Лео Таксиль Забавная Библия


НазваниеЛео Таксиль Забавная Библия
страница48/48
Дата публикации07.06.2013
Размер5.04 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Астрономия > Документы
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   48

2. Фантазёр-автор первой книги — начинает свою ложь с утверждения, что Александр разделил свои земли между своими военачальниками ещё при жизни. Эта ошибка, не нуждающаяся в опровержении, позволяет, однако, судить об «учёности» автора.

3. Почти все частности и подробности Первой книги Маккавеев совершенно химеричны. Авторы её говорят, что Иуда Маккавей, перебиравшийся во время войны из пещеры в пещеру где-то в заброшенном уголке Иудеи, задумал заключить союз с римлянами, так как ему рассказывали «о мужественных подвигах, которые они показали над галатами, как они покорили их и сделали данниками» (глава 8, стих 2).

Но галаты в ту пору ещё не были покорены и не были данниками римлян. Это произошло только при Люции Корнелии Сципионе.

4. Автор говорит далее, что Антиох третий (правил 223-183), которому Антиох четвёртый Епифан (правил 175-163) приходился сыном, был в плену у римлян. Это очевидная ошибка: он был в 190 г. побеждён Люцием Корнелием Сципионом Азиатским (в битве при Магнезии), но не был взят в плен.

Он заключил с Римом мир и заплатил военные издержки. Здесь виден еврейский автор, очень мало осведомлённый о том, что происходит в остальном мире, и болтающий вздор о том, чего совершенно не знает.

5. Автор прибавляет, что Антиох третий уступил римлянам Индию, Мидию и Лидию (глава 8, стих 8). Это уже чересчур! Такая смелость в обращении с историческими фактами совершенно непостижима. Автору оставалось уступить римлянам ещё Китай и Японию!

6. Затем, желая обнаружить осведомлённость в делах Рима, он говорит, что там ежегодно избирают властелина — судью — и ему одному подчиняются (глава 8, стих 16). Этот невежда не знал, что в Риме были два консула!

7. Иуда Маккавей и его братья, если верить книге, отправили посольство к римскому сенату, и послы сказали следующее: «Иуда Маккавей и братья его и весь народ иудейский послали нас к вам, чтобы заключить с вами союз и мир».

Это примерно должно было звучать так же, как если бы какой-нибудь партийный лидер из республики Сан-Марино отправил бы послов в Турцию для заключения дружеского союза. Но и ответ римлян, приводимый Библией, не менее удивителен.

Если бы действительно в Рим пришло посольство от какой-нибудь более или менее известной и сильной республики и если бы Рим действительно заключил торжественный союз с Иерусалимом, несомненно, Тит Ливий и другие историки об этом знали бы. А о «союзе» с Римом сообщает только Библия.

8. Вскоре встречается ещё одна фанфаронада: это вымышленное родство евреев со спартанцами. Автор говорит, что некий лакедемонский царь, по имени Арей, написал еврейскому первосвященнику Онии (глава 12, стих 23):

«Найдено в писании о спартанцах и иудеях, что они — братья от рода Авраамова. Теперь, когда мы узнали об этом, вы хорошо сделаете, написав нам о благосостоянии вашем. Мы же уведомляем вас: скот ваш и имущество ваше — наши, а что у нас есть, то ваше. И мы повелели объявить вам о том».

Нельзя серьёзно относиться к нелепостям, полностью лишённым здравого смысла. Это похоже на историю с Арлекином, который выдавал себя за священника. Когда судья уличил его во лжи, он ответил: «Право же, я думал, что я священник!»

Незачем доказывать, что никогда спартанцы не имели царя по имени Арей и что в эпоху великого жреца Онии у лакедемонян вообще больше не было царей. Было бы также излишней тратой времени доказывать, что Авраам был так же мало известен в Греции, как и в Риме.

9. Остановимся теперь на чудесном приключении Илиодора, о чём рассказано в глава 3 Второй книги. «Селевк, царь Азии» (Селевк четвёртый Филопатор), старший брат и предшественник Антиоха четвёртого Епифана, будто бы узнал от одного еврея, бывшего попечителем храма, что иерусалимская сокровищница содержит необыкновенные богатства.

Нуждаясь в деньгах для своих войн, царь послал своего офицера Илиодора потребовать эти богатства. Илиодор является за выполнением поручения и входит в соглашение с великим жрецом Онией. Пока они разговаривали в храме, с неба спустилась громадная лошадь, на которой верхом сидел всадник, блиставший золотом.

Конь стал бить Илиодора передними копытами, а двое ангелов, державшие коня под уздцы, пороли Илиодора нагайками. Жрец Ония начал молиться за него богу. Пресветлые ангелы перестали хлестать офицера и сказали ему: поблагодари Онию! Если бы не его молитвы, мы бы тебя запороли до смерти. После этого они скрылись.

Это чудо показалось критикам особенно удивительным потому, что ни царь египетский Сусаким, ни Навуходоносор, ни Антиох Епифан, ни Птоломей Сотер, ни великий Помпей, ни император Тит, которые все черпали ценности из еврейского храма, ни разу не были выпороты ангелами.

Правда, некий святой монах видел душу Карла Мартелла, которую черти препровождали на лодке в ад. Черти хлестали его душу кнутами за то, что Карл присвоил себе кое-что из богатств монастыря святого Дениса. Но такие случаи бывают, выражаясь вежливо, совсем не часто.

10. Мы пропускаем множество анахронизмов, смешений, ошибок, подтасовок, невежественных небылиц, которыми переполнены книги Маккавеев, и переходим к смерти Антиоха, описанной в главе 9 Второй книги.

Это нагромождение лжи, нелепостей и бессмыслиц вызывает отвращение. Согласно утверждениям автора, Антиох якобы пришёл в Персеполис с намерением разграбить этот город и храм.

Достаточно известно, что город, названный греками Персеполисом (по-русски «город персов»), был разрушен Александром Македонским.

Евреи, всегда жившие изолированно между другими народами, всегда занятые только своими собственными интересами и презиравшие всех иноплемённых и иноверных, могли, конечно, не быть в курсе событий в Китае или в Индии.

Но могли ли они не знать, что город, который только греки звали Персеполисом, перестал существовать за 160 лет до Антиоха?

Настоящее имя этого города было Истахар. Если бы еврей из Иерусалима, житель Азии, написал книгу Маккавеев, он не дал бы столице персидских царей названия, фигурирующего исключительно в греческих источниках.

Отсюда заключают, что последние книги Ветхого завета могли быть написаны только евреями-эллинистами из Александрии.

Но вот ещё один повод к сомнениям. В первой книге сказано, что Антиох Епифан захотел овладеть золотыми щитами, оставленными Александром Великим в городе Ели-маисе, по дороге в Экбатаны и что он умер от «великой печали в чужой земле» (глава 6, стих 13), узнав, что Маккавеи оказали сопротивление его войскам и в Иудее.

Во второй книге, наоборот, сказано, что этот царь выпал из колесницы, что при падении он причинил себе тяжёлые ушибы и скончался, что тело его кишело червями и что под влиянием этих страданий он стал молить прощения у еврейского бога.

Автор этого вымысла злорадствует: «нечестивец молил господа, уже не миловавшего его» (вторая книга Маккавеев, глава 9, стих 13). Автор прибавляет, что Антиох якобы обещал богу принять иудейскую веру. Это всё равно, как если бы Карл Великий, вождь крестоносцев, обещал принять ислам.

Вот ещё одна сценка из третьей книги. Действие происходит в Египте. Царь Птоломей Филопатор разгневался на евреев, которые вели обширную торговлю в его странах. Он приказал произвести им перепись, и, согласно Филону, их оказалось миллион человек.

Этот миллион человек был согнан на Александрийский ипподром. Царь приказал раздавить их слонами. В час, назначенный для этого зрелища, господь бог, блюдущий покой своего народа, сделал так, что царь задремал.

Проснувшись, Птоломей отложил забаву на следующий день, но на следующий день бог отнял у него память: Птоломей ничего не вспомнил. Наконец, на третий день Птоломей вспомнил обо всём и приказал приготовить евреев и слонов. Слонов поили вином с ладаном.

Пьеса должна была быть сыграна, когда внезапно открылись небесные двери и оттуда спустились «два славных и страшных ангела» (глава 6, стих 17).

Они направили слонов против солдат, сопровождавших их. Солдаты были — конечно! — раздавлены, евреи — конечно! — спасены, и царь конечно же! — обращён в истинную веру. Всё, как полагается в благочестивых сказках для людей религиозного умственного состояния».

Таково краткое резюме Вольтера. Нет никакой нужды рассматривать и другие вздорные глупости «священных книг маккавейских».

* * *

Наша задача выполнена. Остаётся сказать лишь несколько слов, которые, быть может, удивят свободомыслящих читателей, но которые являются чистейшей правдой, установленной автором во время многолетнего личного наблюдения нравов верующих людей: как бы бессмысленна ни была Библия, есть священники, и даже умные священники, которые вполне добросовестно считают её верной, правдивой и подлинной, и разум которых никогда не был смущён ни одним самым фантастическим повествованием авторов, создавших «священное писание».

Эти необыкновенно наивные люди не только слепо верят, что кит проглотил Иону, но они поверили бы, что Иона проглотил кита, если бы только «священному голубю» взбрело на ум шепнуть такие слова кому-нибудь из пророков.

Таковы результаты многовекового внушения и религиозного воспитания в беспрекословном преклонении перед «словом божьим»!

Так велика сила наивного легковерия, с которым многие люди принимают самые фантастические поучения религиозных авторитетов!

http://lib.ru/HRISTIAN/ATH/TAKSIL/funnybib.txt

Другие книги автора: «Забавное Евангелие», «Священный вертеп»

«Советник» — путеводитель по хорошим книгам.

1 См. книгу Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах». — Д.Б.

2 См. книгу Д. Байда, Е. Любимова «Библейские картинки, или Что такое “божья благодать”». — Д.Б.

1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   48

Похожие:

Лео Таксиль Забавная Библия iconЗабавная библия
Автор «Забавной Библии» Лео Таксиль (настоящее имя — Габриэль Антуан Жоган-Пажес, 1854–1907) — французский писатель и журналист,...
Лео Таксиль Забавная Библия iconЛео Таксиль Забавная Библия
С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. «Недаром, — писал он в своей исповеди, — я провел свои...
Лео Таксиль Забавная Библия iconЛео таксиль и его "забавная библия"
С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. "Недаром, писал он в своей исповеди, я провел свои юные...
Лео Таксиль Забавная Библия icon«Забавная Библия»: Политиздат; 1964
Одной из таких ярких и увлекательных книг является «Забавная Библия», написанная известным французским журналистом атеистом Лео Таксилем....
Лео Таксиль Забавная Библия iconЗабавная Библия (с иллюстрациями)
«Забавная Библия» – книга Лео Таксиля, высмеивающая текст Ветхого завета, задающая вопросы об отсутствии логических связей между...
Лео Таксиль Забавная Библия icon«Священный вертеп» известного французского публициста Лео Таксиля,...
Это очень своеобразная история. Ее старательно замалчивают сторонники религии. Написанная ярко, сатирически, живо, увлекательно,...
Лео Таксиль Забавная Библия iconЛео Таксиль Священный вертеп
С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. «Недаром, — писал он в своей исповеди, — я провёл свои...
Лео Таксиль Забавная Библия iconБиблия Библия «библия православная»
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в до н э. —...
Лео Таксиль Забавная Библия iconКнига о библии (научно-популярные очерки) глава первая. Что такое библия слово «Библия»
«книги». В наше время мы обозначаем этим словом не всякие книги, а одну определенную книгу, состоящую из нескольких десятков отдельных...
Лео Таксиль Забавная Библия iconБиблия God Библия
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница