1 Когда и кем, где найдено "Слово"?
Скачать 251.66 Kb.
|
| 29)"повесть о горе и злосчастии"(как удалось победить горе) 30)"слова о полку игореве" и "задонщина"(отличия и сходства) Параллельно плачу русских |
| ^ В 17 веке происходит обмирщение литературы, е развитие по пути сближения с действительностью. Появляется повесть, свободная от налета церковного благочестия, чуда и проникнутая чисто светской трактовкой событий и фактов. , Горю, и тогда будет перевезен через реку, и накормят его. Молодец так и поступает, кланяется горю до земли. Идет и поет песенку. Перевозчики перевезли его, накормили и напоили, одели в крестьянское платье и посоветовали вернуться с раскаянием домой, простится с родителями, взять у них благословение. Но нет способа уйти от Горя-Злосчастия, оно встречает молодца на пути и говорит, что не на час привязалося. Научает молодца богато жить, убить и ограбить, чтобы его за то повесили или кинули с камнем в реку. Тут-то молодец вспоминает «спасенный путь» и идет постригаться в монастырь, а Горе остается у святых ворот и впредь к молодцу уже не привяжется. ^ Вступление написано в подражание «Слову». В нем автор Похвала мотивируется тем, что у ДИ и брата его было мужество и желание за землю Русскую и за веру христианскую постоять, что они были умны и крепки духом. Здесь перед нами буквальное заимствование из «Слова» с характерной, однако, для эпохи прибавкой «и за веру христианскую». В некоторых местах заимствование из «СОПИ». Вслед за упоминанием о Бояне (который слал славу Игорю, Владимиру Святославичу и Ярославу Владимировичу) автор обращается к жаворонку, чтобы он взлетел под «сини небеса», воспел славу ДИ и брату его. Затем в параллель «Слову» в «з» тоже есть место, где описывается сбор русских войск: Некоторые сходные сравнения: то не серые волки – пришли поганые на землю ( в «слове» враги тоже сравниваются с серыми волками) Автор «слова» сравнивает Бояна с соловьем и предпочитает, чтобы поход Игоря воспел Боян. Автор «З» тоже обращается к соловью Как Всеволод в слове обращается к Игорю с предложением седлать борзых коней, так и Дмитрий почтив тех же словах предлагает Андрею Ольгердовичу: «Седлай, брате, своих борзых коней, а мои готовы, вперед твоих оседланы. Как участников похода Игорева, так и участников похода ДИ сопровождают зловещие знамения природы: ^ жен и плачу Ярославны в слове, в З предается плач воеводиных жен, из которых одна обращается к Дону с просьбой прилелеять ее господина (как Ярославна). Коломенские жены упрекают Москву-реку в том, что она их мужей в землю половецкую залелеяла. Если в «СОПИ» черная земля была засеяна костьми русских сынов, то в «З» «черна земля под копыты», костьми татарскими поля насеяны, поля политы кровью. Русские сыны грабят татарское богатство, золото, узорочье. И уже русские жены блещут татарским золотом ( в слове звенели русским золотом готские девы). «З» заканчивается рассказом о том, как ДИ на поле Куликовом становится на костях павших русских воинов и произносит им похвальное слово. Будучи, в основном, подражанием «СОПИ», «З» не лишена самостоятельных поэтических достоинств: есть яркие художественные образы (русские – соколы, кречеты, белозерские ястребы, а татары – гуси и лебеди). По сравнению со «Словом» З более абстрагирует и психологизирует действие. прямой речи, Значительно усилен христианский элемент и полностью отсутствуют языческие образы. его мивологической природы. В отличие от слова, шире используются приемы устной народной поэзии. Очень распространены отрицательные сравнения: то не серые волки – пришли поганые татары, не гуси загоготали, не лебеди крыльями заплескали – поганый Мамай пришел, то не стук стучит, не гром гремит, то стучит могучая рать великого князя Дмитрия Ивановича. Символические образы народной поэзии: гуси, лебюеди – враги, а соколы, кречеты, белозерские ястребы – русские. В образе былинных богатырей выступают Пересвет и Ослябя От «СОПИ» «3» отличается и в идеологическом отношении. Понятие Русской земли в ней уже готово ассоциироваться с понятием Московского княжества во главе с великим князем ДИ. |
Похожие:
 | Ларри Кинг Как разговаривать с кем угодно, когда угодно, где угодно «Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно»: Альпина Бизнес Букс; 2006 | | Древнерусский языкъ 6 курс 1 «где». Нет. Вот когда без определённой формы будет так – «кде», а когда «инде» значит далеко. Т. е чувствуешь разницу? «кде» это... |
| Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно Ни одна книга не выходит в свет благодаря усилиям одних только авторов. Мы брали интервью и писали текст, однако вклад других членов... |  | Ларри Кинг Как разговаривать с кем угодно, когда угодно, где угодно Ни одна книга не выходит в свет благодаря усилиям одних только авторов. Мы брали интервью и писали текст, однако вклад других членов... |
| Справочник, наглядное (но, конечно, отнюдь не всеобъемлющее!) пособие Автор этой книжки не лингвист и отнюдь не теоретик. Но когда десятки лет работаешь там, где главный материал и инструмент слово,... | | Кем и когда выдан паспорт |
| Приз ваше интервью в следующем номере журнала о кошках. Вопросы:... Есть пять вопросов, на которые надо дать ответы, все ответы присылайте в личное сообщение Веронике | | Как все было 6 мая из первых уст, а не очередная ложь сми! Репост!!! А. Навальный. Когда мы подошли головой колонны к Болотной, то увидели, что нарушены все наши договоренности. (А перед каждым митингом... |
| Когда-то давным давно, когда сказкам верили не только слушающие их,... Конечно, она могла произойти с кем угодно, потому что независимо от времени года мы все ищем любви. Однако, по какой-то неизвестной... | | История екатеринбургской группы «Археология» уходит своими корнями... Етиционная база в подвале дк свердлова, где можно было запросто познакомиться с «Агатой Кристи», «Апрельским маршем» и еще кем-нибудь.... |