Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию


НазваниеЮрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию
страница9/29
Дата публикации12.03.2013
Размер4.92 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Медицина > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   29

несокрушимое телесное здоровье, он этой мечты достичь бы не смог. Вспомним

хотя бы его знаменитый переход через Альпы. Более того, нам никак не следует

вводить себя в заблуждение его простоватым и даже чудаковатым образом

поведения, стереотипом, сложившимся из популярных книг и кинофильмов,- ведь

это был один из образованнейших людей своего времени, специально изучавший и

активно владевший более чем полудюжиной основных европейских языков (не

только для того, чтобы на этих языках говорить с союзниками или с

противниками, но и во имя усвоения той книжной премудрости, которая

подкрепила его незаурядный талант знанием всего того передового и полезного,

что он смог почерпнуть в исторических и современных описаниях военного

дела). Вот каким своеобразным было его целеполагание, и, как видим, в

масштабах его физической жизни оно принесло успехи отнюдь не меньшие, чем

целеполагание вышеупоминавшегося Руи Макинтайра, тем более что своих

результатов Александр Васильевич добивался не в течение восемнадцати

месяцев, а более.

Но вот еще один тип целеполагания: девятнадцатилетний юноша записывает

в своем дневнике, что он должен освободиться от трех своих главных

недостатков - от бесхарактерности, раздражительности и лени. Несколько позже

этот же юноша, в течение двух лет безвыездно проживший в деревне, определил

себе программу уже из одиннадцати пунктов, среди которых были и такие:

изучить юриспруденцию, медицину и сельское хозяйство, математику и

географию, историю и статистику и т. п. на Уровне университетского курса.

Этот же юноша составил для себя правила постоянного самосовершенствования.

Среди них, например, такие: каждое утро назначать себе все, что должен

выполнить в течение целого дня, и неукоснительно стремиться к исполнению

всего списка; начав дело, не бросать его незавершенным; новую мысль, которая

тебе встретилась, сравнить с теми мыслями, которые тебе уже известны; под

отвлеченные тезисы постарайся привести примеры; возникшую тоску развеивай не

развлечениями, но трудом и т. д. Юноша этот впоследствии стал известен всему

земному шару как гениальный писатель и мыслитель Лев Николаевич Толстой.

Известен он также и как долгожитель.

К данному случаю хорошо подходят слова американского писателя

Вашингтона Ирвинга: "Великие люди ставят себе цели, остальные живут своими

желаниями". Но эта истина не является абсолютной, ибо действительность

ставит перед самыми обычными людьми, более того, перед огромными массами

обыкновенных людей такие цели. Кроме того, ставит и в такие обстоятельства,

когда и целеполагание у каждого становится огромным, и возможности организма

демонстрируют тот максимум, который заложен в человеке. Во время Великой

Отечественной войны случалось, например, что сотни и тысячи людей, форсируя

водную преграду, бросались в ледяные волны и никто из них не заболевал ни

ангиной, ни так называемым ОРЗ. Вот что означает экстремальный настрой

психики. Сравним с подобным состоянием свое беззаботно прогулочное, скажем,

когда промоченные ноги порождают грипп с множеством других сопутствующих

неприятностей...

Мы не только болеем в условиях вялой, размазанной жизни, мы и устаем от

нее тогда, когда у нас нет крупной цели. Когда же таковая появляется, то

человек может забывать о еде, о питье, о всевозможных суетных делах. Он -

живет, он - горит, и горение такое, казалось бы, при определенном истощении

материальных ресурсов, продолжается тем не менее не годы, а десятилетия,

много десятилетий. Отсутствие подобных чувств или угасание подобных

всеохватывающих желаний есть признак наступившей или уже вплотную

подступившей старости. Старости не в смысле биологического возраста, но в

смысле затухания огня жизни в человеке.

Да, цели, вдохновляющие на долгое и сильное горение человеческую

личность, могут быть различны. Но я хотел бы сейчас "зарядить" по

возможности каждого из тех, кто читает эти страницы, таким представлением,

которое окажется необходимым не только ему самому, но и всем нам. На мой

взгляд, подобный мощный и долговременный духовный заряд крайне необходим

людям, особенно сейчас, когда наступил период некоего нравственного

безвременья и массовой растерянности, когда прежние идеалы оказались

дискредитированы и очернены преступными сплошь да рядом формами и средствами

их достижения, а новые ценности еще нуждаются в определении. То, что будет

сказано далее, есть концентрированное извлечение из реальной жизненной

практики очень разных людей, которых сближает лишь то, что все - они

долгожители. Что же именно позволило каждому из них на протяжении фактически

целого века сохранять доброе здоровье и ясную голову? Качество это,

стратегически важное и для его носителя, и для всех нас, землян, есть

высокая доброта, есть человечность, даже бесчеловечность. Целеполагание

подобного масштаба для каждой личности есть путь к максимальному росту своей

духовности (и, следовательно, здоровья) и к максимальному благу других

людей.

Анастасия Ивановна Цветаева старше нашего века, она родилась в 1895 г.

Жизнь ее сложилась крайне непросто, очень нелегко: с одиннадцати лет без

матери, с девятнадцати - без отца. Трижды она повидала неволю. Первый раз

просидела в Бутырках более двух месяцев в 1934 г. и была освобождена по

настоятельному ходатайству Максима Горького. В 1937 г., когда Горький уже

умер, ее снова арестовали и дали десять лет лагерей. Ей довелось пройти

двадцать пять лагерей Сибири и Дальнего Востока, а сколько же пересыльных

тюрем и этапов!.. После освобождения ее снова арестовали и отправили в

Сибирь на вечное поселение, как было сказано в приговоре. Реабилитирована

она была только в 1959 г., в возрасте, следовательно, 64 лет. Что же

помогало этой женщине выжить и сохранить здоровье и добрый настрой духа? Это

постоянная напряженная работа, прежде всего мысли, стремление сохранить

память о тех людях, с чьими трагическими судьбами пересеклась ее жизненная

дорога, это ее неустанная забота о популяризации творчества ее безвременно

ушедшей из жизни сестры, замечательной русской поэтессы Марины Цветаевой.

Она была добра ко всему живому, ее образ жизни - это непрестанное

милосердие: к людям, кошкам, голубям. Она не уставала исповедовать, защищать

и утверждать высокие общечеловеческие законы бытия.

Девяносто восемь лет (1872-1970) прожил на свете английский философ

Бертран Рассел. Свою биографию он препроводил краткой заметкой, которая

называется "Для чего я жил?". Это был потомственный аристократ, теоретик в

науке, всю свою жизнь - без малого век - просидевший над книгами, и

думается, что из этой исповеди должен был предстать перед нами образ

высокого жреца академической кабинетной науки. Но нет! Становится ясным,

почему этот философ на закате своих дней стал участником массовых

демонстраций в защиту мира. Он писал: "Три страсти, простые и неодолимые,

владели мною всю мою жизнь: жажда любви, страсть к познанию и сострадание к

людям... Любовь и наука, насколько они вообще достижимы, влекли меня ввысь,

к небесам, а жалость к людям возвращала на Землю. Стоны бедняков эхом

отдавались в моем сердце. Дети, которых некому накормить, рабы под гнетом

поработителей, лишенные надежд старики, чьи дети только и думают, куда бы их

сбыть, -словом, весь необъятный мир нищеты, мученичества и страданий: какая

это насмешка над всем, что мы называем человеческим достоинством! Я

старался, как мог, обезоружить зло... Вот это все и была моя жизнь.

Поразмыслив, я пришел к выводу, что она стоила того, чтобы ее прожить. Если

бы мне предложили начать заново, я прожил бы мою жизнь точно так же".

Да, разумеется, жизнь сибирской каторжницы Анастасии Цветаевой

разительно отличалась от жизни английского лорда Бертрана Рассела -

отличалась внешне. Внутри же - и в том и в другом, и в третьем, и в

четвертом, и во множестве других случаев - это жизни, которые похожи одна на

другую в главном: в стремлении прожить ее истинно по-человечески - так, как

это достойно личности, ощущающей свое единство со всеми другими людьми на

планете. Не отдельность своей хаты с краю, а свою ответственность за всех в

этом подлинном мире. Соучастие в судьбе и ближних, и дальних. Отсутствие

зацикленности на заботах исключительно о себе, любимом.

Когда корреспондент газеты "Советская культура" задал вопрос известному

бизнесмену, американскому общественному деятелю, каким образом ему удалось

достичь феноменальной работоспособности и подвижности в столь преклонном

возрасте (а Хаммер - живое воплощение самой истории, ибо этот человек еще в

первые годы революции неоднократно встречался с Владимиром Ильичем Лениным),

то Хаммер ответил очень четко. Он сказал о том, что плавает каждый день, не

пьет спиртного, не курит, постоянно путешествует, много работает и все это

поддерживает его бодрость. Но главным для него было - стремление добиться и

споспешествовать осуществлению двух своих великих мечтаний, которые пока не

сбылись: достижению устойчивого мира на Земле и исцелению человечества от

рака. Стремление не только дожить до того дня, когда эти мечты станут

реальностью, но и собственные усилия помочь им стать реальностью - вот

великий стимул, властно мобилизовавший все внутренние силы этого человека на

активную жизнь в течение более чем девяноста лет. Это прекрасно, когда

человек ставит задачи больше себя и выше себя нынешнего. Подобно стреле,

выпущенной из тугого лука, летит он вперед, все дальше и все выше. И

особенно прекрасен и жизнедеятелен его дух, когда он стремится к тому, чтобы

человек реализовал себя полностью, во благо всем людям Земли.

За последнее время мы все чаще, однако, приходим к выводу, что и этого

мало, что мы - дети не только нашей драматической и прекрасной планеты, но

дети Вселенной, дети всего Космоса. Мне кажется, удивительно верно и

проникновенно сказал об этом, причем по праву первопроходца, участник первой

экспедиции на Луну Эдгар Митчел. Он так говорил о своих чувствах на обратном

пути, при полете уже к Земле:

"Пришло удивительное отвлечение от всего малого и конкретного, пришло

ощущение единения со Вселенной - необъятной, громадной, которой мы все

принадлежим. Трудно описать это чувство словами, оно сродни религиозному

экстазу: такой духовный внутренний переворот, который породил новое

отношение и к ответственности за судьбу Земли, и к своему делу. Как и другие

космонавты и астронавты, ощущая личную ответственность не только к родной

стране, но и ко всей планете. Она -наша родина. И мы за нее отвечаем...

Теперь мне особенно понятна необходимость подняться на новый уровень

мышления как в вопросах взаимоотношения между странами, народами, так и в

выборе пути, которым пойдет человечество дальше. По значению на эволюционном

пути я бы назвал прорыв людей в Космос эквивалентным выходу жизни из океана

на сушу..."

Я не только верю, я точно знаю, что человек с подобной "заряженностью",

с подобным всепланетарным, космически высоким пониманием всеобщей связи

явлений и людей на долгие-долгие годы сохранит несокрушимое духовное и

физическое здоровье.

Прекрасно помню, что в этой главе речь должна идти не только о

знаменитых людях, чья судьба в чем-то особенна, исключительна (но с другой

стороны, может быть, именно эти люди стали знаменитыми как раз благодаря

своему великому целеполаганию?). И хочу поведать сейчас о человеке, который

пока не стал всемирно известен, хотя последствия взлета его духа воистину

поразительны и уникальны. Глубокоуважаемый, почитаемый и любимый мною

электронщик Михаил Дивов сумел исцелиться от неизлечимой болезни - болезни

Бехтерева, то есть превращения позвоночника в своего рода соляной столб с

последующим отмиранием всех функций организма. Излечился он не с помощью

медицины, а самостоятельно, избрав целью своей Жизнь. Ныне это первоклассный

активный игрок в большой теннис, с "победительной" мужской внешностью, а был

сморщенным старикашкой, почти согнутым до земли. А сейчас, когда мы ходим с

ним в прорубь, я вижу мускулистую широкую спину стройного атлета,

спортсмена, мужчины в прекрасном расцвете своих возможностей.

Медикаментозное лечение еще ни разу за историю официальной медицины не

привело к излечению человека от этой болезни, вот почему счастьем для

Михаила явилась отрицательная реакция его организма на те лекарства, которые

ему выписали, ибо в противном случае у него сохранялась бы иллюзия, что

какое-то лечение совершается,- ведь человек склонен верить в лучшее, даже

тогда, когда факты свидетельствуют об обратном. Он же остался наедине с

собою, а точнее говоря, наедине со своей неотвратимой, мучительной смертью.

Все его существо активно вознегодовало против подобной перспективы. И Михаил

занялся борьбой со своим смертельным врагом, со своим неизлечимым, как

утверждает медицина, недугом. Здесь я прошу у читателей особого внимания,

ибо перехожу к сути его исцеления. Чтобы победить своего беспощадного врага,

ему вначале пришлось одолеть врага еще несравненно более сильного и

коварного: самого себя, свою леность, готовность мыслить общими штампами и

принимать на веру тривиальные истины. С невероятным трудом и мучениями он

заставлял себя делать самомассаж и упражнения на гибкость закостеневающих

суставов. Он перешел на иной, чем раньше, рацион питания, прежде всего

растительный, голодание стало существенным моментом его жизни, физические

нагрузки и перегрузки также определяли ее. Ему пришлось пройти через

неимоверные шоковые боли, чтобы миллиметр за миллиметром разгибать отмершие

сочленения. И самое главное: чем беспощаднее относился он к себе, тем добрее

вел себя по отношению к окружающим. Резкий и невыдержанный, агрессивный в

прошлом лиговский хулиган, он стал терпимым, уважительным и в высшей степени

благорасположенным к другим людям. Прошли годы мучительного, напряженного,

постоянного труда, направленного на трансформацию своей личности и своего

организма, и оказалось, что в возможностях человека - пересотворить,

пересоздать свои удручающе изуродованные болезнью члены! Сейчас, когда я

печатаю эти строки, Михаилу уже прилично за пятьдесят, но выглядит он так,

будто ему недалеко за тридцать: позвоночник его идеально прям и здоров!

Эта прекрасная история имеет, однако, невеселое продолжение. И дело

даже не в том, что в поликлинике, куда он обратился спустя годы за какой-то

справкой, единственная реакция была такой: "Как, вы еще живы?" (О, достойные

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   29

Похожие:

Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconМаркс К., Энгельс Ф.; Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3
Предисловие к первому изданию 1884 года предисловие к четвиртому изданию 1891 года
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconЮрий Андреев Исцеление человека «Исцеление человека»: Диамант; спб; 1996 isbn 5 88155 090 0
Международной ассоциации биоэнергетов – исходит из представления о многомерном мире человеческого здоровья и, следовательно, о богатстве...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к русскому изданию
Качество продовольствия было принесено в жертву его количеству и массовому производству. Последствия для здоровья населения ошеломительны,...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к первому изданию д-ра Брилла (1947)

Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconТема семинара
Общие положения и особенности градостроительного законодательства «Три кита» градостроительного законодательства Законы Украины «Об...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconТема семинара
Общие положения и особенности градостроительного законодательства «Три кита» градостроительного законодательства Законы Украины «Об...
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconЛитература (художественная) Л. Андреев
Л. Андреев. Петька на даче. Ангелочек. Мысль. Бездна. Молчание. Жизнь Василия Фивейского. Рассказ о семи повешенных. Иуда Искариот....
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к русскому изданию 3
Логические рассуждения: дедуктивный вывод логически правильных заключений 113
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к тринадцатому изданию 3
Введение, в котором говорится главным образом об оригинальных документах истории происхождения христианства. 20
Юрий Андреевич Андреев Три кита здоровья Предисловие к 14-му официальному изданию iconПредисловие к Российскому изданию
Русской красавицы" и "Святого Владимиpa" в абстрактные полотна со святым Георгием и праздником Всех Святых
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница