Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта»


НазваниеЗакон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта»
страница9/12
Дата публикации13.07.2013
Размер1.09 Mb.
ТипЗакон
userdocs.ru > Культура > Закон
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Аккультурация – постепенное приспособление человека к другой культуре, полная адаптация.

Факторы, влияющие на культурный шок, можно разделить на две группы — внутренние (индивидуальные) и внешние (групповые).

В группе внутренних (индивидуальных) факторов важнейшими являются индивидуальные характеристики человекавозраст, пол, образование, черты характера, жизненный опыт.

Возраст является критическим элементом адаптации к другому сообществу: чем старше человек, тем труднее он адаптируется к новой культурной системе, тяжелее и дольше переживает культурный шок, медленнее воспринимает модели новой культуры. Так, маленькие дети адаптируются быстро и успешно, но уже школьники испытывают большие затруднения, а пожилые люди практически не способны к адаптации и аккультурации.

Пол. Ранее считалось, что женщины труднее приспосабливаются к новому окружению, чем мужчины. Но это относится к женщинам из традиционных обществ, удел которых и на новом месте — занятие домашним хозяйством и ограниченное общение с новыми людьми. У женщин из развитых стран способности к аккультурации такие же, как у мужчин, а американки лучше, чем мужчины, приспосабливаются к новым обстоятельствам. Поэтому в последнее время исследователи считают, что для адаптации более важен фактор образования: чем оно выше, тем успешнее адаптация.

Образование, даже без учета культурного содержания, расширяет внутренние возможности человека. Чем сложнее картина мира у человека, тем легче и быстрее он воспринимает новации. В связи с этим специалисты выделили универсальный набор личностных характеристик, которыми должен обладать человек, готовящийся к жизни в чужой стране с чужой культурой. Это — профессиональная компетентность, высокая самооценка, общительность, экстравертность, открытость для разных взглядов, интерес к окружающим, склонность к сотрудничеству, терпимость к неопределенности, внутренний самоконтроль, смелость и настойчивость, эмпатия. Правда, реальная жизненная практика показывает, что наличие этих качеств не всегда гарантирует успех. Если ценности чужой культуры слишком сильно отличаются от названных свойств личности, т.е. культурная дистанция слишком велика, адаптация будет протекать весьма сложно.

^ Обстоятельства жизненного опыта человека также относятся к внутренним факторам адаптации и преодоления культурного шока. Здесь важнее всего — мотивы к адаптации. От мотивации мигрантов зависит, насколько полно они знакомятся с языком, историей и культурой той страны, куда они едут. Сильная мотивация у эмигрантов, которые стремятся переехать на постоянное место жительства в другую страну и хотят поскорее стать полноправными членами новой культуры, а также у студентов, получающих образование за границей. Намного хуже обстоит дело у вынужденных переселенцев и беженцев, которые не хотели покидать родину и не желают привыкать к новым условиям жизни.

Более быстрой адаптации способствуют опыт пребывания в инокультурной среде, наличие друзей среди местных жителей, которые помогают быстрее овладеть необходимой для жизни информацией, обеспечивают поддержку (социальную, эмоциональную, иногда даже финансовую), контакты с бывшими соотечественниками, живущими в этой стране. Но здесь есть опасность замкнуться в узком круге общения, что усилит отчуждение. Поэтому многие службы, связанные с эмигрантами, пытаются ограничить их проживание в гомогенных национальных группах, полагая, что это мешает быстрой адаптации и даже может стать причиной этнических предубеждений.


К внешним факторам, влияющим на адаптацию и культурный шок, относятся культурная дистанция, особенности культуры, условия страны пребывания.

^ Культурная дистанция - степень различий между родной культурой и той, к которой адаптируется человек. При этом на адаптацию влияет даже не сама культурная дистанция, а представление человека о ней, его ощущение культурной дистанции, которое зависит от множества факторов — наличия или отсутствия войн или конфликтов как в настоящем, так и в прошлом, знание чужого языка и культуры и т.п. Субъективно культурная дистанция может восприниматься как более далекая или более близкая, чем на самом деле; в обоих случаях культурный шок продлится, а адаптация будет затруднена.

^ Особенности культуры, к которой принадлежат мигранты. Так, хуже адаптируются представители культур, в которых очень важно понятие «лица» и где боятся его потерять; такие люди очень болезненно воспринимают неизбежные в процессе адаптации ошибки и незнание. С трудом адаптируются представители «великих держав», которые обычно считают, что приспосабливаться должны не они, а другие. Условия страны пребывания, в частности доброжелательность местных жителей к приезжим, готовность помочь им, общаться с ними. В плюралистическом обществе адаптироваться гораздо легче, а также в обществах, где политика культурного плюрализма провозглашена на государственном уровне, как, например, в Канаде или Швеции, чем в тоталитарном или ортодоксальном.

Нельзя не назвать такие факторы, как экономическая и политическая стабильность в принимающей стране, уровень преступности, от которого зависит безопасность мигрантов, возможность общаться с представителями другой культуры (что реально, если есть совместные занятия — общая работа, увлечения и др.), позиция СМИ, которые создают общий эмоциональный настрой и общественное мнение относительно других этнических и культурных групп.

<br />Механизм развития культурного шока<br />
Кривая адаптации. 5 этапов приспособления.

1. «Медовый месяц»

- месяц пребывания в чужой стране

- человек стремится учиться и работать

- человек полон энтузиазма и надежд

- активное получение помощи от других людей

- чувствуют себя привилегированными

- увлечение культурной жизнью (памятники, архитектура, еда, привычки)

- ощущают активную помощь принимающей семьи/компании/… (где покупать продукты и тп – около 2 недель)

2. «Фаза отторжения»

- окружающая среда не привычная,

- культура начинает оказывать негативное воздействие (осознание необходимости принятия культуры)

- испытывает постоянное напряжение

- критика (жалобы, сплетни, замечания) в сторону местного населения

- усиление иронической стороны личности

- ухудшение соматического состояния

- перестроение организма на сознательный уровень

- тоска по родине

- уход в чтение

- скука, уход в себя

- общение с людьми своей национальности

- избегание контактов с местными

- повышенный аппетит

- постоянное чувство жажды

- потребность в долгом сне

- раздражительность, конфликтность

- потеря трудоспособности

- обострение болезней


3. «Фаза регрессии»

(критический этап)

КШ на максимуме, может привести к серьезным психологическим последствиям или соматическим расстройствам

-полная беспомощность (многие возвращаются домой: give up and leave)

2 пути:

1) переезд в другую страну

2) смерть( 17 % кончают жизнь самоубийством)

Но большая часть находит в себе силы преодолеть культурный шок - учат язык, знакомятся с местной культурой, находят друзей.


4. «Фаза восстановления или облегчения»

- появление оптимистического настроя

- уверенность в себе

- удовлетворение от своего положения в обществе и культуре

- выход их кризиса

- постепенное привыкание к культуре

- принятие поведения местных жителей


5. «Полная адаптация к новой культуре»

- индивид и среда взаимно соответствуют друг другу

В зависимости от личности происходит от нескольких месяцев до 4-5 лет.

Не каждый человек переживает все 5 фаз.

Каждая фаза может растягиваться на долгое время.

Если эмигрант возвратился домой, то он может оказаться на 6 стадии КШ « Обратный культурный шок» или « КШ Возвращения»

Мы можем почувствовать себя не совсем комфортно в своей родной стране. КШ – это естественный процесс, но испытывают его не все люди.

Если своя и чужая культура очень разные, то 1 стадия отсутствует. Многие люди, начиная чувствовать КШ, сразу же уезжают из страны.

<br />Способы предотвращения культурного шока (геттоизация и ассимиляция)<br />
Выделяется четыре способа преодоления культурного шока:

1) геттоизация: человек, находясь в другом обществе, пытается сознательно или вынужденно (из-за незнания языка, природной робости, вероисповедания и т. д.) избегать любого соприкосновения с чужой культурой. В этом случае он стремится создать собственную культурную среду — окружение соплеменников, отгораживаясь тем самым от влияния инокультурной среды; 1516 год – зарождение термина

2) ассимиляция: приезжие пытаются целиком приспособиться к новой для них культуре, усвоить ее нормы, ценности, поведенческие модели, полностью отказавшись от наследия той культуры, которую они покинули;

3) промежуточный (взаимодействие и культурный обмен): попытка найти некую среднюю линию, совместить элементы старой и новой для индивида культур. Взаимодействие может организовываться двояко: либо пришельцы будут пытаться сочетать в своем поведении нормы обеих культур, стараясь наладить межкультурную коммуникацию, обогатить как свою собственную культуру, так и ту, в которую они прибыли, либо они станут делить свою жизнь на две половины, одна из которых посвящена новой, другая — старой культуре;

4) частичная ассимиляция: Индивид жертвует своей культурой только в какой то одной сфере своей жизни. На работе – одно, семья, религия – это другое^ . НАИБОЛЕЕ РАСПРАСТРАНЕННЫЙ СПОСОБ.

<br />Понятие и сущность атрибуции в межкультурной коммуникации<br />
Атрибуция (от лат.) – приписывание.

Это психологический термин.

Это ^ МЕХАНИЗМ ОБЪЯСНЕНИЯ ПРИЧИН ПОВЕДЕНИЯ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.

Атрибуция необходима.

Человек воспринимает другого вместе с его действиями и через действия. От адекватности понимания действий и их причин во многом зависит построение взаимодействия с другим человеком и в конечном счете успешность общения с ним. Попытки объяснить причины поведения людей ученые назвали атрибуциями.

Атрибуция рассматривается как процесс интерпретации, посредством которого индивид приписывает наблюдаемым и переживаемым событиям или действиям определенные причины. Интерпретация причин поведения человека предпринимается в первую очередь тогда, когда оно не укладывается в те представления и логические объяснения, которыми пользуется в своей жизни объясняющий. Именно в ситуация* межкультурных контактов существование атрибуций прослеживается особенно отчетливо, так как постоянно приходится объяснять «необычное» поведение.

Гарольд Келли: информация о каком-либо поступке оценивается по трем аспектам: согласованности, стабильности и различению.

Согласованность означает степень уникальности в отношении принятых в обществе норм поведения. При этом низкая согласованность отражает уникальность данного поведения, а высокая говорит о том, что данное действие является обычным для большинства людей в Данной ситуации.

Стабильность поведения подразумевает степень изменчивости реакций человека в привычных ситуациях. О высокой стабильности говорят тогда, когда человек ведет себя неизменно, а низкая свидетельствует о том, что данное действие Уникально для подобных обстоятельств (оно совершается только сегодня).

Различие определяет степень уникальности данного действия по отношению к данному объекту. Низкое различие предполагает, что человек ведет себя так же и в других подобных ситуациях. Высокое различие предполагает уникальность сочетания: акции и ситуации.

Различные сочетания высоких или низких качений факторов определяют отнесение причины поступка либо к личностным особенностям (личностная атрибуция), либо к особенностям объекта (стимульная атрибуция), либо к особенностям ситуации (обстоятельственная атрибуция). При личностной атрибуции поведение человека рассматривается с точки зрения его уникальности или традиционности, то есть насколько поведение данного человека свойственно для других людей. При стимульной атрибуции внимание к поведению человека акцентируется на вопросе: ведет ли человек себя одинаково по отношению к разным людям или предметам? Зависит ли характер поведения от объекта действий и его особенностей?

^ Каузальная атрибуция – это интерпретация поведения партнера по коммуникации, при которой выдвигаются предположения о мотивах, намерениях, эмоциях, причинах поведения партнера и качествах его личности.

Результат атрибуции может стать основой для формирования стереотипа!!!

2 следствия стереотипизации:

1.упрощение познания чужой культуры

2.формирования предубеждения

Этапы каузальной атрибуции:

- наблюдение за поведением

- логические выводы о намерении человека

- приписывание человеку мотивов поведения

Для ряда людей характерна личностная атрибуция. Они во всем ищут виновника ситуации. Другие придерживаются только обстоятельственной атрибуции. Виновник – обстоятельства. Третьи руководятся стимульной атрибуцией.


Ошибки атрибуции и их влияние на процесс межкультурной коммуникации

2 класса причин, приводящих к ошибочным атрибуциям:

Различия в имеющейся информации и в позиции наблюдения, мотивационные различия.

^ Информационные различия и различия в восприятии очевиднее всего проявляются при анализе различий в приписывании причин поведения, которое производится автором действия и сторонним наблюдателем. Действительно, атрибуция зависит от точки зрения наблюдателя на ситуацию. Очевидно, что любая ситуация изнутри выглядит иначе, чем снаружи, и в этом случае можно говорить о разных ситуациях для того, кто действует, и для того, кто наблюдает. Соответственно, и приписывание причин у действующего и наблюдающего происходит по-разному.

Хьюстон и Джасперс (социологи) описали атрибуцию воспринимающего как диспозиционную, а атрибуцию деятеля как ситуационную. Они предположили, что люди склонны при объяснении своего собственного поведения приписывать его причины преимущественно требованиям ситуации и обстоятельствам, а при объяснении чужого поведения приписывать причины в основном внутренним условиям. Если действует другой человек, то причина его поведения заключается в том, что «он сам такой», а если действую я, то «таковы обстоятельства».

Информационные различия между наблюдателем и деятелем заключаются в различном владении информацией о действии: деятель проинформирован о причинах действия больше, чем наблюдатель. Ему также известны его желания, мотивы, ожидания от этого действия, а у наблюдателя этой информации, как правило нет. Отсюда различия в восприятии заключаются в том, что действие по-разному видится с точки зрения деятеля и наблюдателя. В результате наблюдатель склонен постоянно переоценивать возможности личности, роль диспозиций в поведении действующего.

Данная переоценка получила название фундаментальной ошибки атрибуции. Суть в том, что всем людям присуще свойство преувеличивать значение личностных Факторов и недооценивать ситуативные факторы при интерпретации причин действий и поведения других людей. Вследствие этого причиной собственных негативных действий признается слоившаяся ситуация, в то время как аналогичное поведение другого человека объясняется присущими ему личными качествами.

Другие ошибки атрибуции, вызванные прежде всего характером используемой информации. Они получили название «ошибка иллюзорных корреляций» и «ошибка ложного согласия». Ошибка иллюзорных корреляций возникает из-за использования априорной информации о причинных связях. В соответствии со своими представлениями человек склонен в любой практическое ситуации выделять одни моменты и совершенно не замечать других и вместо поиска действительных причин использовать стандартные и известные объяснения. Иллюзорные корреляции появляются у человека в силу разных обстоятельств: прошлого опыта, профессиональных и иных стереотипов, полученного воспитания, возраста, личностных особенностей и многого другого. Ошибка ложного согласия в атрибуции состоит в том, что приписывание причин всегда происходит с эгоцентрической позиции: человеку кажется, что его поведение является обычными единственно правильным. Если другие люди действуют по-иному, то их поведение считается ненормальным, а причина находится в их личностных особенностях. В этом случае человек в качестве критерия оценки использует свое поведение, переоценивая при этом его обычность и распространенность.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Похожие:

Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconЗакон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта»
«ситуация двойного послания», когда переводчику приходится связывать культурный контекст исходного текста и культурно-коммуникативные...
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconЗакон рк от 30. 01. 01 г. №156-ii «О введении в действие настоящего Кодекса»
Закон рк от 12 января 2007 г. №224-iii (вводятся в действие с 1 января 2012 года)
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconЗакон от 21 июля 2011 г. N 254-фз "О внесении изменений в Федеральный закон "
...
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconЗакон о такси 69 Федеральный закон о такси от 21 апреля 2011 года
Президент РФ дмитрий Медведев подписал новый федеральный закон №69 фз «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской...
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconА Закон о рекламе б Закон о связях с общественностью в Закон о маркетинге г Закон о ребрендинге
Втупительный тест в российскую ассоциацию студентов по связям с общественностью (рассо)
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconИстория политических и правовых учений
Он считал, что любой закон, принятый в надлежащем порядке, необходимо исполнять, даже если этот закон будет не справедлив. Закон...
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconЗакон принят, закон действует, распространяет свою силу на преступления,...
Любой уголовный закон вступает в действие в общем порядке, установленном общероссийским законом, принятым 25 мая 1994 года. Итак,...
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» icon2 Закон о статусе судей говорит, что судьёй может быть гражданин РФ
Ст. 1195 гк рф, личный закон иностранцев, постоянно проживающих в рф, является закон РФ
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconПроект федерального закона
В целях защиты интересов и прав граждан нести в Федеральный закон от 13 декабря 1996 года n 150-фз «Об оружии» (далее – Закон) следующие...
Закон от 7 января 1948 года- «Закон Смита Мундта» iconИсаак Ньютон родился 25 декабря 1642 года по юлианскому календарю...
Исаак воспитывался одной только матерью, Ханной Ньютон. В 1646 году она вышла замуж за Барнабаса Смита и оставила сына на попечение...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница