Законы, управляющие молитвой


НазваниеЗаконы, управляющие молитвой
страница3/8
Дата публикации29.05.2013
Размер1.2 Mb.
ТипЗакон
userdocs.ru > География > Закон
1   2   3   4   5   6   7   8
Глава 4

Аспекты молитвы

Возможности молитвы были сокрыты от миллионов. Тем не менее, мы можем узнать её секреты, сорвав покрывало таинственности, в которое была завернута молитва веками. Например, могущественная сила молитвы может охватывать весь земной шар.

Ты можешь приблизиться к трону Отца и участвовать в проявлении милости и исцелений, преобразующих жизни. Твоя собственная жизнь может измениться благодаря молитве. Ты можешь принять участие в исцелении своей страны при помощи регулярных, настойчивых молитв.

«И... народ Мой... будут молиться», — говорит Господь. — «Я... исцелю землю их» (2 Паралипоменон 7:14).

В предыдущей главе мы разобрали важнейшие, основные законы, играющие ключевую роль в ответе на молитву. Сейчас мы рассмотрим важные характерные составные части, или аспекты молитвы.
^ Первый аспект молитвы — исповедание

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи» (1 Иоанна 1:9). «Признавайтесь друг пред другом в проступках» (Иакова 5:16),— писал Иаков братьям в Господе. В исповедании есть сила. Оно поддерживает взаимоотношения с Господом. Постоянное исповедание приводит к возрастающим близким отношениям со Всевышним Богом. Именно через исповедание очищаются наши храмы, тела, разум, души и дух от греха и нечистоты.

В одном из своих ранних воззваний к небесному Отцу Давид восклицал: «Помилуй меня, Боже, но великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (Псалом 50:3).

Сила первого аспекта молитвы проявляется, когда мы искренне от своего имени говорим с Богом, предстаем такие, какие есть, признаемся, что лично нуждаемся в Нем, Его любви, нуждаемся в Его очищении и прощении. Очень важно быть открытыми и честными с Богом, ничего не утаивать от Него, быть совершенно искренними.
^ Второй аспект молитвы — благодарение

Сегодня большинство людей в Америке живут лучше, чем цари, правившие две тысячи лет назад. Даже цари не располагали таким выбором пищи, который имеется почти во всех супермаркетах нашей страны. У них не было холодильников. Рабы часто ценой своей жизни должны были тащить лед с далеких гор. Дома даже не слишком состоятельных американцев могут похвастаться отоплением зимой и кондиционерами воздуха летом. Большинство американцев могут водить хоть какую-нибудь машину. Даже самые богатые люди, жившие во времена Иисуса, не обладали всеми этими достояниями.

Тем не менее, многие американцы заражены грехом неблагодарности. Сегодня люди зачастую имеют намного больше, чем любое другое поколение в истории человечества, но ценят это гораздо меньше. Как правило, они не благодарны и всем недовольны.

Дети не благодарят своих родителей за нежную, любящую заботу. В наше время, чтобы вырастить ребенка, выучить его в институте, женить и обеспечить жильем, родителям приходится потратить почти миллион долларов. Сюда включены расходы на больничное обслуживание, лечение у врачей и стоматологов, одежда, образование, стоимость перевозок, уроки музыки, летние лагеря, каникулы и другое.

Как было бы замечательно, если бы ребенок говорил родителям каждый день: «Спасибо, папа! Спасибо, мама! Благодарю вас за все, что вы сделали для меня». Затем выходил из дома и благодарил продавца, банкира, полицейского, пастора и всех, кто каким-либо образом оказал помощь или содействие; а потом еще сильнее поблагодарил Бога за Его любовь и заботу.

Давид сказал: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!» (Псалом 106:1). Это, правда, Его истина пребывает вовек.

Мой друг, Смит Вигглсворт, рассказал об одном случае, произошедшем с ним в Сиднее, Австралия. Однажды воскресным днем, обедая в очень большом ресторане, он заметил, что никто не молился за пищу. Поэтому, дождавшись заказа, мистер Вигглсворт постучал ножом, по стакану, привлекая внимание людей. Когда все прекратили есть, он встал и сказал.

«Прошу прощения, дамы и господа, — начал он, — но я обратил внимание, что никто из вас не молился, насколько я мог заметить, и не благодарил Бога за еду. Поэтому, если не возражаете, пожалуйста, склоните головы, и я помолюсь за пищу и всех вас». Затем он молился.

Закончив, он сел. Все посетители ресторана громко зааплодировали ему. К тому же в тот день люди не только поблагодарили за пищу, но некоторые вспомнили о молитве и приняли Иисуса как своего Спасителя — всего лишь потому, что один человек был благодарен за то, что Бог совершил в его собственной жизни.

Будь благодарен Богу, мой друг, будь благодарен. Дома или в общественном месте не начинай кушать, не остановившись, чтобы поблагодарить Бога. Тогда благодари Бога не просто за пищу, благодари Его также за одежду и жилье, которое Он обеспечил. Благодари Его за жизнь, за воздух, которым дышишь, за здоровье и силу. Благодари Его за всякий добрый и совершенный дар, подаренный Им. Благодари Его также за неограниченные возможности жизни в Духе, за жизнь в молитве.
^ Третий аспект молитвы — поклонение

На разговорном языке под поклонением понималось «ухаживание» за Богом - почитание Его присутствия, почитание Его любви. Ужасно губительно для мира, когда так много людей употребляют имя Бога напрасно. Многие христиане начинают фразы со слов «Бог» или «Боже мой». Иные открыто проклинают жизнь, ситуации и даже знакомых, призывая проклятия во имя Бога.

Много других людей, которые редко думают или говорят о Боге (или Богу), пока не столкнутся с трудностями. А потом умоляют: «О Боже, мне необходима Твоя помощь. Мне нужно то-то и то-то». Как будто принимают Бога за вечно живущего Деда Мороза.

Нельзя приходить к Богу легкомысленно. Он Всемогущий, Создатель небес и земли. К Нему нужно приближаться с глубоким уважением, почтением, благоговением, хвалой и поклонением.

Прочитай в Ветхом Завете примеры того, каким образом приближались к Богу. «И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (2 Паралипоменон 5:13).

Хорошо говорить Богу, что Он благ.

«Тогда дом, дом Господень, наполнило облако, и не могли священники стоять на служении по причине облака; потому что слава Господня наполнила дом Божий» (2 Паралипоменон 5:13,14).

Как, должно быть, это выглядело! «Тогда дом... наполнило облако». Слава, блеск, величие, само присутствие Всемогущего отозвалось на хвалу благодарных Божьих людей. Бог отвечал на хвалу Его народа в те дни. Бог отзывается на хвалу и сегодня.

Если человек любит Бога, он будет славить Его.

Хвала — это молитва благодарения, средство, вызывающее и вскармливающее непрерывный рост и глубину взаимоотношений с Отцом. Хвала — не обязанность. Она чрезвычайно необходима для того, кто хочет поддерживать нежную, почтительную беседу с Богом.
^ Четвертый аспект — созерцание

Каково точное значение слова «созерцание»? В словаре Вебстера дается определение созерцанию как «глубокому продолжительному размышлению, интенсивному обдумыванию божественных вопросов». Выражаясь более простым языком, созерцание, в его лучшем понимании, это раздумье о Боге. Размышление о Боге, Его Слове, глубине и величине Его благости. Это означает служить Богу.

Псалмист пел в Библии: «Моя душа спокойно ожидает только одного Бога. Ибо на Него надежда моя» (Псалом 61:6, перевод с английского).

«Ожидает... Бога».

Официант в ресторане ожидает посетителей, чтобы обслужить, внимательно учитывая все их потребности. Мы служим Богу, внимательно учитывая Его нужды. Ты можешь спросить, разве у Бога есть какие-нибудь нужды? Он нуждается, чтобы мы думали о Нем, радовались в Его присутствии, наслаждались Его Словом, разговаривали с Ним, пребывали с Ним такое продолжительное время, что начинали думать, как Он, или даже отражать образ и подобие Его Сына, Иисуса. О, какая славная истина!

«Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18).

«Альпийское зарево» помогло мне понять что-то удивительное в этом месте Писания. Впервые в своей жизни увидев, как солнце ближе к вечеру опустилось на Альпы, изменяя их цвет от игристо-белого до сияющего золотого, я едва мог сдержать себя. Я никогда раньше не видел такого величественного зрелища. Мои мысли обратились к небесному Отцу и Господу Иисусу Христу, к Их еще большему величию, и через созерцающую хвалу я был поднят в самый тронный зал Всевышнего.
^ Пятый аспект — прошение

Иисус сказал нам: «Просите, и дано будет вам» (Матфея 7:7). Мы получаем от Бога, потому что открываем Ему свои нужды. Мы говорили об аспектах молитвы, в которые включены способы и методы молитвы. Прямо сейчас Бог смотрит на нас, страстно ожидая услышать прошения, просьбы и молитвы Своих детей. Если такие прошения совершаются в соответствии с образцом, установленным в Слове Божьем, тогда Он отвечает и восполняет наши нужды из Своих щедрых хранилищ.

Если ты чистый сосуд, преданное дитя Божье, живущее и возрастающее в Его Слове и воле, даже если нужда достаточно велика, ты все равно можешь ожидать, что Бог ответит на твои молитвы, так же как Он отвечал на молитвы Илии, когда он простирался к Богу с несгибаемой верой. Только не сдавайся. Никогда не сдавайся.

Если ты молишься с пониманием того, что молитва это крик к Богу всем, что есть в тебе, мольба твоего внутреннего человека, то когда такая горячая, искренняя молитва и прошения возносятся Тому, Кому полностью отдана жизнь, тогда Господин вселенной откликнется и ответит на твою мольбу.

Даже наш Господь Иисус понимал и молился в соответствии с этим принципом. «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение» (Евреям 5:7).

^ Мы должны быть конкретными, когда молимся нашему Отцу. Приходи к Нему смело (смотри: Евреям 4:16), без стыда. Скажи Ему, в чем ты нуждаешься. Поговори с Ним об этом. Будь настойчив в молитве. Запиши эти нужды и показывай Ему на следующий день, и на следующий, и на следующий, если понадобится.

^ Бог любви отвечает на неотступность и настойчивость. Если ты действительно искренен перед Богом и правильным образом ищешь восполнения нужды, я могу уверить тебя, что ты получишь ответ.
^ Шестой аспект — ходатайство

Дети понимают искусство ходатайства. Они продолжают просить, пока не получат желаемое от родителей: новый ли это велосипед, новая одежда или мороженое в вафельном рожке. Они настойчиво просят у своих земных родителей, пока их просьбы не принесут плода.

Иисус увещевал учеников приносить плоды (смотри: Иоанна 15:1-8) — не только небольшой плод, но много плода. И если виноградная лоза (ученики Иисуса) не приносит плода, Он обещает обрезать ее до тех пор, пока не начнет плодоносить.

Мы можем принести плоды, которых ожидал Иисус, только когда пребываем в Нем. Без Него не сможем сделать ничего стоящего для Царства. Служа в разных уголках мира, я часто сталкивался с разочарованными, несчастными христианами. Они оказались неудачниками по одной простой причине — они не приносили плодов.

Благодаря ходатайству можно принести плоды. Оно открывает двери Божьих богатых хранилищ. Ходатайственная молитва — это молитва, которая никогда не сдаётся. Если у тебя, твоей семьи, церкви или общества есть нужда, ты можешь принести плоды, восполнив нужду в одной или во всех этих сферах, через ходатайство перед Отцом.

^ Одна из самых больших нужд в церкви в наши дни — ходатайственная молитва. Она способна передвигать горы, может изменять семьи, общество и правительство.

^ Ходатаев ожидает славная награда за совершенные молитвы. Переживая излияние неограниченной Божьей силы во время ходатайства, ты также испытаешь Его невыразимую радость. Ты увидишь, что твои личные нужды будут восполняться лишь потому, что ты научился буквально открывать небесные двери. Ходатайствуя за окружающих тебя людей, также увидишь, как восполняются их нужды.

Иисус не требовал от учеников принести плоды и оставить их нетронутыми, задаваясь вопросом, что же с ними делать.

Он сказал им: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанна 15:7). В таком же духе Иисус продолжает: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Иоанна 15:16).

Ходатайство означает молиться пред Богом от имени других. Ходатайствовать значит приносить плоды. Когда мы пребываем в Иисусе — это позволяет нам ходатайствовать таким образом, что мы начинаем приносить плоды.
^ Седьмой аспект молитвы — стенание, или родовые муки

Родовые муки подобны преодолению. Родовые муки согласно словарю Вебстера означают «очень тяжелая работа, тяжелый труд, родовые схватки, боль деторождения, сильная боль, агония». Родовые муки дают рождение. Мать мучается во время родов, и новое дитя рождается на свет.

Боль, которую испытывает женщина во время родов, не похожа на любую другую боль, известную человечеству, и снимается только благодаря сильным обезболивающим средствам. Но радость, испытываемая после появления на свет ребенка, намного превосходит боль.

Родовые муки для христианина — борьба вместе с Богом за победу. Это вера во что-то с такой убежденностью, что, несмотря на боль и трудности, она приводит в исполнение видение, цель, мечту.

Родовые муки могут выражаться в рыдании перед Богом. Это может быть полная сочувствия усиленная борьба за освобождение и рождение душ для Царства.

Во время родов мать зачастую может чувствовать себя, как будто она между жизнью и смертью. Быть в родовых муках — это быть готовым умереть за дело. Напряжение может быть таким интенсивным, что порой кажется, что умрешь прежде, чем получишь ответ. Иисус так молился, что даже капли пота, падавшие с Его тела, превратились в капли крови. Вот что означают родовые муки, мой брат.

Родовые муки в молитве приносят божественную силу.

Когда ты рождаешь в молитве и твои собственные силы уже на исходе, тогда можешь испытать божественную силу, которая поможет тебе продолжать. Сперджен говорил: «Бог слышит нас не из-за того, что мы долго молимся, но потому, что мы искренни. Молитву нельзя измерить ярдами, нельзя взвесить фунтами. Но могуществом и силой ее, реальностью и истинностью, горячностью и интенсивностью».

Родовые муки в молитве — это сильное желание.

Наш Господь Иисус, Знаток молитвы, сказал: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24). Сюда можно отнести слово желание. Я могу желать спасения своей семье и ничего не предпринимать для этого. С другой стороны, я могу так сильно желать, чтобы моя семья спаслась, что буду проводить часы и дни в родовых муках, молясь за них. Иисус говорил о таком желании во время родовых мук, которое было настолько сильным, что молитва непременно приносила результат.

В Божьем Слове ты можешь найти подтверждения того, что молитвы, совершаемые всем сердцем и душой, и возносимые с твердой верой, будут услышаны и отвечены. Именно такие молитвы изменят мир.

Глава 5

Модель молитвы Иисуса

Величайшая молитва, которую когда-то произнес самый великий Человек из всех, когда-либо живших, — сильная молитва. Эту молитву обычно называют Господня молитва, фактически это «Молитва учеников». Иисус научил такой молитве Своих учеников, когда они попросили: «Господи! Научи нас молиться» (Луки 11:1).

Вот молитва, которой Он научил их: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Луки 11:2-4).

Ученики Иисуса знали, что не так уж легко научиться молиться эффективно. Поэтому неудивительно, что они попросили Иисуса научить их молиться. Книга Деяний, а также история свидетельствует, что они хорошо усвоили урок Иисуса. Фактически они так хорошо научились молиться, что преобразующая сила Евангелия достигла до краёв мира. Когда мы научимся молиться таким же образом, как Иисус научил учеников, то также сможем увидеть, что наши молитвы будут отвечены сверхъестественным образом.
^ Иисус имел удивительное представление о Боге как Своем Отце

Иисус молился, начиная со слов «Отче наш», только лишь потому, что у Него было удивительное представление о Боге как Своем Отце. Этот принцип настолько сильно запечатлен в нашем разуме, что даже сегодня большинство верующих начинают молитву с этих благочестивых слов.

Иисус всегда возвеличивал и превозносил Своего Отца. Несколько примеров такого превозношения можно увидеть в Его великой первосвященнической молитве: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить; Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоанна 17:4, 21).

Мир сможет увидеть и поверить в Иисуса как Сына Божьего, Спасителя человечества, когда увидит нас, соединившихся с Богом в молитве. Лишь тогда, когда они увидят нас едиными с Отцом, уверуют и примут Иисуса как своего Спасителя.

Превознося Своего Отца, Иисус по-настоящему благоговел пред Его именем: «Я открыл им имя Твое и открою, та любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Иоанна 17:26).

Как замечательно осознавать, что молитва приводит нас в сыновние отношения со Всемогущим Богом. Он не будет нашим Отцом до тех пор, пока мы не воззовем к Нему.

Когда мы взываем к Нему и принимаем Иисуса в свою жизнь, то рождаемся свыше и действительно становимся детьми Божьими. Иисус пояснил, что только те, кто принимает Его, становятся детьми Божьими. Однажды Иисус бросил резкий упрек в адрес людей, живших самонадеянно: «Ваш отец дьявол» (Иоанна 8:44).
В молитве Иисус видел взаимоотношения в Новом Царстве

«Отче наш, — Иисус начал модель молитвы, — сущий на небесах» (Луки 11:2). После Он научил Своих последователей, что Царство Божье не находится где-то вдалеке, но близко настолько, насколько распространяется наше понимание Бога. «Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть» (Луки 17:21).

Он заинтересован в том, что происходит внутри тебя, намного больше, чем кто-либо. Новые взаимоотношения молитвы в Царстве требуют, чтобы Бог восседал на престоле нашего сердца.

«Но что говорит Писание? "Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем", то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:8-10).

Посадив на престол Иисуса, Царя царей над каждой областью нашей жизни, мы признаем и воздаем честь Богу Отцу превыше всего.

Допрашивая Иисуса, Пилат задал вопрос: «Итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоанна 18:37).

Иисус прямо утверждает, что Его истинная цель заключалась в том, чтобы стать царем. Он же говорит нам обращаться к Богу «^ Отче наш сущий на небесах». Когда мы поступаем так, то признаем верховную власть царства Божьего.
Иисус учил нас уважать Божье имя

Иисус, наш Господь, научил учеников (включая и нас) святить, уважать, почитать Божье имя. Его имя нельзя использовать или упоминать пренебрежительно. Недопустимо употреблять его при клятвах, это богохульство. Он Всемогущий, Творец небес и земли. Он Тот, Кто сотворил нас по Своему образу и подобию. Он Тот, Кто поддерживает землю. Все наше существование исходит от Него.

Почтение Иисуса перед Божьим именем было совершенно естественным для Его людей. Фактически на протяжении веков религиозные евреи (особенно ортодоксальные) не употребляли Божье имя при письме, разговоре. Говоря о Всемогущем, они использовали бы эвфемизм, такой как Ха-Шем (Имя) или Ха-Шемим (небеса). При написании Божьего имени они записали бы слово не полностью — «Б-г», пропуская гласную. Иисус подчеркнул важность имени «Отец», и в Его модели молитвы к Божьему имени следовало относиться как к святому.
^ В Своей модели молитвы Иисус говорил о Царстве

Он научил учеников ожидать наступления царства Отца, с нетерпением ждать дня, когда все люди станут частью великого и славного правления. Затем Он молился: «Да при идет Царствие Твое». Иисус продолжал: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

Иисус знал, что воля Божья совершенна и по Писанию исполняется на небесах. Обучая учеников молитве, Иисус научил их желать — высказывать желание — так, чтобы Божья воля была полностью совершена здесь, как и на небе. Безусловно, сегодня нам тоже нужно молиться, чтобы Бог исполнил в наших жизнях Свою совершенную, прекрасную волю, а не желания грешного человека или дьявола.

Мне кажется, если перефразировать слова Иисуса, Он бы хотел, чтобы Его ученики размышляли так: Господь среди всех моих намерений и поступков самое сильное желание — исполнять Твою волю. Поэтому, когда я прихожу к Тебе в молитве, я прошу: помоги мне полностью совершить Твою волю. Таким образом, постоянно размышляя и молясь об исполнении воли Божьей в наших жизнях, это желание мы воплощаем в жизнь.
^ Иисус учил учеников молиться за насущный хлеб

Конечно, необязательно думать, что Иисус говорит здесь только о хлебе, хотя, несомненно, Он имел это в виду, когда сказал: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11). В основном Иисус учил о ежедневном послушании Господу во всем. Сюда включается доверие Богу об обеспечении каждой нужды.

Далее в этой же шестой главе Евангелия от Матфея Иисус сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (стих 33). Поэтому в соответствии с тем, что говорил Иисус, нет ничего неправильного в том, чтобы молиться: «Господь, сегодня я прошу Тебя обеспечить все мои потребности, потому что в своей жизни я ищу, прежде всего, Царство Божье».

^ В Своей модели Иисус учил о божественном прощении

«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», — молился Иисус» (Матфея 6:12). Иисус учил, что божественное прошение приходит через молитву. Но прощение не приходит лишь потому, что об этом попросили. Прощение других — серьезное испытание. Мы будем прощены таким же образом, в той же самой мере, как мы прощаем других. Другими словами, если мы не прощаем других, то и нас не простят. Но если мы прощаем других, мы взамен будем прощены. Задумайся об этом на минуту.

У нас не может быть чувства обиды или злости на других, Иисус сказал: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его» (Луки 6:45).

Взаимное прошение. Когда я прощу, тогда буду сам прощен. Но если мое сердце переполнено горечью по отношению к другому, тогда я не смогу простить его. И если я не прощу моего брата, тогда Бог не сможет простить меня. Иисус учит здесь, что мы будем прощены тогда, когда простим.
Искушение

«И не ввели нас в искушение» (Матфея 6:13). Некоторые учат, что Бог искушает Своих детей. Это лжеучение. «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иакова 1:13). Слава Господу за Его заботу о Своих детях! Бог — наш Помощник, а не искуситель. Бог любит укреплять и созидать нас. Дьявол хочет причинить вред и ввести в заблуждение. По этой причине Иисус называет дьявола вором.

Иисус сказал: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его» (Луки 6:45).

Иисус знает сердце Своего Отца. Он понимает, что Бог настолько любит тебя, что «не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:13).

«Но избавь нас от лукавого» (Матфея 6:13). Какая бы беда ни случилась, у Бога всегда есть выход. Нет на земле такого несчастья, от которого Бог не мог бы спасти нас, если ты исполняешь то, к чему Он тебя призвал. Но если ты погряз в грехе, ты попал в проблемы.

По существу Иисус говорит в Своей модели молитвы: «Отец и Я можем спасти тебя из любой беды, неважно, что это». Если ты прямо сейчас, читая, понимаешь, что связан каким-нибудь грехом или злом, я хочу, чтобы ты знал, что можешь освободиться от этого прямо здесь и сейчас и начать жить в свободе и силе.
^ У Иисуса было виденье господства молитвы над миром

«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки» (Матфея 6:13). Иисус понимал, что такое царство Отца. Он знал лучше, чем кто-либо еще, что Бог является источником всей силы и Ему принадлежит вся слава. Именно поэтому Он включил эти слова в молитву учеников. Нам, верующим, необходимо постоянно напоминать себе, кто мы такие: мы овцы Его паствы, и вся наша крепость и сила исходит от Господа Бога.

Апостол Павел вторил словам Иисуса, когда писал: «Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1-Пора 5:11). Псалмист пел: «Воздайте Господу, сыны Божий, воздайте Господу славу и честь» (Псалом 28:1).

Такие сильные утверждения должны быть частью молитвенной жизни каждого верующего. Понимание Царства нашего Отца, силы и славы, постоянное напоминание об этом поможет нам построить крепкие взаимоотношения с небесным Отцом. Ибо все мы любящие Его дети и равны в Его глазах. Он Всемогущий Бог, Создатель вселенной. Он Святой Бог.

«Отче наш, сущий на небесах!» — мой небесный Отец.

«^ Да святится имя Твое», — я воздам Богу хвалу, принадлежащую Кто имени. И я не забуду славить Его.

«Да придёт Царствие Твое», — я буду жить в постоянном ожидании правления Его Царства.

«^ Да будет воля Твоя», — больше не моя воля или желания — только то, что Он хочет в моей жизни и на земле, как на небе.

«Дай нам на сей день», — не нужды следующего года или даже этой недели, но сегодняшние - я буду зависеть от Господа сегодня.

«^ Прости нас», — буду прощать других, несмотря на то, что они сделали, чтобы Ты, Господь, простил меня.

«И не введи нас в искушение»,— вместо этого веди всех нас. Господь, чтобы мы не споткнулись и не сбились с пути.

«^ Избавь нас», — избавь нас от всего зла. Благодарю Тебя за замечательное спасение, дарованное всем нам, включая меня.

«Ибо Твое есть Царство и сила и слава». Царство принадлежит Тебе, Господь. Твое Царство внутри меня. У Тебя есть сила. Я воздаю Тебе славу вовеки. Спасибо, Господь, за то, что Ты сделал меня частью всего этого.
^ Вовеки. Аминь.

Божье Царство, Божье владение вечно. Оно бесконечно и будет существовать всегда — вовеки веков, вовеки, вовеки и вовеки. Мы увидим, как Его Царство придет, когда будем молиться в соответствии с образом молитвы, которой Иисус научил Своих учеников. Мы увидим, как Его Царство утвердится по всей земле. Каждый язык, каждая страна, каждый народ признает Его Господом.

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придёт Царствие Твое; да будет воля Твоя... вовеки. Аминь» (Матфея 6:9,10,13).

1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Законы, управляющие молитвой iconЗаконы Неисчерпаемая тема Законы
Они вообще то существуют универсальные законы Вселенной которые ведут к обыкновенному человеческому счастью?
Законы, управляющие молитвой iconЗаконы рита небесные Законы о чистоте Рода и Крови
Законы рита это Небесные Законы о чистоте Рода и Крови. О законах рита, по которым жили с древних времён все Славянские и Арийские...
Законы, управляющие молитвой iconДомашнее задание 1
Социальный психолог Хадли Кэнтрил сформулировал некоторые за- коны, управляющие формированием общественного мнения
Законы, управляющие молитвой iconЗаконы. Физические теории. Качественные задачи по теме «Законы сохранения в механике»
Научные методы познания окружающего мира. Роль эксперимента и теории в процессе познания. Научные гипотезы. Физические законы. Физические...
Законы, управляющие молитвой iconЗаконы кредита
...
Законы, управляющие молитвой iconГлория Коупленд Стоит того, чтобы ждать
Вы помолились молитвой веры. Вы ве­рите, что получили ответ. Вы исповедуете Слово Божье. Вы стоите на Божьем обетовании. Вы ожидаете...
Законы, управляющие молитвой iconВ москве прошел третий вечер поклонения и молитвы "Приди"
Одной из особых картин, трогающих дух и душу любого христианина, является множество людей, объединенных молитвой и хвалой Богу
Законы, управляющие молитвой iconУправления многоквартирным домом в одностороннем порядке
Как известно, управляющие компании в отличие от жилищных кооперативов и товариществ собственников жилья представляют собой коммерческие...
Законы, управляющие молитвой iconОсобенности метода
Проблемные методы – методы, основанные на создании проблемных ситуаций. Они активизируют познавательную деятельность учащихся, которая...
Законы, управляющие молитвой iconЗаконы. (Книга девятая)
Платон. Законы. // Платон. Сочинения в трех томах. Т ч. М.: Мысль, 1972. Книга девятая. С. 337-375
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница