Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы?


НазваниеЛ. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы?
страница9/29
Дата публикации07.04.2013
Размер2.13 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   29
^
Глава III. ГИПОТЕТИЧЕСКИЙ МИР


Анализ возможных подходов к проблеме вопроса показал, что в основном все они находятся в области формально-логического реше­ния. Отдавая должное отдельным блестящим находкам, тем не менее необходимо констатировать, что они не привели к пониманию подлин­ной гносеологической и онтологической природы вопроса, а соответст­венно и его логической структуры.

Есть все основания предполагать, что решение этой проблемы ле­жит в другой области. Если к вопросу подходить как к специфической форме мышления, то естественно и решение проблемы его логической структуры необходимо искать именно в природе мышления и логики познания. Вскрывая механизм мышления, можно познать и разнооб­разные формы последнего, в том числе и вопрос, его связь с суждени­ем.

В свою очередь, логика познания с неизбежностью исходит из ре­шения более общей проблемы, а именно проблемы взаимодействия субъекта и объекта, выступающих общей системой для вопроса и вопросно-ответных отношений. Содержание последних определяется не­которыми сущностными отношениями между субъектом и объектом и прежде всего познавательно-преобразовательной деятельностью. И по­нятно, что только обращение к сущности субъектно-объектных отно­шений, позволяет решать проблемы вопроса и вопросно-ответных от­ношений.

^
ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ ЗНАТЬ?


(Некоторые принципы субъектно-объектных отношений)
Если поставить проблему природы взаимодействия субъекта и объекта в плане исследования вопроса и вопросно-ответных отноше­ний, то в первую очередь необходимо отметить, что не только субъект, но и объект обладает своей активностью и с той же самой целью, т. е. стремлением сохранить себя как самостоятельное и независимое явление.

В этом плане они, составляя единое целое, и противостоят друг другу, и предполагают друг друга. Противоречивый процесс противо­стояния обуславливает и их неразрывное единство, активное взаимо­действие с целью решения своих частных и общих задач. Действия субъекта по отношению к объекту предполагают определенный уро­вень знания характера и содержания действий последнего. Чтобы субъ­екту успешно действовать, ему необходимо полно и по мере возмож­ности глубоко, в зависимости от уровня поставленных задач, знать за­коны и закономерности, раскрывающие сущность объекта, различные частные и общие проявления, взаимоотношения с другими явлениями, которые окружают исследуемый объект. Человеку необходимо знать не только, что он сам хочет, но и что хочет другой человек, какие цели ставит себе и каким образом он будет их достигать. Необходимо знать систему действий другого человека. Если эту картину представить в некотором упрощенном виде, то ее можно уподобить системе коорди­нат, в которой каждый объект занимает свое определенное место. Если человек знает эту «систему координат», то он способен оптимальным образом спрогнозировать всю систему своих познавательных и пред­метно-преобразовательных действий. Необходимо знание не только местоположения каждого объекта в некоторой системе координат, но и знание траектории его движения. Вся эта и другая подобная допол­нительная информация позволит четко соотнести траектории движе­ния объектов.

Если усложнить задачу, то человеку необходимо знать траекто­рию движения не только одного объекта, с которым он вступает во вза­имодействие, но и некоторого ряда объектов, представляющих его ок­ружение; более того необходимо иметь систему взаимодействия всех рассматриваемых траекторий движения. В силу бесконечного количе­ства вариантов задача может бесконечно усложняться и становиться невыполнимой, но тем не менее всегда выполняемая каждым субъек­том и объектом. Таким образом, успешное действие субъекта относительно действий объекта, так же как и успешное действие объекта, относительно субъекта, предлагает знание законов движения и субъекта, и объекта относительно друг друга. Их взаимодействие, как единичный акт, обусловлен структурой и законами действия более общей по отноше­нию к ним системы. В данном случае, однако, происходит не прямое и полное поглощение большой системы малой (в данном случае системы взаимоотношений субъекта и объекта), а активное их взаимодействие, в результате чего развиваются обе из них. Но будучи частью более об­щей системы, субъект сохраняет свое самостоятельное значение, лишь оставаясь активным существом, познающим всю систему правил, за­конов закономерностей действия этой общей по отношению к нему си­стемы.

Активная его деятельность в первую очередь предполагает актив­ную именно познавательную деятельность. Это обусловлено тем, что практически-преобразовательной деятельности субъекта должна пред­шествовать разработка концепции этой деятельности, включающей в себя познание среды деятельности, ее законов и т. д. И лишь в соот­ветствии с ними можно наилучшим образом строить систему своих действий. Между тем модель действия и само действие, принявшие в философской литературе форму соотношения идеального и т. н. реаль­ного действия, весьма своеобразны. Для такой атомарной системы, как взаимоотношение субъекта и объекта, первичность и вторичность по­знавательной и т. н. реальной деятельности оказывается весьма слож­ной. Действие одного всегда вызывает ответное действие другого; в свою очередь, оно предполагает совершенное действие другого. Пожа­луй, в данном случае сущность взаимодействия субъекта и объекта может быть сведена к формуле, познавать, чтобы действовать наилуч­шим образом, и наоборот.

