К читателям


НазваниеК читателям
страница94/94
Дата публикации11.03.2013
Размер9.61 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > География > Документы
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   94

Новое никогда не утверждается гладко и безболезненно. Были и есть свои издержки и в процессе утверждения гражданской обрядности. Не все обряды и ритуалы прижились, не все нашли живой отклик у населения. Кое–где имели место попытки протащить под видом национальных религиозные обычаи. Оставляет желать лучшего материальная база новой обрядности. Подчас живое дело губит формализм. Не везде до конца понято значение внедрения в жизнь гражданских праздников и обрядов. Слабо пока подключаются к этой важной работе творческие союзы. А ведь участие художников, композиторов, литераторов в создании новых обрядов — непременное условие того, чтобы они стали действительно яркими и красочными.

Серьезные нарекания вызывает формальное подчас проведение похоронного обряда, ритуалов поминовения ушедших от нас людей. Память надо хранить. Каждый человек оставляет в жизни свой след. Мы помним тех, кто отдал жизнь борьбе за революционное дело, кто пал смертью храбрых, защищая Отчизну от фашистских захватчиков. Мы помним имена первопроходцев, возводивших стройки первых пятилеток, зачинателей стахановского движения, прославленных металлургов и шахтеров, земледельцев и животноводов, учителей и врачей. В некоторых республиках и областях страны уже установлены специальные «дни поминовения». Торжественно–траурными ритуалами отмечается память об умерших. Но, к сожалению, ритуалы эти не стали повсеместными. Приходится сталкиваться порой с удивительным равнодушием к похоронным обрядам и ритуалам поминовения. Иногда местные власти не уделяют внимания состоянию кладбищ, которые приходят в запустение, сам обряд проводится казенно и формально, оставляя неприятный осадок у тех, кто присутствовал при его совершении. И не потому ли пока оказываются живучими церковные обряды отпевания и поминовения.

В настоящее время на Украине и в Прибалтийских республиках внимание местных органов власти и общественных организаций направлено на совершенствование обрядовых форм, связанных с похоронами и поминовением умерших. Созданы специальные службы, готовятся кадры исполнителей этих обрядов. Важно, чтобы подобные положительные сдвиги имели место и в других регионах страны.

Серьезные претензии можно предъявить к средствам массовой информации, которые не используют все возможности для действенной пропаганды научного атеизма.

Атеистические материалы во многих газетах и журналах появляются от случая к случаю. Отсутствует плановость в их публикации. И хотя в целом уровень атеистической пропаганды в прессе за последние годы возрос, все еще встречаются серые, невыразительные, а подчас и ошибочные материалы. Слабо ведется поиск новых форм подачи материалов, журналисты порой оказываются во власти мелкотемья. Изжить назойливую назидательность, подходить творчески к каждой публикации, поднять их действенность, проявлять больше вдумчивости, оперативности и меньше гнаться за случайным, сенсационным — это насущные требования нашего времени.

Недостаточно эффективно используются в пропаганде атеизма телевидение и радио. Между тем они имеют такую широкую аудиторию, что могли бы оказывать большое влияние на формирование атеистической убежденности людей. В Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии отмечалось, что в выступлениях средств массовой информации «немало еще серости, не преодолена инертность, не излечена глухота к новому». Телевидение и радио очень нехотя занимаются атеистической пропагандой, их огромный потенциал в этом направлении оказывается неиспользованным.

И все же у нас есть опыт, который заслуживает внимания. Постоянные передачи на атеистические темы ведут Киевское и Одесское телевидение, Челябинское радио. Эти передачи пользуются успехом, вызывают множество откликов. И в этом нет ничего удивительного. Ведь в них поднимаются мировоззренческие, нравственные проблемы, которые всегда вызывают интерес телезрителей и радиослушателей. Резонно поставить вопрос, почему же Центральное телевидение и Всесоюзное радио обходят молчанием эти проблемы?

Теле–или радиобеседа по наиболее важным вопросам человеческого бытия, рассказ ученого о научном открытии, имеющем атеистическое значение, «круглый стол» на морально–этические темы, показ несостоятельности религиозных взглядов и представлений на ключевые проблемы жизни — разве не привлекли бы они внимание не только неверующих, но и верующих людей?

Средства массовой информации могли бы более активно распространять положительный опыт атеистического воспитания, внедрения в быт новой гражданской обрядности. Они могли бы шире привлекать читателей, слушателей, зрителей к дискуссиям по актуальным мировоззренческим проблемам. К сожалению, пока это все относится к области пожеланий. Однако требование новой редакции Программы КПСС использовать все средства идейного воздействия для широкого распространения научно–материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков в равной степени относится ко всем коммунистам, в том числе и к тем, кто работает в нашей прессе, на телевидении, радио.

Актуальной задачей средств массовой информации является противодействие попыткам использовать религию в антисоциалистических целях. Как уже отмечалось, под флагом религии ныне выступают самые реакционные силы, пытаясь воздействовать на сознание людей. «Изворотливости и беспринципности буржуазных пропагандистов должны быть противопоставлены высокий профессионализм наших идеологических работников, мораль социалистического общества, его культура, открытость информации, смелый и творческий характер нашей пропаганды. Нужна наступательность — и в том, что касается идеологических диверсий, и в доведении правдивой информации о реальных достижениях социализма, социалистическом образе жизни» (Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза, с. 88).

Хорошо известно, каким большим атеистическим зарядом обладают литература и искусство, отражая жизнь в художественных образах. Их спецификой является эмоциональное воздействие на человека, на мир его чувств. Литературные произведения вызывают у читателей целую гамму переживаний и нередко способствуют тому, что люди начинают задумываться над тем, что несет им религия. А уже само по себе это дает импульс для размышлений, которые порой приводят к пересмотру мировоззренческих позиций. В самом деле, разве не вызывает чувство негодования использование тайны исповеди в борьбе против революционеров, о чем правдиво рассказывается в романе Э. Войнич «Овод»? Разве могут оставить равнодушными читателя правдивые описания бурсацкой жизни в «Очерках бурсы» Н. Г. Помяловского? Читатели с болью в сердце знакомятся с судьбой Родьки Гуляева в повести В. Тендрякова «Чудотворная», искренне переживают за героиню повести В. Евдокимова «Грешница», ставшую жертвой религиозных фанатиков.

Однако в последнее время у нас не появлялись яркие, убедительные художественные произведения антирелигиозной направленности. Писатели в большом долгу перед пропагандой атеизма, в которую они могли бы вносить значительный вклад.

Крайне редко выходят на экраны кинофильмы, в которых бы звучала атеистическая тема, очень мало таких спектаклей. Сетуя на отсутствие ярких драматических произведений, в которых затрагивались бы мировоззренческие проблемы, работники театров обходят стороной классику, не инсценируют глубокие антиклерикальные произведения О. Бальзака, М. Твена, Д. Голсуорси, Т. Драйзера, А. Серафимовича и многих других писателей, которые в своем творчестве обращались к атеистической теме.

Следует шире использовать в атеистическом воспитании художественное наследие выдающихся живописцев, которые страстно обличали религию в различных ее проявлениях, деяния духовенства и монашества. Картины И. Е. Репина «Отказ от исповеди» и «Крестный ход в Курской губернии», В. Г. Перова «Монастырская трапеза» и «Сельский крестный ход на пасхе», В. В. Пу–кирева «Неравный брак» производят сильное впечатление на людей, вызывают негативное отношение к религиозному образу жизни. Привлечь внимание к этим полотнам, вовлечь людей в живой разговор вокруг отображенных на них явлений — все это, несомненно, приведет к откровенной беседе об исторической роли религии и церкви, поможет ненавязчиво дать объективные оценки тому прошлому, которое всячески идеализируется религиозными проповедниками.

В стране издается значительное количество научной, научно–популярной и массово–политической литературы на атеистические темы. При Госкомиздате СССР создан общественный совет по координации выпуска этой литературы. В последние годы ее стало издаваться больше. Однако качество ее не всегда отвечает потребностям атеистического воспитания. Коллегия Госкомиздата СССР потребовала от издательств принять решительные меры к повышению научного уровня изданий по научному атеизму, по преодолению серости, безликости в этих изданиях, погони за сенсационностью вместо объективного анализа явлений, связанных с атеизмом и религией. Обращено внимание на увеличение выпуска атеистических книг и брошюр для детей, подростков, молодежи.

Совершенствование атеистического воспитания обусловливает необходимость научной разработки актуальных проблем научного атеизма. Эта работа ведется в институтах, входящих в систему Академии наук СССР, в Институте научного атеизма АОН при ЦК КПСС, его филиалах в Киеве, Ташкенте, Вильнюсе. И все–таки есть серьезные пробелы в разработке актуальных проблем критики морально–этических доктрин различных церквей, критики христианского сектантства, «священных» книг и т. п. В последнее время обнаруживается в ряде случаев отсутствие внимания к вопросам марксистского религиоведения. А оно является неотъемлемой составной частью научного атеизма. Оставляет желать лучшего и анализ функционирования религии и церкви в условиях социализма. Как подчеркивается в новой редакции Программы КПСС, «в глубоком изучении нуждаются процессы, происходящие в коммунистическом, рабочем, национально–освободительном движениях, в капиталистическом обществе. Ход мирового развития выдвигает перед человечеством немало вопросов глобального масштаба. Научная мысль должна давать на эти вопросы верные ответы. Важной задачей общественной науки была и остается борьба против буржуазной идеологии, ревизионизма и догматизма». Все эти задачи стоят и перед учеными, работающими в области научного атеизма.

Сплошь и рядом повышению эффективности атеистической работы препятствует нехватка квалифицированных кадров. В стране создана система подготовки атеистических кадров. Однако на практике нередко случается, что лиц, прошедших специальную подготовку по атеизму, используют не по назначению. Не всегда рекомендуются для атеистической работы люди, имеющие к ней склонность, обладающие необходимыми для нее качествами. А это приводит подчас к тому, что система подготовки кадров работает вхолостую.

В сферу пропаганды научного атеизма должен быть включен каждый человек. Коммунисты должны быть хорошо знакомы с основополагающими марксистско–ленинскими принципами отношения Коммунистической партии к религии, церкви, верующим, с политикой нашей партии в религиозном вопросе. Советским работникам необходимо хорошее знание законодательства о религиозных культах. Коммунисты и комсомольцы обязаны строго выполнять уставные требования — вести борьбу с религиозными пережитками. Сегодня стоит задача формирования атеистической убежденности у всех советских людей. Всякое умаление роли атеистического воспитания способствует укреплению позиций церкви.

Но, конечно, необходим творческий подход к атеистической работе. Во всех случаях нужно учитывать конкретную обстановку, видеть конкретных людей. Только тогда можно рассчитывать на успех. Ведь свою специфику имеют проявления православия и ислама, католицизма и иудаизма. И здесь важны целенаправленность, целеустремленность, воинственность. Последнюю не следует понимать как наскоки на религию. Атеистическое воспитание — не кратковременная кампания, а настойчивая, повседневная работа с людьми. Это борьба за человека, эффективность которой определяется конечным результатом.

XXVII съезд КПСС дал мощный заряд для улучшения всей нашей идеологической работы. Поставлены конкретные задачи и перед атеистическим воспитанием. Их практическая реализация — общепартийное дело.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Атеистический словарь. 2–е изд. М., 1985.

Атеистическое воспитание. Справочник для идеологического актива. М., 1983.

Атеистическое воспитание: вопросы и ответы. М., 1983.

Белов А., Шилкин А. Диверсия без динамита. М., 1976.

Вопросы научного атеизма в системе партийной учебы. М., 1985.

Гордиенко #., Комаров П., Куроч–кин 77. Политиканы от религии. М., 1975.

Дулуман Е., Лобовик Б., Танчер В. Современный верующий. М., 1970.

Ельченко Ю. Новому человеку — новые обряды. М., 1976.

Куроедов В. Религия и церковь в советском обществе. М., 1984.

Наши праздники. М., 1977.

О научном атеизме и атеистическом воспитании. Справочник для партийного актива и организаторов атеистической работы. М., 1974.

Организация и методика атеистического воспитания. М., 1986.

Острожинский В. Обрядность в нашей жизни. М., 1980.

Партийная организация и атеистическое воспитание. М., 1975.

Платонов Р. Пропаганда атеизма. М., 1985.

Сапрыкин В. Социалистический коллектив и атеистическое воспитание. Опыт, система, проблемы. М., 1983.

Иллюстрации

Оглавление

К ЧИТАТЕЛЯМ

АТЕИЗМ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

 

АТЕИЗМ В РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

 

СВОБОДОМЫСЛИЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА

 

СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ БУРЖУАЗНОГО ОБЩЕСТВА

 

МАРКСИСТСКИЙ АТЕИЗМ

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

РЕЛИГИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

 

ИЗ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ

 

ЗАРУБЕЖНАЯ ЕВРОПА

 

ЗАРУБЕЖНАЯ АЗИЯ

 

АФРИКА

 

АМЕРИКА

 

АВСТРАЛИЯ И ОКЕАНИЯ

 

ГЕОГРАФИЯ РЕЛИГИЙ В СССР

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ

 

ХРИСТИАНСТВО

 

КАТОЛИЦИЗМ

 

ПРОТЕСТАНТИЗМ

 

ХРИСТИАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ

 

ИСЛАМ

 

ИУДАИЗМ

 

БУДДИЗМ

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

РЕЛИГИОЗНАЯ МОРАЛЬ

 

ХРИСТИАНСКАЯ МОРАЛЬ

 

МУСУЛЬМАНСКАЯ МОРАЛЬ

 

МОРАЛЬ ИУДАИЗМА

 

БУДДИЙСКАЯ МОРАЛЬ

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

РЕЛИГИОЗНЫЙ КУЛЬТ

 

ХРИСТИАНСКИЙ КУЛЬТ

 

МУСУЛЬМАНСКИЙ КУЛЬТ

 

ИУДЕЙСКИЙ КУЛЬТ

 

КУЛЬТ В БУДДИЗМЕ

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ

 

БИБЛИЯ

 

ХРИСТИАНСКИЕ ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫЕ И БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ

 

КОРАН

 

СБОРНИКИ ХАДИСОВ

 

ТАЛМУД

 

БУДДИЙСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ЛИТЕРАТУРА

 

ВЕДЫ

 

АВЕСТА

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

ПСИХОЛОГИЯ ВЕРУЮЩИХ

 

ОСОБЕННОСТИ РЕЛИГИОЗНОЙ ПСИХОЛОГИИ

 

РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

МИСТИКА В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

 

О СОДЕРЖАНИИ ПОНЯТИЯ «МИСТИКА»

 

КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ МИСТИКИ

 

СПИРИТИЗМ

 

ТЕОСОФИЯ

 

АНТРОПОСОФИЯ

 

МАНТИКА

 

ЧАРОДЕЙСТВО

 

МИСТИКА В НАШИ ДНИ

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

НАУЧНОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

РЕЛИГИЯ И ИСКУССТВО

РЕЛИГИЯ И АТЕИЗМ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛИЗМА

ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ РЕЛИГИОЗНОСТИ

ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ

ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ РЕЛИГИИ

Иллюстрации
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   94

Похожие:

К читателям iconНачну пожалуй с типичного вопроса. Расскажи нашим читателям как образовались...
Стас Проклятый: Приветствую Von Bastard! Думаю, что это ваше первое интервью для российской публики. Начну пожалуй с типичного вопроса....
К читателям iconC r e a t I v e V i s u a L i z a t I o n шакти Гавайн (Shakti Gawain)
Моим читателям Часть пеpвая: Основы созидающей визyализации
К читателям iconФормула здоровья
...
К читателям iconКнига, которая расходится быстрее всех книг в мире
Представляем читателям перевод книги известного американского специалиста Д. Карнеги (1888 1955)
К читателям iconКнига, которая расходится быстрее всех книг в мире
Представляем читателям перевод книги известного американского специалиста Д. Карнеги (1888 1955)
К читателям icon-
Поскольку в энциклопедии приведены адреса исследовательских организаций и советы начинающим, фактически эта книга приглашение к читателям...
К читателям iconРассказать нашим читателям, нет ничего мифологического, хотя имена...
Справочная служба русского языка по изданию: А. Дюма. Три мушкетера. М.: Худож лит., 1975
К читателям icon«Несвятые святые» идругие рассказы Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и скрываясь
Которую читателям, не знакомым с догматическим богословием, можно пропустить
К читателям iconУказатель (апу) – алфавит ключевых слов с указанием 
Абонемент – форма библиотечного обслуживания, предоставляющая права зарегистрированным в библиотеке читателям пользоваться литературой...
К читателям icon2007/1990: гордиться пока особенно нечем…  сравнение некоторых натуральных показателей
Как всегда, мы предлагаем нашим читателям анализ не стоимостной, а натуральной динамики роста российской экономики
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница