Дэн миллмэн ничего обычного


НазваниеДэн миллмэн ничего обычного
страница8/29
Дата публикации16.06.2013
Размер3.43 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Военное дело > Документы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   29

Переедание может превратиться в способ психологической изоляции от окружающего мира, а для людей, перенесших сексуальное насилие, становится своеобразной защитой от нежелательного внимания других. Причинами обжорства могут стать недостаток знаний о правильном питании, семейные традиции и подавленные творческие способности. Базовое Я часто связывает пищу, особенно сладости, с образом "заботы", то есть рассматривает их как символы любви и терпимости. В этих случаях люди пытаются восполнить нехватку таких чувств со стороны окружающих заботой о самих себе; разумеется, заполнить такой пробел невозможно, до тех пор пока человек не научится любить самого себя и чувствовать себя любимым.

Жестокость приносит облегчение тем, кто ощущает огромное внутреннее страдание, ненависть к себе и разочарованность в жизни, хотя внешне все это может быть совершенно незаметно. Занятия с психотерапевтом, особенно в группе, могут разрушить стены агонизирующего несчастного детства, обычно окружающие таких людей, и помочь им почувствовать любовь и заботу окружающих.

Оргазм, как и питание, является одной из биологических потребностей и вполне доступен большинству взрослых людей. Общество использующих оргазм в качестве разрядки - самое многочисленное в мире! При этом может использоваться мастурбация, поскольку она удобна, проста и, к тому же, выражает способность "позаботиться о себе самостоятельно". Если у человека есть сексуальный партнер, но он, тем не менее, предпочитает мастурбацию, это скорее всего означает сложности в общении и недостаточную степень откровенности с партнером. Половые домогательства и оскорбления в детстве могут стать причиной множества психических расстройств и неприятных представлений о сексе, хотя хороший психолог вполне способен помочь в устранении подобных предубеждений.
УПР. Оценка привычек

Проанализируйте самого себя в настоящее время. Просмотрите следующий список и задумайтесь, без осуждения, но с сочувствием к самому себе, когда и каким образом ваше Базовое Я использовало эти средства облегчения:

Наркотики (спиртное, табак, кофе, болеутоляющие лекарства и прочее)

Болезни или травмы, вызванные стрессом

Перенапряжение (при физических упражнениях или в работе)

Страхи (фобии, приступы страха, ночные кошмары); острые ощущения (азартные игры, преступления и так далее); фильмы и книги, вызывающие страх, смех или слезы

Переедание (не случайное, но регулярное)

Жестокость (устное негодование или физическое насилие)

Оргазм (не просто интерес к сексу, но навязчивое желание освобождения от сексуального напряжения)

Полностью и спокойно признайте обнаруженные привычки вашего прошлого и настоящего, но подумайте, какой иной выбор вы предпочитаете, и сделайте то, что считаете необходимым сделать, чтобы принять такой выбор, например, запишитесь на курсы лечения этой дурной привычки. Откройте путь переменам.

Вообразите, насколько прекрасно вы будете себя чувствовать, если ваши препятствия вдруг исчезнут. Представьте себя абсолютно свободным от своего пристрастия, исполненным уважения к самому себе, чувством личной силы и власти над собой, которые вы сможете ощущать при этой свободе.


Когда мы начинаем осознавать нашу склонность к тому или иному средству, можно начинать подмечать это средство в момент использования: "Вот, я снова это делаю." Мне хочется еще раз подчеркнуть, что пока мы не избавились от внутренних барьеров, все такие средства являются необходимыми и полезными. Нам нужно смириться с ними, пытаться управлять ими и совершать свой выбор средств облегчения осознанно, но в то же время заниматься устранением препятствий, которые создают необходимость подобного выбора.
^ УПРАВЛЕНИЕ ПРИВЫЧКАМИ

Различные формы высвобождения энергии похожи на одну японскую игрушку, которую мне как-то довелось увидеть - деревянную коробочку с торчащими из нее металлическими стержнями. Если вдавить внутрь один стержень, наружу сразу выходит другой, и так без конца. Перекройте одно средство облегчения - и сразу откроется другой канал вывода избыточной энергии.

Один мой приятель обратился в заведение, которое чрезвычайно успешно помогало избавиться от пристрастия к героину и спиртному. После успешного окончания программы лечения он, как и большинство исцеленных, начал выкуривать в день несколько пачек сигарет, пить кофе литрами и грызть ногти на руках.

Опасность использования методик модификаций поведения, гипнотического лечения и терапий, приводящих к отвращению к источнику прежнего пристрастия, заключается в замене одной привычки другими; это происходит всегда, если при искоренении наклонности не рассматривается в первую очередь ее источник.

По этой причине лучшим временным решением проблемы привычек является управление ими - выбор наименее вредных и безопасных средств облегчения. Для более серьезного лечения нам понадобится внимательнее рассмотреть само препятствие.
Ответственность за свои действия

Понятие пристрастия обычно рассматривается как некая принудительная сила, которая оказывается выше нас, то есть подразумевает неуправляемость, беспомощность и обреченность страдающего ею человека. Это может показаться очень справедливым, особенно после многочисленных неудачных попыток контролировать свое поведение, однако на самом деле все мы способны управлять своей жизнью. Те, кто следует Путем Мирного Воина, должен осознавать, что, несмотря на обилие странных, неприятных и навязчивых мыслей, мы тем не менее способны нести ответственность за свои действия. Навязчивые мысли совсем не обязательно превращаются в действия. Мы способны выбирать предпринимаемые действия; несмотря на предельную сложность, кажущуюся невероятность и даже "безнадежность" некоторых возможных решений, мы все еще обладаем способностью принять их, искусно управляя своим Базовым Я.

Понимание собственных шаблонных привычек, средств снятия стресса является первым шагом в процессе изменения образа жизни.
Свобода выбора

Оскар Ихазо, преподавший мне учение о средствах освобождения энергии, говорил: "Печенье (переедание) лучше головной боли (болезни)", имея в виду, что мы способны сознательно выбирать способ облегчения стресса и совсем не обязаны замыкаться в одном-двух из них.

Знание - сила; осознание приносит свободу выбора. Чрезмерный труд и физическая нагрузка, переедание и оргазм - три "лучших" (то есть, наименее разрушительных) средства облегчения. Здраво и рассудительно применяемые, они помогают сдерживать разрастание других пристрастий.

Недостаточная для устранения самих препятствий житейская мудрость утверждает, что сочетание ритмической гимнастики с упражнениями на растяжку мышц является лучшей профилактикой снятия напряжения с помощью иных средств. Люди, регулярно занимающиеся спортом, менее склонны к приобретению других привычек и связанных с ними проблем. Разумеется, физические упражнения не являются гарантированным противоядием против сформировавшихся привычек - некоторые люди, страдающие от многочисленных внутренних барьеров, достаточно легко избавляются от излишней энергии путем перенапряжения в сочетании с наркотиками. В целом же, чем больше мы занимаемся уравновешивающими физическими упражнениями, тем меньше нас беспокоят стрессовые состояния.

Хотя сладости, секс и перенапряжение не устраняют самих препятствий, но сознательное управление этими привычками позволяет нам создать свободное пространство для выбора и рассмотреть свою жизнь с позиции сочувственного понимания, а не самообвинения. Наблюдая за своими привычками с такой точки зрения, мы способны объективно понять, что помогает и что мешает нашему дальнейшему росту.
Выборочное воздержание

Пока мы не освободились от внутренних преград, стоит следовать такому хорошему принципу: Если мы не способны чем-то управлять, лучше этого вообще избегать. Если какая-то привычка или шаблонное поведение начинают вредить нашей работе, здоровью и отношениям с людьми, слишком занимает наши мысли, беспокоит родных и близких; если нам приходится прибегать к этому средству ежедневно, иначе мы чувствуем себя дискомфортно, то мы не управляем ею.

Давайте перестанем создавать сложности самим себе. Если у нас проблемы со сладостями, давайте не будем покупать их. Если у нас сложности с наркотиками, давайте не общаться с теми, кто их часто употребляет. Если нам трудно соблюдать сексуальную привязанность к одному партнеру, давайте избегать случайного флирта или ситуаций, в которых искушение может стать непреодолимым.

Пока возрастает напряжение, нам необходимы средства высвобождения, уравновешивания энергии. Желания и стремления никогда не исчезают до конца. Тем, кто страдает от пагубных пристрастий, особенно от таких средств, как алкоголь, курение и наркотики, вызывающих физическую зависимость, я рекомендую полное воздержание от них, сочетающееся с регулярными физическими упражнениями и соответствующим курсом терапии. Эти методы оказывают большую помощь в изменении всего стиля жизни.
^ ПРЕОДОЛЕНИЕ ПРИВЫЧЕК

Многие из тех, кто преодолел свои пагубные привычки, говорят: "Чтобы стало лучше, нужно, чтобы стало хуже", подразумевая, что именно резкое ухудшение часто становится тем толчком, который заставляет человека расстаться с дурной привычкой. С этим можно согласиться, однако разные люди относятся к одному и тому же явлению по-разному, в соответствии с чувством собственного достоинства. Повышая степень уважения к себе (см. раздел 11), мы создаем в себе такой микроклимат, при котором даже мягкие формы пристрастий становятся недопустимыми; мы приближаемся к тем временам, когда увиденного и испытанного уже вполне достаточно, и мы готовы начать борьбу с преградами на своем пути - не только с внешними обстоятельствами жизни, но и с внутренними барьерами тела, разума и чувств, давно умолявших о своем исцелении.
Заряд энергии

Несмотря на то, что любое изменение образа жизни неизбежно вызывает период дискомфорта, его результаты соответствуют затраченным усилиям. Награда за устранение препятствий гораздо выше, чем мы можем предположить. Когда мы уравновешиваем тело, приводим в порядок разум и спокойно принимаем собственные эмоции, мы открываемся таким энергетическим уровням, что во всем нашем существе, вплоть до клеток и атомов, происходит некая алхимическая трансмутация.

Стремящиеся к духовному развитию личности всех культур человечества всегда занимались практиками, повышающими уровень их жизненной энергии, поскольку все они обнаруживали, что высокий уровень энергии при определенных обстоятельствах усиливает все человеческие способности: возрастает ясность ума, а тело и иммунная система становятся намного крепче и здоровее. Пропуская через трубопровод своего организма все большие объемы энергии, мы способны исцелять и других людей. Поле искрящейся энергии, заключенной в нас, проявляется в формах притягательности личности, приятного внешнего вида, обаяния и очарования. Мы испытываем рост осознанности и приобретаем способность направленного внимания; все так называемые мистические состояния приходят при этом естественным образом. Мы постоянно ощущаем собственную мощь, физическую силу, ясность, здоровье, сосредоточенное внимание ко всему вокруг и наслаждение жизнью.
Вверх по горной тропе

Привычки и пристрастия могут поработить и даже убить нас, но если мы упорно преодолеваем их, они становятся болезненным, трудным, но неизбежным путем к освобождению и самопознанию. Иногда, чтобы подняться на небеса, нам приходится пройти через ад.

Знание - сила, и понимание природы шаблонов поведения и навязчивых привычек являяется мощной движущей силой и основой для будущих перемен, возможности которых существуют всегда. Жизнь позволяет нам увидеть как скрытые в нас темные стороны, так и наш внутренний свет, а собственные усилия и смелость помогают нам достичь освобождения от привычных ритуалов. Рост уважения к себе и личной силы позволит нам вновь стать теми детьми, которыми мы были в прошлом, и теми властелинами, которыми мы будем в будущем: с чистым разумом, открытыми чувствами, спокойным, гибким и чувствительным телом - невинными, уязвимыми и по-настоящему реальными человеческими существами.

Ощутив в себе готовность увидеть и устранить внутренние препятствия, мы делаем критический шаг, огромный скачок на Пути Мирного Воина.


^ 6. ВОЛЯ К ПЕРЕМЕНАМ
Во всем живом есть часть, желающая стать целым: головастик - превратиться в лягушку, куколка - в бабочку, разобщенное человеческое существо - в цельное. Это и есть духовность.
Эллен Басс
^ МИР ИЗМЕНЕНИЙ

Жизнь пребывает в непрерывном движении: вращаются планеты, с небес на землю падают дожди, наступает очередное время года, семена превращаются в ростки, вырастают и умирают леса, ветры слабеют и усиливаются, приливы и отливы сменяют друг друга, старое дает дорогу новому - эти танцы природы длятся вечно.

Чтобы успевать за неизбежными изменениями внешнего мира, нам необходимо менять свой внутренний мир. Мы словно скользим на гребне набирающей силу волны - ее нельзя остановить, пусть даже нас пугает ее ускоряющееся движение. Нам остается только научиться получать удовольствие от этого скольжения. Те, кто учится искусству удерживаться на вершине бурлящего прибоя, взлетают все выше, в будущее; те, кто пытается противостоять ему, постигают, что сопротивление порождает страдания.

В глубине каждой души, каждой клетки нашего существа кроется стремление изменяться, расти, развиваться; оно так же присуще нам, как и жажда знаний. Тем не менее, в нас есть нечто, что пытается сдерживать это желание, - страх неизвестности.
Внешние изменения и внутренние перемены

В "Пути Мирного Воина", когда я настаивал, что искренне желаю измениться, Сократ согласился: "Да, ты вполне можешь желать сменить гардероб, прическу, подругу, квартиру или работу; ты с готовностью изменишь все, что угодно, - кроме самого себя."
Все настоящие дерзания исходят изнутри.
Юдора Велти

Сократ был прав; я потратил многие годы на поиски счастья вокруг себя, на бесплодные попытки изменить мир и людей вокруг, вместо того чтобы сосредоточиться на необходимости внутренних перемен - изменения своих позиций, убеждений и подхода к жизни. Я был подобен человеку, утверждающему, что у него-то с глазами все в порядке, просто газеты нужно печатать более крупным шрифтом. Мне понадобились годы, чтобы осознать, что я сам был единственной причиной собственных затруднений и что для изменения мира мне необходимо сначала измениться самому.
Если каждый из нас подметет прямо под своими ногами, чистым станет весь мир.
Гете

Мы становимся подлинно зрелыми человеческими существами, когда принимаем на себя сознательную ответственность за собственные действия. Признание этой ответственности приходит в тот момент, когда мы понимаем, что тот мир, который видим, отражает состояние нашей осознанности и что наши проблемы и недовольства коренятся в зависимости нашей удовлетворенности и счастья от внешнего мира. Мы способны бесконечно изменять внешнюю жизнь, но ни разу не прикоснуться к подлинной причине своей неудовлетворенности. Сознательная эволюция начинается тогда, когда мы миримся с собственной ответственностью за устранение своих нутренних препятствий. В разделе 5 мы проанализировали некоторые из основных преград и их разрушительное влияние на нашу повседневную жизнь. В дальнейшем мы рассмотрим специальные методы устранения этих барьеров. Однако перед тем, как эти методы можно будет эффективно использовать, нам необходимо выработать в себе волю к переменам.


^ ЗНАНИЕ И ДЕЙСТВИЕ

Библиотеки и книжные магазины наполнены информацией на любую мыслимую тему - фактами, советами и руководствами о том, как улучшить свое здоровье, наладить отношения с людьми, повысить служебное и финансовое положение. Найти знания о подобных вещах обычно совсем не трудно; сложно превратить неуловимые цели и намерения в действия, решения - в результаты. Самым слабым звеном жизни большинства людей является разрыв между знаниями и действиями.

Мы можем решить привести в порядок свой режим питания или выработать полезные привычки; мы хотим этого; у нас даже есть прекрасные соображения о том, как этого добиться. Однако мы ждем команды к действиям откуда-то изнутри, ощущения необходимости действия, выжидаем, пока не исчезнут страхи, сомнения и неуверенность в себе. Ничто не сдвинется с места, пока мы не почувствуем в себе волю, необходимую, чтобы пройти через эти изменения. Наши внутренние противники не сдают позиций, пока мы не решимся посмотреть им в лицо, пока не начнем делать то, что считаем правильным и необходимым, невзирая на страх и неуверенность, таящиеся внутри нас.

Если мы хотим сбросить лишний вес, придется ежедневно не меньше часа выполнять подвижные ритмические упражнения (например, заняться пробежками) и исключить из своего питания, по крайней мере временно, жиры и сложные белки. Если мы хотим покончить со своим пристрастием к спиртному, придется подчиниться всем ограничениям, которые при этом требуются, и, возможно, пойти на курсы лечения или групповой психотерапии. Рано или поздно, тем или иным способом, человек расстается со своими дурными привычками; ему помогают либо собственная сила воли, либо Божественное провидение, либо смерть.

Когда мы начинаем любить, понимать и одобрять себя, эта любовь и сочувствие помогает нам предпринять героические усилия, направленные на преодоление своего саморазрушительного поведения, и стать хозяевами собственной судьбы.
Легких путей нет

Слушатели моих семинаров часто спрашивают: "Я знаю, что мне нужно делать, но как себя заставить? Как мне убедить самого себя?" Когда люди спрашивают меня, как следует что-либо делать, я напоминаю им, что они уже знают это, и на самом деле спрашивают: "Как это сделать попроще?"

На Земле трудно найти "легкие" способы. Любое свершение требует усилий, смелости и силы воли; одни цели требуют большего, другие - меньшего. Если мы решились что-то сделать, то столкнемся с одними трудностями; если мы откажемся от этого действия, к нам придут иные проблемы. Жить трудно, какое бы решение мы ни приняли.
Понимаете, из жизни нельзя выбраться живьем! Мы можем умереть либо на трибуне, либо на поле стадиона. Почему бы тогда не выйти на поле и не поиграть?
Лес Браун

Любые положительные перемены требуют, чтобы мы взобрались повыше, расширили свою осознанность, сосредоточенность, сферу внимания и затратили на это время и энергию. Те, кто справляется со своими изменениями или, по крайней мере, мирится с ними, осознают реальность спокойно и четко, но люди, все еще не понявшие принципов устройства мира, по-прежнему стремятся к легким путям, волшебному слову, которое сотворит нечто из пустоты.
У любой сложной проблемы есть простое решение, но оно никогда не срабатывает.
Г. Л. Менкен


^ ОБРЯДЫ ПОСВЯЩЕНИЯ

В древних культурах молодые люди должны были пройти обряд посвящения, который становился их пропуском в мир взрослых. Чтобы произвести достаточно сильное впечатление на Базовое Я, эти обряды включали в себя трудности и даже страдания, которые символизировали смерть и воскрешение.

Любое положительное изменение - любой скачок на высший уровень энергии и осознанности - подразумевает обряд посвящения. Каждый раз, когда мы поднимаемся на очередную ступеньку лестницы личной эволюции, нам приходится переживать период неудобств - посвящения. Мне никогда не встречались исключения иэ этого правила.

Лес Браун, популярный радиокомментатор и политик, любит сравнивать такое восхождение со взлетом самолета: "Первым делом нас просят пристегнуть ремни. Когда мы отрываемся от земли и набираем высоту, мы чувствуем себя скверно, но после того, как самолет выровнялся, к нам вновь возвращается комфорт".

Дисциплина и сила воли приводят к тому, что накопленные запасы психической энергии разрывают застарелые препятствия, что означает чрезвычайно неприятный период внутренней реорганизации.

Начальные стадии активных физических упражнений, прекращение курения и начало курсов психотерапии всегда связаны с дискомфортом. Жизнь - трудный подъем по склонам горы. Она требует дисциплины, силы, смелости и силы воли.

Базовое Я, незнакомое с обрядом посвящения, боится, что эти неприятные ощущения будут длиться вечно - зачем же вообще с ними сталкиваться? Люди, привычные к процессу перемен, преодолевшие множество таких обрядов, знают, что преодоления никогда не будут легкими, тем не менее, к ним можно привыкнуть. Они понимают, что в конце концов дискомфорт исчезнет и превратится в чувство удовлетворения и энергичности. Те же, кто вновь и вновь поворачивают назад на самом пороге перемен, могут посчитать избавление от привычек слишком трудным. Тяжелее всего приходится в самый первый раз, тем не менее, в конце туннеля всегда виден свет. После того, как мы прошли сквозь тьму один раз, Базовое Я понимает: "Я смогу сделать это вновь".
Как себя заставить?

Жизнь очень редко устилает коврами наш путь к цели. Обычно нам приходится продвигаться сквозь трясины или тернистые кущи. Но если цель сияет достаточно ярко, она станет нашим путеводным маяком, она будет привлекать нас, как магнит и вытащит из болот и дремучего леса. Сила ее привлекательности поможет нам выработать необходимую дисциплину и волю, преодолеть трудности и неудобства.

Вряд ли кто-то из студентов-медиков просыпается каждое утро и говорит себе: "Как все-таки здорово изучать медицину!" Но если он заглянет в будущее и увидит себя зрелым врачом в клинике или больнице, использующим накопленный опыт и знания, чтобы помочь людям оставаться здоровыми, ощущающим, что это ему удается, и вознагражденным карьерой и человеческим уважением, то наверняка найдет в себе силы старательно учиться.

Этот принцип применим к каждому из нас. Хотя мало кто воспринимает каждый миг учебы, работы и жизни вообще как удовольствие, но если мы обнаружим сияние цели и последуем за этим светом, то обязательно найдем в себе необходимую волю к переменам.


^ ТРИ "Я": КОНФЛИКТЫ И СОТРУДНИЧЕСТВО

Сотрудничая, три "Я" способны достичь практически любой цели; разобщенные или противоборствующие, они мешают проявлениям друг друга. Когда Сознательное Я пользуется поддержкой Базового Я, перемены становятся приятными, хотя и связаны с внутренней борьбой. Если же Базовое и Сознательное Я действуют в противоположных направлениях, мы сталкиваемся с непреодолимой стеной внутреннего сопротивления.
Признаки трех "Я"

Каждое из трех "Я" несет ответственность за свою собственную область. Базовое Я поддерживает и управляет телом и обеспечивает инстинктивную мудрость и энергию, необходимую для нормальной жизни. Сознательное Я накапливает и обрабатывает информацию, обучает и направляет Базовое Я, например, проводит его через опыт, помогающий развить уверенность и уважение к себе. Высшее Я с любящей привязанностью приглядывает за Сознательным Я, воодушевляет и вдохновляет его, осуществляя свое мягкое руководство посредством интуиции и ощущений, фиксирующихся телом (Базовым Я). При неуравновешенности трех "Я" Сознательное Я склонно подавлять чувства и интуитивные ощущения Базового Я, навязывая ему свою логичность и отвергая в то же время важность и даже само существование Высшего Я.
Разорванная связь

Взрослые и дети часто видят мир с разных точек зрения и не понимают друг друга. Сознательное и Базовое Я имеют различные потребности и ценности; связь между ними может прерываться. Между Сознательным и Базовым Я довольно редко царит взаимопонимание и согласие - обычно они подобны отдалившимся супругам, охладевшим друг к другу. Цели Сознательного Я часто преобладают или отрицают инстинктивные потребности и эмоциональную энергичность Базового Я.

В этом случае Базовое Я может "восстать", точно так же, как дети, испытывающие недостаток любви и внимания, подвержены вспышкам гнева или антиобщественным поступкам. Восстание Базового Я проявляется в снижении общего тонуса и энергии, апатии, финансовых затруднениях, болезнях и травмах, а в критических случаях - в форме самоубийства или смертельного несчастного случая.

Отчужденность между Сознательным и Базовым Я, между рассудком и эмоциями, относится к тому же типу конфликтов, которые происходят во внешнем мире между личностями, группами и народами. Разрешение любых подобных противоречий основано на взаимном доверии, уважении и сотрудничестве.
Гармония трех "Я" как толчок к переменам

Мы способны нацелить Сознательное Я на заботу, воспитание и образование Базового Я в духе взаимного уважения и таким образом открыть каналы сотрудничества и взаимодействия между ними - под любящим управлением Высшего Я.

Чем глубже Сознательное Я понимает законы, управляющие Базовым Я (подсознанием), тем большее количество энергии мы способны накапливать и направлять на достижение своих целей. Когда все три "Я" пребывают в атмосфере гармонии и взаимопонимании, мы живем полной, энергичной и счастливой жизнью. Воспитание в себе уважения, поддержки и понимания Базового Я приводит к переменам в нашем самочувствии, благополучию и приливу энергии.


^ "НАДО" И "НЕ ХОЧУ"
Боже, даруй мне благочестие! Но оставь хоть один маленький грех.
Приписывается Святому Августину

Большинство людей верит, что мы способны провести изменения в своей жизни просто потому, что для этого у нас есть много причин. При достижении своих целей мы полагаемся на логичность Сознательного Я. С тем же успехом можно было бы верить в то, что самолет может долететь до Луны, поскольку без сотрудничества Базового Я у силы воли Сознательного Я нет никаких шансов на успех. Это все равно, что пытаться затмить маяк с помощью обычной электрической лампочки. Каждое "надо" сталкивается с "не хочу" - если Сознательное Я не поддерживается Базовым, оно всегда будет терпеть поражение.

Рассудок и логика составляют лишь небольшую часть волшебства мотивации. Рассудительность помогает определить направления, но энергию действия обеспечивает страстное стремление. Если бы одна только логика обладала достаточной силой для действия, мы бы видели больше рассуждений в телевизионной рекламе! Однако мудрые специалисты по маркетингу создают рекламу, нацеленную на Базовое Я; рекламопроизводители понимают, что только подсознание вырабатывает тот импульс, который заставляет нас снять трубку телефона или отправиться в магазин, - волю к действию, к движению, к переменам.
На грани перемен

Перед тем, как мы выработаем в себе волю к переменам, нам необходима готовность. Она возникает как результат двойного осознания:

Мы осознаем, что наша текущая ситуация не очень хороша.

Мы осознаем, что решение заключается не в попытках изменения внешнего мира, но во внутренних переменах.

Чтобы суметь проснуться, нужно понять, что мы спим. Осознание того, что мы проспали большую часть своей жизни, может проявляяться как разочарованность, потеря ориентации и подавленность; часто мы впервые ясно видим, какой долгий путь нам еще предстоит пройти.

На грани перемен кажется, что все только ухудшается, потому что мы начинаем четко видеть собственные ошибки. Если мы чувствуем, что остановились, заблудились или даже катимся назад, это может означать, что мы отступаем назад, чтобы подготовиться к большому прыжку.
Разум ребенка

Люди, которые, как им кажется, неспособны справиться с излишками энергии или найти в себе волю для достижения целей, часто чувствуют себя неудачниками, однако единственное, что им не удается на самом деле, - понимание самих себя и своих глубинных подсознательных побудительных мотивов.

Базовое Я дает нам жизненную энергию, которая способна преодолеть самые сложные обстоятельства. Это "Я" является ключом к дввижущим силам, самодисциплине и преодолению препятствий. Ее ценности похожи на интересы маленького ребенка. Если мы научимся стимулировать детей, то поймем, как получить доступ к жизненной энергии и помощи своего Базового Я.

Дети стремятся к веселью и удовольствиям; они любят новые игрушки и возбуждение. Если мы чувствуем привлекательность или интерес к чему-либо, Базовое Я обеспечит нас тем количеством энергии, которое необходимо, чтобы преодолеть любые помехи, преграждающие нам путь.
УПР. Приятные воспоминания

Вспомните какое-нибудь событие своей жизни, во время которого вы чувствовали увлеченность чем-то, и этот интерес вызывал у вас огромный прилив энергии.

Спросите себя:

Что именно привлекало вас?

Что вдохновляло вас на действия?

Как можно было бы вновь вызвать подобный прилив энергии, если это понадобится?

Базовое Я ощущает подъем при необходимости немедленных действий и в других возбуждающих ситуациях. Объем его энергии просто невероятны, и нам нужно лишь научиться пользоваться ею. Способность увлекать самого себя не менее важна, чем умение расслабляться. Многие психологи различают "вредные стрессы" и "полезные стрессы", потому что в момент истины, когда все остальное уходит на задний план, когда близится предельный срок и работа почти завершена, возбуждение действительно стимулирует Базовое Я, с тем чтобы оно обеспечило нас необходимой энергией и воодушевлением. Понимание самого себя играет в этом решающую роль. То, что представляется одному Базовому Я неприятным, для другого станет возбуждающим и интересным.
Принцип удовольствия и страдания

Базовое Я стремится к удовольствиям и избегает страданий. Воля к переменам вырабатывается путем:

Знания тех объемов энергии, которые нам необходимы.

Осознания силы естественного сопротивления Базового Я.

Преодоления этого противодействия собственного подсознания, что подразумевает:

воображение тех страданий, которые принесет дальнейшее пребывание в прежнем положении;

воображение удовольствий, связанных с новым стилем поведения.

В хороших обстоятельствах Базовое Я предпочитает большее удовольствие, в плохих - меньшее страдание. Сознательное Я тоже стремится к удовлетворению и избегает боли - это согласуется с обычной логикой. Тем не менее, понятия удовольствия и страдания для этих двух "Я" различны. Заболевший взрослый отправится к врачу, чтобы сделать укол лекарства, но ребенок может посчитать саму болезнь менее неприятной или пугающей, чем укол, и поэтому сделает противоположный выбор. Удовольствия и страдания оцениваются каждым человеком по-разному, в зависимости от его личных ценностей, страхов и убеждений; тем не менее, этот принцип справедлив для каждого человека.
УПР. Удовольствие и страдание

Быстро запишите все неприятное, что связано с вашим текущим состоянием. Когда будете писать, представляйте себе эти страдания, прислушивайтесь, принюхивайтесь, прикоснитесь к ним, ощутите их вкус - используйте в своем воображении все органы чувств. Чем оживленнее и реальнее представляемые вами картины, тем сильнее будет ваша воля к переменам.

Быстро запишите все приятные соображения о своей цели, о том состоянии, к которому вы стремитесь. Пока пишете, прочувствуйте эти удовольствия - слушайте, обоняйте и осязайте их всем своим существом. Чем живее и ощутимее ваши фантазии, тем мощнее станут ваши движущие силы.

Предположим, Линда хочет бросить курить. Она записывает: "желтые зубы" - и представляет себе, как открывает рот и видит в зеркале ужасные почерневшие зубы. Она пишет: "запах изо рта" - и воображает, как люди отшатываются от нее во время разговора и смотрят на нее с отвращением. Она представляет, что ест окурки из пепельницы, а потом дышит всем этим в лицо любимого. Записывая: "рак легких", она видит, как дым проникает в ее легкие, превращая их из нежно-розовых в коричневые. Она представляет себя старой, сморщенной и страдающей одышкой.

После этих болезненных образов Линда переходит к положительным, приятным картинам - она представляет, что бросила курить, и пишет: "белые зубы", воображая прекрасную улыбку своего отражения в зеркале. Она записывает: "свежее дыхание" - и представляет свое счастье рядом с любимым человеком. Она отмечает "сбережение денег для отпуска", и перед ее внутренним взором предстает банка, наполненная десятидолларовыми банкнотами, а затем - Гавайи и порывы морского бриза. Она пишет: "энергия и здоровье" - и представляет, как резвится в волнах океанского прибоя и смеется, наполняя легкие свежим воздухом, исцеленная и сильная. Она воображает себя отшвыривающей сигареты и ощущает то уважение к себе, которое вызывает власть над самим собой. Она идиит себя смеющейся над рекламой, уверяющей, что курение приносит удовольствие.
Воображаемое становится реальностью

Осознанные и осмысленные воображемые картины помогают проникнуть в беспредельные внутренние ресурсы энергии Базового Я, потому что Базовое Я не способно четко отличать то, что видят глаза, от образов, возникающих в воображении.

Я использую слово "воображение" и имею в виду использование не только внутреннего видения, но и всех остальных внутренних ощущений - слуха, осязания, обоняния и вкуса - что позволяет создать наиболее полное пространство ощущений. Сосредоточивая на этих картинах все свое внимание и привлекая к этому все доступные чувства, мы способны создать внутренний опыт, зачастую производящий гораздо большее впечатление, чем реальный, - поскольку в обычной жизни наши чувства и внимание постоянно отвлекаются посторонними мыслями (к примеру, мы можем вести машину по трассе и совершенно не обращать внимания на то, что происходит вокруг).

На каждое Базовое Я оказывают воздействие индивидуальные образы и страхи; если мы сознательно формируем в разуме положительные картины, то можем заручиться поддержкой подсознания, которое обеспечит нас практически неисчерпаемым снабжением энергией.

Некоторые из Базовых Я представляются более сильными или смелыми, чем остальные, и это зависит, в первую очередь, от тех образов, которые мы чаще всего воображаем. Если предложить океанский круиз Кейту, он вообразит себе плавательный бассейн на верхней палубе лайнера и изысканные морские блюда, но у Питера упоминание о круизе вызовет образ тонущего "Титаника".

Многие спортсмены развивают свои физические возможности, воображая и ощущая себя обладающими прекрасной техникой и грациозными движениями, и таким образом вырабатывают в Базовом Я привычку и волю к победе. Воображение положительных и стирание негативных образов помогает воспользоваться мощным источником энергии и устранить устаревшие блоки и страхи.

Воображение возбуждает Базовое Я, заставляет его заинтересоваться приятными возможностями будущего свершения и активизировать пополнение его запасов энергии. Но возникает вопрос: что именно сможет воодушевить Базовое Я в той мере, чтобы оно начало вырабатывать необходимую энергию? Как нам добиться такой сильной стимуляции на подсознательном уровне, чтобы нам хватило энергии на полное преодоление всего пути?

Понимая, что Базовое Я стремится к удовольствиям и избегает страданий, мы должны использовать древний метод "кнута и пряника": "Поступай так, и я куплю тебе новую игрушку. Иначе я (или последствия твоего поведения) накажу тебя." Чтобы добиться максимального воздействия на Базовое Я, необходимо воображать и пряник, и кнут.

Чем больше мы знаем о законах и мотивах поведения маленьких детей, тем легче нам выработать в себе подсознательную волю к переменам. Мы знаем, что дети часто воспринимают удовольствие и страдание совсем не так, как взрослые; еще нам известно, что детям легче понять конкретные вещи, чем абстрактные соображения, и что немедленное вознаграждение привлекает их гораздо больше, чем отдаленные перспективы (как мы уже говорили, несмотря на все наши доводы о будущем выздоровлении, дети все-таки склонны избегать болезненной инъекции лекарства).

С другой стороны, наша взрослая часть, Сознательное Я, может воспитывать "дитя" и помогать ему понять значение тех далеких благ, которых можно достичь благодаря неприятным ощущениям в настоящем. Так оно достигает сотрудничества - хотя и не обязательно воодушевленной поддержки - Базового Я. Последнее вряд ли заинтересуется отдаленными преимуществами, абстрактными принципами и духовными стимулами, тем не менее мы можем добиться его поддержки, если представим эти будущие награды на языке образов, который Базовое Я понимает.
Назад к основам

Базовое Я заботится об успехе в настоящем моменте жизни; условия жизни, удовольствия и власть всегда остаются ее основными ценностями и побудительными мотивами.

Если, к примеру, мы пытаемся найти мотивы для ежедневной медитации и обращаемся к себе с таким доводом: "Я смогу общаться с Духом, очистить свой разум, открыться высшим энергиям и приблизиться к просветлению", Высшее Я отнесется к подобным духовным стимулам вполне сочувственно, но, как всегда, не станет вмешиваться и навязывать свою поддержку; оно продолжит любить, но выжидать. Сознательное Я, исполненное логичности, решит, что медитации могут стать конструктивным способом расслабления. Но Базовое Я с негодованием заявит: "Медитировать? Это что, просто сидеть?! Да ты шутишь! Брось ты это, пошли лучше съедим пиццу или развлечемся - займемся чем-то поинтереснее!"

Если мы добиваемся энтузиазма и поддержки со стороны Базового Я, то обнаруживаем в себе достаточно энергии и силы воли, чтобы справиться со всем, что только в человеческих силах, а иногда можем и превзойти эти пределы! Тем не менее, сначала мы должны предложить Базовому Я нечто, что ему действительно понравится: веселье! слава! власть! удовольствие! приятные ощущения! Поэтому, если мы хотим регулярно медитировать, то должны сосредоточиться на том, как медитация помогает расслаблению, радости любви и простоте удовольствия; на том, как она сделает нас привлекательными для других и успешными в жизни, в конце концов, как она позволит нам больше зарабатывать - получить больше, стать чем-то большим, жить полнее! И тогда Базовое Я наверняка скажет: "Вот это другой разговор! Теперь за дело!"

Во время учебы в колледже я просто жил в гимнастическом зале - я проводил в тренировках по нескольку часов шесть дней в неделю. Я тренировался независимо от своего настроения. Что бы ни происходило в студенческом городке - разве что у меня была высокая температура, - с 14:30 до 18:30 ежедневно я выкручивал и растягивал свои мышцы. Иногда после занятий я чувствовал себя настолько утомленным, что едва мог подняться по лестнице, ведущей в раздевалку.

Как мне удалось выработать в себе такую обязательность и стремление к этому? Может быть, я долго работал над тем, чтобы решиться развить свое тело, разум и чувства и стать "уравновешенным и цельным человеческим существом"? Вовсе нет. Разве я преодолевал инерцию, усталость, разочарования и неудобства, чтобы когда-нибудь суметь вдохновить на это других людей? Ни в коем случае. Возможно, я осознавал, что тренировки научат меня каким-то жизненным принципам и законам реальности? Да у меня даже не возникало таких мыслей!

Я занимался спортом, чтобы получить признание, заслужить восторги и лестные похвалы. Я верил, что достижения в гимнастике сделают меня привлекательным для особ противоположного пола. Это совсем не относилось к мотивам Сознательного Я - все побудительные причины следовали непосредственно из моего Базового Я. Главное, что они срабатывали, и я прошел долгий путь до уровня национальных и мировых первенств.

Но пока я так усиленно трудился, чтобы достичь целей своего Базового Я, мне удалось понять самого себя и некоторые законы реальности; я достиг высокой степени управления собой, гибкости и равновесия всех своих составляющих. Гимнастика помогла мне в том, чем мне пришлось заниматься в будущем. Однако ни один из этих "высоких" мотивов не смог бы сам по себе стать достаточным, чтобы выработать во мне необходимую энергию.

Ключом к побуждению и дисциплине является понимание своего Базового Я, подсознания - того, что Базовое Я на самом деле хочет, а не того, что оно должно хотеть по мнению Сознательного Я.

Если мы хотим достичь какой-то цели и сумели связать необходимость перемен с ощущениями безопасности, удовольствия или личной силы, то Базовое Я непременно обеспечит нас энергией, достаточной для выполнения этой задачи, потому что оно любит пряники. Если же цель никак не связана с этими тремя следствиями, то нам вряд ли удастся преодолеть свое препятствие.
УПР. Три "Я" - три мотива

Рассмотрите одну из целей, которых вам хотелось бы когда-нибудь добиться. Вероятно, она связана с какими-либо переменами, с усовершенствованием образа вашей жизни или с достижением успеха в определенной области. Выберите нечто, что вам вполне по силам, что вы можете сделать, если будете ощущать достаточно причин для этого.

Запишите или сформулируйте вслух три различных типа побуждений к достижению этой цели:

сначала зафиксируйте мотивы Высшего Я, например, любовь, помощь другим или духовное просветление. Представьте, что вы добились этого - как вы будете себя ощущать?

теперь запишите мотивы Сознательного Я - логичные, конструктивные доводы, доказывающие полезность выбранной цели. Представьте, что вы добились этого - как вы будете себя ощущать?

запишите то, что может заинтересовать Базовое Я: то, что придаст ему уверенность и чувство безопасности, связанные с выбранной целью удовольствия и радости, проявления силы, признания со стороны других и ощущения власти над собой. Представьте, что вы добились этого - как вы будете себя ощущать?

Когда вы представляете себе, что достигли своей цели, уделяйте особое внимание тем побуждениям, которые вызывают в вас самое сильное воодушевление и интерес.


^ ПРОЦЕСС ИЗМЕНЕНИЙ

Процесс изменений характера подобен приливам и отливам. Он не протекает прямолинейно; поднимаясь по горному пути, мы проходим по холмам, долинам и равнинам.

В сфере физического развития я много раз замечал, что мы страдаем от последствий повторяющихся ошибок только до тех пор, пока не осознаем этих ошибок.

Сначала мы их просто не замечаем; потом мы начинаем их понимать - но лишь после того, как наступают неприятные последствия - и тогда исполняемся сожалениями. Позже мы начинаем постигать свои ошибки уже в процессе того, как их совершаем: "Вот! Я снова это делаю". И, наконец, мы оказываемся способны предвидеть эти ошибки еще до того, как совершаем их, и, таким образом, избегаем их.

Многие люди наказывают себя за собственные ошибки, потому что еще не понимают естественного течения процесса обучения и хотят, чтобы все удавалось им с первого раза. Однако жизнь редко предоставляет такие возможности. Чем глубже мы понимаем происходящий процесс изменений, тем более терпимыми становимся и к себе, и к окружающему миру.

Следующий отрывок из книги Поршии Нельсон "Яма на дороге" прекрасно описывает процесс перемен:
Автобиография в пяти частях
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   29

Похожие:

Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн миллман ничего обычного
Даже если человек подметает улицы, он должен делать это так, как рисовал Микеланджело, как сочинял Бетховен, как писал Шекспир
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн миллман ничего обычного
Даже если человек подметает улицы, он должен делать это так, как рисовал Микеланджело, как сочинял Бетховен, как писал Шекспир
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Миллмэн Четыре жизненных цели. Как найти смысл и направление в изменяющемся мире

Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Миллмэн «Путь мирного воина. Книга, которая меняет жизнь»
Тому, у Кого нет имени и много имен одновременно, и Кто является для нас Истоком
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Миллмэн Путь мирного воина(Путь миролюбивого воина)
Тому, у Кого нет имени и много имен одновременно, и Кто является для нас Истоком
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Миллмэн Мистическое путешествие мирного воина
...
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Миллмэн Мистическое путешествие мирного воина Сага о Мирном Воине 2
Сократуса — старого «воина заправочной станции», ставшего моим учителем, — мы расстались на восемь лет, в течение которых мне предстояло...
Дэн миллмэн ничего обычного iconПутешествие Сократеса Перевод с английского Е. Бондаренко Миллмэн Дэн
Если вы читали бестселлер «Путь мирного воина», вам будет особенно интересно узнать о прошедших в России дет­стве и юности таинственного...
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Браун Точка обмана
...
Дэн миллмэн ничего обычного iconДэн Браун Код да Винчи Дэн Браун 1 Код да Винчи 1 Аннотация 2 Пролог 3 Глава 1 4 Глава 2 6
Только он поможет найти христианские святыни, дававшие немыслимые власть и могущество
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница