Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление


НазваниеЛев Гунин Гулаг Палестины Оглавление
страница4/23
Дата публикации02.04.2013
Размер3.8 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
звериной! Как мы разобрали уже, институт кабланства даёт некоторые блага работодателям (на первых порах), но работников делает ещё более бесправными. Такую диспропорцию могло допустить лишь государство, какое по своей наиболее яркой сути является рабовладельческим.

Моя жена, работавшая в супермаркете «от каблана», не только получала меньше всех, но также буквально не имела права вздохнуть, в то время как другие кассирши спокойно курили в «мисрад'е» (служебной комнате), пили кофе по двадцать раз в день, бегали через дорогу в кафе за сдобой и конфетами, болтали без умолку и отходили от касс, когда вздумается.

Так же, как в бывшем СССР, в Израиле смертельно боятся, чтобы «кто-то работал неполный рабочий день». Существует негласное правило, по которому нанимателям строжайше запрещено брать работников на 3-4 часа в день (за исключением мойщиц (уборщиц) квартир и нянь). Надо понять одно, — что так же, как в бывших социалистических странах, израильское правительство и государство стремится установить тотальный контроль над всей жизнью каждого гражданина, а лучше всего решить эту проблему, если почти каждый находится на своём рабочем месте по 12-14 часов — как в сталинской России. Именно столько часов в день работает большинство израильских трудящихся, с одним выходным — в субботу.

Отсутствие добровольности в деле сверхурочной работы — проблема не только Израиля, но нигде, наверное, она не стоит так остро. Кроме того, к этой проблеме тут примешивается ещё большее зло: за сверхурочные нередко либо вообще не платят, либо платят намного ниже установленного законом уровня (хотя и тот уровень явно занижен). Что касается новых русскоязычных иммигрантов, то они — согласно свидетельствам целого ряда моих знакомых — не получают прибавки за сверхурочные. Наоборот, ивритоязычные работодатели практикуют принудительные сверхурочные для русскоязычных работников, заставляя последних работать дополнительные часы бесплатно, то есть, вообще не получая за них зарплаты.

Не только кабланы, какие, согласно израильским законам, (!) имеют право платить нанятым через них работникам ниже установленного государством минимума, что нарушает международные правила о труде, но и прямые работодатели, какие — согласно израильским законам — не имеют права платить работникам ниже установленного законом минимума, практикуют систематическое нарушение закона о минимальной заработной плате в отношении большинства русскоязычных работников.

О многочисленных случаях невыплаты зарплаты вообще и невозможности добиться ничего через судебные органы речь будет идти в дальнейшем в нашей работе.

Мерилом и исходным пунктом проблемы бесправия трудящихся всё время является существование так называемых «территорий» (оккупированные Израилем земли) и их населения, среди которого рекрутируется рабская сила. Получив арабские территории с арабским населением, израильский истэблишмент, предприниматели и сросшиеся с государством профсоюзы получили новую возможность раз и навсегда пресечь борьбу трудящихся за свои права.

Они намеренно отказались от развития территорий (более того, тормозили строительство там предприятий и развитие промышленности, препятствовали созданию рабочих мест на территориях. Арабы — жители территорий — не считаются гражданами Израиля, поэтому с них не взимаются налоги, как с граждан страны, а эти налоги составляют подчас три четверти и более зарплаты. Таким образом, арабский рабочий с территорий, получающий 7 шекелей в час, фактически зарабатывает больше, чем израильтянин, имеющий 10 шекелей в час.

В случае голосования израильтян «ногами» (то есть, массовых увольнений с тяжёлых, низкооплачиваемых работ, нежелания устраиваться на такие работы, где, по мнению людей, зарплата несправедливо занижена), требований повышения зарплаты, забастовок, и т.п., работодатель нанимает арабов, а евреев (и других граждан Израиля) выгоняет за ворота.

Разжигание ненависти к арабам, особая идеологическая политика, практикующаяся в Израиле, служит одной цели: не допустить совместных действий еврейских и арабских рабочих.

У меня нет данных, насколько именно, но стоимость жизни на территориях также гораздо ниже (дешевле), чем на остальной территории страны. Кроме того, покупка автомобиля для арабов — жителей территорий — и покупка других товаров освобождена от пошлины, какая составляет в Израиле, примерно, 3/4 стоимости многих товаров (имеется в виду таможенная пошлина).

Было бы серьёзной ошибкой считать, что причиной бесправия и обнищания слишком большой массы людей является только лишь отсутствие «хороших» законов о труде и произвол государства и работодателей в отношении рядовых работников. Вслед за другими тоталитарными режимами двадцатого столетия, израильский режим делал и продолжает делать отчаянные усилия для создания универсальной и всеохватывающей системы максимальной зависимости человека от государства, от властей, от «начальства».

Интервью Татьяны Шрайбман с хирургом7, прожившим в Израиле 2 года и — с ужасом от этой жизни, с отвращением — бегущим в Германию, содержит строки, послужившие названием этой главы: «...у меня волосы вставали на голове дыбом от того, что здесь творится, — говорит хирург. — Селят олим (новоприбывших, — прим. Автора) в деревянных развалюхах, заставляют работать их, как рабов, а потом норовят не заплатить. В Израиле такое на каждом шагу…»

Действительно, единственным способом сделать из людей, не огороженных внутри «общей» зоны пусть изолированной, пусть крошечной, страны, не превращённых формально в зеков, послушных рабов-исполнителей, является изолирование их при помощи жилья. Целый ряд экспертов подсчитал, за те деньги, которые правительство Израиля затратило на покупку дорогостоящих караванов-вагончиков, можно было построить столько же единиц высококачественного жилья.

Однако, расселение иммигрантов из бывшего СССР в караванах было самоцелью. Жизнь в деревянных ящиках, где зимой замерзаешь от дикого холода (при плюсовой температуре за окошком), а летом чувствуешь себя, как на раскалённой сковородке, а места едва хватает на то, чтобы присесть, эта обстановка сама по себе способна подавить волю и призвана смоделировать психологию лагерных бараков.

У людей формируется чувство отчаянья, безнадёжности, и в таких условиях воспитываются юденратен, стукачи, люди, готовые с маниакальной угодливостью служить властям, доносить, предавать, и, если надо, убивать.

Как во всех антидемократических государствах, в Израиле протесты подавляются не на уровне бунтов или даже протестов, а ещё на уровне жалоб. Вот что пишет газета «Идиот Исраэли»8:

«В караванном посёлке Брандейс, где живут русскоязычные новые эмигранты, нет воды и электричества. Ближайший источник воды — в 200 м от посёлка, причём, эта вода непригодна для питья. Видимо, это не все ужасы, т.к. жители посёлка «были доведены до крайности». Когда «доведённые до крайности» (отчаянья) явились в канцелярию мэра Хадеры, по указанию того полиция принялась избивать их. Вполне адекватная реакция уездного израильского князька. По словам Галины Давыдович, матери 3-х детей, плачущей, рассказывая: «Полицейские схватили женщин за волосы и сбросили их с лестницы...» «Они избивали даже детей, — сказала Соня Абрамова. 3 женщины с детьми были задержаны».

Жильё, жилищная политика — неотъемлемый инструмент формирования реалий рабского труда, рабовладельческих отношений. Человек, лишённый собственного жилья, зависимый в этом от государства, от работодателя, от старожилов страны, становится податливым материалом, из которого легко вылепить раба. Вот почему государство и все его цепные псы с такой яростью подавляет любые попытки загнанных в угол людей решить свои жилищные проблемы.

Так, в марте 1992 г. Даниель Элиаз, выходец из Йемена, и его жена Марина /из Риги/ получили разрешение от Михаэля Алези, ответственного за безопасность поселения Матитъягу в р-не Беньямин, вселиться в пустой вагончик: после уплаты определённой суммы. Когда вагончик был капитально отремонтирован Мариной и Даниэлем, его у них забрали и силой увезли их самих в грузовике, выбросив ночью в таком пустынном месте, где могли погибнуть от жажды и голода. Марину и Даниэля приютили арабы. Руководил расправой над молодыми людьми Яков Рот, секретарь поселения Матитьягу9.

Какое-то время спустя дополнительная информация об этой истории раза два появлялась в прессе. Мне довелось также говорить с журналистами газеты «Хадашот», слышавшими больше подробностей. Никто так и не был наказан. Марина и Даниэль так и не получили ни жилья, ни компенсации.

