Протоиерей Иоанн Мейендорф


НазваниеПротоиерей Иоанн Мейендорф
страница31/31
Дата публикации19.03.2013
Размер4.28 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > История > Документы
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31

Глава VI


Nikodim Milash, Bishop of Dalmatia. Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche. 2nd ed. Mostar, 1905.
Классический учебник. Имеется ряд переводов оригинального сербского текста на несколько восточноевропейских языков.

Павлов, А. Курс церковного права. - М., 1902.
Один из исчерпывающих справочников.

Herman, E. «The Secular Church,» Cambridge Medieval History IV, 2. Cambridge, 1967.
Обозрение устройства византийской церкви.

Zuzek, I. Kormchaya Kniga: Studies on the Chief Code of the Russian Canon Law. Orientalia Christiana Analecta. Rome, 1964.
Много сведений об истории византийского канонического права и богатая библиография предмета.

Kotsonis, H. ^ Provlèmata ekklèsiastikês oikonomias (Problems of Ecclesistical «Economy»). Athens, 1957.
Понятие "икономии" рассматривается прежде всего в связи с отношениями с неправославными христианами; автор с 1967 по 1973 гг. был архиепископом Афинским.
^

Глава VII


Meyendorff, J. Orthodoxy and Catholicity. New \ork: Sheed & Ward, 1965.
Несколько очерков об экклезиологических предпосылках раскола.

Sherrard, Philip. The Greek East and the Latin West. London: Oxford University Press, 1959.
Обсуждение богословской сущности раскола, с упором, в частности, на вопрос о "Филиокве".

Jugie, Martin. De processione Spiritus Sancti ex fontibus revelationis et secundum Orientales dissidentes. Rome, 1936.
Вопрос о "Филиокве" в строго томистской трактовке.

Dvornik, F. ^ The Legend of the Apostle Andrew and the Idea of Apostolicity in Byzantium. Cambridge: Harvard University Press, 1958.
Исторические факты, имеющие отношение к западной и восточной экклезиологиям, собранные и блестяще прокомментированные римско-католическим историком.

Meyendorff, J.; Afanassieff, N.; Schmemann, Α.; Koulomzine, N. The Primacy of Peter in the Orthodox Church. London: Faith Press, 1963.
Содержит разбор византийского предания о преемстве Петра.

Denzler, G. «Lignes fondamentales de l'eccle'siologie dans l'empire byzantin», Concilium 67 (1971), 57-68.
^

Глава VIII


Papadopoulos, S. G. Hellënikai metaphraseis thômistikôn ergôn. Philothömistai kai antithômistai en Byzantio (Greek Translations of Thomistic Writings. Thomists and Anti-Thomists in Byzantium). Athens 1967.
Важный критический обзор.

Candal, E. Nilus Cabasilas et theologia S. Thomae de processione Spiritus Sancti. Studi e testi, 116. Vatican City, 1945.
Исследование важнейшего литературного источника греческой делегации во Флоренции.

Mercati, Giovanni. Notizie di Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Theodora Meliteniota ed altn appunti per la storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV. Studi e testi, 56. Vatican City, 1931.
О византийских томистах XIV в.

Gill, J. The Council of Florence. Cambridge: Harvard University Press, 1959.
Стандартная история собора в изложении римско-католического историка.

Laurent, Venance, ed. Les «Mémoires» du grand ecclésiarque de l'église de Constantinople, Sylvestre Syropoulos sur le Concile de Florence (1438-1439).
Первый перевод на один из современных европейских языков основополагающего источника о Соборе во Флоренции. Введение и комментарий содержат чрезвычайно богатую информацию о богословских проблемах.

Möhler, L. ^ Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsman. I-III. Paderborn: Schöningh, 1923-1942.
Монография о Виссарионе с оригинальными источниками.

Turner, С. J. G. «George-Gennadius Scholarius and thé Union of Florence,» Journal of Theological Studies 18 (1967), 83-103.
О колебаниях одного из величайших греческих богословов.

Sevcenko, I. «Intellectual Repercussions of the Council of Florence», Church History 24 (1955), 291-323.
Работа, важная для понимания византийской ментальности.

Амвросий (Погодин), архимандрит. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. — Джорданвилль, штат Нью-Йорк, 1963.

Mamone, K. «Markos ho Eugenikos. Bios kai ergon,» Theologia 25 (1954), 377-404, 521-575.

Lot-Borodine, Myrrha. Nicolas Cabasilas. Paris: l'Orante, 1958.
Теология обожения по Кавасиле.

Глава IX


The Festal Menaion. Mother Mary and K. Ware, trans. London: Faber & Faber, 1969.
Византийские песнопения на главные праздники, в переводе. Полезное введение, объясняющее строение византийских богослужений.

Hapgood, I. F. Service Book of the Holy Orthodox Catholic Apostolic Church. New York: Association Press, 1922.
Приведены английские тексты литургии и церковных таинств.

Brightman, F. E. Liturgies Eastern and Western. I: Eastern Liturgies. Oxford, 1896.
Классический труд.

Wellesz, E. A History of Byzantine Music and Hymnography. 2nd ed. Oxford, 1961.
Основополагающий труд.

Schmemann, A. Introduction to Liturgical Theology. London: Faith Press, 1966.
Развитие византийских литургических концепций в обзоре современного православного богослова.

Dalmais, H. I. The Eastern Liturgies. New York: Hawthorn, 1960.
Полезное введение в предмет.

Глава X


Флоровский, Георгий. "Тварь и тварность". — В изд.: "Православная мысль". 1,1927,176—212.
Исчерпывающее исследование патристической доктрины о творении; частичный перевод в статье: «The Idea of Creation in Christian Philosophy,» ^ Eastern Church Quarterly, 8 (1949).

Епифанович, С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. — Киев, 1915.
Это произведение до сих пор остается самым исчерпывающим трудом о Максиме, его система показана в связи с византийским богословием в целом; книга очень важна для понимания учения Максима о "логосах".

Balthasar, H. Urs von. ^ Kosmische Liturgie. Das Weltbild Maximus des Bekenners. 2nd ed. Einsiedeln, 1961.
Первопроходческое исследование о Максиме; с ним следует справляться в связи с сочинением Тунберга "Микрокосм и посредник" (указана в списке литературы к главе одиннадцатой).

Roques, Rene'. ^ LUnivers dionysien. Structure hiérarchique du monde selon le pseudo-Denys. Paris: Aubier, 1954.
Важнейшая книга об "иерархиях".

Meyendorff, J. «Note sur l'influence dionysienne en Orient,» Studia Patnstica. (Papers presented to the Second International Conference on Patristic Studies. Oxford. 1955). Texte u. Untersuchungen 64 (1957), 547-553.
Об ограниченном влиянии ангелологии по Дионисию среди византийцев.

Глава XI


Gross, Jules. La divinisation du chrétien d'après les pères grecs: contribution historique a la doctrine de grâce. Paris: Gabalda, 1938. Lot-Borodine, Myrrha. La déification de l'homme. Paris: Cerf, 1969.
Перепечатка важной серии статей, опубликованных в изд. Revue d'Histoire des Religions, в 1932—1933 гг.

Попов, И.В. "Идея обожения в древневосточной церкви". — В изд.: "Вопросы философии и психологии" 97, 1906, 165—213.
Очень важная статья.

Thunberg, Lars. ^ Microcosm and Mediator: The Theological Anthropology of Maximus the Confessor. Lund: Gleerup, 1965.
Самое последнее по времени издания исчерпывающее исследование о Максиме, антропологические воззрения которого сильнее всего влияли на византийских теологов.

Burghardt, W. J. The Image of Cod in Man According to Cyril of Alexandria. Washington: Catholic University Press, 1957.
Антропологические основания доктрины обожения.

Gaïth, J. La conception de la liberté chez Grégoire de Nysse. Paris: Vrin, 1953.
Очень важная работа по проблеме благодати и свободы.

Ladner, G. В. «The Philosophical Anthropology of St. Gregory of Nyssa,» Dumbarton Oaks Papers 12 (1958), 58-94.

Leys, R. L'image de Dieu chez Saint Grégoire de Nysse. Brussels and Paris, 1951.

Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Паламы. — Париж: ИМКА Пресс, 1950.
Содержит оригинальный обзор патриотической традиции в целом.

Romanides, J. S. То propatorikon hamartëma (The Ancestral Sin). Athens, 11957.
Контраст между концепциями первородного греха, греческой и Августина.

Meyendorff, J. «Eph ho chez Cyrille dAlexandrie et Theodoret», Studia Patnstica IV. Texte u. Untersuchungen 79 (1961), 157-161.
Ключевое место из послания Римлянам (5:12) в понимании греческих отцов.

Lossky, V. On the Image and Likeness. New York: St. Vladimir's Seminary Press, 1974.
Весьма интересный сборник исследований о патристической антропологии, сотериологии и иных теологических предметов.
^

Глава XII


Gordillo, M. Mariologia Orientalis. Orientalia Christiana Analecta, 141 (1954).
Попытка примирения восточного предания с западным, при этом западные предпосылки считаются само собой разумеющимися.

Mascall, E. L. ed. ^ The Mother of God: A Symposium. London: Dacre Press, 1949.
Важные статьи В.Лосского и Г.Флоровского.

Draguet, Rene. Julien d'Halicarnasse et la controverse avec Sévère d'Antioche sur l'incorruptibilité du corps du Christ. Louvain, 1924.
Спор по поводу "афтартодокетства" Юлиана важен для понимания антропологического измерения христологии.

Dubarle, A. M. "L"ignorance du Christ chez S. Cyrille d'Alexandrie", Ephemendes Theologicae Lovanienses 16 (1939).
О "неведении по икономии", классической концепции византийского богословия.
^

Глава XIII


Galtier, Paul. Le Saint-Esprit en nous d'après les pères grecs. Analecta Gregoriana 37 (1946).
Полезный аналитический обзор текстов Святых отцов.

Krivoche'ine, Basile. «The Most Enthusiastic Zealot: St. Symeon the New Theologian as Abbot and Spiritual Instructor», ^ Ostkirchliche Studien 4 (1955), 108-128.
Жизнь в Духе Святом великого византийского мистика. Одна из убедительнейших статей о Симеоне, написанная издателем его сочинений.

Афанасьев, Николай. Церковь Духа Святаго. — Париж: ИМКА Пресс, 1970.
Исследование в области экклезиологии современного православного богослова, содержит многочисленные прозрения, полезные для понимания византийской мысли.
^

Глава XIV


Prestige, G. L. God in Patristic Thought. London: SPCK, 1952.
Лучшее введение в предмет на английском языке.

Re'gnon, Th. de. Etudes de théologie positive sur la Sainte Trinité. Troisième série, H (Théories grecques des processions divines). Paris, 1893.
Основополагающий труд о расхождениях между греческой и августиновской моделями тринитарного мышления.

Попов, И.В. Личность и учение блаженного Августина. 1. — Сергиев Посад, 1917.
Очень важный критический анализ мысли Августина, выполненный специалистом по восточной святоотеческой мысли; второй том труда так и не вышел. Работа важна для понимания восточного подхода к августинианским моделям мышления.

«Concerning the Holy Spirit,» — В изд.: ^ Eastern Church Quarterly 7 (1948); статья выходила также отдельным изданием.

Симпозиум о "Шилиокве" с участием правосланвх и римско-католических богословов.

Глава XV


Raes, A. Introductio in liturgiam onentalem. Rome, 1947.

King, A. A. The Rites of Eastern Christendom. 2nd ed. Rome: Catholic Book Agency, 1947.

Schmemann, A. Sacraments and Orthodoxy. New York: Herder, 1966.

Cabasilas, Nicholas. The Life in Christ. Trans. C. J. de Catanzaro; Intro.

B. Bobrinskoy. New York: St. Vladimir's Seminary Press, 1974.
Первый перевод на английский язык прославленной книги "О жизни во Христе".
^

Глава XVI


Salaville, A. An Introduction in the Study of Eastern Liturgies. London: Sands, 1938.

Bornaert, R. Les commentaires byzantins de la divine liturgie du VII' au XVe siècle. Archives de L'Orient Chrétien 9. Paris: Institut français d'e'tudes byzantines, 1966.
Текст, перевод на французский язык и комментарии. Важная работа для понимания эволюции литургического символизма.

Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия. — Париж: ИМКА Пресс, 1947.
Работа особенно важна для понимания вопроса об эпиклесисе.
^

Глава XVII


Michel, A. Die Kaisermacht in der Ostkirche (843-1204). Darmstadt: Gentner, 1959.
Важная работа, но пользоваться ей следует вместе с книгой Дворника "Политическая философия".

Aiès, A. d'. «La question du purgatoire au concile de Florence en 1438», Gregorianum 3 (1922), 9-50.

Jugie, M. «La question du purgatoire au concile de Ferrare-Florence», Echos d'Orient 20 (1929), 322-332.

Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. — Сергиев Посад, 1894.
Авторитетное исследование в области патристики с многочисленными ссылками на византийских богословов. Автор впоследствии стал патриархом Московским. Критика западного "законничества".

Перевод Владимира Марутика
^

Готовятся к печати


  1. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Жизнеописание, чудеса и наставления

  2. Святитель Игнатий Брянчанинов. Отечник.

  3. Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические проповеди.

  4. Библия для детей.

По вопросам приобретения книг издательства «Лучи Софии» и другой православной литературы просьба обращаться по тел.: в Минске 284-14-58, 264-30-76; в Москве 8-901-746-58-63.

Религиозное издание
Протоиерей Иоанн Мейендорф
^ ВИЗАНТИЙСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
Исторические тенденции и доктринальные темы

Ответственный за выпуск: И. В.Новиков
Перевод: В. Г. Mарутик
Редактор: Т. К. Маркевич
Корректор: М. Г. Харченко
Художник-оформитель: А. В. Кораблев
Компьютерный набор: Т. В. Кушнер

Подписано в печать с готовых диапозитивов 5.11.2001 г. Формат 60x84/16. Бумага газетная. Печать офсетная. Печ. л. 21. Тираж 4000 экз. Заказ № 3085.

Налоговая льгота - Общегосударственный классификатор Республики Беларусь ОКРБ 007-98, 4.1; 22.11.20.600.

«Лучи Софии». Лицензия ЛВ № 205 от 20.03.2001 г. 220072, Минск, проспект Ф.Скорины, 66, п. 78.

Республиканское унитарное предприятие «Издательство "Белорусский Дом печати"». 220013, Минск, проспект Ф.Скорины, 79.
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31

Похожие:

Протоиерей Иоанн Мейендорф iconПротоиерей Глеб Каледа
Автор этой книги, протоиерей Глеб Каледа, профессор, доктор геолого-минералогических наук, прожил долгую и счастливую жизнь, исполненную...
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconДомашняя церковь. Профессор, протоиерей Глеб Каледа.
Автор этой книги, протоиерей Глеб Каледа, профессор, доктор геолого-минералогических наук, прожил долгую и счастливую жизнь, исполненную...
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconПреподобный Иоанн Лествичник Дни памяти:  Март 5 / 18,  Март 30 / Апрель 12
Преподобный Иоанн Лествичник почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого...
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconСв. Иоанн кронштадтский тоже общался с иудеями-талмудистами (как...
Надо учитывать. В отличие от нас патриарх Кирилл не может публично обличать талмудический иудаизм или ислам. В этом плане у него...
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconМне хотелось, чтобы отец Иоанн все время гладил меня по голове. Но...
Я же не была монахиней. Из неверующей среды я сразу оказалась в около-монастырской, в которой в 1980-е годы была очень популярна...
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconПервая
Это протоиерей Савелий Туберозов, священник Захария Бенефактов и дьякон Ахилла Десницын. Годы ранней молодости
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconПротоиерей Димитрий Смирнов
Дорогие братья и сестры. Пришла еще одна печальная весть о том, что очередного ребенка умертвили усыновители из США
Протоиерей Иоанн Мейендорф icon-
Св. Иоанн Кронштадтский Комната красных комиссаров, украшенная еврейскими надписями
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconО будущем России применительно к человеку
Протоиерей Георгий Титов — священник храма Вознесения Господня города Барнаула. Окончил юридический факультет Алтайского государственного...
Протоиерей Иоанн Мейендорф iconСвященноисповедник Георгий Косов
Истинный исповедник веры Христовой протоиерей Георгий Алексеевич Коссов родился 4 апреля 1855 года в селе Андросово Дмитровского...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница