Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление


НазваниеЛев Гунин Гулаг Палестины Оглавление
страница6/23
Дата публикации02.04.2013
Размер3.8 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
^

Барачный социализм или жильё по-израильски


К словам людей, какие утверждают, что с первых же часов Израиль их поразил, я рекомендую относиться серьёзно. Пусть в современном Израиле нет ничего особенного, уникального: ни высоких гор, ни бескрайних пустынь, ни лесов, ни городов в полном смысле этого слова, ни высотных домов (только сейчас появляются), ни хороших дорог (они только теперь строятся). Именно эта крайняя усреднённость, эта серость настолько всеохватывающа и страшна, что и является причиной, поражающей даже самое скудное воображение.

Тому, кто не побывал в этой стране, очень повезло — он никогда не испытал такого гнетущего чувства. Дело в том, что даже если собрать воедино образы трущоб из разных стран мира, включая отвратительные клоаки бывшей советской Средней Азии, и составить из них некий собирательный образ, даже тогда нельзя вообразить, что представляет из себя большая часть современного Израиля. Большей антиархитектуры, антибыта, антиэстетики и антилогики представить себе невозможно.

Даже тех, кто прожил тут много лет, когда они выходят на улицы, не оставляет чувство, что они из двери подъезда шагают прямо в кошмарный сон. Для того, чтобы сравнить с чем-то типично-израильский городской ландшафт, достаточно открыть какой-нибудь радиоприбор и всмотреться во впаянные транзисторы, резисторы на ножках-проводках. А теперь надо ещё представить, что все они одинакового цвета, размера, и т.д., но при этом расположены не ровными рядами, а в полной асимметрии и хаосе — и мы имеем представление об оригинале. Все дома /если это можно назвать домами!/ на сваях — колоннах четырёхугольной формы, — все трёх-четырёх /иногда пяти-/ -этажные, все с одинаковыми слепыми широкими полосами жалюзей, заменяющих окна и балконные двери.

Итак, сваи — узкая полоска бетона — затем /выше/ широкая полоса щита с жалюзями грязного или грязно-белого цвета; затем — снова полоска бетона: и так 10, 20, 50 километров одинаковых, серых, убогих антидомов-бараков.

В сущности, это весь Израиль. И тот, кто думает, что это просто восточная архитектура, абсолютно не прав. Да, есть отдаленное сходство отдельных элементов, но всё остальное — пропорции, трактовка этих элементов, их соотношения, интерпретация выпуклых объемов и плоских деталей, и т.д. — противоположность, это не от восточного стиля. Прежде всего, вся архитектура в Израиле как бы плоская, избегающая каких либо трехмерных ассоциаций.

В ближневосточных бедных городках и районах арабская архитектура (не в Израиле, тут она шикарна!) бывает убогой, она «архитектура» (скопление жилищ) живых людей, израильская же архитектура — нечто мертвое, искусственное, более мертвое, что всё, что можно себе представить, безжизненней неживой природы, валунов, камней. Возможны 3 основных причины такого явления:

1. Как и основатели СССР, основатели государства Израиль, духовные соратники Ленина и Дзержинского, были охвачены синдромом экспериментаторства, они ставили захватывающий — по их мнению — опыт над людьми. Они хотели создать (вывести) «нового» человека, Израильтянина, а «новый человек» должен начинать свои знания, историческую память, культурные традиции с нуля, он должен быть духовно как чистый лист, и этому новому человеку не должны быть нужны ни «старая» культура, ни искусство, ни архитектура; на разрушение «бывшей», «доизраильской — тель-авивской, хайфской — архитектуры затрачена и затрачивается значительная доля бюджета страны.

2. Даже самые пробольшевистские сионисты никогда не отрицали «воспитательного» значения Иерусалима и его памятников; и в этой связи становится понятным их стремление оставить здания прошлых эпох, исторический архитектурный «фон» только в одном крупном городе Израиля — в Иерусалиме. По их мнению, наличие другого такого центра обесценило бы уникальность Иерусалима для Израиля;

3. Так; же, как в бывшем СССР, правящие крути с самого основания государства считали: пусть лучше будет уничтожаться и наша культура, но зато мы уничтожим, мы разрушим все культурные памятники, всякую самобытность «инородцев». В России советской эпохи носителями подобной идеи были представители правящей нации — русские, в Израиле — имеющие господствующее влияние в правительстве страны выходцы из Венгрии, Румынии, Югославии, Чехословакии, Болгарии, Литвы (досоветской) и отчасти Польши. Это они до сих пор считают, что пусть лучше не будет вообще никакой культуры, но зато не будет культурных различий и трений на основе культуры, не будет основ для арабской культуры в Израиле и, главное, не будет никакой самобытности у израильских сефардов — в основном, выходцев из арабских стран.

Вот так была создана архитектурная пустыня с элементами ближневосточного строительства омерзительно-унылый, неповторимый по безжизненности городской ландшафт. Вот из-за чего в Тель-Авиве десятки кварталов шикарных, поразительно красивых, величественных зданий превратили в руины, какие в свою очередь постепенно разрушаются. Правительство делало и делает всё, чтобы от этих домов ие осталось даже воспоминания. Зато делается всё для «увековечивания» и рекламы того, чему уже есть готовое название: «израильской архитектуры», о которой с геббельсовской изощрённостью и апломбом говорится, как «о явлении». На самом деле, если это и явление, то оно «явилась» лишь израильским служебным пиявкам и штатным официозным писакам.

А вот что пишет искусствовед и историк архитектуры Израиля Зеев Гольдберг в статье «Город, в котором мы живём» / «ОКНА», за 20 ноября 1992 г., пятничное приложение к газете «ВЕСТИ»/: «... города Святой Земли выглядят как какой-то Комсомольск-на-Амуре. /.../ Большинство израильских городов — новостройки. Даже если у них было историческое ядро (Рамле, Тверия, Хайфа), оно или разрушено, находится в той или иной стадии разрушения. Громадный исторический центр Хайфы (пустырь напротив «Бейт-Цим) н Тверии (р-н отеля «Плаза») были умышленно и целенаправленно разрушены. /.../ Господствующая черта израильских городов — однообразная безликость. /Они/... выглядят как какие-то «времянки». Причинами этого автор статьи называет мегаломанию «салонный» коммунизм».

Таким образом, израильский режим, так упорно обвинявший власти бывшего СССР в культурном геноциде против еврейского народа, в действительности с самого основания современного государства Израиль целенаправленно проводил культурный в самых широких, колоссальных масштабах против своего собственного народа.

Так, может быть, вожди израильтян, уничтожая памятники культуры, в частности, архитектуру, существовавшую на территории Израиля до их прихода к власти, создали хоть какую-то альтернативу? Ведь сталинская архитектура или поощряемая нацистской верхушкой та часть немецкой архитектуры, что отражала идеологические устремления гитлеровцев (эклектика, сталинский и гитлеровский неоклассицизм и ампир), страшная, помпезно-давящая, в материальном смысле была, всё-таки, альтернативой!

Никакой альтернативы вожди израильтян не придумали. Хотя, может быть, есть одна. Это образовавшиеся, сформировавшиеся за 40 лет существования современного израильского государства трущобы. Р-ны трущоб /к примеру, Южного Тель-Авива/ настолько потрясают своей кошмарностью, что после того, как побываешь в них, долго не можешь придти в себя. Хаос тех руин, их словно марсианская, нечеловеческая окраска, поразительно огромные, свирепые и грязные бродячие псы, наводящие ужас на редких путников (не назовешь встречных в таких районах «пешеходами») и искусывающие-таки до 20-ти человек в месяц — это незабываемая язва, осадок которой навсегда остается в тебе.

В этих районах живут, в основном, «марокканцы» (так называют их «русские»), т.е. выходцы из арабских стран.

Всё в Израиле подчинено идеологическим стереотипам. Поразительная бесхозяйственность, превосходящая даже бывшую советскую, жестокость государства, режима и его бюрократической машины, античеловечность израильского общества — всё это не что иное, как строго соблюдаемые пункты идеологических догм. Запрет на многоэтажный Израиль — такая же идеологическая догма, витиевато защищаемая её сторонниками, какая лишь теперь с большими трудностями, с неимоверным сопротивлением преодолевается. Строгое следование этой догме привело к настоящей катастрофе.

Дело в том, что, если хотя бы центр Израиля застроился 9-12-ти — этажными домами (не говоря уже о том, что соседние арабские страны уже давно имеют деловые р-ны, где высятся небольшие небоскребы), диаметр этой метрополии не превысил бы 20-ти, максимум 50-ти километров. Забитость 2-х, 3-х; и 4-х — этажными домами привела к неимоверному территориальному разрастанию городской застройки центра страны, а отсутствие генеральных планов — к малодоступности множества районов, страшной неуклюжести коммуникаций, привело к кризису общественного и личного транспорта.

Отсюда устойчивое впечатление многих людей, что Израиль — это не страна, а, по сути дела, один бескрайний провинциальный город. Вся обжитая часть страны представляет собой огромный мегаполис, только формально разделённый на отдельные города, между которыми нет видимой границы, так, что на одной стороне улицы, к примеру, Гиватаим, а на другой уже Рамат-Ган, а какие улицы относится к Холону, какие к Бат-Яму, не знают, наверное, уже и в муниципалитетах этих «городов», то же самое — между Бар-Иланом, Бней-Браком и Петах-Тиквой.

Вот эта «городская пустыня» (как выразился один журналист) тянется на 150-200 км. Она наступает на сельскохозяйственные угодья, и неизбежен из-за этого неминуемый кризис сельского хозяйства; увеличившиеся расстояния, отсутствие компактности привело к удлинению дорог, сеть которой стала гигантской. Невозможно обеспечить нормальную связь при помощи общественного транспорта между разными частями этой «городской деревни». Ряд районов, особенно религиозных, искусственно изолированы от других с помощью планировки, оград, непереходимых дорог, насыпей, рвов и намеренно-плохой транспортной связи с другими районами.

Для такой небольшой и сравнительно бедной (сама она, может быть, и не такая бедная, но большая часть ее населения живет в бедности) страны, как Израиль, это все — одна из самых страшных язв. Узенькие улочки, плохие дороги (особенно внутри муниципалитетов, когда съезжаешь с магистралей, соединяющих «города»), недисциплинированность и хамство водителей (нередки хулиганство, тараны, драки между водителями, шумные ссоры, групповые драки и сцены) с восточным темпераментом и репрессии дорожной полиции превратили эту сторону жизни в Израиле в настоящий ад.

Что касается сельской местности, то арабские деревни, в отличие от застроенных огромными, но чудовищно безвкусными домами, поселений израильтян, — единственное, что радует глаз. Арабские дома, в 2-4 этажа, взбирающиеся по склонам гор, отличаются поразительно подобранной цветовой гаммой, оригинальностью и спроектированы с редкой изобретательностью. Это настоящие ''дворцы» в сравнений с громоздкими, но унылыми «конюшнями» израильтян.

Есть одно слово, способное ассоциироваться с собирательным образом израильских городов и весей. Пустота. Пустота и холод, несмотря на южное беспощадное солнце. Эта пустота отражает всю бездну несчастий, преследований и горя, перенесённых евреями везде, где бы они ни жили. И то чудовище, какое взрастили на этой земле, искусственно вывели в пробирке сионистко-большевистских экспериментов — И3РАИЛЬТЯНИН, этот супер-еврей, этот еврейский крысиный волк — и он является косвенным продуктом вековой беспричинной злобы и ненависти к евреям.

Всё это как будто бы не имеет связи с другой страшной проблемой — дороговизной жилья в Израиле и его очень низким качеством, но, на самом деле, эти две величины имеет прямую зависимость. Во всех обществах с жёсткими идеологическими схемами эти идеологические монстры существует только потоку, что это выгодно каким-то группам или социальным слоям.

Так как решающее влияние в Израиле имеют выходцы из тех стран, какие никогда не отличались крепкими демократическими традициями, эти люди установили в Израиле такой идеологический климат, такие порядки, какие удобны именно для них, и, если эти люди не в состоянии в условиях «честного» бизнеса, в нормальных условиях, в которых у них нет изначального преимущества по отношению к другим этническим группам, достичь превосходящего материального благополучия, то они создали такой извращённо-искажённый мир, в котором они хозяева положения.

Среди перечисленных «правящих» групп наиболее сильны выходцы из Чехословакии, Румынии и Венгрии. Выходцы из других восточноевропейских стран понемногу перемешиваются между собой, только выходцы из трёх наиболее «сильных» общин в смешанных браках сохраняют язык страны исхода, характерные традиции, и т.д. Одна из таких традиций — надувательство, мошенничество, узаконенный грабёж других слоев населения и этнических групп. Один из его элементов, причём, в данное время наиболее серьёзный — это установленные искусственно непомерно высокие, невероятные цены на жилье.

Изложение сути дела невозможно без упоминания имени Ариэля /или Арика/ Шарона — самого яркого и «уважаемого» представителя выходцев из восточноевропейских стран /«без» Польши и бывшего СССР/. Ещё будучи младшим офицером израильской армии, Шарон «прославился» тем, что взорвал арабскую деревню, вместе с детьми, женщинами и стариками в домах. С его именем связана и массовая резня в беженских лагерях Сабра и Шатила — в Ливане, — в ходе которой, были убиты тысячи людей.

Для Шарона выражения типа «перевешать их всех, сукиных сынов, с их детьми и матерями» самые мягкие в его лексиконе. Будучи министром строительства, Шарон «прославился» и тем, что заставлял работать на своей вилле беззащитных еврейских (не арабских) детишек, — как писали в то время все центральные газеты, — из интернатов. Этих детишек Шарон сумел загнать чуть ли не до смерти, в связи с чем и разразился скандал в прессе.

Вот этот человек выдвинул следующие аргументы и следующий план: В страну, мол, хлынут сотни тысяч людей (и хлынули: уже когда Шарон указывал на это, пророчествуя, началось!/, а людям нужно жильё (очень прозорливая мысль!). Можно, конечно, обязать израильтян всей силой тоталитарного государства принимать на квартиру (не та квартира или дом имеется в виду, где живут сами; у каждой израильтянской семьи (у тех, кого в Израиле считают «коренными» «израильтянами») — по 2-3 квартиры) новоприбывших, но это плохой выход. Израиль — «западная», «капиталистическая» страна, и не может никого заставлять. Поэтому надо, мол, так поднять цены на съём жилья, чтобы ни один владелец недвижимости не смог отказаться от соблазна впустить квартиросъёмщиков. И подняли. Каким образом, об этом — ниже.

Следующей «центральной» идеей Шарона была идея о необходимости «перевоспитания» русскоязычных иммигрантов. Эти люди, убеждал он израильтян, приезжают из враждебного Израилю несионистского мира, — как они посмели прожить там большую часть своей жизни? Их необходимо перевоспитать! Где? Конечно, по мнению Шарона, неплохо было бы понастроить лагерей — как в сталинской России, — но пока не получается, надо повременить с этим. Тогда между делом — за отсутствием лагерей — лучшее место для них — пустыня Негев, куда надо их всех поселить насильно. Обязать владельцев недвижимости поселять (за деньги!) жильцов — новых иммигрантов — в пустующие квартиры — нельзя, не по-капиталистически, а вот отправить силой пол миллиона иммигрантов в пустыню Негев — это пожалуйста, это по-израильски!

Наконец третьей из главных идей Шарона была закупка караванов-вагончиков для расселения новых иммигрантов. То, что каждый такой вагончик стоил дороже новой квартиры (ведь вагончики закупались за границей), его не очень беспокоило; ведь если бы за эти деньги понастроить квартир, то — не дай Бог! — это на пару шекелей снизило бы цены на квартирном рынке, а тогда израильтяне-владельцы квартир — еще «устояли бы перед соблазном» сдавать жилье новым иммигрантам, а того допустить — ну никак нельзя. Все три идеи (вторая — центральная — частично: не повезло гиганту мысли) были воплощены в жизнь и до сих пор — вот уже примерно 5 лет — являются главными маяками местных экспериментаторов.

Итак, разрешение на бессовестный грабёж новых иммигрантов было дано, цены на квартиры были доведены до уровня средней зарплаты здорового мужчины, то есть, государством было позволено отбирать у прибывавших в страну людей абсолютно всё, что они зарабатывают. Но разрешение разрешением, а вот захочет ли подавляющее большинство квартировладелъцев воспользоваться им? Может быть, им не позволила этого сделать их «'еврейская совесть», еврейская «солидарность»? Может быть, древняя еврейская религия, считавшая, что оставить человека без средств к существованию — чуть ли не самый большой грех, остановила их, — а тут сотни тысяч оставлялись без всяких средств к существованию! Не тут-то было! Воспользовались, глазом не моргнув! При этом проявив себя такими эксплуататорами и садистами, такими жестокими и бессовестными грабителями, что трудно припомнить другой пример, когда бы такой массовый и жестокий до полной бесчеловечности грабеж омрачал картинки оптимистичной интерпретации человеческой истории.

Безусловно, знали, что отбирают последнее, знали, что, без всяких затрат, без малейших усилий получают не заработанную целую вторую зарплату., ведь никаких налогов с этого они «своему» государству не платили: ещё одно благо, предоставленное им сионистским отечеством. Более того, даже муниципальный налог («арнона» — иврит) обязали за себя платить квартиросъёмщиков (и в этом сионистское отечество было на их стороне!), что окончательно разоряет семьи новых иммигрантов. Так вот, зная, что отбирают последнее, делали вид, что не понимают этого или не знают — или не верят. Стали друг другу рассказывать небылицы о том, какую невероятную помощь получают иммигранты от государства, хотя знали, что практически никакой помощи не получают, в газетах запестрели статьи о якобы баснословной «корзине абсорбции» для новых иммигрантов, о том, что они (то есть, мы, русскоязычные) проходимцы и бандиты, проститутки и воры. Так что грабь их, не жалея, не раздумывая, погоняй, давай!

Всех историй, какими полна русскоязычная пресса, каких наслушался я от людей, всех случаев, когда я, по доброте душевной или из-за своей натуры активиста, вмешивался, помогая знакомым, а то и встреченным в парке людям, улаживать конфликты с хозяевами их квартир, перечислить невозможно. Приведу хотя бы четыре наиболее характерных и показательных примера. 21 мая 1993 года в передаче радио «Рэка» (в 13 часов), посвящённой юридическим консультациям (давал советы консультант адвокат Ханан Гольд) прозвучали горькие слова одного пенсионера, которого владелец квартиры просит оплатить починку трубы возле дома, а также требует денег за ту воду, какая успела вылиться до починки. Он прислал им (двоим пенсионерам) невероятно громадный счёт, который они никак не в состоянии оплатить, и, хотя по закону, раз это собственность хозяина квартиры, он сам должен платить за ремонт, адвокат, дававший консультацию, не скрывал того, что хорошо оплачиваемый адвокат хозяина сможет решить дело через суд в пользу последнего. Но ведь это же прямо противоположно всякой логике, законности, наконец, скажет читатель сей работы. А это и есть Израиль, — ответим мы ему.

Таких историй, когда до въезда в квартиру (при осмотре) внешне всё было цело, но на самом деле это оказывался лишь искусный камуфляж, и при въезде начинали отваливаться краны, вылетать плитки из пола, падать двери, и за всё заставляли платить «олимов» — пруд пруди! Так что грабеж новых иммигрантов не ограничивается платой за съём квартиры!!! А сколько фактов есть в связи с тем, что какой-нибудь кон-артист (мошенник) израильтянин сдал ту квартиру, которую уже продал, какая не является его собственностью /чаще в сговоре с её новым владельцем/, получил плату за пол года, за год вперед, а потом их выселяли из квартиры! Сколько уголовных действий, мошенничества, сколько обмана, афер, махинаций, подлогов совершают нанимаемые квартировладельцами адвокаты и нотариусы! Сколько самых невероятных обманов, подлогов, подделок бессовестных афёр в связи со сдачей квартир!

И — удивительно — никаких открытий уголовных дел, никакого вмешательства полиции, следователей, какие бы преступления хозяевами квартир и их адвокатами ни совершались, и всегда суды, закон — на стороне сдающего квартиру, а не квартиросъемщика, что бы против второго ни совершил первый. И это потому, что все подобные дела проходят не по уголовному, а по гражданскому праву, как имущественные тяжбы, которые естественно выигрывают местные (то есть, владельцы квартир). У «русских» нет ни опыта общения с адвокатами, ни языка, ни взаимной симпатии или взаимопонимания, ни денег, наконец, чтобы нанять знающего, опытного и влиятельного адвоката. И вообще аферы, мошенничество, подлог — это дело полиции, не в гражданском суде должны решаться эти дела! А вот за этим снова стоит государство, правящий в Израиле режим!

Откуда, из каких стран выходцы большинство хозяев сдаваемых в аренду квартир? Не все это знают, но большинство квартиросъемщиков в курсе. И что же выходит? Почти все 100% тех, кто сдал квартиры на съём — выходцы из упомянутых стран Восточной Европы. Среди них 1-е место занимают «румыны», 2-е «венгры», 3-е — выходцы из Чехии и Словакии. При этом часто выходцы из 3-х указанных /иногда из других стран восточной Европы, главным образом, «поляков»/ вступают в смешанные браки, в результате чего в значительной степени уже во 2-м — 3-м поколении они перемешались, но в этой мутной мешанине присутствуют тем или иным элементом лишь выходцы из Румынии, Венгрии, Чехословакии, реже — Польши.

Значительный процент «румын», даже в 3-м -4-м поколении, всё ещё не ассимилировались. Вот этим людям, выходцам из 3-4-х стран Восточной Европы и выгодна сегодняшняя политика правительства Израиля, это от их имени и в их интересах Ариэль Шарон, к которому мы снова сейчас возвращаемся, осуществляет свои бесноватые планы.

Итак, снова кое-что о Шароне. Газета «Эхо» (русскоязычная газета юга Израиля), №-215, на стр. 6 и 7 поместила перепечатку из ивритоязычной газеты «Га-Арец» Йоси Бар — Мохи под названием «Наследие Шарона». В статье говорится, что Шарон строил там, куда хотел «загнать» всех русскоязычных людей, т.е. в отдаленных, отсталых р-нах, где нет работы и нет развитой инфраструктуры, нет практически культурной жизни. Не удивительно, что без «крутых» мер люди в эти «шароны-районы» не едут, и квартиры, построенные там министром Ариком, пустуют.

Из тысяч квартир, что были построены в этих районах в расчете на «русских» иммигрантов, 30 тысяч были построены так называемыми ускоренными темпами, т.е. по специальной программе ускоренного строительства, из-за которой качество строительства, итак чрезвычайно низкое Израиле, вообще было сведено на «нет». Из этих 30-ти тыс. квартир только 10 тыс. были реализованы, но оказалось, что их ремонт, а чаще попросту восстановление, обойдётся теперь государству дороже, чем обошлось само строительство этого жилья. Профессор Тэхниона, архитектор Элиша Тэца, посетив районы «ускоренной застройки», пришел к выводу, что волна исков растянется на 2 года, а его мнение разделяет д-р Рахель Бекер, зав. отдела строительства одноименного министерства, а также начальник проектного отдела министерства Натан Хило.

Последний приводит такие цифры: Выкуп государством у подрядчиков и посредников-кабланов (субподрядчиков) 38 тыс. квартир обошлось в 10 миллиардов шекелей /около 4-х .миллиардов долларов/, застройка р-нов, так и оставшихся пустовать — новые и новые миллиарды шекелей (Хило не уточняет, сколько именно — и это весьма красноречиво уже само по себе/. Финансовое стимулирование подрядчиков строить «ускоренно» — 600 миллионов, охрана пустующих зданий — новые миллионы шекелей. Теперь — массовые компенсации жильцам за неполадки и за разваливающиеся квартиры — миллионы или миллиарды шекелей. В планы Шарона входило построить 100 тысяч единиц «ускоренного жилья».

Идеологически-политическая подоплёка всего этого строительства была лишь прикрытием: оно служило единственной цели — предотвращению падения цен на жилье, то есть, обогащению обогащению определённых групп, занимающих все силовые позиции в государстве, а, точнее, выходцам из Восточной Европа (куда «не приняли» выходцев из России, частично, Польши — вернее, выходцы из Польши оказались вытесненными).

Если даже выходцы из арабских стран и принимали участие в строительстве «ускоренного» жилья» в роли начальников, за ними всегда стояли выходцы из стран Восточной Европы. Именно они получили от государства, как пишет Йоси Бар-Моха, от 160 до 180-ти тыс. шекелей за каждую построенную ими в городах развития типа Маалота, Нацерета, Кацрина квартиру, 200 и более тысяч шекелей /т.е. 80-100 тыс. долларов/ за каждую квартиру в Тверии, Нешере, Эйлате, Афуле.

Это значит лишь одно: что тысячи выходцев из стран Восточной Европы за считанные мес. становились миллионерами, а потом, как это сказано в статье, «убрались восвояси»: половина из 133 подрядчиков ушла из строительства, а те несколько десятков, что больше всего нажились на этом, уехали из страны и перевели свои миллионы за границу. По словам автора статьи, до сих пор продолжают кормиться за счёт всех этих афер уже нажившиеся на них бесчестные адвокаты, получающие теперь значительную долю тех компенсаций, которые они помогают вытребовать у государства в пользу жильцов, а так же различные специалисты по оценке строительства. В начале пересказа статьи мы упомянули о строительстве на юге страны. Но сети шароновского «строительства» раскинулись еще и на севере, также в местах, где нет работы.

Статья перечисляет наиболее характерные дефекты: трещины в стенах, зимой — сырая плесень под окнами, кривой пол и стены, ржавчина, отваливающаяся плитка, огромные ямы прямо у стен домов снаружи, и т.д. А ведь при этом не надо забывать, что такие квартиры вынуждают покупать новых иммигрантов по астрономическим, невероятно высоким ценам! Зам. генерального директора государственной строительной компании «Шикун-у-Питуах» Уди Лави— говорит, что никакого контроля со стороны государства за качеством и местом строительства практически не было, а ведь при том именно государство обязалось выкупить их!!! Компания «Малибу Исраэль», например, построила 7 квартир прямо на городской свалке, в этих квартирах царит неописуемое зловоние, их придется просто сломать (вот такой специфичный Малибу в государстве для «всех евреев»).

Достаточно перечислить «успехи» шароновского строительства только на юге: а Ашкелоне построено 5 тысяч единиц жилья, при этом процент жалующихся на качество строительства тут самый высокий в стране, а были эти дома заселены тогда, когда не была проведена ни канализация, ни электричество, ни вода. В Ашдоде построено 8 тысяч квартир за три года, вряд ли лучшего качества. Во многих домах стала крошиться мозаичная плитка, обнажая стены, проявились другие неполадки.

В Офакиме (видимо, самом отсталом городе Израиля) возведено 2 тыс. 800 единиц жилья, а продано лишь 40 (!), при этом Министерство строительства выкупило уже одну тысячу таких квартир. В Нетивот построено 1 тыс. 800 единиц жилья, продано — 200, государство выкупило 550. В Кирьят-Гате построено 4 тыс. 200 единиц жилья, из них продано 1 тыс. 500, а государство уже выкупило 1 тыс. 800, кроме того; в Беер-Шеве построено 9 тыс. 600 квартир, из них продано 3 тысячи, а государство выкупило 2 тыс. 500. Каждая из компаний, осуществлявших «ускоренное строительство» получила десятки миллионов, таких компаний около тридцати. Больше всех других получила компания по инженерным работам «У Дори», места строительства — Мигдаль-Ха-Эмек, Нацерет, Кармиэль, Нешер, Кирьят-Бялик, Эйлат. Эта компания получила 68 млн. 123 тыс. шекелей.

А ведь, по мнению автора статьи и авторитетных экспертов, к которые он обращался, затраты на строительство жилья в Израиле всегда, а, тем более, в последние годы, составляли ничтожно малую часть компонентов, определяющих цены на квартиры. Немаловажно и то, что, согласно строительному подрядчику Баруху Гольдбергу (правда, эта информация требует подтверждения), строительные компании, возводившие дома по государственному заказу, не выплачивали государству стоимость земли, а ведь главное, что заставляет цены на жилье в Израиле ползти вверх, это монопольно-завышенные (в Израиле нет частной земли, вся земля государственная) цены на землю. Откуда же такие астрономические цены на все это шароновское жилье?!

Совершенно ясно, что утверждения мощнейшей пропагандной машины государства Израиль (в драматических тонах рисует она эту картину) об огромных трудностях в обеспечении людей жильём и о том, что изо всех сил делается все возможное, чтобы решить жилищную проблему — ложь от начала и до конца. Эта проблема была искусственно создана, и за ней стоит не что иное, как стремление государства обеспечить баснословное обогащение тех социально-этнических групп, какие имеют решающее влияние на политику государства.

Безусловно, проблема жилья не является исключительно проблемой этой страны. Даже самые развитые страны, такие, как США, Англия, Франция имеют своих бездомных. В европейской части СССР дело обстояло в этом вопросе лучше: подавляющее большинство из нас имело там не только крышу над головой, но и кое-что п о д крышей. Однако, и в державе, вытолкнувшей нас, были свои бездомные. Было там и достаточно много тех, кто существовал в очень тяжелых жилищных условиях. В любой более ни менее развитой стране это происходит не потому, что невозможно всех обеспечить хоть каким-нибудь жильём — это страшное
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Похожие:

Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconЛев Гунин Гулаг Палестины Оглавление
Будущие ироды, пиночеты, пол-поты и сталины в своих детских играх хотят быть Робин Гудами и добрыми волшебниками, а не бандитами...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconАрхипелаг гулаг том 1
Архипелага гулаг", в котором Солженицын показал трагедию народа при тоталитарном соц режиме. В 1974 кампания против Солженицына в...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление icon26 ноября 1095 года римский папа Урбан II на церковном соборе в Клермоне...
Урбан II на церковном соборе в Клермоне призвал к началу крестового похода по освобождению Иерусалима и Палестины из-под власти мусульман...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconЛев Николаевич Толстой Неделание Толстой Лев Николаевич Неделание...
Золя, другая    письмо Дюма к редактору "Голуа". Я очень благодарен г ну Smith за его посылку. Оба документа эти и по знаменитости...
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconРассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг"
Рассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг" А. И. Солженицына
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconРассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг"
Рассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали "Архипелаг гулаг" А. И. Солженицына
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconФредерик Патенод Секреты сыроедения Оглавление Оглавление
Предисловие. Сыроедение без прикрас Глава Как определить наш естественный рацион
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconВойна египта с племенами палестины
Египетские и иноземные воины фараона Аменхотепа IV направляются к храму бога Атона
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconКонспект лекций лектор д т. н профессор А. И. Раков Севастополь 2008...
Процесс управления предприятием, его информационное и техническое обеспечение 168
Лев Гунин Гулаг Палестины Оглавление iconКоллоквиумы по истории древнего мира
Политическая история Палестины во II-I тыс до н э. Израильско-Иудейское царство при Сауле, Давиде и Соломоне
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница