Расписание Высшее образование


НазваниеРасписание Высшее образование
страница7/31
Дата публикации09.03.2013
Размер4.42 Mb.
ТипРасписание
userdocs.ru > Психология > Расписание
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   31
Ритуальные действия (ритуал – от лат. ritus – священный обряд) – один из видов саморегуляции на информационно-энергетическом уровне. Является наиболее распространенным способом воздействия на психику через соответствующую организацию внешних условий в целях стимуляции или, наоборот, снижения избыточной ее активности.
· Ритуал как обрядовая церемония. В ритуале как типе саморегуляции исполнение действий строго канонизируется, причем сами эти они чаще всего не имеют никакой практической целесообразности. Значение их чисто символическое. Ритуал как обрядовая церемония призван что-то внушить человеку, как-то его настроить, привить определенную стереотипную реакцию. Например, внушить определенные социальные чувства (уважение к власти, невозможность нарушения данных обязательств и т.п.).
Особое значение приобрела обрядность в различных религиях, где она служит систематическому воспитанию и подкреплению религиозных чувств верующих, целенаправленному воздействию на их внутренний мир, его эмоциональную основу. В наше время ритуалы несколько потеряли свое прежнее значение, особенно в общественной жизни. Однако в тех видах человеческой деятельности, куда ритуалы как своеобразное психорегулирующее средство вписаны достаточно органично и целесообразно, их роль эффективна и оправданна.
· Значение ритуалов в спорте. В спорте еще существует немало специфических ритуалов (церемония подъема национального флага, приветствие соперника и зрителей и т.п.). Практически каждый из них преследует цели психологической подготовки к предстоящему состязанию. И форма, и содержание ритуалов, проводимых в одном и том же порядке, с «железным» постоянством, как показали исследования, значительно облегчают спортсменам подготовку к борьбе, определенным образом настраивают их (А.В. Алексеев 1958).
Обряды и ритуалы отражают потребность человека в определенном психологическом настрое, эмоциональном подкреплении, воздействии на подсознание, поддержании соответствующих состояний, регулирующих психическую устойчивость в трудных условиях деятельности (особенно при выполнении коллективных работ, общественных, социальных функций).
·Суеверия и их влияние на поведение человека. Проявления суеверий (в форме безобидных традиций, примет, ритуалов) подтверждает потребность человека верить во что-то, когда он сталкивается с ситуацией большой неопределенности и непредсказуемости. Суеверия особенно характерны для профессий, связанных с опасностью и риском. Так, например, традиционно «плохой приметой» у летчиков считается появление врача в белом халате на аэродроме, у моряков – женщины на корабле и т.п.

2.1.2. Эмоционально-волевой уровень саморегуляции

Улыбайся жизни, и она улыбнется в ответ.
 М. Монтень

К данному уровню психической регуляции принято относить комплекс свойств, особенностей и возможностей человека, реализующихся с участием волевых процессов. Этот уровень широко известен как самообладание – то есть умение владеть собой, своими действиями и поступками, переживаниями и чувствами, способность сознательно поддерживать и регулировать свое самочувствие и поведение в экстремальных ситуациях. К.К. Платонов определял самообладание как баланс эмоционального и волевого компонентов психики при господстве воли над эмоциями, независимо от факторов времени (К.К. Платонов 1982). Волевой компонент включает в себя действия, связанные с более или менее выраженными внутренними, психическими усилиями.
· Этапы волевого действия. Каждое волевое действие проходит несколько этапов: определение цели и осознавание самого стремления к ее достижению; представление о спектре возможностей достижения цели; появление мотивов, подкрепляющих или опровергающих эти возможности; борьба и выбор мотивов, принятие одной из возможностей в качестве решения; реализация принятого решения.
· Влияние автокоммуникаций на волевые действия. В повседневной жизни чаще всего реализуются укороченные варианты волевого действия. Само же волевое действие, как бы оно ни проявлялось, представляет собой  конечный результат более или менее сложной «обработки самого себя», то есть результат общения с собой. Разумеется, процесс общения с самим собой вовсе не обязательно является залогом последующих волевых действий, он может закончиться чем угодно, в том числе и безвольным, неразумным результатом. Автокоммуникация – лишь предпосылка к волевому, логическому поступку. Чтобы реально совершить такой поступок, человек должен располагать развитыми механизмами самоконтроля и саморегуляции. Специфика функционирования этих механизмов проявляется в том, что человек при необходимости может произвольно, даже в крайне неблагоприятных условиях, выполнять определенные физические или психические действия, сознательно поддерживая при этом необходимый для продуктивной деятельности психический тонус.
· Виды эмоционально-волевой саморегуляции. В зависимости от содержания задачи существенно меняются сами способы и виды работы с собой. Рассмотрим наиболее распространенные из них.

1. Самоисповедь как разновидность саморегуляции

Самоисповедь представляет собой один из первых, начальных и необходимых моментов процесса общения с собой, без которого все остальные этапы и способы самоосуществления, «обработки самого себя» малоэффективны. По существу, самоисповедь является полным внутренним отчетом перед самим собой о самом себе, о складывающихся жизненных обстоятельствах и своей истинной роли в них. Успех рефлексии бывает тем большим, чем объективнее удается отразить реальность нашему психическому зеркалу.
· Роль самоисповеди в избавлении от тягостных мыслей. В жизни по разным причинам реже или чаще приходится сожалеть о содеянном. Осознание своих опрометчивых слов или неблаговидных действий у морально развитого и воспитанного человека вызывает чувство досады, сожаления, самоосуждения, сохраняющееся надолго. Очаги застойного возбуждения в коре головного мозга в этих случаях склонны сохраняться длительное время. Даже если вы внутренне вроде бы признали неправильность своих действий, ваше настроение и самочувствие значительно снижаются и заметно нарушают работоспособность. Затянувшееся переживание такой ситуации создает предпосылку к развитию комплекса неполноценности. Выразить «наболевшее» в словах, высказаться прямо и бесхитростно издавна считалось у людей одним из действенных способов избавления от тягостных мыслей. Таким образом, откровенный рассказ о сложностях и превратностях индивидуальной судьбы, об ошибках и ложных шагах, которые были сделаны в прошлом, то есть о самых существенных, глубоко личных, интимных переживаниях, снимал внутреннее противоречие, освобождал человека, удовлетворял его потребность в сочувствии, сопереживании, в утешении. Сам процесс высказывания помогал человеку лучше разобраться в том, что его волнует.
· Психофизиологический механизм чувства облегчения. Физиологический механизм очищения, освобождения от переживаний заключается в том, что застойный очаг возбуждения, вызванный травмирующей ситуацией, постепенно разрушается, так как отдает свою энергию на производство интеллектуальной работы по словесному формулированию возникших проблем. Уровень психического напряжения индивидуума тем самым снижается. Во многих случаях бывает достаточно просто произнести вслух мысли и чувства, чтобы испытать облегчение. Психологически это вполне объяснимо. То, что первоначально было не вполне осознано или осознавалось смутно и неточно, при словесном изложении приобретает более ясные очертания, становится более осознанным, объяснимым. Напряжение упорного и зачастую долгого поиска причин снимается, так как задача решена. Разговор с самим собой многие психологи считают весьма эффективным терапевтическим средством. Английский врач Коричер, например, утверждает, что самое лучшее лекарство от стресса, психического утомления и депрессии – это именно обстоятельный и неспешный разговор с самим собой.
· Разновидности объектов самоисповеди. Психологическая потребность в исповеди реализуется в самых разнообразных формах. Иногда возникает на первый взгляд необъяснимое желание поделиться своими переживаниями с незнакомым, случайным человеком, попутчиком и т.п. Интересно, что незнакомым или малоизвестным людям подчас поверяется нечто большее, чем своим близким. Анонимный слушатель вряд ли сможет злоупотребить доверенным ему секретом, кроме того, он лицо совершенно незаинтересованное и тем самым как будто объективное. Но чаще всего исповедаются самому близкому человеку, другу или члену семьи - тому, кто лучше может понять и поддержать.
· Этическая особенность исповеди. Традиция исповедоваться очень давняя. Этнографы обнаружили обряды исповеди у некоторых народов, находящихся на ступени родоплеменных отношений. Исповедальный ритуал был вплетен в систему магической обрядности: он проводился, когда в жизни племени происходило какое-либо несчастье, вызванное, согласно верованиям этого племени, нарушением табу (запретов, имеющих религиозно-магическое значение) одним из соплеменников. В качестве выхода из этой ситуации предусматривался действенный способ «очищения» и предотвращения дальнейших бед. Все члены племени исповедовались, а нарушивший табу должен был признаться. Таким образом восстанавливалась чистота общественной группы, поскольку виновный, то есть тот, кто заразился скверной, признал свою вину (Л. Леви-Брюль 1937).
· Самоисповедь как религиозное таинство. Магическая функция очищения через исповедь-покаяние исторически закрепилась в христианстве в виде религиозного таинства, сущность которого состоит в том, что верующий, открыв грехи священнику, получает «прощение невидимо от самого Господа». В русском православии, впитавшем многие этнические обряды, наряду с тайной, практикуется еще и общая исповедь, когда одновременно каются в своих прегрешениях все верующие, присутствующие в храме. Даже в протестантизме, отвергшем традиционные христианские представления о таинствах, личное покаяние, своеобразный самоотчет перед Богом, осталось важным средством освобождения от греха, существенным элементом процесса духовного самосовершенствования личности.
· Современные возможности самоисповеди. В настоящее время, когда ритм жизни предельно ускорился и рационализировался, когда отношения людей стали более коротки и сухи, человеку трудно найти возможности для исповедей и душевных откровений. Повседневная жизнь, система взаимоотношений между людьми такова, что люди вынуждены (и не только в силу естественной стеснительности) сопротивляться вторжению в свой внутренний мир, отвлекать внимание других от собственных, личных проблем. Сопротивление вторжению во внутренний мир принимает различные формы: от агрессивных, криминогенных форм поведения до завуалированных форм уклонения от воздействия, обнажающего действительно значимые интересы личности. Подобное сопротивление может быть снято или, по крайней мере, существенно уменьшено, когда человек видит действительную заинтересованность в разрешении его проблем. Конечно, не просто найти слушателя, чьи взгляды на жизнь и особенно ее эмоциональное восприятие совпадали бы с нашими собственными. В таких случаях эффективным средством психологической разрядки становится самоисповедь. Ведь очень важно, чтобы мысли и переживания нашли выход, разрешение в словах, были произнесены вслух и услышаны, пусть даже самим собой.
В свое время большую психопрофилактическую роль играли личные дневники, записи своих размышлений, переживаний, носящие исповедальный характер. К сожалению, век научно-технической революции значительно сократил возможности этого благотворно действующего средства. В телеграммах и открытках, посылаемых близким к праздникам, места для исповеди не находится. В наши дни людям не хватает времени даже для непосредственных полноценных контактов.
Хронический дефицит времени, душевного общения – распространенная причина психического напряжения, возникающего у современного человека, зачастую вынужденного поступать вопреки собственной личностной мотивации или вследствие некритического восприятия шаблонных, стереотипных поведенческих установок. Сознательное формирование привычки к самоотчету о характере и целях предполагаемых действий, безусловно, будет способствовать устранению нежелательной спонтанности и импульсивности в поведении, так как задействует механизмы интеллектуального и морального контроля.

2. Самоубеждение как специфический вид саморегуляции

· Сущность самоубеждения. Самоубеждение – это процесс коммуникативного критико-аналитического, сознательного воздействия на собственные личностные установки, ядро личностных мотивов. Основой процесса самоубеждения, его содержательным наполнением являются умственные операции по рационализации системы мотивов поведения, заключающиеся в логическом обосновании практической пользы того или иного действия. Метод самоубеждения - один из самых действенных психологических инструментов самоуправления личности, отбора необходимой для этого информации, преодоления чужих и чуждых установок, как и собственных предубеждений, препятствующих адекватному, точному восприятию действительности.
· Особенности процесса самоубеждения. Пока не случится нечто из ряда вон выходящее, человек, как правило, не осознает или не желает осознавать свои предубеждения. Между тем его позиция, отношение к чему-либо может быть как следствием поспешных и необдуманных выводов, пусть даже и основанных на собственном опыте, так и предрассудком, результатом некритического усвоения стандартизированных суждений, принятых в определенной общественной группе. Чтобы избежать неблаговидных поступков, разумно корректировать их, необходимо вовремя обращаться к собственному уму и рассудку. Это не значит, что из процесса принятия решений, их обоснования должен быть исключен посторонний, более опытный или более «профессиональный» ум. Весьма полезно подкреплять свои собственные логические построения информацией из литературных источников, бесед со специалистами и т.д. Главное, чтобы знания, представления, идеи не остались заимствованной информацией, а оплодотворили внутреннее «Я», стали мотивами поведения. Глубина и эффективность процесса самоубеждения во многом зависит от развитости и сформированности способности к самособеседованию, умения и желания вести долгий внутренний диалог, когда линия поведения, его мотивы обосновываются логическими доводами и контрдоводами, заинтересованно и неформально. Перефразируя известную мысль писателя А. Платонова, знатока внутренней, душевной жизни человека, можно сказать, что размышляющий о жизни и собственном поведении человек не может не беседовать, и прежде всего с самим собой, для того чтобы обратить «текущее чувство в мысль», а мысль - в реальность собственного поведения и образа жизни.
· Роль интеллектуальной мыследеятельности в саморегуляционных процессах. Богатство и развитость духовной жизни, интеллекта человека во многом определяет содержание его жизни, характер поведения. Мощный и развитой интеллект в состоянии противостоять самым невероятным жизненным обстоятельствам, отодвинуть на задний план травмирующее воздействие, давление эмоций, поддержанных инстинктами, перепрограммировать, перестроить себя адекватно ситуации. Если необходимо, то и утешить себя, снять отрицательный эффект переживаний, преодолеть душевные конфликты. Не случайно в основе одного из методов лечения неврозов (метода рациональной психотерапии) лежат процедуры, поддерживающие и развивающие деятельность мышления, причем именно его интеллектуальную (разумную, а не рассудочную) часть, опирающуюся в своей работе не только на логическую структуру, но и на эмоционально-образную составляющую. Швейцарский невропатолог П. Дюбуа, автор этого метода, справедливо считает, что одна из основных причин неврозов – слабость интеллекта, ошибка суждений о ситуации, ее анализа.
Таким образом, наиболее действенным способом самоубеждения (или самоутешения) будет тот, который опирается на трезвый интеллект, разумный, объективный подход к проблемам и противоречиям жизни. Активный поиск помогает найти реальные пути решения жизненных проблем, одновременно проверяет человека и придает ему уверенность.

3. Самоприказ как разновидность саморегуляции

Самоприказ, один из важнейших элементов эмоционально-волевой саморегуляции, обеспечивает решительные действия в условиях ясной цели и ограниченного времени для раздумий. Этот навык формируется в ходе тренировок на преодоление себя, когда необходимое действие начинается сразу после отдачи самоприказа. В итоге вырабатывается своего рода рефлекторная связь между внутренней речью и действием. Самоприказ является своего рода пусковым стимулом. Он применяется в различных методах самоубеждения.

4. Самовнушение как особый вид саморегуляции

Самовнушение – это специфический психорегулятор, действующий на рассудочном, привычном, стереотипном уровне, не требующем творческих личностных усилий по анализу и разрешению затруднительной ситуации.
· Использование самовнушения в отечественной лечебной практике. Эффект самовнушения известен человеку с древних времен. В.М. Бехтерев одним из первых в отечественной науке предложил использовать самовнушение в качестве лечебного средства при так называемых навязчивых состояниях. Я.А. Боткин, много занимавшийся проблемой самовнушения, отмечал, что особенно действенным оно бывает в тех случаях, когда проводится непосредственно перед засыпанием и при пробуждении. При этом формула самовнушения должна строиться индивидуально и обязательно в утвердительной форме и в настоящем времени.
· Вклад Э. Куэ в разработку системы самосовершенствования. Наибольшую известность метод самовнушения получил в начале века благодаря усилиям французского аптекаря Эмиля Куэ, который считал его не столько лечебным, сколько психорегулирующим. По разработанной Куэ системе самовнушение должно осуществляться без каких-либо волевых усилий. Как утверждают специалисты, если вы сознательно внушаете себе что-либо, делайте это совсем естественно, совсем просто, с убеждением и главное - без всякого усилия. Бессознательное самовнушение, часто дурного характера, бывает столь успешным именно оттого, что осуществляется без усилий. Некоторые не добиваются удовлетворительного результата с помощью самовнушения, либо потому, что не доверяют себе, либо – чаще - потому, что совершают усилия. Чтобы добиться результата, совершенно необходимо отсутствие усилий. Ибо они предполагают участие воли, в то время как именно она должна остаться в стороне. Должно прибегать лишь к воображению (В.С. Лобзин, М.М. Решетников 1986).
Куэ первым предложил методы контроля мысли и подчеркивал, что позитивные мысли оказывают большое влияние на самочувствие и поведение человека. Он полагал, что самовнушение оказывается действенным при лечении болезней и выздоровление наступит непременно, если несколько раз в день, сидя или лежа в удобной позе, мысленно или шепотом раз тридцать подряд повторять соответствующую формулировку самовнушения.
· Роль слова в психофизиологических изменениях организма человека. В результате исследований отечественных ученых (И.П. Павлова, А.А. Ухтомского, К.К. Платонова) было выявлено несколько характерных состояний центральной нервной системы, наиболее «восприимчивых» к воздействию слова на физиологические процессы в организме. Эти состояния возникают в условиях некоторой заторможенности коры головного мозга, когда ее клетки находятся в так называемых фазовых состояниях. Обычно «бодрствующая» нервная клетка отвечает на раздражитель по «правилу силовых отношений»: чем сильнее раздражитель, тем сильнее ответная реакция на него. В заторможенном же состоянии (перед засыпанием, сразу после пробуждения, при утомлении) нервные клетки почти не реагируют на сильные раздражители, тогда как на слабые (в нашем случае им является слово) они отвечают ярко выраженной реакцией. В «просоночных» состояниях слабые раздражители создают в коре головного мозга фиксированные очаги возбуждения, которые будут влиять на течение психических процессов в бодрствующем состоянии.
Мысленно произносимые перед засыпанием или сразу же после пробуждения слова приобретают внушающее свойство, включаются в функциональную систему программирующего аппарата мозга и вызывают соответствующие изменения в организме. Таким образом, относительно слабые, нематериальные раздражители приобретают способность изменять деятельности физиологических систем, существенно улучшая состояние и самочувствие человека.
· Специфические требования к словесному самовнушению. Организующие влияние самовнушений проявляется особенно эффективно, когда словесные сигналы сопровождаются яркими, образными представлениями.
Жизненная практика подсказывает, что мысленные или словесные внушения наиболее действенны, если они предельно просты, кратки (не более двух слов), позитивны, жизнеутверждающи и оптимистичны по тону. Произносить слова лучше всего в медленном темпе, в такт дыхательным движениям. При вдохе «произносится» одно слово, при выдохе другое (если фраза самовнушения состоит из двух слов), ну а если «произносится» одно слово, то только на выдохе. Например, самовнушение, для того чтобы ускорить засыпание, целесообразно строить следующим образом: «Лежу удобно. Дышу спокойно. Я расслабился. Тело отдыхает. Полный покой. Мысли рассеялись. Забываюсь. Сон». При этом каждая фраза может быть повторена 2–3 и больше раз, в зависимости от состояния.

5. Самоподкрепление и его роль
в саморегуляции поведения человека

· Сущность самоподкрепления. Самоподкрепление относится к числу так называемых контролирующих реакций саморегуляции жизнедеятельности. Поскольку деятельность человека определяется не только внешними обстоятельствами, но и внутренними побуждениями, положительными или отрицательными реакциями как на эти обстоятельства, так и на результаты своих действий в них, то и результат, и сами действия обязательно оцениваются с точки зрения индивидуального, личностного стандарта, то есть контролируются. Стандарт, так сказать, контрольный эталон, устанавливается самим субъектом или берется, заимствуется им в качестве обязательного для себя. Таким образом, наиболее общая основа, условие и источник самоподкрепления заключены в самом субъекте, базируются на механизме самоконтроля. Человек может достаточно свободно распоряжаться им, подкрепляя себя, свои реакции или не подкрепляя их в зависимости от того, устраивают они его или нет. В процессе самоподкрепления или самооценки проявляется существо человека, автономность его действий, отношение к внешним обстоятельствам.
· Примеры регуляции деятельности. Можно привести массу примеров того, как находящиеся в одних и тех же условиях и действующие в одном и том же направлении люди добивались очень разных результатов. Реакции самоподкрепления (или самонаказания) регулируют поведение человека постоянно и непрерывно, включаясь в зависимости от ситуации. По существу, это две стороны одного и того же процесса сознательной регуляции жизнедеятельности. Например, типичное самоподкрепление – поход в кино, театр, то есть предоставление себе отдыха после хорошо выполненной сложной работы. Примером самонаказания могут быть все те же ситуации, но со знаком минус, то есть когда субъект лишает себя того или иного удовольствия из-за плохих результатов какой-то деятельности.
· Роль самоподкрепления в поддержании психического здоровья человека. Многие специалисты (например, американский биолог Карен Прайор) считают самоподкрепление одним из наиболее полезных и действенных психологических механизмов саморегуляции поведения человека. Особенно большое значение придается положительному самоподкреплению. В ходе исследований Прайор выявил интересную закономерность. Люди нередко пренебрегают самоподкреплением -отчасти потому, что склонны требовать от себя гораздо больше, чем от других. Поэтому, считает Прайор, мы часто по нескольку дней не расслабляемся, переходя от одной задачи к другой, а затем к третьей, не получая благодарности даже от самих себя. Это вызывает повышенную нервозность и депрессии. Мы должны подкреплять себя здоровыми способами – прогулками, беседами с друзьями или чтением хорошей книги. К сожалению, еще бытуют и нездоровые способы положительного подкрепления: сигаретой, пивом, пищей, от которой появляется лишний вес, сидением допоздна, сном до обеда и т.п.
· Основные стадии самоподдержания. Процесс самоподдержания включает в себя несколько стадий. Прежде чем что-либо делать, человек обычно стремится представить желаемый результат, свои действия по его достижению, проверить возможности их осуществления, пути реализации своих намерений, то есть провести как бы самопроверку. Второй стадией процесса самообщения является самооценка, сравнение предполагаемого результата действия с имеющимся или субъективно принятым, выбранным эталоном (стандартом). Эталон, стереотипы целей и средств их достижения формируются в процессе жизни индивида, в результате усвоения им социальных норм, пропущенных через индивидуальный опыт.
После этого наступает третья стадия общения с собой - собственно самоподкрепление, которое, как уже говорилось, бывает положительным или отрицательным. В первом случае действие имеет законченный характер, во втором – оно повторяется или ищутся иные, более эффективные его варианты. Процесс самоподкрепления состоит из множества составляющих: внутреннего проговаривания похвалы или порицания, оценки собственных достижений (сопоставление с достижениями и действиями других людей) и т.д. В реальной жизни эти стадии внутреннего общения людьми, как правило, не осознаются и могут быть вычленены только экспериментальным путем. Однако в целях сознательной саморегуляции их полезно знать и различать, чтобы методически оправданно воздействовать на ту или иную стадию самоподкрепления и повысить их эффективность.
· Особенности методики самоподкрепления. В практике саморегуляции состояний лучше всего зарекомендовала себя методика самоодобрения. Самоодобрение вовсе не сводится к тому, чтобы как можно крепче закрывать глаза на собственные недостатки. В основе методики действительно лежит одобрение каких-то своих действий, планов, итогов и результатов. Однако дело заключается в том, что и как одобрять, то есть прежде всего в характере оценки, ее непредвзятости, объективности и реалистичности. Верное понимание причин собственных недостатков, страхов и неудач позволяет более спокойно и выдержанно относиться к таким же недостаткам у других и, следовательно, разумнее ориентироваться в жизни, прежде всего своей собственной, находить пути к согласию с самим собой, одобрять действительно стоящие поступки.
· Формирование того, без чего невозможно позитивное самоодобрение. Американский психолог И. Атватер выделил ряд психологических установок и качеств личности, формирование которых, по его мнению, поднимает уровень самоодобрения, способствует жизненной устойчивости личности, так как поддерживает ее способность удерживать инициативу, оборачивать ситуации в свою пользу. Приведем эти установки и качества:

  • Верность своим принципам, несмотря на противоположные мнения других, в сочетании с достаточной гибкостью и умением изменить свое мнение, если оно ошибочно.

  • Способность действовать по своему усмотрению, не испытывая чувства вины и сожаления в случае неодобрения со стороны других.

  • Способность не тратить время на чрезмерное беспокойство о вчерашнем и завтрашнем дне.

  • Умение сохранять уверенность в своих способностях, несмотря на временные неудачи и трудности.

  • Умение ценить в каждом человеке личность и его полезность для других, как бы он ни отличался уровнем своих способностей и занимаемым положением.

  • Относительная непринужденность в общении, умение как отстаивать свою правоту, так и соглашаться с мнением других.

  • Умение принимать комплименты и похвалу без притворной скромности.

  • Умение оказывать сопротивление.

  • Способность понимать свои и чужие чувства, умение подавлять свои порывы.

  • Способность находить удовольствие в самой разнообразной деятельности, включая работу, игру, общение с друзьями, творческое самовыражение или отдых.

  • Чуткое отношение к нуждам других, соблюдение принятых социальных норм.

  • Умение находить в людях хорошее, верить в их порядочность, несмотря на недостатки.

· Значение самоодобрения для достижения жизненных целей. Суть различных методик самоодобрения заключается в формировании внутренней установки, положительного отношения к самому себе, своим целям и способам деятельности. Самоодобрение создает ощущение внутренней свободы и раскованности, приводит психику в уравновешенное состояние, позволяет проявиться самокритичности, более точному и ясному, открытому и честному выражению мыслей и чувств. В таком состоянии человеку значительно легче бывает думать, принимать решения, действовать.

2.1.3. Мотивационный уровень саморегуляции

Каждый несчастен ровно настолько, насколько решил быть несчастным.
 Сенека

· Роль мотивации в объяснении поведения человека. В повседневной жизни мы так прочно связываем все наши действия с определенными внутренними побуждениями, целями и стремлениями, что немотивированные поступки закономерно относим к психическим отклонениям. Зависимость эта у человека бывает настолько однозначной, что можно утверждать: любые процессы саморегуляции начинаются с саморегуляции мотивации.
Для психологов, изучающих поведение человека, после выяснения того, как оно осуществляется, всегда бывает важно ответить на второй вопрос: почему оно реализуется так, а не иначе, какая мотивация в каждом конкретном случае определяет направленность поведения?
Диапазон мотивов, определяющих поведение так же широк, как и спектр индивидуальных различий людей, способов и причин организации ими своей мотивации.
· Факторы, обусловливающие мотивационную саморегуляцию. В психологическим плане можно выделить три группы основных факторов, определяющих различия в мотивационной саморегуляции людей (А.А. Файзуллаев 1987).

А. ^ Индивидуально-личностные факторы мотивационной саморегуляции

  • Сила мотивации, т.е. заинтересованность человека в чем-либо, проявляющаяся в психической энергии определенной интенсивности, которая мобилизуется процессом «хотения», остротой переживания желаний или же, наоборот, вялостью, неопределенностью побуждений.

  • Осознанность мотивационных тенденций. В той или иной степени каждый человек осознает свои хорошие и дурные привычки и влечения, отдает себе отчет, насколько они устойчивы и в какой степени захватывают его внутреннюю сущность. Но человек может и не осознавать свои истинные жизненные потребности и стремления. Поэтому для того чтобы успешно регулировать мотивационные установки, сначала необходимо как можно четче осознать исходные позиции. Это тем более важно, что в нашей мотивационной сфере бывает немало неявных побуждений и стремлений, практически неосознанных, вплетенных в систему мотивов, оказывающих свое направляющее и активирующее действие. Скрытые желания и стремления можно увидеть и осознать, только проявив их исходный смысл. Это не всегда легкая задача. Следует иметь в виду, что некоторые привязанности, побуждения и мотивы порой настолько захватывают личность, что человек в этом состоянии и не может взглянуть на них со стороны, не говоря уже о сознательно критическом отношении к ним.

  • Смысловая насыщенность мотивации характеризует индивидуальный смысл содержательной стороны жизни личности. Диапазон индивидуальных различий колеблется между двумя крайними состояниями: либо человек ведет содержательную, насыщенную жизнь, либо, наоборот, не имеет долговременной цели в жизни, часто занимается бессмысленным делом, «убивает время»

  • Интегрированность, целостность мотивационных тенденций – характеристика направленности интересов личности, степени ее социально-психологической устойчивости. Если человек способен четко различать главные и второстепенные обстоятельства своей жизни, хорошо и своевременно их согласовывать между собой, то это говорит о высокой степени интегрированности мотивации. И наоборот, недостаточное развитие данного свойства проявляется в виде разобщенности жизненных планов и стремлений, их неувязанности друг с другом.

  • Едва ли не идеальный вариант, когда целеустремленность человека сочетается с реалистичностью его мотивации, а жизненные стремления и побуждения ориентированны на реальные условия окружающей действительности. Человек, имеющий такую структуру мотивов, четко представляет себе, когда и каким способом следует добиваться поставленных целей, а его поведение мало расходится с истинными намерениями. В противном случае он будет часто наталкиваться на непредвиденные обстоятельства, затрудняющие осуществление его планов.

  • Эмоциональная устойчивость мотивации является немаловажным параметром личности. Можно говорить, что человек обладает этим качеством, если его личностные планы, побуждения, интересы не слишком зависят от изменений состояния чувственной сферы. Иными словами, человек с эмоциональной устойчивостью мотивации не склонен менять свои установки и намерения в зависимости от настроения. Постоянная импульсивность намерений и действий, неспособность долго заниматься каким-либо одним видом деятельности, периодическое увлечение второстепенными задачами – вот показатели неразвитости эмоциональной устойчивости.

  • Ситуационная независимость мотивации, то есть устойчивость мотивации во времени, когда на повседневное поведение человека оказывают решающее влияние перспективные цели и любое предстоящее дело строго соотносится с ранее принятыми планами и соображениями. Человек, обладающий этим качеством, больше заботится о будущем, чем живет в настоящем. И наоборот, ситуационная зависимость мотивации предполагает, что человек легко проявляет импульсивность, на его поведение оказывают сильное влияние обстоятельства и внешняя обстановка.

Б. ^ Факторы, обусловливающие состояние
общей неудовлетворенности собой
Во вторую группу факторов, определяющих индивидуальные различия в мотивационной составляющей саморегуляции, входят психологические условия сложной комплексной природы, интегрированное воздействие которых заставляет человека регулировать свою мотивацию (условия мотивационной саморегуляции). К ним можно отнести три наиболее распространенных состояния.

  • Депрессивность потребностей – мало осознаваемое смутное переживание неудовлетворенности своим жизненным положением, когда у человека создается впечатление, что настоящие потребности и интересы остались нереализованными.

  • Кризис принятия мотивов – состояние, которое характеризуется тем, что человек не может сделать окончательный выбор в данной ситуации, решить, какому же желанию следует отдать предпочтение в сложившейся обстановке.

  • Кризис реализации мотивов – обусловлен расстройством собственных планов, целей и надежд, может сопровождаться выраженными отрицательными переживаниями, вплоть до общего снижения интереса к жизни.

В. ^ Смыслообразующие факторы саморегуляции
К третьей группе факторов, влияющих на индивидуальный стиль мотивационной саморегуляции, относятся способы ее осуществления.

  • Внешне опосредованная регуляция заключается в том, что для саморегуляции человек использует не прямые способы самовоздействия (самоубеждение, самоприказ и т.п.), а отвлекающие - опосредованно организующее влияние внешней среды или собственной деятельности, направленной вовне. Это может быть какое-то необязательное, отвлекающее занятие, хобби, прогулки, путешествия, общение с искусством, людьми.

  • Активная смысловая регуляция, наоборот, требует прямых интеллектуальных усилий, переосмысления сложившейся ситуации, попыток с иных позиций взглянуть на свои желания и побуждения, открыть для себя новое видение жизни.

  • Саморегуляция с опорой на резервную мотивацию используется в тех случаях, когда возникает необходимость мобилизовать в себе дополнительные побудительные ресурсы, например при выполнении нужной, но неинтересной работы. Для того чтобы избежать возможных трудностей, человек должен, планируя свое будущее, продумать запасные варианты целей и задач на тот случай, если основные их варианты окажутся под угрозой срыва. Тогда не придется тратить излишние усилия на купирование, например, фрустрации, возникающей при деактуализации или девальвации целей и способов какой-либо деятельности.


q
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   31

Похожие:

Расписание Высшее образование iconС реднее образование в Канаде Высшее образование в Канадe
Великолепие природы во многих частях страны не омрачено присутствием человека. Канада издавна принимает у себя иностранных студентов....
Расписание Высшее образование iconУчебное пособие высшее образование серия основана в 1996 г. Высшее образование
Рекомендовано в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности «Документоведение...
Расписание Высшее образование iconРасписание установочной сессии для студентов 1 курса заочного обучения...

Расписание Высшее образование iconСтруктурное подразделение
Высшее/не оконченное высшее образование. Опыт работы на аналогичной должности не менее года
Расписание Высшее образование iconАнкета для проведения исследования
Образование: среднее, средне-специальное, незаконченное высшее, высшее, научная степень
Расписание Высшее образование iconВеликобритания я зыковые курсы в Великобритании Среднее образование...
Англии одно и то же. Мы недостаточно богаты, чтобы покупать плохое образование. Где бы Вы не учились, в Оксфорде, Лондоне, Эдинбурге...
Расписание Высшее образование iconПод системой образования следует понимать совокупность образовательно-воспитательных...
Е и воспитание; г) профессионально-техническое образование; д) среднее специальное образование (сельскохозяйственные техникумы или...
Расписание Высшее образование iconРасписание занятий студентов заочной формы обучения, 1 5 курсы (базовое...
Студентов заочной формы обучения, 1 5 курсы (базовое образование среднее полное и среднее профессиональное), 1-2, 5 курсы (базовое...
Расписание Высшее образование icon1. Адвокат это это гражданин Республики Казахстан, имеющий высшее...
Казахстан, имеющий высшее юридическое образование, получивший лицензию на право осуществления адвокатской деятельности, обязательно...
Расписание Высшее образование iconВопрос 15. Помощник адвоката, стажер адвоката: понятие, статус. Особенности трудовых отношений
Помощниками адвоката могут быть лица, имеющие высшее, незаконченное высшее или среднее юридическое образование, за исключением лиц,...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница