Статья первая


НазваниеСтатья первая
страница3/13
Дата публикации29.06.2013
Размер1.46 Mb.
ТипСтатья
userdocs.ru > Астрономия > Статья
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

ОТДЕЛ IV
<br /><emphasis><b><span class="butback" onclick="goback(1644989)">^</span> <span class="submenu-table" id="1644989">Статья десятая</span></b></emphasis><br />
О виденных на небе дверях и 24 старцах, и о прочем

После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.

Отверзение двери означает раскрытие сокровенных тайн Духа; труба — мощный голос Открывающего; словами взыди семо повелевается слушателю отрешиться совершенно от земных помыслов и обратиться к небесному.

И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

И абие бых в дусе. Услышав голос, исполненный духа, я увидел престол, которым обозначается Божие упокоение во Святых, ибо Он почивает на них как на престоле. В этом видении он говорит об Отце и поэтому не придает Ему, как прежде говоря о Сыне, телесного образа, но уподобляет и сравнивает Его с драгоценными камнями. Яспис — камень зеленого цвета и означает Божественное естество вечноцветущее, живоносное и питающее всех, ибо всякое семя от Него произращает траву, почему и страшно для противников. Об яписе говорят, что его боятся дикие звери и привидения, но он полезен для имеющих нужду в духовном врачевании. По словам Епифания Великого, этот камень исцеляет опухоли и раны, нанесенные мечом. Дуга, подобная видом смарагду указывает на разность в добродетелях ангельских.

И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих златые венцы.

Некто из древних говорит, что под именем двадцати четырех старцев нужно подразумевать Авеля и двадцать других праведных Ветхого Завета и трех Нового. Правильно ли это, или же под означенными двадцатью четырьмя нужно разуметь всех украсившихся словами и делами — пусть разрешит это для себя всякий читающий. Но сообразнее, кажется, понимать так: двенадцать первых означают святых, просиявших в Ветхом Завете, а двенадцать других — угодивших Богу в Новом. Первые двенадцать суть патриархи — родоначальники двенадцати колен, а вторые — двенадцать апостолов, которых обещал Господь сообразно их силе и премудрости посадить на двенадцати престолах, чтобы судить Израиля. Белые одежды указывают на чистую жизнь, вечное веселие и торжество, уготованное святым. Златые венцы — знак победы, одержанной над злыми духами подвизавшимися.

И от престола исходили молнии и громы и гласы.

Указывается на то, как Бог страшен и ужасен для недостойных Его долготерпения и снисхождения; для достойных же спасения молнии и громы не составляют страха, но возвещают сладость и просвещение; молния просвещает их очи духовные, гром же услаждает их слух.

И семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих; и пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу.

Под семью духами Божиими нужно разуметь или семь ангелов, начальствующих над другими, по объяснению Иринея, или же семь даров Духа Святого, о Котором говорит Исаия (И, 2). И то, и другое правдоподобно. Стеклянное море означает, как думаю, множество небесных воинств, их святость, чистоту и светлость, а также и покой невозмутимой жизни будущей; море, может быть, означает и небеса небес, которые, по слову Псалмопевца, покрыты необъяснимыми для нашего ума водами (Пс. 148,4; Дан. 3, 60). Если кто думает, что кристалловидным называется здесь существо небес, то нужно рассмотреть, не обозначается ли этим словом самая сущность движимого Богом пространства, одаренного блеском и сиянием. Но точное исследование вещей, непостижимых для нас, предосудительно и заслуживает посмеяния.

И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

Указывает на престол, означающий Царскую власть и покой Бога, ибо в нем и вокруг него видел серафимов. Множество очей — говорит об их способности созерцать Божественное сияние; спереди и позади, — то есть они (серафимы) просвещаются знанием прошедшего и будущего.

И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

Мы думаем, что эти четыре животных — те самые, которых некогда видел Иезекииль (Иез. 1,5–15). Некоторые думают, что четыре лица обозначают или четыре стихии и Божие управление ими и охранение, или власть Божию над небесным, земным, морским и преисподним, или, как еще думают другие, четыре главных добродетели и четыре Евангелия. Лев — символ мужества, обозначает Евангелие от Иоанна, ибо, согласно Иринею, он, изображая предвечное Царство Его, возвестил, что в начале было Слово (Ин. 1,1); телец, довольствующийся своими трудами, означает правду и Евангелие от Луки, где изображается законное и священническое родословие Христа; орел указывает на умеренность (говорят, что он ее любит) и на Евангелие от Марка, как самое краткое и начатое духом пророчества; человек — мудрость и Евангелие от Матфея, которое начинается повествованием о рождении Христа по естеству, но не по закону. Этими же образами, наверное, знаменуется и домостроительство Христово: львам — как Царя, тельцом — как Первосвященника или Жертвы, человеком — как Воплотившегося ради нашего спасения, и орлом — как Подателя Духа жизни, сошедшего свыше на верных.

И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей.

Как говорит Дионисий Великий, они покрывают двумя крылами лица, двумя ноги, а двумя средними летают, обнаруживая тем свое глубочайшее благоговение к Откровению, которое, будучи осияны Божественною славою, они приносят к низшим Божественным чинам.

И ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

Покой этих святых сил небесных состоит в непрестанном пении ими Божественной песни; они приносят Триипостасному Божеству Трисвятую песнь. Слова иже 6е, и сый и грядый означают Святую Троицу.

И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле и поклоняются Живущему во веки веков.

Падоша двадесять и четыри старцы. Эти слова означают, что упомянутые старцы — соучастники песнопения небесных сил, исповедующие, что силу для победы над злыми духами они получили от Бога.

И полагают венцы свои пред престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

Так как Ты, Владыко, говорят они, есть Виновник (главная причина — Ред.) и Податель славной победы, то Тебя же и должны благодарить все твари.
<br /><emphasis><b><span class="butback" onclick="goback(1644990)">^</span> <span class="submenu-table" id="1644990">Статья одиннадцатая</span></b></emphasis><br />
О запечатанной семью печатями книге, которую разрешить не может никто из созданных тварей

И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.

Книга означает премудрую память Божию, в которой написаны все, как говорит о сем божественный Давид, но можно разуметь и глубину Божественных судеб. Внутреннее содержание книга, как духовное, недоступно пониманию, а внешнее, заключенное в буквах, удобопонятнее. Семь печатей означают или совершенное и неизвестное нам утверждение книги, или же домостроительство Духа Божия, испытующего глубины, разрешить которое не может никто из тварей. Под книгой можно разуметь и пророчества, о которых говорил Христос, что они частию исполнились в Евангелии (Лк. 24,44), но совершенно исполнятся в последние дни.

И видел я ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

Никтоже можаше разгнути книгу, ТО есть ни ангелы, ни люди, сущие во плоти, ни святые, разрешенные от нее, не достигли полного ведения судеб Божества, кроме Агнца Божия, Который Своим пришествием исполнил сказанные ранее о Нем пророчества.

И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.

И я плакал, говорит, не впал ли и чистейший чин ангелов также в неведение?

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

Не плачь, говорит, потому что если книга недоступна для ангелов, то ее может раскрыть Бог, вочеловечивший–ся ради людей, Который по человечеству есть корень Давидов, а по Своему Божеству — Творец всего.
<br /><emphasis><b><span class="butback" onclick="goback(1644991)">^</span> <span class="submenu-table" id="1644991">Статья двенадцатая</span></b></emphasis><br />
О видении того, что посреди престола и четырех животных. О разрешении книги Агнцем, имеющим семь рогов

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

Седмь рогов и седмь очес Агнца означают семь духов Христовых, о которых пророчествовали Исаия (И, 2) и Захария (4, 10. Слова яко закален указывают на жизнь Его по заклании, во время которой Он по воскресении Своем из мертвых, как истинно закланный Агнец, показал ученикам Своим знаки Своих страданий.

И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

Гусли означают гармоничное и благозвучное Божественное славословие; фимиам — благовонную жертву верующих, их нескверное житие, ибо, по апостолу Павлу, Христово благоухание есмы (2 Кор. 2,15); фиалы суть помышления, из которых исходят благоухания добрых дел и чистая молитва.

И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

Старцы, суть угодившие Богу в Ветхом и Новом Завете и приносящие благодарение Агнцу Божию, нашему Искупителю, за весь мир. Новая песнь — та, которую воспевают, будучи научены Духом Святым, просвещенные из всех народов и племен и освободившиеся от буквы Ветхого Завета. О них и говорит Писание, что они воцарятся в земле, обещанной Господом кротким.

И я видел и слышал голос многих ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков.

И слышах глас ангелов многих окрест престала и животных и старец, ибо Бог прославляется от всего духовного и чувственного, живого и просто существующего, как причина и начало всего бытия, как Сын Божий, Единородный и Единосущный, даровавший людям обновление и восстановивший их в первоначальном достоинстве, хотя и писано, что Он получил власть над земным и небесным как Человек.

И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

Четыре животных и старцы обозначают то, что ангелы и люди образовали одно стадо и одну Церковь чрез Иисуса Христа, соединившего разъединенное и разрушившего средостение. И вот, вместе с четырьмя животными, превосходящими прочих чинов ангельских, как мы слышали, оказываются достойными для песнопения Богу и поклонения Ему и старцы, означающие полноту спасаемых. Да сподобимся этого и мы чрез Самого Христа, Подателя мира и Бога нашего, Ему же вместе со Отцем и Святым Духом слава, держава и честь ныне и присно и в нескончаемые веки. Аминь.
<br /><b><span class="butback" onclick="goback(1644992)">^</span> <span class="submenu-table" id="1644992">ОТДЕЛ V</b><br />
<br /><emphasis><b>Статья тринадцатая</span></b></emphasis><br />
Снятие первой печати, означающее апостольское учение

И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

И между сущими на небесах существует благой порядок, нисходящий от высших чинов к низшим, ибо первый голос, повелевающий ангелу, таинственно изображающему видение, прийти, он услышал от одного из четыреобразных — льва. Первое животное — лев, как я думаю, указывает на царственную власть апостолов над демонами, так как о них сказано: се, царие земстии собрашася (Пс. 47,5), и в другом месте: поставиша князи по всей зелий (Пс. 44, 17).

Я взглянул, и вот конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Некоторые относили снятие этой печати и всех других к домостроительству воплощения Бога Слова, а именно: первую — к Рождеству, вторую — к Крещению, третью — к Божественным знамениям, бывшим после Крещения, четвертую — к осуждению у Пилата, пятую — к распятию, шестую — к положению во гроб и седьмую — к разрушению и пленению ада. Мы же вполне согласны с мнением Мефодия, что относить это к родившемуся Христу нет никакой нужды, ибо таинство воплощения Бога Слова было много раньше этого откровения. Иоанн же говорит только о настоящем и будущем и здесь повествует о победе над огненным змием. Вот почему под снятием первой печати, по нашему мнению, нужно разуметь сонм апостолов, которые, направив против демонов, подобно луку, Евангельскую проповедь, привели ко Христу уязвленных спасительными стрелами и были увенчаны венцом нетления за то, что победили истиною князя тьмы и претерпели насильственную смерть за исповедание Владычнего имени ради второй победы. Поэтому и сказано: изыде побеждали, и да победит, потому что первая победа есть обращение язычников, а вторая — добровольное мученическое оставление тела.
<br /><emphasis><b><span class="butback" onclick="goback(1644993)">^</span> <span class="submenu-table" id="1644993">Статья четырнадцатая</span></b></emphasis><br />
Снятие второй печати, означающее брань неверных против верующих

И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

Как сказано выше, первое животное означало апостольскую власть, а второе — телец, как я предполагаю, означает священные жертвы святых мучеников.

И вышел другой конь рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Здесь разумеется, по нашему мнению, иное апостольское учение, проповеданное мучениками и учителями. Этим учением, по распространении проповеди, природа разделилась сама на себя, нарушился мир мира, ибо Христос сказал: не приидох воврещи мир (на землю), но меч (Мф.10, 34). Исповеданием этого учения жертвы мучеников вознесены на высший жертвенник. Рыжий конь означает или пролитую кровь, или же ревность сердечную мучеников за имя Христово. Слова седящему на нем дано быстъ взята мир указывают на премудрую волю Божию, в напастях посылающую испытания для верных.
<br /><emphasis><b><span class="butback" onclick="goback(1644994)">^</span> <span class="submenu-table" id="1644994">Статья пятнадцатая</span></b></emphasis><br />
Снятие третьей печати, означающее отпадение от Христа не имеющих твердой веры в Него

И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри.

Я думаю, что под третьим животным нужно разуметь человека, означающего грехопадение людей и наказание их по воле Божией за наклонность к греху.

Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

Черный конь, я думаю, означает плач об отпавших от веры во Христа по причине тяжести мучений. Мерило есть сравнение отпавших от веры или по наклонности и непостоянству ума, или по тщеславию, или же по немощи тела. Мера пшеницы за динарь, может быть, означает чувственный голод, который тогда будет, как указано далее. И это весьма достоверно. В переносном же смысле мера пшеницы, оцениваемая в динарий, означает всех законно–подвизавшихся и сохранивших данный им образ Божий. Три, меры ячменя суть те, кто по недостатку мужества, подобно бессловесным, покорились гонителям из–за страха, но потом принесли покаяние и омыли слезами оскверненный образ. Слова не вреди вина и елея указывают, что из–за страха не следует отвергать Христово врачевание, оставляя без него уязвленных грехом и впавших в разбойники и тем допуская смерть к похищению тех, кои имеют побороть свое грехопадение по милости долготерпеливого и великого Бога. Итак, чтобы иметь в страстях своих человеколюбивого Врача — Бога, постараемся быть такими врачами для наших согрешивших братии, принося им вино утешения с елеем сострадания, чтобы не добить хромого, но лучше, по апостолу, уврачевать. И тогда, как сотрудники Божий, мы унаследуем вечные блага благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Ему же со Отцем и Святым Духом слава и держава ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
</td></tr></table><div align="center"><a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html">1</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=2">2</a>   <font class="fs18">3</font>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=4">4</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=5">5</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=6">6</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=7">7</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=8">8</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=9">9</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=14">...</a>   <a class="t4 fs20" href="http://userdocs.ru/astromoiya/60646/index.html?page=13">13</a> </div><hr><div align="center"><!-- Composite Start --> <div id="M415163ScriptRootC865318"> </div> <script src="https://jsc.mgid.com/u/s/userdocs.ru.865318.js" async></script> <!-- Composite End --></div><h2 class="dlh2">Похожие:</h2><table width="100%" class="mtable2"><col><col width="50%"><col><col width="50%"><tr><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/literatura/89221/index.html'>Письма: Статья фио, специальность, кафедра (например: Статья В. В....</a><br /><font class="te">Инициалы и фамилия автора – курсив, 12 размер, Заглавные буквы только на инициалах и первая буква фамилии. Выравнивание по правому...</font><br /></td><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/32.png"></td><td><a href='/geografiya/21794/index.html'>Статья 1 Статья 2 Статья 3</a><br /><font class="te">...</font><br /></td></tr><tr><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/pravo/25090/index.html'>Статья Внесение изменений в Налоговый кодекс Украины 21 Статья Налоговое...</a><br /><font class="te">Статья Соотношение налогового законодательства с другими законодательными актами 23</font><br /></td><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/pravo/128655/index.html'>Первое, что необходимо сделать это изменить основной закон нашей...</a><br /><font class="te">Статья 9), гарантирующие отсутствие цензуры в сми (Статья 29), изменить в сторону увеличения возрастной порог, с которого гражданин...</font><br /></td></tr><tr><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/pravo/25406/index.html'>Статья 23. Обязанности налогоплательщиков (плательщиков сборов) Статья...</a><br /><font class="te">Статья 35. Ответственность налоговых органов, таможенных органов, органов государственных внебюджетных фондов, а также их должностных...</font><br /></td><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/32.png"></td><td><a href='/pravo/34861/index.html'>Статья  </a><br /><font class="te">Статья  Республика Беларусь – унитарное демократическое социальное правовое государство</font><br /></td></tr><tr><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/literatura/67780/index.html'>Статья днр №2</a><br /><font class="te">Друзья, в предыдущей статье были затронуты проблемы нашей страны в общем виде. Теперь давайте поговорим более конкретно о каждой...</font><br /></td><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/pravo/149811/index.html'>Статья 10</a><br /><font class="te">Статья  Требования, предъявляемые к кандидату на должность судьи Конституционного Суда Российской Федерации</font><br /></td></tr><tr><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/32.png"></td><td><a href='/pravo/7661/index.html'>Статья Уголовное законодательство Российской Федерации Статья Задачи...</a><br /><font class="te">Статья 11. Действие уголовного закона в отношении лиц, совершивших преступление на территории Российской Федерации</font><br /></td><td><img width="32px" height="32px" alt='Статья первая icon' src="/i/doc32.png"></td><td><a href='/filosofiya/10329/index.html'>Книга первая часть первая</a><br /><font class="te">Охватывает; без постижения существования невозможно постичь истину</font><br /></td></tr></table><div id="SC_TBlock_57535" class="SC_TBlock"></div>Вы можете разместить ссылку на наш сайт:<br /> <center><a target="_blank" href="//userdocs.ru/">Школьные материалы</a></center> <textarea style="width:100%;height:40px;"><a target="_blank" href="//userdocs.ru/">Школьные материалы</a></textarea><br /><noindex><hr /><div align="center" style="font-size:12px;">При копировании материала укажите ссылку © 2020 <br /> <a rel="nofollow" href="//userdocs.ru/?sendmessage=1">контакты</a><br /></noindex> <a href="//userdocs.ru/">userdocs.ru</a><br /> <script type="text/javascript"><!-- document.write("<a href='//www.liveinternet.ru/click' "+ "target=_blank><img src='//counter.yadro.ru/hit?t44.1;r"+ escape(document.referrer)+((typeof(screen)=="undefined")?"": ";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth? screen.colorDepth:screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+ ";"+Math.random()+ "' alt='' title='LiveInternet: показано число просмотров за 24"+ " часа, посетителей за 24 часа и за сегодня' "+ "border='0' width='31' height='31'><\/a>") //--></script> </div></div><div class="menu"><a class="catlink" href="/category/Сочинения/">Сочинения</a><br /><a class="catlink" href="/category/Лекции/">Лекции</a><br /><a class="catlink" href="/category/Уроки/">Уроки</a><br /><a class="catlink" href="/category/Доклады/">Доклады</a><br /><a class="catlink" href="/category/Учебные/">Учебные</a><br /><br /><a class="catlink" href="/biolog/">Биология</a><br /><a class="catlink" href="/geografiya/">География</a><br /><a class="catlink" href="/istoriya/">История</a><br /><a class="catlink" href="/psihologiya/">Психология</a><br /><a class="catlink" href="/turizm/">Туризм</a><br /><a class="catlink" href="/filosofiya/">Философия</a><br /><a class="catlink" href="/finansi/">Финансы</a><br /><a class="catlink" href="/ekonomika/">Экономика</a><br /> <div style="margin-left:-10px" id="M124739ScriptRootC40344"> <!-- Composite Start --> <div id="M124739ScriptRootC40344"></div> <script src="https://jsc.mgid.com/u/s/userdocs.ru.40344.js" async></script> <!-- Composite End --> </div></div><div class="top"><table><col width="200px"><tr><td><a href="/" class="catlink">Главная страница</a><br /><br /><form action="/"><input class="but rad" name="q" value=''></form></td><td> <script type="text/javascript">(function() { if (window.pluso)if (typeof window.pluso.start == "function") return; if (window.ifpluso==undefined) { window.ifpluso = 1; var d = document, s = d.createElement('script'), g = 'getElementsByTagName'; s.type = 'text/javascript'; s.charset='UTF-8'; s.async = true; s.src = ('https:' == window.location.protocol ? 'https' : 'http') + '://share.pluso.ru/pluso-like.js'; var h=d[g]('body')[0]; h.appendChild(s); }})();</script> <div class="pluso" data-background="none;" data-options="big,square,line,horizontal,counter,sepcounter=1,theme=14" data-services="vkontakte,odnoklassniki,moimir,twitter,print"></div> </td></tr></table></div><script type="text/javascript"> (sc_adv_out = window.sc_adv_out || []).push({ id : '57534', domain : "n.pc2ads.ru" }); </script> <script type="text/javascript" src="//st-n.pc2ads.ru/js/adv_out.js"></script><script type="text/javascript"> (sc_adv_out = window.sc_adv_out || []).push({ id : '57535', domain : "n.pc2ads.ru" }); </script> <script type="text/javascript" src="//st-n.pc2ads.ru/js/adv_out.js"></script></body></html>