Учебное пособие
Скачать 4.23 Mb.
|
| 116 Россияне наделены достаточным чувством юмора, однако обдуманно подходят к выбору объекта для шуток. Для большинства россиян излюбленными объектами для добродушного подшучивания и смеха являются близкие друзья и товарищи по работе, тогда как шутить над начальником решились бы только 18% опрошенных, причем ровно столько же респондентов воздержались бы от такого рода развлечения. Можно выделить две сферы, неприкосновенные с точки зрения большинства россиян для юмора, — религиозная и государственная. Святые, пророки не только той религии, к которой лично принадлежит респондент, но и святые других религий, не должны служить объектами для шуток, с одной стороны, и официальные символы и государственные руководители нашей страны — с другой».1 Вторичный анализ, в частности, анализ различных статистических данных, также применяется в социологическом изучении культуры, как и традиционный исторический анализ. Для изучения особенностей повседневной жизни людей, субкультурных образований может применяться ме- 1 http://www.levada.ru/press/2006033101.html 117
тод включенного наблюдения, метод, подразумевающий участие исследователя в жизни наблюдаемого сообщества, систематизированный «взгляд изнутри». Примером может служить исследование, проведенное А. Топоровой и посвященное описанию петербургских национал-большевиков, радикально настроенной политической молодежной группировки, сформировавшей собственную субкультуру. А. Топорова. «Нацболы» в Санкт-Петербурге: образы и повседневность ...Доступ к полю мне удалось получить благодаря моим давним знакомым — Ирине и Алексею. Они доброжелательно отнеслись к моей работе: подарили мне программу партии и пригласили на «партсобрание», которое «нацболы» проводили тогда (конец июня — июль 1998 года) в Таврическом саду. ...Я пришла на встречу с национал-большевиками к станции метро «Чернышевская». И первое ощущение от встречи было негативное, — непонятно, как разговаривать с неопрятными, некрасиво одетыми, громко матерящимися «гопниками». Среди них были девушки, которых происходящее ничуть не смущало. Тут же они продавали «Лимонку», причем торговля шла вполне успешно. Потом все оправились в Таврический сад, где, пугая гуляющих, заняли несколько скамеек и начали собрание. ...Во вторую встречу я познакомилась с Андреем Гребневым, председателем Петербургского отделения НБП, который и проводит «партсобрания». Я сказала ему, что я социолог и пишу статью о Национал-болыневистской партии. Гребнев представил меня всем, кто был на собрании, попросил оказывать мне помощь, пригласил к себе в гости. Для того, чтобы исследование получилось, мне нужно было прежде всего отбросить собственные представления, не думать о том, нравятся они мне или нет, а просто увидеть их повседневную жизнь. Для этого нужно было обозначить свой статус в исследовании так, чтобы «нацболы» могли общаться со мной как «со своим человеком», но в то же время сохранить такую дистанцию, которая позволяла бы мне оставаться «человеком со стороны» — 118 для того, чтобы избежать активного участия в их повседневной жизни. ...Мне пришлось разрабатывать определенный стиль общения с нацболами, учиться понимать их язык и разговаривать на нем. ...В ходе исследования было взято 7 интервью: 3 из них были записаны на диктофон, остальные информанты отказывались от записи. В ходе интервью предполагалось выяснить биографические данные информантов, также разговор шел об их партийной работе и повседневной жизни. Поскольку мои информанты — молодые люди (старшему из них — 30 лет), разговор шел в основном о проблемах учебы в школе, других учебных заведениях, взаимоотношениях с родителями, планах на будущее. Должна признаться, что получить из интервью какие-либо сведения о повседневной жизни в рамках членства в НБП и принадлежности к субкультуре «лимоновцев», было трудно. Информанты охотнее предлагали посмотреть на то, как они живут и принять участие в их жизни, нежели вербализовать свой опыт. Мотивы и сценарии вступления в НБП Сложнее всего было выяснить мотивы вступления в партию и активного участия в ее деятельности. Мотивы отличаются у нацболов разного возраста и имеющих разный образовательный статус. Можно отметить следующие мотивы вступления в НБП:
119 что это слишком радикально, но сейчас смирились.» (Андрей, 19 лет, студент истфака СПб государственного педагогического университета). ...Можно предполагать, что к участию в деятельности НБП в Петербурге информантов подталкивает, в первую очередь, протест. Неважно, против чего — «отвратительной школы» или «буржуазной жизни». Возможность борьбы, настоящего дела, принадлежности к группе единомышленников. Существует два основных сценария прихода в партию. Прочитав «Лимонку», желающий вступить в партию заполняет анкету, печатающуюся в каждом номере, и посылает ее в Москву или в региональную штаб-квартиру. Спустя какое-то время с ним связываются и приглашают на акции и партсобрания. Таким образом, «Лимонка» стала «не только коллективным агитатором, пропагандистом, но и организатором». Сетевой сценарий: в партию приводят знакомые. Иногда вступают целыми компаниями. ...Активных' нацболов можно разделить на три возрастные группы: «Партийная молодежь» — 13—18 лет; «Самые активные» — 19-24 человек; «Старшие» — 25-30 лет. Следует отметить, что существуют также «пожилые» члены НБП: например, разочаровавшиеся в деятельности различных «левых» и «правых» организаций пенсионеры и родители некоторых «лимоновцев», вступившие в партию по просьбе своих детей (авторитет нацбола у «товарищей по партии» вырастет, если он окажется хорошим пропагандистом и приведет в партию новых членов). Однако эта возрастная группа не представляет интереса для моего исследования, т.к. не вовлечена в субкультуру. Среди членов НБП есть, по словам Гребнева, «люди разные»: рабочие, студенты, учащиеся ПТУ, «молодежь интеллигентных профессий». ...Показателями активного (реального) членства в НБП являются: Посещение еженедельных собраний партии: Собрания проходят раз в неделю ...На собраниях обычно обсуждаются: партийная дисциплина (понимание основ дисциплины складывается обычно из. личного отношения Гребнева 120 к деятельности того или иного члена партии, то есть кому- то прощается все, а кто-то все время не прав); итоги проведенных и подготовка предстоящих акций; «последние новости» из Москвы, т.е. распоряжения Лимонова; сочинение лозунгов, которые потом появляются на стенах петербургских домов (они и составили в значительной мере известность НБП)... Участие в акциях: «Нацболы» очень активны. Они постоянно не только устраивают свои пикеты и демонстрации, но и принимают участие в акциях других движений. Особенно активны они были в период с июля по ноябрь 1997 г. — провели более 30 различных акций. С 1998 г. акции «нацболов» становятся более красочными. На их выступлениях всегда много знамен, транспарантов. Например, когда «лимоновцы» отправлялись в «Поход на Москву» (вместе с «Трудовой Россией»), у 25 пришедших на манифестацию «нацболов» было 19 различных знамен и лозунгов...»1 Для выявления скрытых и неочевидных смыслов и культурных стереотипов, содержащихся, например, в материалах, распространяемых СМИ, используется контент-анализ. Ниже приводятся результаты контент-анализа публикаций, касающихся азербайджанской диаспоры в Москве, ряда популярных периодических изданий. «...наиболее насыщенными информацией по интересующей нас проблематике оказались издания «Московский комсомолец» и «Комсомольская правда». В публикациях или сообщениях, где участниками описываемой ситуации являются «азербайджанцы» или «выходцы из Азербайджана» , используются определенные речевые и когнитивные приемы (среди которых выделяются метафорические определения, стереотипы и приписывание ролей), с помощью которых и создается собирательный образ азербайджанской общины. Согласно данным анализа прессы, «азербайджанец» или «выходец из Азербайджана» описывается через такие ме 1 http://www.subculture.narod.ru/texts/book2/toporova.htm 121 тафорические определения-синонимы как «черные», «кавказцы», «гости с юга», «южные мужчины», «мужчины- кавказцы», «восточные люди», «жгучие парни с Кавказа», «теплая компания южан», «гость столицы». Стереотипизация образа азербайджанской общины происходит при помощи ряда речевых приемов, которые, обобщая ту или иную конкретную ситуацию, переносятся на характеристики этнической группы в целом, каждый раз воспроизводя их. Среди таких стереотипов об азербайджанцах можно назвать (в порядке частоты упоминания) «восточные» традиции и обычаи; «восточный» темперамент и специфические черты внешности и поведения (жестикуляция, акцент), культурные различия между «азербайджанцами» и «нами», в частности различия в отношении к труду. Дальнейшая стереотипизация образа азербайджанской общины осуществляется через приписывание ей типизированных социальных ролей (и статуса), среди которых чаще всего упоминаются такие сферы занятости, как торговля, прежде всего рыночная торговля, и мелкое предпринимательство. Излюбленная тема прессы — высокая, криминализированность азербайджанской общины. Значительную часть собирательного образа азербайджанской общины составляют описания ее представителей как мигрантов и чаще всего как нелегальных мигрантов. Масштаб и состав миграции же описываются как источник различных социальных проблем для принимающего общества, представляющих собой различного рода угрозы: угроза перенаселения или этно-демографическая угроза, экономическая, культурная, религиозная угроза, угроза безопасности (начиная от угрозы здоровью и заканчивая угрозами всему обществу в связи с «этнической» преступностью). Таким образом, несмотря на то, что в прессе присутствует и информация, которая создает сложный, многосоставной собирательный образ азербайджанской общины 122 (занятость в сфере культуры, принадлежность к интеллигенции, роль жертвы), и значит, может способствовать складыванию неоднозначного отношения к азербайджанцам, в подавляющем числе случаев воспроизводится типичный набор признаков, определяющих азербайджанскую общину как так называемое "торговое меньшинство", характеризующееся в силу их мигрантского статуса и культурной отличительностью как чуждое "нам"»1. Наконец, для понимания того, каким образом культурные значения существуют в «обыденном сознании», в повседневной жизни, используются «глубинное (углубленное) интервью», «case-study», биографический метод. Эти методы предназначены для глубинного систематического анализа «человеческих документов» — индивидуальных судеб, биографий, дневников, писем, «рассказов о себе», конкретных «случаев», имевших место в реальности. В качестве примера подобного исследования приведем отрывок из статьи Н.Н. Козловой, содержащей социологическую интерпретацию мемуарных записок обыкновенной, не слишком грамотной советской женщины Е. Киселевой, родившейся в 1916 г. Ее биография оказалась затронутой всеми ключевыми событиями российской истории XX века. Как «Большая история» преломляется в обыденном сознании? «...эти группы обитают в стороне от дорог Большой истории. Однако они развиваются в рамках государства и большого общества, они вплетены в систему функциональных связей. Они испытывают давление и государства, и системы образования, со стороны других социальных групп, т.е. главным образом извне. Попробуем посмотреть, каким образом атрибуты большого общества входят в жизнь малой общности. 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Учебное пособие по математике Датировано: июнь 2012 Важная информация... Это учебное пособие создано для подготовки студентов к академическому квалификационному тесту по математике. Ответы прилагаются в... | | Учебное пособие. Таганрог: Изд-во трту Данное учебное пособие является электронной версией работы |
| Учебное пособие для студентов специальностей «Биология» М молекулярная генетика. Сборник заданий и тестов: Учебное пособие. Мн.: Бгу, 2003. – 87 с.: ил | | Учебное пособие Ростов-на-Дону 2009 удк ббк п Учебное пособие предназначено для студентов, преподавателей и аспирантов экономических специальностей |
| Учебное пособие ... | | I : Учебное пособие/ Под ред. И. А. Жеребкиной ... |
| Учебное пособие Новосибирск 2004 Рецензенты: к э. н., доц. Юдин Н. П Учебное пособие предназначено для преподавателей и студентов вуза, слушателей дополнительного профессионального образования | | Учебное пособие подготовлено в соответствии с типовой программой... Учебное пособие предназначено для студентов обучающихся по специальности 060101 лечебное дело |
| Учебное пособие для философских факультетов университетов ... | | Вычислительная математика Учебное пособие Мастяева И. Н., Семенихина О. Н. Численные методы: Учебное пособие / Московский международный институт эконометрики, информатики,... |