И вот тут мы подходим к самому принципиальному элементу общественно-политического устройства государства Израиль: ненаказуемости открытых уголовных действий в тех случаях, если они совершаются

1) представителем более высокой социальной группы по отношению к низшей (богатый безнаказанно убивает бедного),

2) человеком «хорошего» этнического происхождения по отношению к человеку «плохого» этнического происхождения (сабра или даже марокканец безнаказанно убивает «русского»),

3) представителем власти, какой-либо «патриотической» организации или структуры,

4) на почве корысти, зависти, ревности, ненависти, расизма, стяжательства, и т.д. — но (!) в поощряемом государством направлении.

Действительно, то, что совершили Яков Рот и его группа, является одним из тягчайших уголовных преступлений. Во-первых, это групповое преступление, что делает его одним из наиболее серьёзных. Оно попадает в разряд «conspiracy/group crime/organized crime» — групповое преступление. В любой цивилизованной стране это преступление рассматривалось бы, как «robbery, illegal expropriation, kidnapping, attempted murder» (грабёж, разбой, незаконная экспроприация, похищение, попытка к убийству). Кроме того, Яков Рот был бы наверняка обвинён в использовании своей административной власти в преступных целях.

Именно ненаказуемость уголовных преступлений по отношению к социально или этнически (или политически преследуемым) слабым группам или их отдельным представителям характеризует наиболее преступные режимы в человеческой истории. Таких, как большевистский режим 1920-х годов или нацистский режим в Германии в 1930-х, режим Мао-цзе-Дуна в Китае или Пол-Пота в Камбодже.

Вспомним всех этих секретарей, председателей, руководителей ячеек, групповых, комитетчиков, инструкторов, пропагандистов, и т.п. вершивших суд и расправу в России и Германии 1920-х и 30-х. Большинство из них пылало ненавистью к своим жертвам из зависти, алчности, ревности, но их преступления всегда прикрывались псевдо-патриотической мотивированностью, и потому поощрялись государством. Деревенский комсорг мог инициировать «раскулачивание» бедной семьи только потому, что дочь «кулака», любимая им, предпочла другого. Точно так же и Яков Рот. Он мог:

а) завидовать необыкновенной любви между двумя молодыми людьми, какой сам не имел,

б) спланировать всё заранее в сговоре с Алези, чтобы и деньги присвоить, и дармовой ремонт вагончика произвести чужими руками.

Но он занимает определённую официальную, пусть и маленькую, должность, он уездный князёк, и потому неподсуден! Кроме того, он совершил поступок, идущей в унисон с политикой государства в области жилья: загнать социально слабые слои населения (а — как мы уже знаем — в Израиле социальное разделение почти совпадает с этническим) в сети частной аренды или машканты.

Жильё и работа неразрывно связаны, и бесправие в области одного неизбежно отражает бесправие в области другого элемента связки. Для того, чтобы закрепить основную массу русскоязычных иммигрантов, приехавших в последние годы, в положении подёнщиков, наниматели и стоящее за ними государство с беспрецедентной наглостью (что, впрочем, на Востоке — норма) блокируют даже те скудные законы, в каких новые иммигранты могли бы найти хоть какую-то защиту.

По истечению года работы на одном месте при ряде условий работник переходит в следующий разряд, и вот, чтобы не допустить этого, работодатель его увольняет (конечно, если это русскоязычный новый иммигрант) после одиннадцати месяцев работы! Это срок, ставший стандартным для работы многих «русских» на одном месте. Это одно из самых серьёзных нарушений не только трудовых прав, но прав человека в Израиле вообще.

А между тем, об этом не писали газеты, не делался сравнительный анализ ситуации в этой области разных этнических (субэтнических) групп.

По подсчётам группы, издававшей самиздатовский альманах «Первое свободное слово», количество увольнений с работы среди жителей караванных городков намного выше, чем среди других «русских». Это понятно. Человек, живущий в караванном городке, после работы возвращается туда, где круг его друзей и знакомых всегда один и тот же, где намного меньше разнообразия и новых впечатлений, где он находится под постоянным психологическим прессингом, где его некому защитить, то есть, в относительной изоляции.

Живя в караване, он как бы оторван от тех человеческих связей, которыми обрастают те, что не живут в караванах. В статье «Олимовское гетто» корреспондент газеты «Ха-АРЭЦ» (одной из ведущих ивритских газет) Аврима Голан писала:

«В караванных городках «Гиват Наполеон» и «Хапрот Иосеф» возле Акко живут тысячи «русских и эфиопских евреев». Тут нет никакой инфраструктуры, нет даже поликлиники. Эфиопы живут в условиях полной изоляции. «В караванных посёлках, — пишет Аврима Голан, — вырастают новые поколения граждан страны. Но они знакомы со своей новой родиной — с Израилем — лишь по рассказам учителей…»

По мнению автора статьи, выросшие в них дети никогда не станут патриотами Израиля. Кстати, несмотря на то, что отдельные ивритоязычные журналисты в редких случаях вроде бы пишут в защиту новых иммигрантов, их статьи либо на самом деле имеют скрытый иронично-издевательский подтекст, либо обретают подобный скрытый подтекст в преломлении ивритской ментальности. Для подавляющего большинства всех израильтян, прочитавших материал о караванных городках, вывод статьи Авримы Голан звучит на самом деле по-другому: выросшим в караванных городках нельзя позволить стать полноценными гражданами страны!

Одним из главных постулатов гулаговской психологии и гулаговского «законодательства» является право «начальника» вершить расправу над рядовыми гулаговцами, над зеками, загонять их до смерти непосильным трудом, заставлять их корчиться от голода и холода, умирать от жары, сотнями и тысячами калечиться и погибать на местах их работы. Именно эта гулаговская особенность находит ярчайшее проявление в Израиле. Вот сообщение директора ведомства по охране безопасности и санитарии труда, недавно созданного (до этого такого учреждения вообще не было) Менахема Шварца:

«Некоторые думают, что наше ведомство не существует. Это не так. Недавно мы послали автопередвижку с агитаторами, агитирующими за безопасный труд, что обошлось нам в 400 тыс. долларов…» (!)

Вот так — заявлениями типа «что вы, не сомневайтесь: наше ведомство существует!» и агитаторами за полмиллиона американскими ударил Менахем Шварц «по бездорожью»... извините... по санитарии и безопасности труда... Ну, совсем запутались — по нарушениям санитарии и безопасности. По официальным данным, которыми располагает ведомство Шварца (несуществующее), за год (1992) на производстве погибли 127 человек, поучили ранения 525 тыс., из них 4000 стали инвалидами, 509 человек погибли, выполняя те или иные работы за пределами предприятий10.

Прекращения массового убийства и травматизма людей (636 погибших и 525 тыс. — более полумиллиона!!! — травмированных) возможно достичь не методами пропаганды и агитации сталинского типа, а изменением трудовых отношений и трудовых законов в Израиле, юридической защитой рабочих. За полмиллиона шекелей возможно было создать вместо агитпередвижки юридический центр помощи жертвам несчастных случаев на производстве, с хотя бы адвокатами-добровольцами и активистами-помощниками.

Жертвы несчастных случаев либо вообще не получают никакой компенсации, либо компенсацию издевательски малую. В этом главные причины, за которыми стоят эти страшные цифры.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Похожие:

Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconЛев Гунин Гулаг Палестины Оглавление
Будущие ироды, пиночеты, пол-поты и сталины в своих детских играх хотят быть Робин Гудами и добрыми волшебниками, а не бандитами...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconАрхипелаг гулаг том 1
Архипелага гулаг", в котором Солженицын показал трагедию народа при тоталитарном соц режиме. В 1974 кампания против Солженицына в...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление icon26 ноября 1095 года римский папа Урбан II на церковном соборе в Клермоне...
Урбан II на церковном соборе в Клермоне призвал к началу крестового похода по освобождению Иерусалима и Палестины из-под власти мусульман...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconЛев Николаевич Толстой Неделание Толстой Лев Николаевич Неделание...
Золя, другая    письмо Дюма к редактору "Голуа". Я очень благодарен г ну Smith за его посылку. Оба документа эти и по знаменитости...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconРассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг"
Рассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг" А. И. Солженицына
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconРассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг"
Рассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг" А. И. Солженицына
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconФредерик Патенод Секреты сыроедения Оглавление Оглавление
Предисловие. Сыроедение без прикрас Глава Как определить наш естественный рацион
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconВойна египта с племенами палестины
Египетские и иноземные воины фараона Аменхотепа IV направляются к храму бога Атона
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconКонспект лекций лектор д т. н профессор А. И. Раков Севастополь 2008...
Процесс управления предприятием, его информационное и техническое обеспечение 168
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconКоллоквиумы по истории древнего мира
Политическая история Палестины во II-I тыс до н э. Израильско-Иудейское царство при Сауле, Давиде и Соломоне
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница