Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска


НазваниеСекретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска
страница3/6
Дата публикации07.04.2013
Размер0.76 Mb.
ТипДоклад
userdocs.ru > История > Доклад
1   2   3   4   5   6

^ Непризнанные гос-ва:

  • Кроме суверенных и признанных мировой общественностью существуют непризнанные

  • Непри́знанные госуда́рства — общее название регионов, которые провозгласили себя суверенными государствами и обладают такими признаками государственности, как наличие населения, контроля над территорией, системы права и управления.

  • Но в то же время они не имеют дипломатического признания со стороны государств – членов ООН, а их территория, как правило, расценивается государствами-членами ООН как находящаяся под суверенитетом одного или нескольких государств-членов ООН.

  • Абхазия, Южная Осетия, Косово, Сахарская арабская республика, Нагорно-Карабахская Республика, Приднепровская Молдавская Республика, Чеченская Республика Ичкерия, Республика Сербская Краина Хорватия, Гагаузия- Молдавия.

  • ФРГ и ГДР

  • Республика Абхазия — согласно конституции Грузии, является автономной республикой в составе этого государства; с 1992 г. — фактически самостоятельна. Государственная самостоятельность Абхазии c 2008 г. признана 6 государствами — членами ООН — Россией, Никарагуа, Венесуэлой, Науру, Вануату и Тувалу

  • Турецкая Республика Северного Кипра, провозглашённая после вторжения турецких вооружённых сил на Кипр в 1974 г., объявила о своей независимости в 1983 г. В 2004 г. территория ТРСК была формально включена в состав Европейского союза как часть Республики Кипр. Признаётся Турцией и Абхазией.

  • Южная Осетия — согласно конституции Грузии, входит в состав нескольких районов Грузии. В 1991 г. получила фактическую независимость, которая с 2008 г. признана 5 государствами-членами ООН: Россией, Никарагуа, Венесуэлой, Науру и Тувалу

Есть также группа несостоявшихся государств (Сомали, Руанда, Афганистан, Палестина, Эритрея и др.)

  • Согласно международному праву все государства обладают суверенитетом и равны между собой

  • Однако: государства отличаются по политическому влиянию, военной мощи, экономическому потенциалу, территории, численности населения и пр.

^ 11Понятие внешней политики. Соотношение внешней политики и дипломатии

Внешняя политика-действия государства и его институтов за пределами своей суверенной территории по реализации национальных интересов.

^ Международные отношения – это взаимодействие и обмен деятельностью и ее результатами, который происходит между различными социальными субъектами (прежде всего государствами) в тех или иных сферах общественной жизни.

  • Важнейшим критерием их отличия от внутри-общественных отношений и процессов является пересечение ими территориальных границ. Результирующая и наиболее значимая сфера международных отношений – политическая, поэтому речь идет о международно-политических отношениях.

Понятие дипломатии:

Термин «дипломатия», «дипломатическая служба» употребляется в различных смыслах:

  • как синоним внешней политики;

  • для обозначения переговоров;

  • для обозначения заграничной части ведомства иностранных дел;

  • служит для названия процедуры и аппарата, при помощи которых ведутся переговоры;

  • словом «дипломатия» иногда обозначают особую способность проявлять ловкость в хорошем смысле при ведении международных переговоров, в плохом смысле - коварство в подобных делах.

  • Французский исследователь Г. Гарден (1833): «Дипломатия в широком смысле этого термина есть наука о внешних сношениях или иностранных делах, в более точном смысле слова - это наука или искусство переговоров».

  • В. Зорин (1984 г.): Дипломатия – это официальная деятельность органов внешних сношений по представительству государства в межгосударственных делах, по осуществлению путем переговоров и других мирных средств целей и задач его внешней политики …, по защите мирным путем его прав и интересов за границей.

  • Громыко А. А. Дипломатия – составная часть внешней политики, международной деятельности государства … Внешняя политика и дипломатия составляют единое целое, составные части которого не отделимы друг от друга.

  • Дипломатия является мирным средством осуществления внешней политики, и ее основной метод – переговоры

12 Определения дипломатии. Цели, задачи, методы дипломатии

Термин «дипломатия», «дипломатическая служба» употребляется в различных смыслах:

  • как синоним внешней политики;

  • для обозначения переговоров;

  • для обозначения заграничной части ведомства иностранных дел;

  • служит для названия процедуры и аппарата, при помощи которых ведутся переговоры;

  • словом «дипломатия» иногда обозначают особую способность проявлять ловкость в хорошем смысле при ведении международных переговоров, в плохом смысле - коварство в подобных делах.

Определение Дипломатии

  • Французский исследователь Г. Гарден (1833): «Дипломатия в широком смысле этого термина есть наука о внешних сношениях или иностранных делах, в более точном смысле слова - это наука или искусство переговоров».

  • В. Зорин (1984 г.): Дипломатия – это официальная деятельность органов внешних сношений по представительству государства в межгосударственных делах, по осуществлению путем переговоров и других мирных средств целей и задач его внешней политики …, по защите мирным путем его прав и интересов за границей

  • . Громыко А. А. Дипломатия – составная часть внешней политики, международной деятельности государства … Внешняя политика и дипломатия составляют единое целое, составные части которого не отделимы друг от друга.

  • Дипломатия является мирным средством осуществления внешней политики, и ее основной метод – переговоры

^ 13 Народность. Народ. Нация

Народность — историческая общность людей, возникающая из отдельных племён при распаде отдельных племён при распаде родоплеменных отношений, на ранней стадии феодализма, основанного на натуральном хозяйстве, до возникновения прочных экономических связей и единой экономики. Характеризуется единством языка, территории, обычаев и культуры. Более высокой ступенью развития общества является народ.

Термин «народность» в наше время часто используется в качестве синонимов слов этнос, народ, национальность, в то время как авторы времён романтического национализма понимали под этим термином национальный дух (напр., таково его значение в лозунге «Православие, Самодержавие, Народность»).

Народность, исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, предшествующая нации. Начало формирования Народность относится к периоду консолидации племенных союзов; оно выражалось в постепенном смешении племён, замене прежних кровнородственных связей территориальными. Первыми сложились Народность рабовладельческой эпохи (древнеегипетская, древнеэллинская и др.). В Европе процесс образования Народность завершился в основном в период феодализма (древнерусская, польская, французская и др. Народность). В остальных частях света этот процесс продолжался и в последующие эпохи. Народность обычно складывались из нескольких племён, близких по своему происхождению и языку (польская — из славянских племён: полян, вислян, мазовшан и др.), или из разноязычных племён, смешавшихся в результате завоевания одних племён другими (французская — из галльских племён, римских колонистов и германских племён: франков, вестготов, бургундов и др.). В процессе складывания Народность, по мере усиления связей между отдельными её частями, язык одного из этнических компонентов (более многочисленного или более развитого) превращается в общий язык Народность, а остальные племенные языки низводятся до роли диалектов, а иногда совсем исчезают; формируется территориальная, культурная и хозяйственная общность с общим самоназванием. Становление государства способствовало упрочению Народность, но в процессе исторического развития Народность могли не совпадать с государством ни территориально, ни по языку.

С развитием капиталистических отношений и усилением экономических и культурных связей Народность превращаются в нации. Народность, оказавшиеся разделёнными на части государственными границами, могут дать начало нескольким национальным образованиям (португальцы и галисийцы, немцы и люксембуржцы и др.). Древнерусская Народность явилась общим корнем русской, украинской и белорусской Народность, сложившихся впоследствии в нации. Не менее часты случаи, когда в формировании одной нации участвовали или участвуют несколько Народность В СССР некоторые Народность (туркменская, киргизская и др.) превратились в нации, минуя капиталистическую стадию развития. Многие Народность (особенно мелкие), отставшие по ряду причин в своём развитии, могут и не превратиться в нации; с течением времени они вступают в тесные связи с другими, более развитыми Народность и нациями, усваивают их культуру и язык и постепенно сливаются с ними.

Распад колониальной системы империализма и завоевание многими странами Азии и Африки государственной независимости ускорили процессы этнической консолидации и рост национального самосознания. Из племенных территориальных этнических групп формируются новые Народность и нации.
На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи[1], сложившаяся в результате становления государства, фаза развития этноса (по ступеням: род — племя — народность — народ — нация), в которой данный конкретный этнос обретает суверенитет и создает собственную полноценную государственность. Может рассматриваться как форма этнической жизни индустриальной эпохи[2].

Имеется иная точка зрения, утверждающая, что нация создаёт государство для своих нужд, при этом сама нация понимается как «суперэтнос», т. е. множество взаимосвязанных народов и народностей, относящихся друг к другу с положительной комплементарностью.

В международном праве является синонимом государства.

Нация и национальность

Следует различать такие взаимосвязанные, но не идентичные понятия, как «нация» и «национальность». Понятие «национальность», выражая этническую общность, представляет собой лишь один из факторов нации и народности. Поэтому оно является более узким, чем понятие «нация». Источник этнической связи людей — общность генетических характеристик и природных условий бытия, приводящих к дифференциации данной первичной группы от другой. Нация — более сложное и позднее образование. Если этносы существовали на протяжении всей мировой истории, то многие нации формируются уже в период Нового и даже Новейшего времени.

Нация может быть 2 видов: полиэтничной (многонародной) или моноэтничной. Этнически однородные нации крайне редки и встречаются в основном в отдалённых углах мира (например Исландии). Обычно нация строится на базе большого количества этносов, которых свела вместе историческая судьба. Полиэтничны, например, швейцарская, французская, вьетнамская нации, а американцы вообще не имеют никакого ярко выраженного этнического лица. Латиноамериканские нации расово неоднородны — созданы из белых, креолов и индейцев-америндов.

Нация — историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют её признаки.

Национальность — в русском языке термин, обозначающий принадлежность индивида к определённой этнической группе.[источник?] Такое понимание было характерно для Европы XIX века (где этническое в основном совпадало с национальным) и было заимствовано в русский язык, где прочно укрепилосьНациональность в Европе
В большинстве современных европейских языков соответствующий термин (например, английское nationality) обозначает гражданство или, проще говоря, государственную принадлежность (вид юридических отношений государства и индивида, подданство); иногда ошибочно переводится на русский как «национальность» или ошибочно же используется для перевода русского «национальность».[источник не указан 48 дней]

Национальность в России

В Российской Империи термин «национальность» в таком значении не употреблялся, и вообще этнической принадлежности как таковой придавалось меньше значения. Так, во время переписи 1897 года принадлежность населения определялась только по языковому и по религиозному признакам.

В Советском Союзе в типовых анкетах (а с 1974 года и в паспортах) существовала пятая графа — «национальность».

В статье 26 Конституции РФ указано, что каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность, и никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.[1]

Так Пресненский районный суд города Москвы отказался[когда?] выносить решение по факту принадлежности гражданина России к еврейской национальности, указав, что «вынесение судом решения об установлении факта принадлежности к определенной национальности противоречило бы конституционному принципу свободы выбора и указания гражданином своей национальной принадлежности, поскольку означало бы издание органом государственной власти РФ акта, установившего принадлежность гражданина РФ к определенной национальности»

№14^ НАЗИОНАЛИЗМ И ФОРМЫ ЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ

Национали́зм (фр. nationalisme) — идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу[1]. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.

В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей[2]. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы. Она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической экономике.

В силу того, что многие современные радикальные движения подчёркивают свою националистическую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью. Такая нетерпимость осуждается сторонниками умеренных течений в национализме.

Русскоязычные СМИ «национализмом» часто называют этнонационализм, в особенности его крайние формы (шовинизм, ксенофобия и др.), которые делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными[3]. Многие проявления крайнего национализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным правонарушениям.

Доктрина

Национализм — это прежде всего идеология[4], которая включает следующие элементы[5][6][7]:

Существование наций. Национализм постулирует, что человечество законами природы поделено на фундаментальные единицы — автономные и самодостаточные нации, которые отличаются набором определённых объективных характеристик.

Суверенное право нации на самоопределение. Национальные проекты могут осуществляться только в собственном государстве. Нация имеет право сформировать своё государство, которое должно включать в себя всех членов нации[8]. Для каждой непрерывной территориально-административной единицы политические границы должны совпадать с культурно-этническими. Таким образом, нация обладает высшей (суверенной) властью над чётко ограниченной территорией, в пределах которой проживает достаточно однородное население.

Первичность нации в государствообразующем процессе. Нация является источником всей политической власти. Единственным легитимным типом правительства является национальное самоуправление. Каждый член нации имеет право непосредственно участвовать в политическом процессе. Тем самым национализм символически приравнивает народ к элите.

Национальная самоидентификация. Национализм считает необходимой общность языка и культуры для всего населения в пределах единой административно-территориальной единицы. Люди отождествляют себя с нацией ради свобод и самореализации. С другой стороны, нация гарантирует членство и самоидентификацию даже тем, кто не чувствует себя частью никакой другой группы[9].

Национализм подчёркивает различия, колорит и индивидуальность наций. Эти отличительные черты носят культурно-этнический характер[9]. Национальное самосознание способствует идентификации существующих иностранных вкраплений в культуру и рациональному анализу перспектив дальнейшего заимствования из других культур на благо своей нации[10].

Кроме того, национализм рассматривает нацию как эквивалент индивидуума, как социологический организм. Равенство людей перед законом независимо от их социального статуса или происхождения аналогично равенству наций независимо от их размера или мощи с точки зрения международного права. В представлении националистов, нации могут обладать талантами или чувствовать себя жертвами. Нация также объединяет настоящее поколение с прошлыми и будущими, что мотивирует людей к высокой самоотдаче, вплоть до того, что они готовы ради её спасения пожертвовать своей жизнью[11].

В рамках гражданского национализма выделяют подвиды:

Государственный национализм утверждает, что нацию образуют люди, подчиняющие собственные интересы задачам укрепления и поддержания могущества государства. Он не признаёт независимые интересы и права, связанные с половой, расовой или этнической принадлежностью, поскольку полагает, что подобная автономия нарушает единство нации.

Либеральный национализм делает акцент на либеральных ценностях и утверждает, что существуют общечеловеческие ценности, такие как права человека, по отношению к которым патриотические нравственные категории занимают подчинённое положение. Либеральный национализм не отрицает приоритеты по отношению к тем, кто ближе и дороже, но полагает, что это не должно быть за счёт чужих.

Этнический национализм (другие названия: этнонационализм, культурно-этнический, органический, романтический, восточный национализм) полагает, что нация является фазой развития этноса и отчасти противопоставляет себя гражданскому национализму. В настоящее время «националистическими» называют как правило те движения, которые делают акцент на этнонационализме. С его точки зрения, членов нации объединяет общее наследие, язык, религия, традиции, история, кровная связь на основе общности происхождения, эмоциональная привязанность к земле, так что все вместе они образуют один народ (нем. Volk), кровнородственное сообщество[6]. Чтобы культурные традиции или этническая принадлежность легли в основу национализма, они должны содержать в себе общепринятые представления, которые способны стать ориентиром для общества[15].

Иногда при классификации выделяют культурный национализм, так что этнический национализм становится более узким понятием. Во избежание неоднозначностей, в данной статье последний называется «примордиальным этническим национализмом».

Культурный национализм определяет нацию общностью языка, традиций и культуры. Легитимность государства исходит из его способности защищать нацию и способствовать развитию её культурной и общественной жизни. Как правило, это означает государственную поддержку культуры и языка этнического большинства, а также поощрение ассимиляции этнических меньшинств для сохранения единообразия нации.

Примордиальный этнический национализм полагает, что нация основана на общем реальном или предполагаемом происхождении. Принадлежность нации определяется объективными генетическими факторами, «кровью». Сторонники данной формы утверждают, что национальная самоидентификация имеет древние этнические корни и потому носит естественный характер. Они высказываются за самоизоляцию культуры этнического большинства от других групп и не одобряют ассимиляцию.

Крайний национализм нередко ассоциируется с экстремизмом и ведёт к острым внутренним или межгосударственным конфликтам. Стремление выделить для нации, проживающей внутри страны, своё государство приводит к сепаратизму. Радикальный государственный национализм является ключевой составляющей фашизма и нацизма. Многие этнические националисты разделяют идеи национального превосходства и национальной исключительности (см. шовинизм), а также культурной и религиозной нетерпимости (см. ксенофобия).В большинстве стран крайний национализм официально признаётся социально опасным явлением. Ряд международных документов, в том числе Всеобщая декларация прав человека и Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, осуждают этническую дискриминацию и ставят её вне закона. В России разжигание межнациональной розни относится к уголовным преступлениям.

1   2   3   4   5   6

Похожие:

Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconМихаэль Лайтман Вадим Маркович Розин Каббала в контексте истории...
Впервые в истории отечественной философской мысли ученый каббалист и философ культуролог выходят на открытый диспут о каббале
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconРоссия в 1237-1533гг
Даниил, Юрий, Иван Калита, митрополит Алексей, Дмитрий Донской, Василий I, Василий II
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconОсновной словарь по философии
Бифуркация – в синергетике – принципиально непредсказуемый выбор системой пути развития
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconВ. Н. Хаменок Блохина Василия Владимировича, зарегистрированного по адресу
Мы, Блохин Василий Владимирович и Блохин Виктор Владимирович, заявляем об отказе от причитающейся каждому из нас доли наследственного...
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска icon1. абрамов василий
Абрамов василий Александрович, 1872, священник церкви Георгия на Лубянице в г. Новгороде, приговорён от 30. 12. 1937 к расстрелу
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconПрограмма «Ты-Предприниматель», Сколково Futurussia, «Деловая Афиша»
Вице-губернатор Санкт-Петерубрга Василий Николаевич Кичеджи вице-губернатор Санкт-Петербург кичеджи василий николаевичвице-губернатор...
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconПособие по счастливой жизни
По мнению Эстер и Джерри Хикс, мы всегда можем игнорировать нежелательные события и делать выбор в пользу того, что приносит удовлетворение...
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconСтатья подготовлена по предварительным итогам деятельности рабочей...
Данная статья публикуется в режиме дискуссии, как материал, требующий максимального подробного, критичного обсуждения среди членов...
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconВасилий Васильевич Кандинский о духовном в искусстве
Василий Кандинский один из крупнейших художников XX века, определивших лицо нашего времени (Кандинский, Шагал, Пикассо, Дали ). С...
Секретарь Ларинский Василий Маркович, основной докладчик, сделал выбор в пользу Томска iconВалентин Юрьевич Николаев Выбор пищи выбор судьбы Валентин Николаев Выбор пищи выбор судьбы
Вопрос вопросов – как быть всегда здоровым, как жить, не болея и не опасаясь за здоровье близких, неизбежно возникает у каждого человека....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница