Татьяна Николаевна Жуковская


Скачать 453.61 Kb.
НазваниеТатьяна Николаевна Жуковская
страница2/5
Дата публикации12.03.2013
Размер453.61 Kb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5

4.10.12.
25 октября – семинар по пореформенному студенчеству, студенческой субкультуре. Академическая культура для студентов. Религиозность в студенчестве. Бытовая культура. Литература:

  1. ^ Нинель Яковлевна Олесич – «Господин студент Императорского студента». СПб, 1999.

  2. Работы Маркова Алексея Ростиславовича – «Легко ли быть студентом». Сб. статей.

  3. Иванов Анатолий Евгеньевич – «Студенческая корпорация в России». 1999.

  4. История Университета в виртуальном пространстве.


Ценностные характеристики мещанства. Доля их в городском самоуправлении уступала купечеству. Купцы были столпами города, благонадёжность которых легче контролировать.

Россия была пёстрым конгломератом разных городов. Писаться мещанином Петербурга было очень даже почётно, другое дело быть мещанином города Бийска.

Современники подчёркивали деревенский стиль развлечений, корпоративность мещанства, которая воспроизводит прежние крестьянские привычки – жить городской общиной. Общинная жизнь отражалась в хозяйственной деятельности.

Материальная культура уже сильно изменилась с момента внедрения мещан в городскую среду. Для мещанина главная ценность это дом и не большой очень приусадебный участок. С землёй мещанство было связано всё меньше.

Гуляния проходили по тому же сценарию, что и в деревне – гуляли улицами. Религиозность и суеверие были характерны для мещан. Кулачные бои (запрещены в 1832 г.) были самой распространённой забавой, особенно в Томске и Иркутске. На бои стекалось посмотреть всё городское население. У народа назывались «войнишками». Рабочие не были замечены в этих забавах. Администрация эту забаву не жаловала. Полиции приходилось поливать бьющихся из брандспойтов.

Фокусники, клоуны на ярмарке заменяли народу театр.

Женский досуг отличался мужского. Мужчины развлекались в трактирах, досуг мещанок проходил в чаепитиях. Выход в свет всем семейством был в праздничные дни.

Пьянство как сфера культуры. В питейные домах мужчины ведут разговоры. Врачи в своих отчётах очень красноречивы – низкое качество напитков, плохое здоровье населения.

Откупщики брали на откуп целые селения. Трактир должен был отстоять от селения на две версты. Были специальные тележки для «бесчувственных».

Карточная игра – ещё один вид досуга для мещан. Играли и в трактирах, но играли и дома. Участвовали в игре и женщины.

Камень был большой ценностью, так что большинство домов были деревянным, в лучшем случае с каменным цокольным этажом. Но это уже не сельская срубленная изба, это обшитые тёсом стены. Образцы деревянного строительства можно найти до сих пор.

Первым делом мещанин стремиться приобрести себе дом. Дома состоят из многих комнат, пристроек. Дом превращается в родовое гнездо, это тормозит сам процесс урбанизации в его культурном смысле.

Внутренность дома состояли из сеней, иногда террасы, горницей (иногда две). Столы покрывались самодельными скатертями, салфетками. В красном углу ставили небольшие треугольные столики – угловички. Иконами украшались вербами, расшитыми полотенцами, свечами. Вдоль стен стояли сундуки, покрытые коврами (иногда шерстяными с Востока). Потолки были невысокими, окна небольшими, на окнах стояли цветы. Герань на окне – признак достатка. Обязательно шторы. Главное в доме мещанина была кровать. Долгое время кровать была декоративным элементом, на ней не спали.

Главная цель для мещанина – это умножение добра. Только небольшая часть мещан имела шанс выдвинуться в купечество, внести взнос в третью гильдию – 500 рублей и ежегодно 1% от объявленного капитала. После реформы 1870 г. для многих мещан стало неинтересным записываться в купечество.

Назвать горожанина мужиком значит оскорбить его. Мужик – это невежда, копающийся в земле.

Образование в системе ценностей у мещан не занимало первой категории, как у чиновников. У мещан Сибири и Урала в 60-х гг. грамотных было всего 22%, в Европе ок. 30%, в столицах грамотность превышала половину за счёт плотности сети училищ. В 80-х гг. мещане опережают солдат, и лишь немного уступают купцам и разночинцам по грамотности.

В провинции администрация губерний не очень радела за училища. Мария Фёдоровна, супруга Александра III писала, что образование ставит мещанку вне своего круга и подталкивает её к эмиграции. Образование умножает недовольство своим положением. В 1912 . в городах России треть учеников в гимназиях происходила из мещан.

Мещанская культура носит переходный характер. Ментальная глубина тяготеет к культуре крестьянской. Это проявляется в ценностных ориентациях крестьян. Содержание народной литературы: преобладали сюжеты о герое-разбойнике до сер. XIX века. Свобода противопоставлялась покорности и порядку. Источником благополучия является порядок, разбойник рано или поздно погибает или попадает в тюрьму и раскаивается. В пореформенное время на смену разбойнику приходит герой типично городской – Нат Пинкертон, король сыщиков. Он служит не только себе, но и преследует преступников, он живёт полнокровной жизнью, главное, он сам не нарушает закона. Эта приключенческая литература продавалась во всех лавка.

Клубы приходят на смену питейным домам. Сначала это были клубы приказчиков, но туда были вхожи и более мелкие чины. Кроме боёв и карт происходит приобщение к театральному искусству. Среди читателей библиотек мещан было больше, чем рабочих. Чтение становится их потребностью.

В западной историографии переоценка культурного уровня мещан, они не видят многочисленного дремучего уездного мещанства. Эллис Витшафтер.

Складывается традиция народных чтений, публичных лекций в провинции. Трепов устроил народные чтения, чтобы народ просвещался, а не занимался пьянством. Производилась проверка на благонадёжность. Профессора выезжали в города, но народ на них не валил валом.

Мещане сохраняли свой крестьянский образ мыслей и в советские годы.

Многие горожане, исповедавшись, удаляются от причастия. Исповедовалась примерно треть городских жителей. Богатые храмы встречались там, где были богатые купцы. Характерна для городских низов веротерпимость.

Союз Русского Народа, Архангела Михаила – мещанские партии.
11.10.12.

Патернализм – готовность быть опекаемым. Государственническое сознание у мещан. Мещане не любили интеллигенцию, нигилистов. 1862 г. – студенческие волнения. В годы первой революции желание вступиться за государство толкало их в правые партии.

Эллис Ветшафтер – «Социальная структура разночинцев в России». Она идеализирует ментальность русского мещанства (информация из крупных городов и рубежа веков).

К разночинцам относились не только никуда не записавшиеся, но и люди с кое-каким образованием – мелкие чиновники, преподаватели училищ.

Коммерческие, а не моральные императивы поведения. Мещанское сознание было очень близко к крестьянскому. Капиталистические ценности с трудом уживаются в мещанстве.

Высокая соцдинамика сглаживал границы. Мещане приобретают образование и идут в госслужбу, могут выкупить промысловое свидетельство и заниматься предпринимательство, не покупая доступ в купеческую гильдию.

350 тысяч человек духовенства, включая чёрное духовенство.

Государство создаёт русское купечество ещё в допетровский период путём формирования системы городского самоуправления на основании имущественного ценза или сословного ценза. Государство определяет состав гильдии, круг занятий. Государственная роль, формирующая, очень велика. По уставу 1721 г. главного магистрата, все предприниматели делились на 2 гильдии, остальные горожане назывались подданными. Первая гильдия: Знатный купцы, имеющие отъезжие торги (иностранные), аптекари, торговые ряды. Вторая гильдия: мелочные лавки, харчёвщики, ремесленники.

Городовая реформа Екатерины II 1775 г. – зафиксированы размеры купеческого капитала, но уже три гильдии. Выплачивались налоги, исходя из капитала. Купечество платило налоги на торговую деятельность – 1% с объявленного капитала, никаких аудитов не производилось. Гильдия это сообщество. Жалованная грамота возвела купечество в привилегированное сословие (дети купцов не служили в армии, отмена телесных наказаний, прямых налогов). Человек должен быть судим себе подобными.

Ричард Пайпс – «Россия при старом режиме». Буржуазия, которой не было. Автор считает, что процесс формирования буржуазии не закончился.

В положении купцов важные перемены после отмены крепостного права. В 63 г. 1 января издаётся положение о пошлинах и других промыслов – право торговли предоставлялось гражданам, купившим патент на ведение торгово-промышленной деятельности. Произошёл отрыв предпринимательства от гильдий.

Гильдейское свидетельство для первой гильдии давало некоторые преимущества – право оптовой торговли по всей стране, содержать фабрично-заводские заведения без ограничения суммы. Для остальных подряды были ограничены 15 тысячами рублей.

Сложилась категория сельских купцов. Считались купцами уезда.

Все города разделены были на 5 классов. 1 разряд – пристоличные уезда, патент стоил дорого. 5 разряд – города Приуралья и Сибири, патент стоил недорого.

Временные купцы – на короткий срок собирались предпринимательствовать или родственники купцов. Иногда являлись дети купцов.

Власть всегда использовала разветвлённую систему моральных поощрений. Была создана даже наградная медаль для купцов в честь 1812 г.

Кроме почётного гражданства, введённых Екатерины и упорядоченных Николаем в 30-е гг. были и почётные звания: мануфактур советник, коммерции советник, например. Орденская лента с медалью. Знак личного пожалования императорской семье купцу.

Купечество не было пожизненным. Гильдейство нужно было выбирать каждый год.

Закон о промысловом налоге в 1899 г.– достаточно стало иметь патент, стало сокращаться доля гильдейского купечества. Начало ликвидации сословных прав и льгот купечества.

В первой половине XIX века исчезает патриархальность, заметна европеизация.

Жена купца была младше мужа на 15-20 лет. Жёны были обязаны перемещаться вместе со своими мужьями. Паспорт только с разрешения мужа. На жену записывалось домовладение часто. Разводы были очень редкими, разводы давались только с санкции Священного Синода. Частая причина – уголовное преступление одной из стороны. Другая причина – супружеская неверность, хотя она нечасто скрывалась. Ещё неисполнение супружеского долга.

Образованностью купцы не блистали. 3-4-летнее уездное училище было для них достаточным.

Выдел – выделение доли сыновьям из общего капитала.

1897 г. грамотность купцов по Сибирским губерниям составляла 40%. Среди женщин ок. 20%. Доля лиц с высшим образованием не превышала 1%. Купцы охотно жертвовали на образовательные учреждения.

Девочек с малых лет старались приучить к хозяйству. Обучались в семье, как правило. Присматривали за младшими детьми, шили, готовили. Выгодный брак во многом зависел от степени добродетельности дочери.

Быт был чисто семейным. Церковные праздники. Традиции патриархальной семьи. После долгого поста, купцы ударялись в загул.

Азарт в игре отличал купцом от мещан, которые очень осторожно держал себя. Купец по натуре рисковый. Распространённой забавой были конские бега, катание на лошадях. Общественная жизнь концентрировалась вокруг городского самоуправления, филантропической деятельностью.

В конце века появляются новые развлечения – цирк, кинематограф. Развивается и театр. В 1910 г. купчиха Лебзина открыла в Барнауле первые кинематограф. Комемморация – события к юбилеям. Академические торжества дополнялись народными торжествами, юбилей 1812 г., трёхсотлетие дома Романовых.
25.10.12.
Субкультура – подраздел культуры. Студенчество примыкает к интеллигенции. Физические параметры: количественный состав, возрастной, сословный и правовое положение студенчества в пореформенной эпохе.

Общность переходная. Студенты становятся чиновниками, учёными, педагогами, литераторами. Расстаются с прежней идентичностью и приобретают новую, уже постоянную.

Правовое положение определенно положениями об университетах, правилами инспекторского надзора. На брачном рынке студент равноправным кандидатом не воспринимался. Жених в отложенной перспективе. Амбиции студентов были очень высоки, а возможности ограниченны – разрыв психологии, моделей поведения.

Численность 1897 г. 31 тысяча, к революции 135 тысяч. Широкий классовый спектр. Аристократы не отождествляли себя с аристократией. От 19 до 21 года. От 21 до 26 лет небольшое число – 3-5%. Дети из интеллигентных семей. 14 тысяч в Петербургском ун-те в 97 г, до революции увеличилось число в три раза. С 70-х гг. получили доступ женщины к высшему образованию, но их не отождествляли с о студентом. Был образ студентки, которая протестует. Курсистки сами добывали себе средства к жизни и были более взрослыми, чем студенты на 2-3 года, учились в частных заведениях.

Более 50% учащихся принадлежат к дворянам, раздворянивания не происходит. В университетах училось беднейшее дворянство.

Доходы студентов. Источники проживания. Помощь родителей. Особые выплаты. Прожиточный минимум для студента.

Доля детей духовенства преобладала до 30-х гг. – не менее 30%. Пишут о себе как о верующих. Первокурсники ещё воцерковленные люди, а вот к старшим курсам уже 71% отвечают о вере отрицательно. Доля атеистов, неверующих была выше, чем в среднем по России. Сомневающихся было ок. 20%. Верующие принадлежали к православию, мусульман было ок. 1%, иудеев и того меньше. Они крестились формально, чтобы поступить в ун-т. Гершензон порвал с семьей ради того, чтобы поступить в ун-т.

10 тысяч студентов обращались в медпункт университета, ок. 270 случаев – это венерические болезни. Политизированные студенты блюли половую чистоту.

Всего 42% студентов пишут в анкетах, что получают помощь от родителей. Александр Евгеньевич относился к этим счастливцам. Его отец перечислял ему 200 рублей в году. Олесич пишет, что от половины до двух третей студентов нуждались в начале XX века. Они вынуждены были подрабатывать вместо отдыха или учёбы.

Квартиры могли снимать только 3%, остальные довольствовались углами. Комнаты были тёмные, сырые, учиться там было трудно. 5-10 рублей комната, хорошая до 25 рублей. Постоянно приходилось менять квартиры в поисках лучшей доли. Были даже случаи бездомных студентов.

Общежития появились в конце XIX века и жёстко ограничивались в 150 человек. Плата за общежитие стоила 300 рублей в год. Участие в протестных акциях закрывало путь к общежитию. Коллегия Александра III.

Примерно половину дохода студенты тратили на жильё. Остальные статьи расходов: предметы первой необходимости – еда и одежда, учебники, канцелярские принадлежности. Студент был полуголодный до обеда и полностью голодный после обеда. Благодаря благотворительности были и бесплатные студенты. Можно было заказать себе суп без мяса, можно было наедаться неограниченным хлебом. Сотрудники столовой могли подкармливать студентов.

Мундир. Большинство студентов носило, они считали это привилегией. Гимназисты некоторые покупали даже заранее поступления. У немецких студентов были корпоративные фуражки и знаки отличия. Русские студенты должны были ходить в серых костюмах.

В 1863 до 1884 гг. не было формы (реально до 88 г.). Студенты формы не носили, но некую форму создали сами: косоворотки повязанные, подпоясанные ремешком, длинные волосы (признак свободы), носили ещё плед (если не имели пальто). Студенты были небритыми всегда, хронически. Чтобы постирать сукно мундира, нужно было его расшить. Перешивание мундира это большое искусство.

На ногах были калоши, не было деления обуви на зимнюю и летнюю. Один комплект обуви на год. Сапожник ставил каблуки взамен стёршихся.

Культ бедности воспроизводился из поколения в поколение даже теми студентами, которые имели лучшие возможности. Различия начинались после окончания обучения.

Студенты платили за обучение. Декан помогал тем, кто не помог вносить плату. Платное обучение вводилось постепенно, с 1830-х гг. плата постепенно повышалась. Первокурсники платили. Основанием для освобождения с самого начала было свидетельство о бедности. 15-20% освобождались с самого начала. Дальше градация в зависимости от успехов. С 50-х гг. стало много разных стипендий за разные заслуги, связывались даже с происхождением. Студенты старших курсов освобождались от платы за успехи. 2/3 студентов не вносили плату и даже получали поддержку. Были кассы взаимопомощи – самоорганизация студентов. Наиболее состоятельные студенты вносили в кассу суммы и оттуда распределялись деньги, был директор кассы на каждом факультете. Всё это решалось демократическим путём. Были ещё земляческие кассы (благотворительные концерты), но нужно было получить разрешение у чиновника (ректора, начучебного округа или министра).

Бишленкова, Гариуллина, Ильина – Русские профессора.
1   2   3   4   5

Похожие:

Татьяна Николаевна Жуковская iconОт людей всего мира в поддержку Т. Н. Микушиной
Ваш адрес с просьбой о помощи и поддержке обратилась Татьяна Николаевна Микушина. Мы все чрезвычайно встревожены той ситуацией, которая...
Татьяна Николаевна Жуковская iconТаня, Татьяна Николаевна Кольцова, уже восемь лет не была в театре....
А тут не спасешься – ее бывший театр пригласили на гастроли в Москву. Это – ого-го! – какое событие! Она знала: там, в театре, уже...
Татьяна Николаевна Жуковская iconУниверситетская библиотека
В. А. Тишков (председатель), д и н. Д. Д. Тумаркин (зам председателя), к и н. М. М. Керимова (ученый секретарь), д и н. А. К. Байбурин,...
Татьяна Николаевна Жуковская iconСтудия современных танцев “ DecaDance ” и Татьяна Чехонина представля ет
Организаторы:  танцевальная школа DecaDance и Татьяна Чехонина Судейская коллегия: приглашённые профессиональные  судьи
Татьяна Николаевна Жуковская iconIx м ежрегиональный фестиваль «Татьяна Поволжья 2012». Основными целями Фестиваля являются
Фгбоу впо «Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова» во Дворце Культуры будет проходить IX межрегиональный фестиваль...
Татьяна Николаевна Жуковская iconМастерство телеведущего и основы телевизионного продюсирования – педагог Татьяна Рассказова
Ая, журналист, продюсер, общественный деятель и педагог Татьяна Рассказова свою карьеру начала в далекие 90-е в качестве ведущей...
Татьяна Николаевна Жуковская iconМастерство телеведущего и основы телевизионного продюсирования – педагог Татьяна Рассказова
Ая, журналист, продюсер, общественный деятель и педагог Татьяна Рассказова свою карьеру начала в далекие 90-е в качестве ведущей...
Татьяна Николаевна Жуковская iconОформление Д. Сазонова Серия основана в 2005 году Лсванова Т, С....
Л 34 Сквозняки, Ледяной рыцарь: Повесть / Татьяна Ле- вашова. М.: Эксмо, 2007, 416 с. (Сквозняки)
Татьяна Николаевна Жуковская iconДемиденко Галина Николаевна

Татьяна Николаевна Жуковская iconФизиология захарьева наталья николаевна

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница