Автореферат Начало формы


НазваниеАвтореферат Начало формы
страница4/8
Дата публикации10.03.2013
Размер0.64 Mb.
ТипАвтореферат
userdocs.ru > Культура > Автореферат
1   2   3   4   5   6   7   8

Статья «Первые сносы»50 касается периода 1920-1924 гг. Автор объясняет прошедшие почти незамеченными сносы позицией видных представителей охранных инстанций, не считавших достаточно древними построенные в XIX в. памятники московской архитектуры. Он отмечает одно важное различие между сносами до и после 1917 г.: до революции сносили церковное здание, чтобы заменить его новым храмом, в послереволюционный период церкви исчезали навсегда. Не располагая еще архивным материалом в нужном объеме, автор не рассматривает механизма взаимоотношений между властью церковной и светской в области охраны религиозного искусства, хотя в первую очередь эти решения затрагивали интересы церкви.

Продолжает хронику московских событий статья «На переломе: Московская старина в 1925-26 гг.»51. Из числа охраняемых памятников архитектуры, истории и культуры постепенно исключались все новые и новые объекты, и чем жестче было противостояние, тем решительнее власть шла на ликвидацию защищаемого памятника.

Цикл статей В. Ф. Козлова, опубликованных в 1990-1991 гг. в «Московском журнале», во многом повторяет в более популярной форме, в соответствии с профилем журнала, тему реконструкции Москвы и сноса исторических памятников. Но материал по интересующему нас вопросу очень мал по объему, так как Донской монастырь сохранил почти все свои архитектурные сооружения, а Страстной монастырь, наоборот, был

50 Козлов В. Ф. Первые сносы // Архитектура и строительство Москвы. № 8. С. 27—29. разрушен полностью. Его снос, пришедшийся на 1937 г., не вызвал громких протестов и кампаний в защиту, поскольку к этому времени многие реставраторы и деятели культуры были репрессированы. Кроме того, архитектурный комплекс Страстного монастыря, перестроенный в синодальный период, был достаточно поздним и не представлял, по мнению специалистов, той ценности, какую имели более ранние памятники. Местонахождение архива Страстного монастыря, относящегося к концу 1920-1930 гг., в настоящее время неизвестно. Автор данного цикла статей опирался на важные документальные материалы, но не имел возможности увидеть за официальными представителями власти, наделенными полномочиями, тех, кто являлся истинными вдохновителями и движущей силой этих разрушительных «реконструкций».

Тем очевидней сейчас степень заблуждения интеллигенции тех лет, которая считала, что можно воздействовать на власть с помощью доводов рассудка, убедить ее в ошибочности решений, в попытке изменить их. Особенно наглядно свидетельствуют об этом индивидуальные обращения видных деятелей науки и культуры в защиту Оптиной пустыни, Троице-Сергиевой лавры и других духовных и культурных центров России. Событиям 1927-1928 гг. посвящены публикации В. Ф. Козлова «1927 год.

52

Первый штурм московской старины» и «Хроника разрушений. Год 1928-й»53. Автор не только прослеживает сносы и разрушения, связанные с планом реконструкции Москвы, но и отмечает определенные закономерности, связанные с перемещением культурных ценностей из закрывавшихся храмов в уцелевшие . Прихожане упраздняемых храмов переходили в действующие церкви и уносили с собой свои святыни. В

51 Козлов В. Ф. На переломе: Московская старина в 1925-26 гг. // Архитектура и строительство Москвы. № 9. С. 24—26.

52 Козлов В. Ф. 1927 год. Первый штурм московской старины // Архитектура и строительство Москвы 1990. № 11. С. 24—27. этом случае и Главнаука, и верующие обращались с протестами против разборки и слома в президиум ВЦИК, но получали неизменный отказ. Что не могли взять с собой прихожане, передавалось в музеи, в том числе и в Донской монастырь, серебро и колокола шли на утилизацию. Важен и тот факт, что автор строил свои публикации на основе материалов Центрального Государственного архива Октябрьской революции (ЦГАОР), позднее рассредоточенных по другим архивохранилищам.

Особое место занимает литература, посвященная судьбе московских некрополей. Со времени появления в печати наиболее значительного труда по данному вопросу, а именно «Московский некрополь», тема исторических захоронений до конца XX в. не поднималась. Об этом свидетельствует тот факт, что работы занимавшегося описанием и составлением списков наиболее интересных в историческом отношении захоронений Москвы М. Д. Артамонова долгое время не издавались, а лишь депонировались в отделах рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина, ЦГАЛИ, ГПБ. У автора не было надежды издать свой труд полностью. Составленные М. Д. Артамоновым машинописные справочники стали книгами, увидевшими свет лишь в середине 1990-х гг. До тех пор сокращенные до объема журнальных статей материалы появлялись в периодических изданиях. В конце 1980-х гг. в альманахе Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры «Памятники Отечества», внесшего большой вклад в пропаганду и популяризацию культурного наследия России, появилась статья М. Д. Артамонова «Кладбище Донского монастыря»54. Из нескольких тысяч погребений автор выделил более 200 наиболее известных в историко

53 Козлов В. Ф. Хроника разрушений. Год 1928-й // Архитектура и строительство Москвы. 1990. № 12. С. 25—27.

54 Артамонов М. Д. Кладбище Донского монастыря // Памятники отечества. Альманах Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. 1986. № 1. С. 95— 104. культурном отношении. В рукописном варианте «Некрополь Донского монастыря» (М., 1985), депонированном в РГБ и ГПБ, содержится свыше 3700 имен исторических лиц, похороненных на кладбище Донского монастыря. Данная публикация дает представление о значении Донского монастыря в жизни Москвы и России XVIII-XX вв.

Книга С. К. Романюка «Москва. Утраты»55 предваряла изданное позже замечательное по полноте и охвату справочное издание П. Г. Паламарчука «Сорок сороков». «Москва, Утраты» основывалась на справочнике М. И. Александровского, но главным ее достоинством являлось использование устных замечаний очевидца и знатока московских памятников В. С. Попова, которому автор выразил благодарность в предисловии. Безусловно, заслуживают внимания отсутствующие в других источниках редкие факты, касающиеся судьбы культурного наследия. Несмотря на полное отсутствие библиографии, имена В. С. Попова и рецензента, профессора А. Ч. Козаржевского, не только современника описываемых в книге событий, но и автора интереснейших воспоминаний, заставляют отнестись с доверием к книге С. К. Романюка.

Нельзя обойти вниманием исследование П. Г. Паламарчука, посвященное монастырям и храмам Москвы.

В настоящее время четырехтомное издание «Сорок сороков» остается самым популярным и энциклопедически полным справочником по истории московской архитектуры и религиозной жизни Москвы56.

Первый вариант указателя всех монастырей и храмов Москвы был издан автором во Франции под псевдонимом «П. Звонарев» в 1988 -1990 гг. Издание было осуществлено при содействии Н. А. Струве и финансовой поддержке созданного А. И. Солженицыным Русского Общественного фонда. Тираж книги был незначителен. Мало кто мог

55 Романюк С. К. Москва. Утраты. М., 1992. предвидеть тогда, что спустя всего лишь два года можно будет осуществить издание в России по подписке. Первый том вышел в 1992 г. тридцатитысячным тиражом, но затем в силу сложных политических и финансовых обстоятельств тираж сократился до 25 тысяч (3-4 тома), а последний, четвертый том — до 20 тысяч экземпляров. Тем не менее, издание удалось завершить в 1995 г. С этого времени ни одна публикация по истории монастырей и храмов Москвы не обходится без ссылки на это издание. Несмотря на то, что новый архивный материал осваивался очень быстро и количество публикаций, посвященных памятникам и святыням Москвы, в последние годы резко выросло, «Сорок сороков» прочно заняли свое достойное место в ряду серьезных, заслуживающих доверия историко-культурных изданий. В разделах, посвященных Донскому и Страстному монастырям, автор касается послереволюционной их судьбы и созданных на основе монастырей музеев, к сожалению, очень кратко. Донской монастырь рассматривался как место заключения патриарха Тихона со ссылкой на труд А. Краснова-Левитина «Очерки по истории русской церковной смуты»57, так как следственное дело патриарха Тихона было опубликовано уже после смерти П. Г. Паламарчука. По Страстному монастырю сведений еще меньше ввиду особых обстоятельств, связанных с неудавшейся попыткой создания в Москве центрального антирелигиозного музея. Тем большую ценность имеют приведенные П. Г. Паламарчуком свидетельства очевидцев об антирелигиозном музее в Страстном монастыре, сохранившиеся только в рукописном варианте.

На материалах отдела письменных источников Государственного исторического музея построена часть публикаций по интересующей нас теме. К ним следует отнести статью Е. М. Юхименко «История музея

56 Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Краткая иллюстрированная история всех Московских храмов. Т. 1—4. М., 1992-1995.

57 Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. Т. 1-3. Kusnacht, 1978. f n

Оптина пустынь» (1919-1928) и обзор его архива» . Материалы поступили в ГИМ непосредственно после упразднения музея в 1928 г. и представляют собой важный и целостный комплекс документов, связанных с судьбой культурного наследия, к которому относится Оптина пустынь. В защиту Оптиной пустыни выступила петроградская, московская, орловская университетская профессура. Одни подчеркивали религиозное значение Оптиной пустыни, другие — историческое и нравственное. Автор рассматривает историю создания музея от первых дней, последовавших, когда представители Наркомпроса делали все от них зависящее для сохранения уникальной библиотеки и самой Оптиной Пустыни путем выдачи охранных грамот и преобразования монастыря в культурно-исторический и церковно-археологический музей. Заслуживают внимания биографические сведения о сотрудниках музея и приведенная в тексте Инструкция по организации музея, составленная Н.Н. Померанцевым. Деятельность Померанцева в музейной системе Наркомпроса еще недостаточно изучена, сведения о ней содержатся в разрозненных статьях и архивах. Для нас представляет особенный интерес причастность Н. Н. Померанцева к созданию музея в Оптиной, так как он же инспектировал музей в Донском монастыре. Е. М. Юхименко прослеживает все этапы создания музея, направления его деятельности, структуру и реорганизацию, вплоть до упразднения в 1927 г. Чрезвычайно интересны письма от деятелей науки и культуры о значении Оптиной пустыни, опубликованные в приложении.

Охранительному периоду» истории советского музейного дела посвящены публикации М. Е. Каулен. Впервые тема музеефикации храмовых комплексов была рассмотрена автором в диссертационном исследовании «Экспозиционный показ интерьеров памятников культовой

58 Юхименко Е. М. История музея «Оптина пустынь» (1919-1928) и обзор его архива / Письменные источники в собрании ГИМ. Материалы по истории культуры и науки в архитектуры»59. М. Е. Каулен выделила три периода в истории создания музеев в закрывавшихся монастырях и храмах. Первый период - 1917 -1921 гг. - непосредственно связан с декретом «О свободе совести, церковных и религиозных обществах», когда происходила национализация церковной собственности и попытка создания музеев на основе бывших монастырей и храмов. Второй период - 1922 - 1925 гг.-характеризован как время массового закрытия монастырей и роста числа музеев. Время с 1925 по 1927 гг. отмечено нарастающим давлением государства на церковь и усилением атеистической направленности музейной работы. Данное исследование впервые затрагивает тему появления антирелигиозных музеев и отделов атеизма в бывших монастырях и храмах. Автор обращается также к проблеме создания некоего внутреннего «антисакрального» пространства в храмах, использованных под музей, изменения их исторического облика и художественной системы путем изъятия литургических предметов. В экспозициях монастырей-музеев автором отмечен перенос акцента на отрицательную интерпретацию представленных материалов.

Продолжением темы явилась публикация М. Е.Каулен, построенная на архивных материалах 1920-1930 гг. и рассматривающая историю музеефикации храмов и монастырей Поволжья60.

Далее М. Е. Каулен на основе исторических и архивных источников углубила рассмотрение темы, посвященной периоду 1918

России // Труды Государственного Исторического музея. М., 1993. Вып. 84. С. 75—87.

59 Каулен М. Е. Экспозиционный показ интерьеров памятников культовой архитектуры. Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1997.

60 Каулен М. Е. «Охранительный» период истории музеефикации храмов и монастырей Верхнего Поволжья // Памятники истории и архитектуры Европейской России (Исследование, реставрация, охрана). Нижний Новгород, 1995. С. 88—100.

1927 гг., в работе - «Музеи-храмы и музеи-монастыри в первое десятилетие Советской власти»61.

Кроме двух столиц - Москвы и Петрограда, которые сами по себе велики и значительны как по количеству храмов и монастырей, так и по влиянию на русскую провинцию, автором включены в исследование Поволжье и Урал, северные и западные районы России. В главе, освященной Оптиной пустыни, автор определяет роль

Н.Н.Померанцева как инициатора и создателя музея на территории монастыря. Апеллируя к авторитету Наркомпроса, Н.Н.Померанцев добивался сохранения Оптиной пустыни в целостности и неприкосновенности.

Донскому монастырю посвящено всего несколько строк, что связано с ориентацией автора на Отдел Письменных источников ГИМ. Широта регионального охвата затрудняет выявление некоторых особенностей сложного и длительного процесса перевода церковной собственности в государственное ведение. В то же время изучение большого фактического материала помогло отметить определенные закономерности в создании музеев нового типа на всей территории Советского государства. Собранный М.Е.Каулен за годы исследований материал объединен в сводный каталог - справочник « Музеи - храмы и музеи - монастыри России» . Тему перемещения церковных ценностей в музеи разрабатывала также Т.А. Тутова63.

61 Каулеп М. Е. Музеи-храмы и музеи-монастыри в первое десятилетие советской власти. М., 2001.

62 Каулен М. Е. Музеи-храмы и музеи - монастыри России: каталог - справочник. М., 2005.768 с.

63Тутова Т.А. Спасение Древностей Соловецкого монастыря (Н.Н.Померанцев и Соловецкое собрание) // Древнерусское искусство: Исследование и реставрация / Сборник научных трудов. М., 2002. С. 27 - 40; Она э/ce. Соловецкое собрание в Оружейной палате. Спасение Соловецких сокровищ деятелями культуры в первые годы советской власти // Искусство христианского мира. Сб. статей. М., 2001. С.307 -318.

Анализ деятельности музеев в 1920 - 1930 - е гг. по материалам периодической печати провели JI. И.Демина, Н Г. Колокольцева, Х.М. Турьинская64.

В последние годы появился ряд публикаций М. А. Поляковой, А. В. Шаманаева, Э. А. Шулеповой65, носящих обобщающий характер.

Сведения о судьбе экспонатов, находившихся в составе Антирелигиозного музея в Донском монастыре и Центрального антирелигиозного музея в Страстном монастыре, очень скудны и фрагментарны. Значительная часть архивов этих ныне не существующих музеев не найдена, либо недоступна для исследователей, так как находится в фондах правительственного уровня. Неизвестны ни описи, ни книги поступлений, ни какие-либо конкретные документы, относящиеся к составу экспозиций. Немного сведений сохранилось и о тех антирелигиозных музеях, которые действовали на территории храмов и монастырей в 1923-1924 гг.

Практическая значимость исследования. Данный материал можно использовать в лекциях по музееведению, истории культуры, для разработки спецкурсов. Материал может быть полезен для восстановления и реконструкции общей картины развития музейного дела в России, а также при атрибуции, каталогизации и установлении

64 Демина Л.И. Журнал «Советский музей» как источник по истории музейного строительства // Музееведение. Из истории охраны и использования культурного наследия РСФСР. Сборник научных трудов НИИ культуры. М.,1987. С. 174-191; Колокольцева ЯГ. Периодическая печать об образовательной деятельности музеев в первые годы Советской власти // Музейная пропаганда 1920 -1930 годов в зеркале прессы. М.,1991. С. 4 - 36; Турьинская Х.М. Музейное дело в России в 1907 - 1938 годы. М.,2001.
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Автореферат Начало формы iconМатериалы егэ конец формы Бунташный 17-й век в истории России – таблица
Начало правления династии Романовых, складывание самодержавной царской власти, начало создания регулярной армии
Автореферат Начало формы iconИтоговый тест Обзор попытки 1 Начало формы Конец формы
Экономическая информация – совокупность сведений, отражающих социально-экономические процессы и служащих для …
Автореферат Начало формы icon320 руб. Начало формы Конец формы Полная стоимость: 520 руб. Скидка: 40
Сделайте свой автомобиль предметом гордости и восхищения! Скидка 40% на комплексную мойку автомобиля в AlexAvto
Автореферат Начало формы iconЛесгафт Петр Францевич 20 сентября 1837 года 28 ноября 1909 года...
Созданная и руководимая П. Ф. Лесгафтом Биологическая лаборатория была одним из первых в России научно-исследовательских учреждений...
Автореферат Начало формы iconПетербургский Философский Клуб Начало формы Конец формы Петр Баренбойм,...
Ричард Познер опубликовал несколько книг на эту тематику, а также свой знаменитый учебник «Экономический анализ права», который мы...
Автореферат Начало формы icon Государственный (политический) режим: понятие и виды
В отличие от понятий формы правления и формы государственного устройства, которые относятся к организационной стороне формы государства,...
Автореферат Начало формы iconАвтореферат дисертації на здобуття наукового ступеня
Трансформація системних характеристик державного управління в умовах глобалізації
Автореферат Начало формы iconАвтореферат дисертації на здобуття наукового ступеня
Феномен тероризму в контексті глобалізаційних процесів (соціально-філософський аналіз)
Автореферат Начало формы iconАвтореферат дисертації на здобуття наукового ступеня
Робота виконана в Запорізькому національному університеті, Міністерство освіти І науки України
Автореферат Начало формы icon  Русская авторская песня в лингвистическом и коммуникативном аспектах  
Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница