Книга Ритуал пантеизма. Путь Симорона. Симпатяга выходя из необходимости продолжать игру, освобождаясь от самообольщения, ожидания «чуда»
Скачать 299.95 Kb.
|
^ вперёд в пункты «Б», «В», «Г» С.109. Первым делом включаем симпатягу, полпреда расширенного Я, но локальный симороновский образ … лишь фрагмент нашей до-здешней биографии, один кадр из нескончаемой киноленты С.109. ^ В положении «я есмь» при задании чувства плоскости действия или среза бытия, Симорон ощущался буровато-жёлтым столбом, пронизывающим плоскость действительности. Образ требовал уточнения, представляя детали, я получил личный (поскольку напарников не было) виртуальный эскиз. Внутреннее ощущение нарисовало: бесконечный столб, шнур или нечто подобное; вокруг него чёткая темная линия – овал, ограничивающая срез бытия; образование «я есмь» оказалось на этой линии; каких-либо границ ощутимых за линией не было. Получилось – Симорон или то, что я ощутил им, является осью плоскостей событий. В каждой плоскости событий вращается вокруг этой оси, как небесное тело вокруг центра орбиты, «я есмь». Ось – Симорон практически перпендикулярна орбите «я есмь» для каждой плоскости событий. Этот образ, моя индивидуальная картина, может служить моделью явления. Картина достаточно целостная, но это не значит – физически достоверная. Для модели требуется не достоверность, а описательность явления, соответствие какого-то параметра в модели и натуре. Итак, виртуальная модель. Первое: существует состояние «я есмь», когда сознание сворачивается в точку; все ощущения отсутствуют или от них, как минимум, абстрагируются. Второе: не входя в ощущения тела, обращаем внимание на единичный объект, он просто отразится в точке – сознании. Третье: не входя в ощущения тела, входим в действительность; возникает ощущение плоскости, на которой проецируются, удостоенные вниманием события, у меня ощущение высветившегося сектора от точки «я есмь» до объекта. Четвёртое: не входя в ощущения тела, на плоскости событий находим ось (Симорон, но не в названии принцип); ощущаем эллипс орбиты «я есмь» - допустимую орбиту жизнедеятельности. Пятое: контроль построения виртуальности; ощутил себя растением и «я есмь» почти сместится с осью – вариантов свободы выбора у растения очень мало; для интереса, можно ощутить себя кем и чем угодно. Шестое: не входя в ощущения тела, смотрим колонну эллипсов орбит прошлых моментов «я есмь» вокруг оси; я виртуально летел вниз, прошлое было «вверху», т. е. внимание не фиксировало будущее, что не исключает методы его задания; уберите некрасивые выросты и вмятины на колонне – это исправление кармы. Переход по плоскостям событий, когда каждый эллипс разумной жизнедеятельности не деформирован нашей опрометчивостью, соответствует минимальной «карме» - заложенной при рождении деформации сознания от ошибок вашего Я нынешней и прошлых жизней. Иными словами: имеет смысл капитально заняться выращиванием, построением симоронской трассы – череды примыкающих друг к другу – лампочек – симпатяг. Раскатать ковровую дорожку, в истоках которой вышит знакомый нам образ, и продолжить вышивание, создав своего рода «комикс». …Замечаешь, что каскад предложенных образов по стилю, метафоричности является как бы прямым продолжением первой картинки, и в то же время между ними нет ни какой причинной связи – каждый существует сам по себе, соединяясь с соседями условными мостиками? Что каскад этот исполнен на одном дыхании – без пауз, перекуров? Что он не имеет никаких очевидных пересечений с текущей перед нами реальностью? Вот основные формальные критерии качества данной работы С.110. По планетарной модели получается, формирование эллипса орбиты жизни методом Симорон происходит по непрерывному каскаду подсознательных маяков – «симпатяг». Контроль над сопряжением этих орбит осуществляется «снаружи», путём поддержания плавности перехода – непрерывности форм. Простейший выход из плоскости возможных событий – генерация несуразностей. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ Уважаемые … исполните самообгон. После чего зарисуйте загогулину – так, как мы это делали в первые дни – часы…. Возьмите свои чертежи в руки, станьте вплотную друг к другу, чтобы вышла непрерывная галерея…. Продлив, соединив одну загогулину с другими, мы получим ковровую дорожку – космическую траекторию С.111. Проделай то, что ты только сотворил со своей загогулиной, с соседними чертежами, выстроенными сотоварищами: заполни их собственными красками. Не спеши – тренируйся. Чтобы избежать разрывов в повествовании, используй союзы, предлоги, наречия. Увидишь: продолжать рассказ будет гораздо легче, тебя как бы понесёт… С.113. - Ботинок выступает с докладом… - …потому что иглокожий дредноут лижет подбородком видеокассету с изображением пяти дочерей чугунного ведра… - …тогда как замок графа Графиновского распластывается бобиком под лужицей морковного сока… - …пережёвывая корону Людовика… - …из-за того, что Иван… С.113. Не хватает слов – создаём сами по ходу свои понятия, обозначения. Рано или поздно трамплин вынесет, куда надо С.114. Тренироваться, как всегда, желательно в естественной, незнакомой обстановке – на улице, рынке, на вокзале…. Ожидаемая в этих случаях негативная реакция со стороны тех, с кем мы вступаем в диалог, не возникнет, если с первых же секунд контакта в них высветится симпатяга. …К симпотентам же в человеческой упаковке не обращаемся: их право играть в свою игрушку, сколько захочется С.115. Надеемся, Симорон убережёт тебя от ошибок. Через какое-то время ты сможешь в любых условиях осуществлять непрерывный полёт по светящейся гирлянде, не давая себе остановиться в созерцании одной из её ламп С.116. Наша же задача – лишь отказаться от представлений, что окружающие явления должны обязательно исполнять предназначенные им функции. Оперируя ими как глиной, лепим из них свободные формы и пользуемся этими формами как своими летательными аппаратами. Их внешняя декоративность не мешает нам ощущать внутреннее единство всех этих образов, то есть стоящее за ними наше исходное Я С.117. Череду эпизодов трассового сюжета развиваем до тех пор, пока не войдём в состояние автопилота, ничего уже специально не предпринимая, не рисуя, делая всё незаметно, между прочим…. Рано или поздно это становится внутренней нормой нашего бытия: мы просто ощущаем – знаем – наблюдаем, как формируется исходящий из нас поток С.118. 1. Исходный постулат традиционных человеческих отношений со средой обитания: среда эта изначально представляет собой внешнее, потустороннее по отношению к нам явление С.125. 2. Все наши желания, замыслы, поступки вызваны ориентацией на неё, зависят от неё, являются следствием соприкосновения с ней…. Иными словами: мы – вторичны, мы – производное от среды С.125. 3. Осознание этой обречённости приводит к созданию психо-философских доктрин, направленных исключительно на поиски эффективных методов выживания в материальной или духовной сфере С.125. 4. ^ … Побуждение. Побуждение к жизни как таковой. Самооткрытие С.127. - Внешний мир – моё производное, вторичное по отношению ко МНЕ. Столь же гармоничное, как и Я, …умеющее только творить… С.128. И если мы однажды (рождаемся) сворачиваем со своего дочеловеческого маршрута, соблазнившись здешними кухонными ароматами, – путь протоптан. В бочке мёда вполне может появиться ложка дёгтя (и не одна) как «приправа» к нашему безмятежному существованию. То есть с трассой ничего не случилось – как была себе, так и есть, никакой дёготь не повлияет на её вкусовые качества…. Но мы-то, выбрали именно этот привкус, …перекрыли им все другие ощущения С.132. Нами овладевает странная забывчивость С.132. И, естественно, настраиваемся на сюрпризы С.133. Наше бесформенное Я входит в материнское лоно, эмбрион осторожно нащупывает, примеряет чуждую человеческую форму…. Это … «ясельный» этап перед более активным погружением в общепит С.133. Следующий период – «школьный»; …формирование личности, социального сознания. И опять-таки всё это – как бы впервые, критериев «хорошо – плохо» у нас пока нет… С.133. Далее… короткий период… от детскости к взрослости – «переходный». …В эти годы мы… полепливаем свой характер… С.133. Вскоре …несёт нас к берегу, за которым когда-то опустится занавес жизни. Идёт житейский «практикум»…. Окружающим предъявляется для копирования наша сложившаяся личность. Но среда не очень спешит примерить на себе предложенное: сплошь да рядом мы наталкиваемся на неожиданности… держим равнение на неведомое, непознанное С.133. Повторение. Мать … нет, мачеха учения. Потому как оно, учение, не идёт впрок. Чтобы оставаться самим собой, нужно как можно меньше твердить «дважды два» С.135. ПЕРВАЯ СТАДИЯ «ясли» Обстановка – один к одному та, что была в чреве у матари, где пробуждались наши первые смутные ощущения. Представь себе, читатель, эту давнюю уже картину: ты – и мир вокруг, образованный стенками твоего «инкубатора» С.135. Уроки того времени – позади…. Как же мы обычно ведём себя, если снова, в который раз, проваливаемся С.135в ситуацию первой стадии – с дразнящими, загадочными запахами?… No problem – ныряем в своё «справочное бюро» и находим всему обоснование: шум – это проехала за окном машина; холодно – окно открыто, сквозняк; темно – отслужила свой срок лампочка… С.137. Приостановить эту летопись надо с ходу, в первых строках. Получив информацию, адресованную поверхностным ощущениям, ни в коем случае не бросаемся на неё, как Дарвин на обезьян, дабы изучить, вникнуть, интерпретировать. Никаких дважды два, тем более – трижды три С.137. Надеемся, ты вспомнил: чем больше наставляем памятников Будде или Будённому, тем меньше с этих ребят проку. Разве что видимость в пути заслоняют своим могучим плечом С.142. О христианах и кришнаитах, здесь не упоминается. ВТОРАЯ СТАДИЯ «школьный период» Как вы попали на земную игровую площадку? Путём подражания здешним игрокам. Вас приглашают вторично подвергнуться той же экзекуции … но на вашем лице уже есть соответствующий грим! Ещё один (один?) слой – не слишком ли густо? Покажите же, что он не приклеится, не усвоится: нарисуйте его на себе сами, глядясь в образец, находящийся перед собой. Отзеркальте, словом, скопируйте… С.144. Но ведь задача-то у вас – прямо противоположная…. Зеркальте, не сочувствуя, не сопереживая объекту, и наоборот. Пусть он посмотрит на ситуацию вашими, симоронскими, глазами: разоблачите её эфемерность, пустопорожность. Кисть ваша должна рисовать легко, иронично… С.144. Но так же, как и в сладкой обгонялке, исчерпаем свою игровую потребность – в данном случае ожидание повторения бед, неприятностей. Проиграй разок это шоу – покатишься со смеху… С.145. Аналогичным образом ведём себя, наблюдая любые захватывающие картинки. Например, драка, алкогольное буйство, сцены гневного или безумно – восторженного одержания, разрушения, повышенного риска. Сцены, среди персонажей которых могут быть не только люди, но и животные, растения, минералы, различные природные явления. Ведь это – такие же участники общепита, как и мы свами, разве что кормушки у нас разные С.148. Результат: сами не вовлечёмся в эти игры и, воможно, покажем дорожку к выходцу тем, кто уже запутался в них. К примеру, не удивимся, если драчуны или псы успокоятся, в небесном проёме появится солнышко, повеет свежестью и теплом… С.149. Вместо бесплодного и – назовём вещи своими именами – эгоистичного сочувствия зеркалим по-симоронски страждущего, утоляя жажду повторения пройденных уроков. И если проделаем эту работу до конца, до пресыщения, увидим…. Беды уходят… от нас и от родственников, с которыми мы связаныС.149. Во-первых, напоминаем о базовом нашем принципе: столкнувшись с кем-то лицом к лицу, желательно сразу перенестись вперёд, по ту сторону назревающих событий, в пространство, расположенное далеко за спиной встречного объекта, где бессменно несёт службу наш симоронский маяк. Или – заметить рядышком его отблеск, светлячка… С.150. Примите за факт худший вариант и сможете избежать наибольшего количества бед (в вашем сознании они уже реализованы), обгоните свои страхи и реакцию встречного. Возможно, увидите выход или ситуация как-то разрешится сама с минимальным уроном. Какой смысл бросаться на зеркало, в котором достоверно выписан, то есть на самого себя? Участие в этой затее теряет смысл… С.150. Контакт с данным объектом не будет иметь продолжения, а если бы и имел, то продолжение это потекло бы совершенно по иному сценарию…. Симпатизация приводит человека к открытиям, подчас ошеломляющим, неожиданным для самого себя С.152. Потребность в бесконечном получении новых сведений – инстинктивное, коренное свойство кулинарной братии Пока мы с вами не избавимся от этой потребности, надежды удержаться на трассе будут призрачными… С.153. Ну, что ж, один из признаков, по которому можно выявить подлинного симоронавта – молчание С.154. ТРЕТЬЯ СТАДИЯ «переходный, период» Если мы не остановились… если инстинкт познания – самоистребления понёс нас дальше, случится историческая встреча… С.159. ^ Упомянутое только что потрясение открывает заслонку внутренним впечатлениям, душевным и физическим, разной степени интенсивности, длительности, качества. Психофизическое пространство наше, засеянное на предыдущем, школьном, этапе разносортицей игровых семян, даёт теперь щедрые всходы…. Переживания, типичные для стадии перехода, случаются в нашей жизни и до того, повторяются в течении последующих лет… во взрослые времена данные игры… задерживают человека в подростковостиС.159. Проще всего – вспомнить, что делать ничего не надо, ибо светильник, заложенный нами, горит там, впереди, по-прежнему озаряя пути дороги…. Ну, а на худой конец, у нас есть безотказный инструмент – сладкий самообгон. …Располагая временем, мы можем рисовать своё фантастическое будущее, не спеша, смакуя детали, накапливая энергию для симпатического взлёта С.160. Если же инфекция вошла в организм стремительно, не успела пустить поросли по разным его участкам, исполняем …драматический, «горький» самообгон …в естественном сюжетном развитии С.160. В ту пору, когда барьер, заслонивший свечение маяка, находится извне, перед нами, – с ним можно что-то сделать…. Ну, а если этот предмет разместился у нас в середине? …Если мы хотим почистить внутренние апартаменты, надо бы выселить оккупировавший их народ за дверь С.161. 1 – С ПАРТНЁРОМ Приглашаем друга, родственника, коллегу на роль зеркала. Начинаем рассказ о своей проблеме в третьем лице…. Развиваем сюжет в гротескном направлении, подыскивая все более яркие, «уничтожающие» краски. Партнёр выразительно, подчёркнуто – шаржировано изображает всё, что льётся из наших уст. Дуэт исполняется пофазно: лаконичная подача с нашей стороны – ответная реакция партнёра С.161. Спектакль этот могут наблюдать охочие зрители: их реакция поможет… выстроить самообгон и в нужный момент поставить точку. После чего высматриваем в позе, мизансцене, в которой оказался партнёр, симпатягу и т.д. Изображения в зеркале стёрто – с проблемой покончено…. Если всё проделано до исхода, если мы не оставили в себе заначку – навсегда. С учётом того, сто основная работа только теперь начинается: выращивание трассы С.161. 2 – С КУКЛОЙ Если рядом нет живого партнёра, используем |
Похожие:
 | Книга Ритуал пантеизма. 11. Современное нлп введение нлп заманчиво... Нлп заманчиво принять составляющей ритуала пантеизма не только из-за лингвистической составляющей, исключенной из «немого» дэира.... | | Книга Ритуал пантеизма Для практики мышления в стиле дэир необходима какая-то система восприятия мира, не связанная напрямую с дэир |
| Книга Ритуал пантеизма В настоящее время человечество подошло к критической фазе своего развития. Мир откровенно перенаселён. Пора уже признаться в этом,... | | Книга Ритуал пантеизма Крупномасштабные, мелкомасштабные… Точные и схематические. Большие и малые. Бывают карты в виде глобусов, но они остаются картами –... |
| Книга Ритуал пантеизма Вы избавились от влияния великих энергоинформационных паразитов, управлявших вами, распоряжавшихся вашей жизнью по своему усмотрению... | | Книга Ритуал пантеизма Сочетание намерения и желания называется конструкцией. Конструкция — один из базовых элементов человеческой психики. Ее роль чрезвычайно... |
| Книга Ритуал пантеизма Большинство людей не ощущают свою душу, а потому считают, что это что-то такое неразумное и чуть ли не отдельное от них, живущее... | | Книга Ритуал пантеизма Потому что проблема эта вечная, и в ее решении, как и в любви, можно надеяться только на себя. Сами себя вы можете совершенствовать... |
| Книга Ритуал пантеизма. Освобождение. Вступление. Закончив в черновом... Само – собой, изучение я предпринял по методу Ракитянского – Старова, т е факты и события необходимо чётко осмыслить, а картину процесса... | | Маркетинг: консалтинговый анализ Красовский Ю. Д Поэтому роль возмутителя надо принимать на себя с умом: не медлить, но и не забегать вперед. Надо вовремя почувствовать то состояние... |