Истины


НазваниеИстины
страница9/94
Дата публикации14.03.2013
Размер7.78 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   94
^

9. Первородный грех


Первородный грех проистекает из первого Грехопадения.

Грех, то есть неправедное деяние, состоял в том, что люди чрезмерно развили свой рассудок, в связи с чем добровольно приковали себя к пространству и времени, а впоследствии наступили побочные явления упорной рассудочной деятельности, такие как погоня за прибылью, обделение и угнетение других и так далее; они повлекли за собой многие другие проявления зла, а в сущности – и всё зло.

Естественно, что при этом сложился чистый тип человека рассудка, а это явление постепенно оказывало всё более и более сильное влияние на структуру грубо-вещественного тела. В силу постоянного упражнения порождающий рассудок передний мозг подвергся одностороннему разрастанию, и само собой разумеется, что при зачатии его новые формы передавались по наследству и находили своё выражение в земном теле, так что дети в момент рождения уже располагали всё более и более развитым, всё более и более мощным передним мозгом.

Но именно в этом состояла и состоит ещё и сегодня предрасположенность к господствующей надо всем и вся рассудочной силе, в которой, в свою очередь, таится опасность, что в тот момент, когда она пробудится полностью, носитель мозга не только будет накрепко прикован к пространству и времени, то есть ко всему грубо-вещественному земному, утратив способность к постижению Тонко-вещественного и Чисто-Духовного, но и погрязнет во зле, что абсолютно неизбежно под верховным владычеством рассудка.

Обладание с самого начала этим добровольно гипертрофированным передним мозгом, в чём и заложена опасность ничем не ограниченного владычества рассудка со всеми неизбежными в этом случае вредоносными побочными явлениями, и есть Первородный Грех!

Иными словами, речь идёт о телесном наследовании органа, называемого теперь большим мозгом в силу своего искусственно гипертрофированного развития, и таким образом уже при рождении человек сталкивается с опасностью очень легко погрязнуть во зле.

Но это отнюдь не освобождает его от Ответственности. Она по-прежнему на нём; ибо он наследует лишь опасность, но не сам Грех. Ему совсем не обязательно делать свой рассудок безусловным властелином, тем самым покоряясь ему. Напротив, он может воспользоваться великой силой рассудка как острым мечом, чтобы проложить себе путь сквозь земную суету, указуемый ему ощущением, именуемым также внутренним голосом.

Если же ребёнок получает такое образование и воспитание, которое возводит рассудок в безграничного владыку, то с него снимается часть вины или, точнее говоря, обратного воздействия, которое должно произойти по Закону Взаимодействия, ибо эта часть падает на учителя или воспитателя, послужившего тому причиной. С этого момента он и ребёнок неразрывно связаны, пока ребёнок не освободится от заблуждения и его последствий, даже если это будет длится столетия или тысячелетия.

Но то, что делает впоследствии воспитанный подобным образом ребёнок, после предоставления ему серьёзной возможности задуматься и измениться, падёт в обратном действии исключительно на него одного. Подобные возможности предоставляются ему благодаря устному или письменному слову, житейским потрясениям и другим подобным явлениям, приносящим с собой момент глубокого ощущения. И это происходит решительно всегда. —

Было бы бесцельно распространяться об этом далее, ибо все повторения – не что иное, как проблески, с необходимостью сходящиеся в одной точке. У размышляющего над этим вскоре спадёт с глаз некая пелена, ибо на многие вопросы он уже нашёл ответ в самом себе.

—————
^

10. Сын Божий и Сын Человеческий


Уже тысячелетиями тянется величайшее заблуждение, что Иисус из Назарета, Сын Божий, был одновременно также часто упоминаемым Сыном Человеческим. Однако это представление ложно! В Иисусе из Назарета воплотилась* (Земное рождение) Часть Божества, чтобы навести мост через пропасть между Божеством и человечеством, которую само человечество и образовало, отдав предпочтение привязанному к пространству и времени рассудку. Итак, Иисус был Сыном Бога как Его Часть, Который исполнил свою Миссию среди людей, и которую Он мог выполнить только во плоти и крови. И в воплощении Он оставался Сыном Бога.

Будучи Сыном Божьим, не мог Он быть Сыном Человеческим, ибо это два разных лица. Однако Он был и всё ещё остаётся – Сыном Божьим! Кто же тогда Сын Человеческий?* (Доклад № 60: Сын Человеческий)

Ещё ученики обратили внимание на то, что Иисус говорил от третьего лица, когда рассказывал о Сыне Человеческом, и они спрашивали Его об этом. Евангелия написаны авторами в их собственном предположении, что Иисус, Сын Божий, и Сын Человеческий есть одно и то же лицо. С самого начала они придерживались этой точки зрения, не зная того, что этим неумышленно распространяют заблуждения.

Всякий раз, когда Иисус рассказывал о Сыне Человеческом, Он предусмотрительно говорил о Его будущем Пришествии. Он сам возвещал об этом, так как Пришествие Сына Человеческого находится в тесной связи с Деянием Сына Божьего. Он говорил: "Но когда придёт Сын Человеческий... " и т.д.

Здесь также проявляется определённый Круговорот, как и всюду в Творении. Через Иисуса Божество спустилось к человечеству, чтобы принести и посеять Истину. Посев взошёл, плоды поспевают к урожаю, и ныне человечество в этом Круговороте должно также созреть благодаря принесённой Истине, устремившись к Божеству через Сына Человеческого, дабы благодаря этому снова установить тесную Связь с Богом.

Это сказано не только чисто символически* (аллегорически), как столь многие себе воображают, но Слово исполнится буквально, через Личность, также как это было и с Иисусом. Между обоими лицами: Иисусом, Сыном Божьим, и Сыном Человеческим лежит тяжкая карма человечества.* (Судьба человечества)

Иисус шёл на праздник Пасхи в Иерусалим, где были представлены многие народы Земли. Люди послали гонцов в Гефсиманию, чтобы арестовать Иисуса. Это было время, когда они исполненные ненависти и земной жестокости через своих гонцов искали Посланника Божьего. И вот решающий момент, Он выходит из сада, гонцы стоят перед Ним вооружённые, с факелами в руках и с мыслями об уничтожении.

И когда Сын Божий произнёс слова: "Это Я!" и таким образом отдал себя в руки человечеству, возникла громадная карма, которую человечество взвалило на себя. С этого момента Она висит на человечестве, и по Неумолимым Законам Вселенной тянет его всё ниже и ниже к земле, пока не наступит Окончательная Развязка. Мы стоим вплотную перед Ней!

Она сомкнётся подобно дугообразному кругу. Развязка приходит через ^ Сына Человеческого!

Когда под воздействием тяжких событий люди падут духом, отчаются и исстрадаются, ощутив себя маленькими, ничтожными, вот тогда наступит время, когда они затоскуют по предвещанному Посланцу Божьему и станут Его искать. И когда они узнают, где Он находится, то пошлют к Нему, как и прежде, гонцов. Однако у них уже не будет мыслей ненависти и уничтожения, но в них явится тогда исстрадавшееся человечество, и на этот раз со смирением и мольбой, исполненное доверия к Тому, Кто выбран Наивысшим Водителем всех Миров, чтобы спасти их от Изгнания, принеся им Помощь и Освобождение из духовной и земной нужды.

И вновь эти гонцы будут спрашивать. И как когда-то в Гефсимании Сын Божий ответил: "Это Я!", вследствие чего начала действовать карма человечества, также и ныне Посланник Бога ответит им теми же Словами: "Это Я!", и тогда с этим начнётся Развязка тяжкой кармы человечества! Те же Слова, которые когда-то легли безмерной виной на исполненное ненависти человечество, вновь услышит нынешнее человечество, которое будет обращаться к Посланнику Божьему со страхом, доверием и мольбой.

Громаден Круговорот этой кармы и, тем не менее, он столь надёжно и тщательно управляем, что ещё пророчества исполняются в Нём. И с того Часа, когда Посланником Божьим перед лицом человечества эти слова повторно будут высказаны, начнётся Восхождение человечества. И только тогда согласно Воли Всевышнего наступит Царство Мира, не раньше!

Вы видите, как с одной стороны гонцы преисполненного ненависти человечества приблизились к Сыну Божьему, связали Его и, торжествуя, издевались над Ним. Затем в неизбежном Взаимодействии это повлекло длительное падение человечества. Но в то же время крепли и созревали посевы Иисуса. Ныне же приближается, провозвещённый самим Иисусом Посланник Божий, Сын Человеческий, Который в Служении продолжит и завершит Его Дело, соберёт урожай и отделит, согласно Божественной Справедливости, зёрна от плевел.

Иисус, Сын Божий, пришёл из Любви к людям, чтобы восстановить Связь, разорванную человечеством. Сын Человеческий – это Человек, Сущий в Боге, Который восстановит циркуляцию Круговорота, чтобы вновь Чистая Гармония могла течь через всё Творение.

—————
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   94

Похожие:

Истины icon1. Установление истины по уголовному делу как нравственная цель доказывания
Установление истины — непременное условие справедливого правосудия по уголовному делу. Именно истины, правды требует общество от...
Истины iconМетод точек соприкосновения
Термин «момент истины» был, вероятнее всего, позаимствован маркетологами из лексикона испанских тореадоров, которые называли моментом...
Истины icon16. Понятие истины, критерии и пр
Какова цель познания: это раскрытие не познанного, получение полного представления о мире, и филос. Разрабатывает понятие истины,...
Истины iconДэн Симмонс Флэшбэк
Боттом, но карьеры ему стоила не эта неудача, а флэшбэк, злоупотреблять которым он стал после смерти жены. Теперь же он является...
Истины iconДжонатан Эдвардс Признаки работы Духа Истины
И в этой книге Джонатан Эдвардс показывает различие между работой Духа Истины и духа заблуждения. Особое внимание уделяется вопросу:...
Истины iconА. И. Осипов Путь разума в поисках истины

Истины iconС позиции диалектического материализма, основным критерием истины является …

Истины iconНазначение и цель христианского писателя быть служителем Слова, способствовать...
Назначение и цель христианского писателя быть служителем Слова, способствовать раскрытию в Нем заключенной единой истины в ее бесконечно...
Истины icon354-430) христианский богослов и философ-мистик. Его мировоззрение...
Августин Блаженный — (354-430) — христианский богослов и философ-мистик. Его мировоззрение подчиняется принципу «Без веры нет знания,...
Истины iconАвтора «разоблаченной изиды» satyât nâsti paro dharmah «нет религии...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница