Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию


НазваниеЮрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию
страница29/29
Дата публикации12.03.2013
Размер4.92 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Медицина > Документы
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29

^ Пять вставных матрешек
Полагаю, многим из вас памятен эпизод из тех наивных деяний милого и

всесильного волшебника Хоттабыча, когда большущий цирковой оркестр вдруг

покатился кубарем по арене и, на ходу стремительно уменьшаясь, превратился в

горошину...

Теперь, дорогой читатель, именно вам надлежит обратиться в Хоттабыча. Я

попрошу вас всех трех гигантских китов, на котором стоит наше здоровье, всю

эту книгу, только что прочитанную вами, силой своего воображения заставить

кубарем покатиться и на ходу превратиться - нет, не в горошину, а в

маленькую-маленькую ярко раскрашенную лубочную матрешку.

Предвижу ваше недоумение и попытаюсь его развеять. А не помните ли вы

то место в этой книге, где я просил вас,- перспективы ради - обратить особое

внимание на важнейшую роль, которое играет в нашей жизни мощное сердце

сейчас, при нынешнем уровне знаний о здоровье, но еще более важную - при

нашем выходе на новые горизонты знания?.. Все это "Заключение" нацелено на

то, чтобы вы не считали, что имеются какие-то конечные пределы наших

познаний, в том числе и о здоровье. Нет, познание, освоение новых знаний и

умений является процессом бесконечным. И именно поэтому я прошу читателя

резко перейти в принципиально новый план измерений - во имя своего и нашего

будущего совершенства.

Итак, все три огромных кита послушно трансформировались в нашем

воображении в маленькую-маленькую плотную матрешечку, в безупречно сильное

сердце (которое может быть таковым, напоминаю, только при безусловном

исполнении всех заветов: духовности, постоянной энергетической подпитки и

чистого организма). Так при чем тут все-таки сердце и что означает эта

метафора с матрешечкой? Сначала объясню коротко, а затем более пространно.

Речь идет о сердце прежде всего потому, что, по моему опыту и опыту моих

учеников и сподвижников, целенаправленные медитации всех уровней проходят

десятикрат (а может быть, стократ) успешней при мощном и длительно

работающем сердце (то есть во время движения), чем в состоянии покоя. Именно

качеством движения как базы отличается предлагаемая здесь школа духовных

воздействий на действительность от многих иных школ, методов и методик,

применяемых в мире.

Речь идет о метафоре вставных матрешек потому, далее, что различные

уровни медитации, о которых я сейчас расскажу, по нашей методике существуют

и взаимодействуют все вместе, подобно сложенным вместе, вставленным одна в

другую вкладным матрешкам. Да, они могут существовать раздельно, и каждая

может являть миру свой собственный неповторимый облик, но конструкция

является цельной и максимально плотной только тогда, когда все пять (шесть,

семь) матрешек по иерархии роста вложены одна в другую. А в глубине глубин

запрятана исходная - сердце, способное к продолжительной интенсивной работе.

И опять-таки по моему опыту, подтвержденному (и постоянно подтверждаемому)

моими сподвижниками, эффективность подобной системы воздействия духа, мысли,

мыслеобраза, волевого посыла на самого себя и на окружающий мир многократно

превосходит (при прочих равных условиях) воздействие матрешек, работающих

поодиночке.

Какие же уровни медитации можем мы выделить?

Первый - это тот, что объединяет человека с его предшественником по

эволюции. Он выражается в резком скачкообразном увеличении физических

возможностей, достигаемом вне и независимо от специального указания сознания

на выработку организмом этого увеличения. Так, например, какие бы

целенаправленные посылы своему телу ни давал мозг маленькой женщины, она не

сможет приподнять, скажем, автобус. Однако ресурсы в этом хрупком теле

таятся такие, что этот же автобус она одним рывком способна не только

приподнять, но и перевернуть, если под ним окажется ее ребенок,- такие

случаи фиксированы в человеческой летописи. Пускай они единичны, но они

позволяют высветить, подобно яркой ракете, неимоверно большие, до поры

скрытые, резервы организма, которые могут быть включены на уровне

подсознания.

В альплагере "Узункол" нам рассказывали о том, как две хрупкие девушки,

нагруженные тяжелыми рюкзаками, в мгновение ока одна за другой перескочили,

как кузнечики, шестиметровую пропасть, когда неожиданно увидели на тропе

позади себя догонявшую их медведицу.

Эти и подобные им возможности сродственны, повторяю, феноменальным

способностям наших предшественников по эволюции в цепи живого, таким

способностям, которые в обыденные мерки не укладываются. Замечательный

скалолаз и альпинист Виктор Маркелов неоднократно наблюдал на высоте свыше

семи километров (то есть в совершенно разреженном воздухе) стаи журавлей,

летящих со скоростью примерно тридцать километров в час при температуре -

40° С. Если журавль весит десять килограммов и тем не менее перемещает этот

изрядный вес в таких экстремальных условиях с очень большой скоростью,

значит, в живом организме сокрыты до поры исполинские силы, которые,

логически рассуждая, могут быть включены и высвобождены. С точки зрения

обыденной физики, невозможно, например, чтобы раненная гарпуном акула прошла

без остановки более пятисот миль с постоянной скоростью пятьдесят узлов,

почти не потеряв при этом веса, однако такой случай засвидетельствован

мировой статистикой. С точки зрения "нормальной" логики, невозможно

объяснить, что черепаха способна месяцами активно двигаться без питания, тем

не менее это - факт.

И возвращаясь к людям. Известно, что тибетские ламы, введя себя в

подсознательное состояние, могут бежать с немалой скоростью (причем в

условиях высокогорья) столько сотен километров, сколько разделяет их

отдаленный монастырь от другого отдаленного монастыря. Известны и другие

физические способности, которые блистательно демонстрируют люди на Востоке,

умеющие войти в особое состояние отключенной или частично отключенной

психики. Они настолько не соответствуют обыденным представлениям, что я,

чтобы не дразнить гусей, пока помолчу о них. Но, спрашивается, почему надо

говорить о достижениях только тибетцев, китайцев, индусов, японцев,

филиппинцев? Ведь речь идет о возможностях запуска механизма, присущего не

только человеку как виду, но и всему живому! И действительно, вводя себя в

определенное медитативное состояние, мы, петербуржцы, люди Севера, а не

Востока, как известно, научаемся увеличивать свои физические, точнее

физиологические возможности, связанные с увеличением количества движения и

некоторыми другими функциями организма. Впрочем, речь сейчас не об этом, а

об иерархии матрешек.

Второй их уровень выделяет человека из царства животных, ибо позволяет

личности увеличивать собственный, творческий, нравственный, интеллектуальный

потенциал. Повторяю то, что уже говорил раньше: не только наш мозг, но и

жидкостные контуры организма суть инструменты восприятия мира. Поэтому

активно образующийся кровоток, да еще в чистых, несклеротизированных

сосудах, есть могучее дополнительное средство познания, совершенствования,

пересоздания собственной индивидуальности.

Осмелюсь ввести сейчас, к концу книги, новое для нее, тем не менее

фундаментально важное для темы развития человеческих возможностей понятие

"мыслеобраз". На Западе пользуются термином "визуализация", Мысль как в

образной своей модификации, так и в логической структуре способна активно

стимулировать протекание материальных процессов. Если говорить о второй

матрешке, то здесь человек воздействует на протекание материальных процессов

по отношению к самому себе. Думаю, разговор о методике - это совершенно

особая тема, сейчас речь о принципе.

Но существует и третий уровень: это воздействие на протекание

материальных процессов вне себя. Нет, я говорю сейчас не о гипнозе, к

которому отношусь с большой настороженностью, а о явлениях иного плана.

Собственно говоря, мы входим в область евангельских чудес. В прекрасной

книге йога Рамачарака "Жизнь Христа в свете оккультных наук" спокойно

излагается, что те действа, которые демонстрировал Иисус Христос, вполне по

силам человеку, обладающими сенситивными способностями выше средних, после

прохождения определенного курса обучения. Один человек может дать

благодатный посыл другому даже на расстоянии, даже без ведома того, и у того

улучшится здоровье, настроение, какое-либо личностное качество. Этот посыл

может быть обращен не только к отдельному человеку, но к совокупности

обстоятельств. Особый вопрос, на котором мы уже останавливались,- всегда ли

нужно это делать? И уж вопрос вопросов: о нравственности того, кто свой

посыл отправляет в мир.

Четвертый уровень - уже очень большая матрешка, вбирающая в себя трех

предшественниц: это концентрированная коллективная работа нескольких

человек" целой группы, над изменением состояния или нравственных качеств

одного человека. Вот пример. Бежит наша группа по холмистому рельефу вокруг

Второго озера в Озерках, вечер, метель, из одежды на нас только трусы.

Уважаемый член нашего сообщества, активный деятель движения "Милосердие",

много сил отдававший и отдающий спортивному совершенствованию слепых, Яков

Иванович Т. с большой озабоченностью сообщает, что его шестилетнего сынишку

карета "скорой помощи" увезла в больницу с целым набором грозных диагнозов и

высокой температурой. Принимаем решение: помочь. Энергично и согласованно

действуем. Что особенно важно снова и снова подчеркнуть - действуем

мыслеобразами, но в условиях общего активного движения. Назавтра Сережу

выписывают из больницы без температуры и без каких-либо признаков

заболевания.

Только боязнь вызвать бурю, шквал, обвал писем, под которым я буду

навеки и безнадежно погребен, не позволяет сейчас поведать о тех воистину

евангельских чудесах, вплоть до "воскрешения" человека из клинической

смерти, которые способна произвести четвертая матрешка. Выход из ситуации

вижу только в возможности написать об этом особую работу, пока же в

переписку по этому поводу вступать не буду категорически. Конечно же, и

вторая, и третья, и четвертая матрешки могут работать и не в совокупности,

то есть, скажем, и вне движения, примеров тому в мире - несть числа. Не

всегда обстоятельства позволяют работать с максимальной эффективностью, в

том числе и нашей группе. Но это не исключает знания того, в каких

обстоятельствах медитативное усилие оказывается самым мощным.

И вот пятый уровень (далее не пойдем): коллективное воздействие на

изменение обстоятельств. Здесь нужно быть предельно ответственным,

философски готовым понимать цепь закономерностей. При наличии группы хорошо

подготовленных, совместно работающих единомышленников достигаются весьма

значительные результаты.

Повторяю, тут нужна осторожность паки и паки. Известен фантастический

рассказ о том, как раздавленная на Земле бабочка сложной

причинно-следственной связью привела к крушению мироздания в другой

галактике. Писатель Брэдбери лишь смоделировал в нем сложнейшую цепь причин

и следствий в нашем мире...

Снова и снова мы убеждаемся в том, что забота о здоровье не есть

самоцель, но есть надежный способ для реализации заложенных в нас чудесных

возможностей, средство для приближения к состоянию богочеловека.
^ Храм здоровья
I. Концепция Оздоровительного Центра.

1. Экономически могущественные производственные комбинаты, профсоюзные

организации, совместные советско-зарубежные предприятия, специализированные

учреждения Минздрава и другие состоятельные и самостоятельные в финансовом

отношении компании могут и должны, исходя из гуманизации своей социальной

политики, заняться созданием Оздоровительных Центров, способных не только

оказывать значительное исцеляющее воздействие непосредственно на клиентов,

но и стать подлинными школами Здоровья для окружающих. Центрами для широких

масс населения. Эти Центры могут работать могут работать в режиме как

профилакториев, так и санаториев. Со временем Оздоровительные Центры должны

образовать всеохватывающую сеть на территории нашей страны, где каждый из

Центров работает, опираясь на индивидуальные особенности своей местности и в

то же время на общую для всех Центров стратегию здоровья.

2. Благодатное воздействие Центра основывается на комплексном подходе к

здоровью человека. В этом комплексном воздействии первенствующее значение

отдается оздоровлению прежде всего психики и миросозерцания человека,

развитию в нем гуманистических начал.

3. Комплексный подход предполагает работу над здоровьем человека в

резонанс с могущественными силами Природы.

4. Все сотрудники Центра должны пройти полный курс оздоровления, ибо

прекрасное состояние их здоровья является не только отличительным знаком

престижной фирмы, но и одним из важнейших условий положительного воздействия

Центра.

II. Качественное своеобразие зоны Оздоровительного Центра.

1. К настоящему времени имеются способы не только для определения, но и

для ликвидации почвенных и других биопатогенных зон. Пересоздание территории

Оздоровительного Центра в зону активной положительной энергетизации от Земли

явится одним из важнейших факторов оздоровления для всех его обитателей.

2. Привнесение таких конструктивных формоструктур в архитектуру здания

Центра, которые позволят ему стать антропоморфным, то есть максимально

благоприятным для подзаряжающих воздействий на человека из окружающего нас

безмерного пространства, также послужит средством серьезного укрепления

психического и физического здоровья пациентов Центра.

3. Насыщение стен в помещениях Центра биоэнергетическими,

подпитывающими человека плоскостными устройствами, размещение в залах

растений, создающих особо тонизирующий человека общий фон, также позволит

клиентам значительно увеличить свой энергопотенциал и, следовательно,

существенно продвинуться по пути преодоления недугов.

4. Постоянная аэро-и гидроионизация в помещениях Центра с целевой

дифференциацией - тоже необходимое и важное средство для превращения всего

объема Центра в храм Абсолютного Здоровья.

III. Структурно-оздоровительные подразделения Центра.

1. Блок комплексной официально-медицинской, биополевой и народной

диагностики с применением новейших приборов с последующими индивидуальными

рекомендациями и целевыми заданиями пациенту.

2. Блок психотерапевтической помощи. Кабинет психотерапии (с

применением арт-терапии, смехотерапии, с обучением различным видам

аутотренинга, в том числе экспресс-цветового и т. д., за исключением методов

гипноза). Кабинет сексотерапии. Мощный комплекс для релаксации (он

предполагает воздействие: а) аудиовизуальных средств, б) ароматической

терапии, в) игольчатых средств, г) гидросоленоидов, д) "фитомешков" и т.

д.).

Комплекс для эстетически-регулятивного воспитания детей. Кабинет

психологической подготовки к родам. Кабинет антиникотинового,

антиалькогольного и антинаркотического воздействия.

3. Мощный блок гидро-и аэротермальных устройств (бань) с

фитоаэротерапией в помещениях и применением в них целебных фитовзвесей и

структурированной воды. Этот блок предполагает применение: а) различных

видов бань, в том числе и русской, и восточных, и "антисаун" с t - 125° С, а

также целебных ванн; б) специальной обслуги в каждом из подразделений; в)

функционирования целебнонаправленных фитобаров при них (фруктовые напитки,

травяные настои и т. д.). Кабинет водолечения. Кабинет грязелечения.

Плавательные бассейны: а) для взрослых, б) для детей. Обучение плаванию.

4. Блок для массажа всех видов, в том числе и прежде всего мануального.

Применение при массаже "Виватона" А. Дерябина и фитомазей. Кабинет

акупунктуры всех видов. Косметический кабинет.

5. Блок для многообразных тренажеров и залов борьбы.

6. Блок для всех видов лечебного дыхания. Особый зал в нем для гипоксии

(до 3,5 км над уровнем моря).

7. Блок для очистки естественными методами печени и желчного пузыря,

почек, для очистки суставов от солей, для обновления лимфы, для пчелотерапии
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29

Похожие:

Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconМаркс К., Энгельс Ф.; Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3
Предисловие к первому изданию 1884 года предисловие к четвиртому изданию 1891 года
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconЮрий Андреев Исцеление человека «Исцеление человека»: Диамант; спб; 1996 isbn 5 88155 090 0
Международной ассоциации биоэнергетов – исходит из представления о многомерном мире человеческого здоровья и, следовательно, о богатстве...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к русскому изданию
Качество продовольствия было принесено в жертву его количеству и массовому производству. Последствия для здоровья населения ошеломительны,...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к первому изданию д-ра Брилла (1947)

Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconТема семинара
Общие положения и особенности градостроительного законодательства «Три кита» градостроительного законодательства Законы Украины «Об...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconТема семинара
Общие положения и особенности градостроительного законодательства «Три кита» градостроительного законодательства Законы Украины «Об...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconЛитература (художественная) Л. Андреев
Л. Андреев. Петька на даче. Ангелочек. Мысль. Бездна. Молчание. Жизнь Василия Фивейского. Рассказ о семи повешенных. Иуда Искариот....
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к русскому изданию 3
Логические рассуждения: дедуктивный вывод логически правильных заключений 113
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к тринадцатому изданию 3
Введение, в котором говорится главным образом об оригинальных документах истории происхождения христианства. 20
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к Российскому изданию
Русской красавицы" и "Святого Владимиpa" в абстрактные полотна со святым Георгием и праздником Всех Святых
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница