомості вирішуються комплексні завдання поведінки і діяльності людини. Це пов'язано з тим, що в кожній конкретній ситуації поведінки для максимальної ефективності поведінкової реакції повинна відбуватися актуалізація необхідного саме в даний момент сенсорного образу і потрібної рухової програми. Наприклад, переходячи дорогу, людина помічає вивернувшись з-за рогу машину. У нього відбувається розпізнавання даного предмета шляхом зіставлення з наявним у свідомості чином, відповідно до сенсорним досвідом він оцінює швидкість руху машини, відстань до неї і залежно від цієї оцінки актуалізує оптимальну програму руху - прискорює крок або зупиняється і пропускає машину. Здавалося б, така елементарна задача. Але вона є комплексною і складною, оскільки містить стільки складових її операцій буттєвого свідомості, і вирішення її відбувається за вкрай малий проміжок часу.

З буттєвих свідомістю співвідносяться і світ предметної та виробничої діяльності, і світ уявлень, уяв, і культурних символів і знаків. Світ же ідей, понять, життєвих і наукових знань відноситься до свідомості рефлексивному.

Рефлексивне свідомість включає в себе значення та смисли. Можна вважати, що буттєвий шар свідомості є основою рефлексивного, містить в собі його витоки, оскільки значення та смисли зароджуються в буттєво шарі.

Значення - це об'єктивний зміст суспільної свідомості, усваиваемое людиною. Значення виражаються словами і можуть містити абстрактні образи (на відміну від сенсорних образів буттєвого свідомості), життєві та наукові поняття, операційний та предметні значення, образи предметних дій. Адже слова, мова не є лише засобом спілкування. Це носії абстрактної (словесно-логічної) форми мислення. Саме ця форма відповідає за створення значень і смислів.

Сенс - це суб'єктивна інтерпретація людиною об'єктивних значень. Смисли пов'язані з процесом розуміння людьми один одного і процесом засвоєння нової інформації. Нерозуміння може бути викликане істотними відмінностями в інтерпретації значень, тобто коли одне і те ж значення для різних людей має різні смисли. Як приклад можна привести нерозуміння між представниками покоління батьків і дітей, і тим більше дідів і онуків у зв'язку з істотною зміною смислів у кожного нового покоління - взяти хоча б молодіжний жаргон або специфічна мова «комп'ютерного» покоління. Найбільша ідентичність смислів існує на рівні наукових понять, але і тут можливі різночитання не лише в різних галузях наукових знань, а й між представниками різних позицій в одній науці (в цьому можна переконатися і на прикладі психології). Процеси взаємної трансформації значень і смислів (осмислення значень і означивание смислів) є засобом підвищення конструктивності діалогу і рівня взаєморозуміння.

До функцій свідомості відносяться наступні.

1. Функція відображення.

2. Функція цілепокладання.

3. Творча функція (творчість є шлях і засіб самопізнання і розвитку свідомості людини через сприйняття ним своїх власних творінь).

4. Функція оцінки і регуляції поведінки і діяльності.

5. Функція побудови ставлення до світу, інших людей, себе.

6. Духовна функція - зумовлює становлення індивідуальності і розвиток духовності.

7. Рефлексивна функція, що є основною, характеризує свідомість функцією.

Об'єктами рефлексії виступають відображення світу, мислення про світ або світогляд, способи саморегуляції, самосвідомість, самі процеси рефлексії.

Говорячи про механізми свідомості, не слід мати на увазі виключно мозкову діяльність конкретного індивіда. Мозок є біологічною основою психіки і свідомості. Але свідомість - продукт взаємодії багатьох систем. Це і сам індивід, і соціальні групи, в яких він формується як особистість, і суспільство в конкретній історичній ситуації, і весь шлях культурно-історичного розвитку людства. Важливою властивістю цих систем є можливість створення новоутворень у свідомості, які не можуть бути зведені до тих чи інших компонентів вихідної системи. Свідомість виступає як важливий функціональний орган взаємодії цих систем. Властивостями свідомості як функціонального органу є:

1) реактивність (здатність до реагування);

2) чутливість (здатність відчувати і співчувати);

3) діалогізм (здатність до сприйняття собі подібних, а також самосвідомість як можливість вести внутрішній діалог із собою);

4) поліфонічність (множинність протікання психічних процесів одночасно);

5) спонтанність розвитку (свідомість кожної людини унікальне, його розвиток в онтогенезі не може жорстко обумовлюватися ні індивідуальна якостями, ні впливом соціального середовища - втручається щось, що не піддається контролю і класифікацій, і саме це становить загадку людини, над якою б'ються психологи і філософи, богослови і антропологи).

^ Лекція № 14. Несвідоме

Поняття психіки значно ширше поняття свідомості. Існує цілий ряд явищ, не представлених на свідомому рівні. Це ті психічні явища, процеси, властивості і стани, які надають не менший вплив на поведінку, але свідомо людиною не фіксуються. Вони відносяться до сфери неусвідомлюваного (або несвідомого). Таким чином, несвідоме у найзагальніших рисах можна визначити як сукупність психічних явищ, процесів, станів, обумовлених такими впливами, у впливі яких людина не дає собі звіту. Є дані аналізаторів, які усвідомлюються. Вони служать сигналами, які людина використовує для свідомого управління поведінковими реакціями. Але існують і сигнали, які не потрапляють в сферу свідомості. Вони є регуляторами поведінки і протікання психічних процесів на несвідомому рівні.

Несвідоме початок в тій чи іншій мірі представлено практично у всіх психічних процесах, властивостях і станах людини. Існують несвідомі відчуття: зорові, слухові, м'язові. Вони викликають неусвідомлювані реакції на неощущаемое подразники (наприклад, реакція на ультра-і інфразвуки).

Образи сприйняття також можуть бути неосознаваемо. Такі образи з'являються, наприклад, у впізнавання чого-небудь раніше баченого або чули, коли людина не може пригадати, що він уже сприймав цей об'єкт і за яких обставин це відбувалося. Або всім відомий 25-й кадр - його сприйняття відбувається на несвідомому рівні, а свідомістю не фіксується.

Несвідомі руху - це ті, які в минулому були свідомими, але у зв'язку з частим повторенням стали автоматичними і тому несвідомими (наприклад, людина, яка тривалий час носив окуляри і мав звичку їх поправляти, змінивши окуляри на контактні лінзи, ще довго буде машинально тягнутися до перенісся, поки автоматизм за непотрібністю не зникне).

В область несвідомого входять також психічні явища, що виникають у сні; деякі спонукання до діяльності, в яких відсутнє усвідомлення мети; деякі явища, викликані болючим станом: марення, галюцинації.

Існує несвідома пам'ять. У ній представлені генетична пам'ять і деяка частина довготривалою. Вона неосознаваемо впливає на процеси мислення, уяви, уваги, мотивації, ставлення до людей. Наприклад, ви так відчуваєте негативні емоції по відношенню до людини, з яким навіть мало знайомі. А справжня причина може ховатися в тому, що він чимось нагадує вам раніше знайомого дуже неприємної людини, спогад про яке збереглося лише в несвідомої пам'яті.

Несвідомим може бути мислення. Це особливо яскраво проявляється при вирішенні творчих завдань або при так званих мозкових штурмах. Непритомною промовою є наша внутрішня мова, яка в стані неспання не переривається, але усвідомлюється нами дуже рідко.

Підводячи підсумок, можна сказати, що в зону ясного усвідомлення людини потрапляють об'єкти або ситуації, що перешкоджають виконанню мети, що ускладнюють вибір стратегії поведінки або потребують нового способу розв'язання. Але, як тільки рішення прийнято і утруднення усунуто, управління поведінкою передається в сферу несвідомого, а свідомість стає вільним для вирішення наступних проблемних ситуацій. Наприклад, зазвичай процес ходьби не контролюється свідомістю. Але якщо людина запнувся об камінь або побачив перед собою калюжу, тобто виникли сигнали, що залучили усвідомлене увагу, то свідомість включається, щоб проконтролювати процес ходьби, після чого вона знову продовжує здійснюватися автоматично. Таким чином, у кожний момент часу лише дуже мала частина всіх процесів регулюється усвідомлено. Однак свідомість може впливати і на неусвідомлювані процеси. Несвідоме ж об'єднує всі ті механізми, які обумовлюють регуляцію поведінки, що не потребує безпосередньої участі свідомості.

Отже, з наведених вище описів проявів феномена несвідомого випливає, що ніяк не можна ототожнювати психіку зі свідомістю. Присутність в ній великої сфери несвідомого - незаперечний факт. Але вчені різних областей людинознавства не відразу прийшли до розуміння цього.

Філософію несвідомого створив німецький філософ XIX ст. Е. Гартман. До нього у філософії панувала точка зору Р. Декарта про те, що свідомість є єдиною формою духовного життя. У 1910 р. в Бостоні відбулося I Міжнародне нараду, присвячену проблемам несвідомого. Вже до цього часу вчені зрозуміли, що несвідоме є чинником, який необхідно приймати до уваги при аналізі самих різних психологічних і психіатричних проблем: поведінки, клінічних випадків, природи емоцій, творчості, взаємин між людьми. Але тоді несвідоме лише вказувалося вченими як пояснює фактора багатьох психічних явищ, але підходів до його осмислення, розкриття його особливостей і закономірностей дії вони запропонувати не могли. Ситуація докорінно змінилася тільки після появи праць З. Фрейда. Саме йому вдалося розпочати нову еру у вивченні несвідомого.

У сучасному науковому розумінні проблеми несвідомого можна виділити два основних напрями: теорію психоаналізу, основоположником якої став З. Фрейд, і теорію психологічної установки Д. Н. Узнадзе. Ці підходи розрізняються поглядами на взаємодію несвідомого з свідомістю і психікою в цілому. Психоаналітична теорія протиставляє свідоме несвідомого і розглядає їх як взаємовиключні елементи психічної діяльності. Психологія установки, навпаки, має в своїй основі ідею цілісної психіки, спираючись на уявлення про єдність людської особистості. Розглянемо докладніше обидва ці напрямки, щоб скласти більш повне уявлення про дану проблему.

З. Фрейд порівнював сферу несвідомого з великою передньої, в якій знаходяться всі психічні явища. До неї примикає вузький коридор. На порозі між передньою і коридором стоїть на посту страж, який не тільки пильно розглядає кожне душевний рух, але і вирішує питання, пропустити чи ні його в коридор. Причому, навіть якщо воно пропускалося, то це ще не означало, що воно неодмінно стане свідомим. Це відбудеться лише в тому випадку, якщо дане психічне явище приверне до себе увагу свідомості, розташованого в дальньому кінці коридору. Таким чином, згідно цій метафорі передня - обитель несвідомого, коридор - вмістилище підсвідомості і тільки маленька келія в кінці коридору належить свідомості, яке, перебуваючи на задвірках несвідомого, виступає в ролі спостерігача. Пізніше Фрейд дещо змінив уявлення про структуру психіки. Він виділив три рівні: «ід» («воно»), «его» («я») і «супер-его» («над-я»). Несвідоме «ід» постає у Фрейда як того глибинного шару психіки, у надрах якого зароджуються всі психічні явища. Свідоме «его» виступає в якості посередника між «ід» і зовнішнім світом, «супер-его» - уособлення сукупності соціальних вимог, морально-етичних та культурно-історичних норм. Тепер як образної схеми він наводив приклад вершника на коні. «Его» намагається підпорядкувати собі «ід», як вершник сильнішого, ніж він, коня. Якщо вершник піде на поводу у неприборканого коня, то свідомість фактично підкориться волі несвідомого, створюючи лише видимість своєї переваги. Настільки ж складні відносини між «его» і «супер-его». У результаті свідомість може виявитися затиснутим у лещатах між двома сусідніми рівнями.

Фрейд вніс істотний внесок у дослідження несвідомого в ламанні особистості людини. ^ Поняття особистісного несвідомого увазі ті інтереси, потреби та інші особистісні риси, наявності яких у себе людина не усвідомлює, але які йому властиві і багато в чому визначають його поведінку, проявляючись у різних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах.

Існують три групи таких явищ.

1. ^ Явища, пов'язані із сприйняттям, уявою, пам'яттю. Сюди відносяться сновидіння, мрії, мрії. Сновидіння представляють найбільший інтерес серед явищ даної групи. На думку Фрейда, зміст сновидінь в більшості випадків зумовлено незадоволеними бажаннями і потребами людини. Незадоволеність породжує напругу, а сновидіння є способом усунення напруги шляхом реалізації бажань в символічною, сновідческіе формі. Якщо бажані форми поведінки неприйнятні для людини на свідомому рівні, то їх явний прояв навіть уві сні не допускається засвоєними нормами моралі, так званої цензурою. Свідомість і несвідоме вступають у протиборство. І тоді несвідоме діє «в обхід» цензури, зашіфровивая зміст сновидінь, заплутуючи його, висуваючи на перший план другорядні деталі сновидіння, а основне приховуючи в тіні. Психоаналіз практикує методику тлумачення таких сновидінь, що дозволяє виводити на рівень усвідомлення приховані, несвідомі мотиви людини. Тільки таким чином можна позбутися від проблем, викликаних цими прихованими мотивами.

2. ^ Група помилкових дій. Сюди входять застереження, описки, помилки при написанні слів, неправильне розуміння їх при слуханні. Згідно уявленням Фрейда в подібних явищах проявляються приховані від свідомості особистості мотиви, думки, переживання. Помилкові дії, як і сновидіння, виникають при зіткненні несвідомих намірів людини з свідомо поставленою метою поведінки, у разі, якщо вона знаходиться в протиріччі з прихованим мотивом. Коли несвідоме отримує перемогу, то виникають застереження, описка, помилка.

3. ^ Група мимовільних забування. Це може бути забування імен, намірів, обіцянок, подій та інших явищ, пов'язаних з неприємними переживаннями людини. В даному випадку спрацьовує один із захисних механізмів - механізм витіснення неприйнятних для людини спогадів, думок, переживань у сферу несвідомого.

На захисних механізмах слід зупинитися трохи детальніше. Крім згаданого вже витіснення, існують механізми заміщення, ідентифікації, проекції, регресії та ін

Заміщення буває двох видів: заміщення об'єкта і заміщення потреби. Заміщення об'єкта виражається в перенесенні негативних реакцій з об'єкту, їх провокуючого, на об'єкт, не причетний до конфліктної ситуації. Це відбувається, коли «потрібний» об'єкт недоступний в силу свого соціального статусу чи інших причин. Так, гнів, призначений начальнику, часто виливається на членів родини. Другий вид являє собою зміну позитивного почуття, що не знаходить підкріплення, на протилежне при збереженні об'єкта (наприклад, нерозділене пристрасть змінюється ненавистю). В обох випадках заміщення відбувається несвідомо. Захисні ефекти при цьому досягаються за рахунок розрядки напруги.

Ідентифікація - неусвідомлене ототожнення суб'єктом себе з значущим для нього людиною. Якщо ця людина представляє собою загрозливий авторитет (наприклад, строгий батько для маленької дитини), то занепокоєння долається шляхом присвоєння суб'єктом деяких рис цього значущого іншого.

Проекція - механізм протилежного змісту. Тут суб'єкт несвідомо приписує власні неприйнятні для нього на свідомому рівні риси іншій людині чи групі людей.

Регресія - несвідомий перехід в разі сильних стресових ситуацій до інфантильним моделям поведінки, відповідним більш раннім рівнями розвитку суб'єкта. При цьому притупляється відчуття відповідальності або провини, і суб'єкт починає відчувати себе більш комфортно (наприклад, як у дитинстві, коли йому ні за що не треба було відповідати).

Далі розглянемо теорію психологічної установки. Вона розроблена грузинським психологом Д. Н. Узнадзе і його співробітниками. Поняття установки грає важливу роль в психології, оскільки прояви установки пронизують практично всі сфери психічного життя людини. Поняття установки є центральним у теорії Узнадзе. Воно виступає в якості пояснювального принципу багатьох психічних явищ. Установка розглядається як загальне явище в житті людей, що грає в ній визначальну роль.

Установка - це готовність організму або суб'єкта до вчинення певної дії або до реагування в певному аспекті. На відміну від досвіду, який відноситься до періоду здійснення дії, установка відноситься саме до періоду, який йому передує. Існує безліч фактів прояви установки. Людина, що боїться пройти зі спортивного колоді, має відповідну моторну установку і, найімовірніше, втратить рівновагу. Хоча, якби крейдою на підлозі йому накреслили смугу такої ж ширини, він спокійно пройшов би по ній. Або якщо людині запропонувати прочитати ряд слів, перші п'ять з яких будуть англійськими, а потім упереміш з англійськими словами будуть слова, написані російськими літерами, але такими, які не відрізняються написанням від латинських (як, наприклад, «ХАКЕР», «ВЕСНА», «РОСА»), він напевно буде намагатися прочитати їх як англійські («ксейкеп» і т. д.), незважаючи на явну абракадабру. Це спрацьовує ментальна установка. Наведені приклади відносяться до так званих помилок установки - класу явищ, найбільш яскраво ілюструють її дію. Однак, як правило, установки бувають вірними (на певні фізичні, професійні, розумові та інші дії). У таких випадках людина, що володіє установкою, більше за інших готовий до здійснення відповідної дії, а отже, виконує його більш якісно.

Не всі установки є несвідомими. Можна свідомо готуватися до зустрічі з чимось загрозливим і зустріти його у всеозброєнні. Але можна сидіти в темній кімнаті і під впливом неусвідомлених страхів і тривог «почути» в нешкідливих шереху листя за вікном кроки крадеться грабіжника.

Неусвідомлені установки становлять найбільший інтерес для дослідження, щоб зрозуміти механізм дії неусвідомлених проявів на поведінку людини. Тому саме їх вивчення послужило відправною точкою для великих досліджень і експериментів у рамках теорії Д. Н. Узнадзе. Разом із співробітниками він докладно вивчив умови виникнення ілюзій для різних типів аналізаторів - моторних, тактильних, зорових і т. п. В результаті експериментів вчені змогли переконатися, що встановлення в пропонованих ситуаціях були дійсно несвідомими.

Д. Н. Узнадзе надав величезне значення цих результатів. На їх підставі було зроблено висновок про існування особливої, «досознательного», форми психіки. На думку прихильників теорії установки, це рання щабель розвитку будь-якого свідомого процесу.

Школа Д. Н. Узнадзе визнає заслуги Фрейда в розробці проблем, пов'язаних з несвідомим. Проте її представники критикують його вчення за розгляд несвідомого лише в приватних аспектах. Вони вважають, що несвідоме в розумінні Фрейда більше підходить для розгляду клінічних випадків, але не пояснює поведінку в цілому. У теорії установки подолана вузькість поглядів прихильників психоаналітичного підходу - несвідоме в ній розглядається як основа зовнішньої та внутрішньої активності людської психіки.

Теорії Узнадзе відповідає уявлення про те, що несвідоме, що лежить в основі всієї протікання психічного життя і визначальне своєрідність процесів свідомості, існує і діє у формі установок. Після того як установка спрацьовує у впливі на поведінкову реакцію, вона відступає «на задній план», а на її місці виникає інша, відповідна задоволенню черговий потреби.

У сучасній психології виділяють поняття несвідомого, підсвідомого і надсознательного.

Несвідоме - такий зміст психіки, яке ні за яких умов не може бути усвідомлене.

Підсвідоме - це ті уявлення, бажання, емоції, спогади, які в силу будь-яких обставин перейшли зі свідомості в несвідоме. Але при наявності певних умов (наприклад, під впливом стресу або в постгіпнотіческое стані) вони можуть знову переміститися на свідомий рівень. У сферу підсвідомості входять також психічні явища, що мають суб'єктивний компонент, ще не став свідомістю (психіка немовлят, просоночное стан дорослого, послеобморочного стан і т. д.).

Надсознательное - також область несвідомого. Це засвоєння соціального досвіду, норм і цінностей даного суспільства або групи людей, культури, ідеології, стереотипів поведінки та ін Відбувається воно не тільки на рівні свідомості. Менталітет представника конкретної спільності людей часто спрацьовує на рівні неусвідомлюваних установок. Поняттям «менталітет» в психології позначають той зміст суспільної свідомості даного соціуму, яке залишається в ньому «за вирахуванням» загальнолюдських цінностей і норм. Часто цей «залишок» не встигає змінюватися услід за розвитком суспільства і являє собою відгомони відсталих традицій, святенницької моралі. Саме менталітет є основою надсознательного. Поняття надсознательного близьке за змістом поняттю «супер-его».
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Похожие:

Загальна психологія. Конспект лекцій iconКонспект лекцій з дисципліни «безпека життєдіяльності»
Безпека життєдіяльності. Конспект лекцій для внз І-ІІ рівнів акредитації усіх спеціальностей
Загальна психологія. Конспект лекцій iconКонспект лекцій для студентів спеціальності „Менеджмент організацій” Запоріжжя 2007
Конспект лекцій з курсу “ Інформаційні системи менеджменту” для студентів денної та заочної форм навчання спеціальності „Менеджмент...
Загальна психологія. Конспект лекцій iconКонспект лекцій. Частина перша для студентів напряму 050202 «Автоматизація...
Комп’ютерна техніка та организация обчислювальних робіт. Частина перша: Конспект лекцій для студ напряму 050202 «Автоматизація І...
Загальна психологія. Конспект лекцій iconКонспект лекцій з курсу «Основи охорони праці» для студентів усіх...
Конспект лекцій з курсу «Основи охорони праці» для студентів усіх професійних напрямів підготовки денної та заочної форм навчання...
Загальна психологія. Конспект лекцій iconРефератів з курсу „Загальна психологія”: Тема: Вступ до загальної...
Вплив природознавства на становлення психології як самостійної науки в кінці ХІХ ст
Загальна психологія. Конспект лекцій iconЗагальна психологія
Рецензенти: Н. В. Чепелєва, д-р психол наук, проф. Ю. М. Швалб, д-р психол наук
Загальна психологія. Конспект лекцій iconОпорний конспект з дисципліни „Організація торгівлі” Міністерство...
Опорний конспект лекцій з дисципліни „Організація торгівлі” для студентів напряму підготовки 030510 денної форми навчання / Укладач...
Загальна психологія. Конспект лекцій iconКонспект лекцій для студентів спеціальностей „Маркетинг”
Поняття про метод бухгал­терського обліку. Стисла хара­ктеристика його елементів
Загальна психологія. Конспект лекцій iconКонспект лекцій для напряму підготовки 0501 “Економіка І підприємництво” 2011
Лекції №1 І № Міжнародні норми І законодавство України в галузі охорони праці
Загальна психологія. Конспект лекцій iconКрок 1 Загальна лікарська підготовка Медичний профіль – Психологія
Оцiнює свою хворобу без перебiльшення та без недооцiнки важкостi свого захворювання. Прагне сприяти успiху лiкування. Не обтяжує...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница