1 Когда и кем, где найдено "Слово"?
Скачать 251.66 Kb.
|
| 18) Что вам понравилось в хождении за 3 моря 22) какие особенности индии отметил афанасий никитин 14) назовите обобщающие произведения 16 века 19) Битва на калке |
| ^ Он обращает внимание на внешний вид жителей Индийской страны. Его поражает черный цвет кожи местных жителей, их одежда: а князь их – фата на голове, а другая – на бедрах, а княгини – фота на плече обогнута, а другая на будрах. Он пишет, что люди все нагы ходят, а груди голы, женщины все время брюхаты, и дети каждый год родятся. Афанасию казалось необычным, что у женщин не покрыты волосы. Он обращает внимание и на социальное неравенство. В Индии правят только хорасанцы и на лошадях ездят, а гундустанцы ходят пешие, босые, с щитом и мечом. Бояре добрые и пышные, а сельские люди голые. Показывает пышную картину выезда султана, роскошь его дворца. Замечает религиозную рознь. Так, индусы никогда не едят с бесерменами, а если бесермен пищу увидят, то такую пищу не едят. Насчитывает в Индии 84 веры. Все веруют в идолов. Вера с верою не пьет, не ест, не женится. Изображает поведение людей, их обычаи. Обращает внимание на еду (рис, травы, мяса индусы не едят, едят дважды днем, вина не пьют), на погодные условия, торговые условия. Его привлекает грандиозный ежегодный базар, проводимый близ Бедера. На этот базар съезжается вся Индия торговать. Кроме чисто фактографических заметок, есть и легенды. Сообщает, что прибыв в город Алянд, увидел птицу Гукук, которая летает по ночам и кличет «гукук», а на чью хоромину сядет, тот человек непременно умрет. Обезьяны ходят и крадут кур, живут в горах и есть у них князь обезьяний, они ему жалуются, а ходят своей ратью, в городе эта рать разрушает дворы, людей убивает. ^ Общерусские летописные своды включали в свой состав местные летописи бывших княжеских уделов и, перерабатывая их, давали политическую оценку фактам с точки зрения идей московского абсолютизма. Как политически Москва объединила вокруг себя земли, так и литературно она объединила автономное летописание. Летописные своды закрепляли политическое объединение бывших удельных княжеств в единое централизованное государство. Из московских сводов XVI в. наибольшее значение имеют Воскресенская летопись, доводящая изложение событий до 1541 г. и Патриаршая, или Никоновская летопись, заканчивающаяся 1558 г. – переработка и расширение летописи Воскресенской. Название обоих сборников связано с именем патриарха Никона, владельца их списков. Русское государство рассматривается как вотчина московских князей. Проводится идея преемственности самодержавной власти от первых князей киевских к Ивану 4, возводя их род к Августу – цесарю, прославляется богоизбранное Московское царство и его самодержавные правители. Исторические факты поданы весьма тенденциозно. К Никоновской летописи близко стоит Львовская летопись, доводящая изложение событий до 1560 г. В 70-е гг был создан грандиозный иллюстрированный Никоновский лицевой свод. В нем изложение начиналось с сотворения мира и до 60 гг 16 века. К 1552 г. относится окончание работы Макария над составлением и редатированием двенадцатитомного собрания произведений русской церковно-религиозной книжности. Это собрание под названием «Великие Четьи-Минеи» «Домострой», составление которого приписывают Сильвестру, ставил себе целью до мелочей регламентировать поведение человека в сферах религиозной, семейной и государственно-общественной жизни. «Стоглав» заключал в себе свод постановлений и суждений церковного собора 1551 г. по разным вопросам религиозного и житейского быта. «Азбуковник» стремился в форме энциклопедического словаря санкционировать систему знаний и воззрений, обязательных для благомыслящего читателя. ^ Первое столкновение произошло в 1223 г на реке Калка, когда русские с половцами были разбиты. В связи с этим поражением в промежуток между 1223 и 1237 гг возникла в пределах Киева повесть, перенесенная потом на север. «Повесть о разорении Рязани Батыем» Повесть обстоятельно излагает ход событий. Судя по этой повести, вторжение татар было неожиданным и ошеломляющим для Руси. Автор пишет, что только Бог один знает, кто они и откуда пришли. Появление татар рассматривалось как предвестие конца мира. |
Похожие:
 | Ларри Кинг Как разговаривать с кем угодно, когда угодно, где угодно «Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно»: Альпина Бизнес Букс; 2006 | | Древнерусский языкъ 6 курс 1 «где». Нет. Вот когда без определённой формы будет так – «кде», а когда «инде» значит далеко. Т. е чувствуешь разницу? «кде» это... |
| Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно Ни одна книга не выходит в свет благодаря усилиям одних только авторов. Мы брали интервью и писали текст, однако вклад других членов... |  | Ларри Кинг Как разговаривать с кем угодно, когда угодно, где угодно Ни одна книга не выходит в свет благодаря усилиям одних только авторов. Мы брали интервью и писали текст, однако вклад других членов... |
| Справочник, наглядное (но, конечно, отнюдь не всеобъемлющее!) пособие Автор этой книжки не лингвист и отнюдь не теоретик. Но когда десятки лет работаешь там, где главный материал и инструмент слово,... | | Кем и когда выдан паспорт |
| Приз ваше интервью в следующем номере журнала о кошках. Вопросы:... Есть пять вопросов, на которые надо дать ответы, все ответы присылайте в личное сообщение Веронике | | Как все было 6 мая из первых уст, а не очередная ложь сми! Репост!!! А. Навальный. Когда мы подошли головой колонны к Болотной, то увидели, что нарушены все наши договоренности. (А перед каждым митингом... |
| Когда-то давным давно, когда сказкам верили не только слушающие их,... Конечно, она могла произойти с кем угодно, потому что независимо от времени года мы все ищем любви. Однако, по какой-то неизвестной... | | История екатеринбургской группы «Археология» уходит своими корнями... Етиционная база в подвале дк свердлова, где можно было запросто познакомиться с «Агатой Кристи», «Апрельским маршем» и еще кем-нибудь.... |