Вопросы по истории


Скачать 429.73 Kb.
Название      Вопросы по истории
страница3/4
Дата публикации06.05.2013
Размер429.73 Kb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Военное дело > Документы
1   2   3   4

^ 11. Причины и первый период Персидской войны

           

            Первую половину V в. до н.э. в истории Средиземноморья занимают события Персидской войны.

Античные историки, прежде всего Геродот, считали, что война нача­лась из-за стремления Персидской державы к господству в Средизем­номорье, из-за стремления Дария возвыситься, превзойти предначерта­ния богов, а поражение в войне объясняли местью богов за это стрем­ление.

        Чтобы понять истинные причины столкновения эллинов и варваров, следует обратиться к более ранним событиям. В 513 г. до н.э. персид­ская армия начала поход в скифские земли. Он не был удачен. Скифы избрали тактику отступления, засыпая за собой колодцы и выжигая степь. Персы вернулись, так и не вступив в прямое соприкосновение со скифами. Но по пути в Малую Азию они захватили области, прилегаю­щие к проливам, ведущим в Черное море. Торговля с государствами Се­верного Причерноморья имела большое значение для балканских цен­тров, особенно для Афин, получавших отсюда и зерно, и рабов, и сырье.

        Закрепившись на побережье Фракии, персы оказались вблизи бал­канских полисов, экспансия огромной Персидской державы создавала угрозу для их независимости. К концу VI в. до н. э. греческие центры Ма­лой Азии были включенными в состав Персии.

            Греческие города Малой Азии были захвачены персидским царем Киром еще а 40-30 годы VI века до н.э., и на первых порах персы придерживались относительно мягкой политики по отношению к грекам, не обременяли их налогами, мало вмешивались во внутреннюю жизнь. Однако при Дарии произошло ужесточение персидской политики по отношению к греческим городам. Стремление к централизации управления привело к постоянному вмешательству во внутренние дела греков, во многих городах власть была передана персидским ставленникам-тиранам. Города были обложены налогами и повинностями.

            Первым против персов восстал самый крупный греческой город Малой Азии Милет. В 500 г. до н.э. персидский ставленник Аристагор, опираясь на антиперсидские настроения, счел возможным возглавить патриотические силы.  Примеру Милета последовали и другие ионийские города. Аристагор отправился за помощью в Балканскую Грецию. Однако Спарта в помощи отказала, а Афины послали небольшую эскадру в 20 судов.

            Восставшие создали единое командование. Ополчение напало летом 498 г. до н.э. на Сарды, разрушило город, однако не смогло овладеть акрополем, где укрылся сатрап Артафен с гарнизоном. Дарий понимал опасность сложившегося положения и принял самые решительные меры. В Малую Азию были переброшены дополнительные войска, вместе с имевшимися в Малой Азии гарнизонами они были объединены в 2 крупные армии. Сначала были приведены к покорности греческие города Кипра и южной части Малой Азии, затем восставшие полисы в черноморских проливах. Союз восставших начал распадаться. Персам удалось нанести поражение около  г. Эфеса. К 495 г. до н.э. персы собрали огромный флот (около 600 финикийских судов) и нанесли союзному флоту, стянутому для помощи Милету, жестокое поражение около о-ва Лада.

            Восстание с самого начала было обречено на неудачу, т.к. военно-экономический потенциал двух десятков городов и мировой державы был несоизмерим, а помощи от балканских полисов не было. 

        С по­давления восстания началась Персидская война, в которой выделяют несколько периодов: карательная экспедиция персов против Милета и других городов Малой Азии (500 - 494 гг. до н. э.), первые походы персов на Балканы как месть за помощь восставшим (492 - 490 гг. до н. э.). вре­мя мирной передышки (490 - 480 гг. до н. э.), военные столкновения на Балканах и морские сражения в западной части Эгеиды (480 - 479 гг. до н. э.), освобождение островов и городов Малой Азии (478 - 459 гг. до н. э.), заключительный этап войны - экспедиция афинского флота в Египет (459 - 449 гг. до н. э.).

 

^ 12. Второй период Персидской войны

 

            В 492 г. до н. э. персы вторгаются во Фракию. разразившаяся буря разметала флот, поддержи­вавший продвижение сухопутных войск. Персидский полководец Мардоний после этого вернулся назад.

        В 491 г. до н.э. в эллинские государства были отправлены посольст­ва с требованием “земли и воды”. Многие полисы приняли их, Афины и Спарта казнили персидских послов. В 490 г., погрузившись на корабли, персы отплывают к берегам Греции. Вместе с персидской армией ехал престарелый тиран Гиппий. Персы надеялись выманить афинскую армию из города, где в это время впасть должны были захва­тить сторонники тирана. Целью похода являлась месть Афинам и Спарте, казнившим послов. Нависшая опасность заставила афинян обратить­ся за помощью к Спарте. Ополчение афинян (11 тыс. человек), а которое входил небольшой отряд из беотийского города Платеи, подошло к Ма­рафону, где сосредоточилась персидская армия. Одним из стратегов, возглавлявших греческое войско, стал бывший правитель Херсонеса Фракийского Мильтиад, вернувшийся после подавления восстания на землю своих предков. Ему удалось убедить своих коллег, занявших вы­жидательную позицию, начать военные действия в неблагоприятное для противника время. Персы, узнав о подходе к Аттике спартанцев, начали грузить конницу на корабли, чтобы успеть до их прихода захватить Афи­ны, где не осталось никого, кто мог бы носить оружие. Военный талант Мильтиада, знакомого с тактикой персов (почему его и избрали страте­гом), храбрость защитников стали основой победы греков 12 сентября 490 г. на Марафонском поле, удаленном ст афинской агоры на расстоя­ние 42 км 192м. (В честь гонца, принесшего эту весть в Афины, в после­дующем была установлена Марафонская дистанция для бегунов.) Афи­няне потеряли в битве, как свидетельствует Геродот, 192 гоплита, персы - около 6,5 тыс.

            Битва при Марафоне разрушила легенду о непобедимости персид­ской армии, она показала и то, что отражение опасности потребует от эллинов значительных усилий. Но и персам стало ясно, что подчинить греков очень трудно. Противники начинают подготовку к будущим бит­вам.

 

^ 13.  Афинская архэ, возникновение и структура

 

            По мнению древ­них авторов, Афинский морской союз - творение соперника Фемистокла Аристида. В 477 г. до н. э. полисы Эгеиды обратились к афинянам с просьбой отправить к ним Аристида, чтобы он, познакомившись с их до­ходами, определил размер взноса каждого. В сумму взноса - фороса входила стоимость кораблей, поставляемых союзниками, и отчисления на содержание флота и ведение войны. Союз был добровольным объединением, но с первых лет его существования главенствующее ме­сто в нем принадлежало Афинам.

        Гегемония Афин, вмешательство во внутренние дела союзников вы­зывали сопротивление некоторых членов союза. Так, уже в 465 г. до н. э. вспыхнуло восстание на            о. Фасосе. Кимон разбил флот восставших: в те­чение трех лет выдерживали осаду жители Фасоса, но вынуждены были капитулировать: силы не были равными.

        Длительная осада Фасоса явилась первой неудачей флотоводца, второй стало истребление афинских колонистов, которые отправились к Амфиполю и были уничтожены фракийцами. После остракизма Кимона, как следствия вмешательства в спартанские дела (опять безуспешного), ведущая роль в руководстве афинскими и союзными делами переходит к представителям умеренных демократов - Эфиальту и Периклу.

        С 454 г. до н. э. на Афинском акрополе начали устанавливать стелы, на которых перечислялась дань с союзников - их число к этому времени достигло 140-160 полисов. В 30-е гг. оно увеличилось до 300. В это же время развивается практика вывода афинских колонистов (клерухов) на земли союзников. Клерухии, насчитывавшие до 250 - 500 человек из числа малоземельных граждан, являлись военными гарнизонами, кон­тролирующими жизнь и настроения союзников.

        Задача союза - борьба против персов за освобождение попавших под их власть греческих государств была выполнена к 454 г. до н. э. Первый период существования союза (Делосской симмахии) завершился. Но со­юз сохранился и после подписания Каллиева мира, так как имелись и экономические причины: заинтересованность союзников, особенно не­больших полисов, в торговых связях с Афинами, обеспечивавшими сво­боду мореплавания в Эгеиде, боровшихся с пиратством. Способствова­ло сохранению Афинской архэ и то, что Афины поддерживали демокра­тические режимы в союзных государствах. Сопротивление гегемонии афинян оказывали прежде всего олигархические элементы, наиболее состоятельные граждане, на которых возлагалась выплата фороса, у которых изымалась часть земельного фонда при образовании клерухий. Они ориентировались на Спарту. Это обстоятельство и тревога Пелопо­несского союза из-за усиления Афин вызывали стремление спартанцев поддержать любое сопротивление афинянам со стороны союзников.

        В состав пелопонесского союза входили в основном аграрные полисы Южной Греции (исключение составлял Аргос, ориентировавшийся на Афины) м некоторые полисы Средней Греции, например, Фивы. Они имели по большей части олигархические порядки. В Пелопонесский со­юз входил Коринф - крупный торгово-ремесленный полис - и Мегары. В Пелопонесском союзе, образовавшемся к середине VI в. до н.э., не бы­ло общих финансов, регулярных взносов. Союзники проводили само­стоятельную внешнюю политику: иногда даже враждовали между собой. Управлялся союз союзным собранием - один голос от любого (крупного или небольшого) государства. Заседания союзного собрания происходи­ли под председательством Спарты; решения утверждались спартанским Народным собранием. Возглавляли войско спартанские архогеты, флот находился под командованием спартанского наварха (в него входили в основном корабли Коринфа). Исполь­зуя силы союзников - гоплитское ополчение, Спарта вмешивалась в эл­линские дела, поддерживая олигархические режимы, оказывая постоян­ное противодействие Афинам.

        В отличие от Пелопоннесского, Афинский союз имел общую казну. Сумма фороса определялась каждые четыре года, в зависимости от до­ходов государств. Сбор фороса находился под контролем надзирате­лей-епископов, посылаемых из Афин. В случае неуплаты его в срок на­кладывались штрафы

        Перенос казны в Афины привел к тому, что распорядителем фороса стало афинское Народное собрание. А средства союзников начинают использовать для внутренних нужд Афин, оснащения афинского флота, строительной программы на Акрополе.

        Арбитром в спорах между союзниками становится афинская гелиэя - суд присяжных, поддерживавший, прежде всего, демократические эле­менты.

        В рамках союза вводится единая монетная система, унифицируются меры веса и объема. Безусловно, это способствовало развитию эконо­мических связей. Свидетельством роста их являются проксенические декреты, даруемые выходцам из других полисов, прежде всего торгов­цам. Тексты декретов, издаваемых от имени народных собраний, гласи­ли. что полис - покровитель (проксен) обеспечивает ксену в дни войны и мира свободу торговли, защищает его собственность. Со стороны Афин можно проследить попытку установления монополии на торговлю. Так, в Византии были посажены хлебные контролеры, запрещалось вывозить железо куда-либо кроме Афин, так как оно требуется для сооружения судов, строительство которых осуществлялось в доках Пирея. Афины охотно шли на замену поставок кораблей денежным взносом: в состав союзной флотилии, в сущности афинской, входили, таким образом, однотипные судна

            Развернувшееся за счет союзников строительство, судебные пошли­ны улучшали благосостояние афинских граждан, а при Перикле вводится сначала оплата членов Совета 500.

             Экономическую и политическую гегемонию Афин обеспечивал силь­ный флот, в котором служили феты. На народных собраниях утвержда­лись все декреты, касающиеся союзных дел, заинтересованным в их ре­гулярном созыве был городской демос, получавший за участие в них плату. Таким образом, активизация демократических элементов в Афин­ском государстве, расцвет демократии в V в. до н.э. связаны прежде всего с существованием архэ. Но это время развития демократии и в

других полисах, поскольку Афины, выводя клерухии, разбирая в гелиэе дела союзников, поддерживали своих сторонников.

        Вместе с тем нельзя идеализировать систему отношений, сложив­шихся в Первом морском союзе. Как уже отмечалось, некоторые крупные полисы, недовольные увеличением фороса, политикой вывода клерухии, стремились выйти из союза. Недовольство союзников использовала Спарта, с тревогой следившая за ростом могущества афинян. Противо­речия между двумя союзами в конце концов и привели к открытому во­енному конфликту - Пелопоннесской войне.

 

^ 14. Государственные органы афинского полиса

в классическую эпоху 

            Народные собрания (экклесия) со времен Клисфена становятся регу­лярно созываемым верховным органом государства: только на них могли быть приняты новые законы. Следует отметить, что Народное собрание являлось и законодательным и высшим судебным органом, здесь изби­рались также магистраты, которые отчитывались за свою деятельность перед ним. Народное собрание могло подвергнуть штрафу магистратов. Усиливается значение гелиэи: любой гражданин мог обратиться в суд присяжных, как и в Народное собрание, с жалобой на несправедливое решение должностных лиц. Сменивший совет из 400 представителей Совет 500 готовил дела для Народного собрания, предварительно обсу­ждал все предложения и проекты законов. Магистраты в совет и гелиэю избирались по жребию из выдвинутых филами кандидатов. При замеще­нии должностей учитывался имущественный ценз. Феты, низший разряд солоновской конституции, могли быть избраны только в гелиэю. Прямым открытым голосованием избирались только члены коллегии 10 стратегов - военачальников. Архонт-полемарх с этого времени решает в основном дела, связанные с метеками - свободными, но не гражданами Афинского полиса. Зажиточные составляли активную часть граждан, они же играли основную роль в ополчении (гоплиты).

        Начиная с конца VI в. до н. э. широко практикуется система литургий. Суть ее состояла в следующем: на Народном собрании объявлялось о текущих делах, требующих расходов, например, о ремонте оборонитель­ных стен, организации театральных зрелищ и т.д. Каждый, кто желал, имея достаточное для этого имущество, мог взять на себя расходы по выполнению литургии, либо кто-то из сограждан мог предложить канди­дата для ее выполнения. В некоторых случаях литургии требовали зна­чительных расходов собственных средств. Позднее в Афинах развива­ется практика обмена имуществом: если предложенный кандидат отка­зывался от выполнения литургии (если его имя было названо), так как считал, что его средства недостаточны, он должен был поменяться имуществом с тем, кто назвал его имя.

        Литургии приводили обязанности и права граждан в соответствие с имущественным цензом. (Среди литургий необходимо отметить важней­шие - участие в военном ополчении в качестве гоплитов или служба в кавалерии, снаряжение судов.) Выполнение их было почетно, а необхо­димость их существования обусловливалась отсутствием регулярных поступлений в полисную казну, так как граждане в мирное время налогов не платили. В последующем в Афинах вводится закон, получивший на­звание “графе параномон” - указ-закон против противозакония. Графе параномон усиливал ответственность тех, кто выступал с предложения­ми новых законов. Если оказывалось, что новый закон противоречит су­ществующим, то предложивший его должен был отправиться в изгнание.

        Литургии, графе парамомон до некоторой степени консервировали установленные порядки, обеспечивая господство победившего демоса, Вместе с тем они свидетельствуют о том, что возникает личная ответст­венность гражданина за происходящее в полисе. Как задача государства состоит в обеспечении счастливой жизни граждан, так и граждане долж­ны, активно участвуя в управлении им, в обсуждении законов, не разру­шать необдуманными действиями существующие конституционные уста­новления.

 
1   2   3   4

Похожие:

      Вопросы по истории iconВопросы к экзамену по истории: Место истории в системе наук
Мировая тенденция к территориальному расширению государств и ее проявление в России
      Вопросы по истории iconВопросы к экзамену по истории России
Роль истории в жизни общества. История как предмет изучения. Принципы и методы исторического познания
      Вопросы по истории iconЗахарова Л. Г. Александр II // Вопросы истории. 1992. №6-7
Хрестоматия по истории СССР. 1861-1917: Учеб пособие для пединститутов / Сост. В. А. Антонов и др.; Под ред. В. Г. Тюкавкина. М.,...
      Вопросы по истории iconВопросы к экзамену по истории государственного управления
Образование Древнерусского государства. Современная наука об истории происхождения русского государства
      Вопросы по истории iconЭкзаменационные вопросы по истории Казахстана
Предмет и задачи курса истории Казахстана, периодизация, источники, историография
      Вопросы по истории iconВопросы по истории Казахстана
Значение и место курса истории Казахстана в воспитании и образовании молодого поколения
      Вопросы по истории iconПрограмма курса Теория и методология истории для в/о фад 03. 10. 05. 12. 2012 г лекции
Тема Теория и методология истории: предмет и задачи курса. Теория истории, методология истории, эпистемология истории, философия...
      Вопросы по истории iconВопросы к экзамену по истории русской литературы 19 века (3 треть)
Периодизация истории русской литературы последней трети XIX века. Ее обоснование
      Вопросы по истории iconПрограмма V международной научной конференции «Актуальные вопросы...
«Актуальные вопросы истории, культуры, этнографии и права Юго-Восточного Крыма»
      Вопросы по истории iconЭкзаменационные вопросы по истории средних веков для студентов III...
Экзаменационные вопросы по истории средних веков для студентов III курса отделения культурологии
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
userdocs.ru
Главная страница