Разумеется познание субъектно-объектного взаимодействия — до­вольно сложный и многоплановый процесс, и мы, в свою очередь, не будем анализировать все его аспекты, поскольку это не входит в зада­чу нашего исследования. Необходимо только подчеркнуть, что способ­ность познавательного взаимодействия, изначально присущая субъек­ту и объекту (а можно предположить — и каждому явлению объектив­ного и субъективного мира) сразу же затрагивает проблему природы самого познавательного процесса.

Нет необходимости говорить о том, что познавательный процесс представляет собой единство чувственной и логической сторон познания; и извечный спор между эмпириками, сенсуалистами, с одной стороны, и с другой — рационалистами, будет продолжаться, видимо, бесконечно. В нашем исследовании мы должны обратить внимание на первую ступень познания, поскольку она выступает его исходным пун­ктом. Остановимся сначала на нем.

На каждого человека, и тем более на познающего субъекта, целе­направленно изучающего свой объект, в каждый момент времени идет поток информации, поступающей через его ощущения. Именно через них он воспринимает огромное количество различных по природе, ха­рактеру, интенсивности и пр. ощущений. Они могут отражать цвета, звуки, запах предметов и явлений, распознавать каждое такое ощуще­ние, хотя и трудно, но необходимо, ибо каждое из них несет опреде­ленную информацию об объективном мире. Познающий субъект вы­нужден с ней справляться, ибо каждое ощущение, каждый квант ин­формации, поступивший к нему, получает его индивидуальную интер­претацию.

Это происходит путем типологизации ощущений как квантов ин­формации. При всем множестве ощущений и поступающей на их ос­нове информации, они всегда могут быть сгруппированы по принципу однородности. Это изобретение природы, материального мира, имея такую типологию или классификацию однородных одинаковых ощу­щений, человек любое очередное ощущение рассматривает уже по аналогии с имеющимся знанием и относит его к тому или иному классу (или роду) ощущений. Данное обстоятельство освобождает его от не­обходимости определять сущность каждого конкретного ощущения, поскольку оно уже изначально задано этой классификацией. Тем са­мым достигается огромная экономия и времени и энергии человека в познавательном процессе.

В случае появления ощущений, которые не могут быть включены в имеющуюся классификацию, определение их сущности и содержа­ния происходит путем выработки новой классификации ощущений. Последняя имеет свои уровни. Первый из них — это классификация первичных ощущений. Второй — классификация классификаций до появления таких обобщенных представлений как понятие и аб­стракция.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   29

Похожие:

Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconI. Борьба
Почему люди оставляют успешное служение ради незаконного удовольствия? Почему христиане борются с пристрастием к еде, вещам, телевидению,...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconI. Борьба Глава 1
Почему люди оставляют успешное служение ради незаконного удовольствия? Почему христиане борются с пристрастием к еде, вещам, телевидению,...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconКаковы причины существования политического неравенства, почему одни...
Вопросы маленькие, так что каждый берёт по 1,2 или 3 вопроса (в зависимости от количества человек в группе)
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconОбращение цс к участникам мспод
Михаила Прохорова остались еще нерешенные вопросы. Есть участники движения, которые не просто задают вопросы, но и начинают активно...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconДжон Сеймор Введение в нейролингвистическое программирование. Новейшая...
Разумные люди приспосабливаются к окружающему миру. Неразумные люди приспосабливают мир к себе. Вот почему прогресс определяется...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconДжон Сеймор Введение в нейролингвистическое программирование. Новейшая...
Разумные люди приспосабливаются к окружающему миру. Неразумные люди приспосабливают мир к себе. Вот почему прогресс определяется...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconПрофессор А. И. Осипов «посмертная жизнь души» Беседы современного...
Радоница, знаменательно, что почему-то и люди не церковные стремятся помянуть своих усопших именно в светлые дни победы над смертью....
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconПочему я тупею?
Почему "красные" выпускники по экономике ргтэу [1], и не только, не могут извлечь квадратный корень из 100? Почему Достоевского и...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconНекоторые люди с тонкими ногами сильнее, чем люди с толстыми, Почему?
Они становятся сильнее от сопротивления, чем от движения. Александр Засс, или Железный Самсон, создал гениальную систему развития...
Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы? iconПочитайте группу приемной комиссии, посмотрите, какие вопросы там задают, как на них отвечают
Во-первых, хочется Вас поблагодарить за то, что ходили и слушали. Нам было приятно вести для вас занятия
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница