Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева


НазваниеМедоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева
страница2/34
Дата публикации19.03.2013
Размер4.55 Mb.
ТипКнига
userdocs.ru > Медицина > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34

^ СОЗДАНИЕ КРУГА

Традиции американских индейцев были основаны не на системе верований или интерпретации священных рукописей, а на знании пульсирующих ритмов жизни, которые можно видеть и ощущать в Книге Природы — в смене времен года, в чередовании солнца и луны. Слова этой книги можно найти среди деревьев и растений, животных и птиц.

Годовой цикл рассматривался как Великий Круг без определенного начала или конца, разделенный на периоды времени — сезоны, связанные с солнцем, и «месяцы», связанные с луной. Великий Круг также подразделялся на отделы земного влияния, классифицировавших различные способы человеческого самовыражения на Колесе Жизни.

Земное Колесо может быть представлено в виде Земной Сети и соотнесено с естественными циклами и космическими энергиями, пульсирующими во всей Природе. Но прежде, чем мы подробно изучим строение этой сети, необходимо понять, насколько иным было мнение индейцев об окружающем мире по сравнению с нашими взглядами.

Наш образ мыслей формируется эпохой, в которой мы живем — эпохой научного материализма. Научный материализм есть исследование и объяснение вещества и физической вселенной; считается, что все в ней имеет физическое происхождение.

Туземные народы, подобно древним цивилизациям, интересовались не столько наукой о веществе, сколько наукой о разуме. Для них вселенная обладала разумом, а все, существовавшее в физической реальности, было результатом деятельности духа и разума. Таким образом физический и материальный мир представлялся им, по сути дела, как проявление мысли.

Сперва это представление может показаться упрощенным и ненаучным, но давайте спросим себя: в чем заключается главная цель нашего мышления? Не заключается ли она в том, что мысль должна проявиться и обрести бытие? Таким образом, главной целью мыслительного процесса является становление.

Американские индейцы рассматривали природу и всю вселенную как становление — воплощение в бытии — чья сущность не материальна, а разумна и духовна. Физическая среда обитания и каждая ее часть происходят не от материального, но от духовного начала, и никогда не находятся в неизменном состоянии.

Все, что уже воплотилось или обретало воплощение, имело определенную цель. Все сущее — будь то минерал, растение, животное или человек — состояло из разумной энергии. Ничто не пропадало; оно могло лишь видоизмениться. Вещество представляло собой разумную энергию, удерживаемую в гармоничной синхронизации. Все было связано или соединено вибрациями света, цвета и звука.

Поэтому когда индейский шаман сооружал Круг, содержавший аллегории физических предметов, сил или энергий, он на самом деле строил символическую действующую модель Универсального, а следовательно, и человеческого разума. Кстати, они не просто похожи, а неразделимы. Нам следует держать в уме эту концепцию, когда мы изучаем процесс создания Земного Колеса.

Земное Колесо основано на естественном годовом цикле и на четырех временах года, чья смена управляет переменами, происходящими в окружающей среде. Это приводит нас к другой важной концепции.

Большинство из нас, в силу полученного образования, думает механически. То есть мы думаем «логично» и прямолинейно, исходя из предпосылки, что все имеет свое начало и конец. Но образ мысли американских индейцев и древних народов был совершенно иным.

Индейцы замечали, что в природе не существует прямых линий. Солнце, Луна и Земля были круглыми.

От восхода до заката Солнце двигалось по дуге над горизонтом. Луна совершала кругообразное путешествие по небу. Птицы строили круглые гнезда; животные помечали свою территорию кругами. Многие индейцы жили в круглых домах, называвшихся вигвамами или типи, а сами поселения имели концентрическую форму, поскольку сама природа выражала себя в виде окружности. Лишь для белых людей, по-видимому, все двигалось по прямым линиям.

Сезонное движение Солнца и ежемесячные лунные циклы, во многом обуславливающие среду нашего обитания, также отражали эту важную концепцию. Теперь давайте посмотрим, как создавалось Земное Колесо.

Сначала появляется круг.



Мы начинаем с круга, так как он является вместилищем. Для индейцев круг олицетворял Великое Сущее — то, что мы называем вселенной. Это была совокупность пространства и времени. Но круг также олицетворял личность и все, что ее окружает; поэтому мы также можем назвать его личным «космосом» или личной вселенной человека.

Поместив точку в центре круга, мы получаем очень древний символ космического центра в сердце бесконечности, Источника света и жизни, предела для беспредельного. Но это также символ индивидуального осознания, который находит воплощение в центре нашей личной вселенной.



Теперь попытаемся представить круг не как плоский двухмерный образ на поверхности страницы, но как трехмерный объект, простирающийся во всех направлениях, где центр круга является центром сферы или шара.

Круг, нарисованный на бумаге, можно представить как горизонтальный срез этой сферы по линии экватора. Теперь представим, что вы стоите в центре сферы, так что «верх» находится у вас над головой, а «низ» — под ногами. Есть также направления налево и направо, вперед и назад (см. рис. 7).

Итак, вы находитесь в центре вашей личной вселенной, где начинается ваше сознательное бытие на плане физической реальности. Но вам не на что опереться. У вас есть только положение в пространстве. Чтобы знать, где вы находитесь, и чувствовать свое перемещение из одного места в другое, вам необходимы точки соотношения и координаты во времени.

В нашей природной среде время можно «отмечать» по чередованию света и тьмы в суточном цикле и по чередованию летних и зимних солнцестоянии в годовом цикле.

Мы можем нанести эти координаты на круг. Для этого нужно разделить нарисованный на бумаге круг восприятия на четыре сектора по 90 градусов: вперед, назад, налево и направо.



Поместив самый короткий день в году (день зимнего солнцестояния, 22 декабря в северном полушарии) в «начальную» или «переднюю» позицию, исходя из принципа движения по часовой стрелке, совпадающему с движением Солнца, а самый длинный день в году (день летнего солнцестояния, 21 июня в северном полушарии) точно напротив,— в позицию «назад», мы устанавливаем два полюса, две противоположных позиции для направления.

Для общих целей Шаманическое Колесо ориентируется на север. Поскольку мы рассматриваем плоское двухмерное изображение, ваша привязка к рисунку будет лицом на север из положения в центре (см. рис. 9).

Прочертив одну линию, мы не только разделили круг, отделили день от ночи и указали относительные позиции зимнего и летнего солнцестояния, но также рассекли пространство и установили положение во времени. Появились два сегмента времени, позволяющие «укоренить» нашу концепцию и поместить ее в мир повседневной реальности — полдень и полночь, середина лета и середина зимы.

Мы можем установить еще две точки соотношения. Это рассвет и закат, а в годичном цикле они соответствуют весеннему и осеннему равноденствию, когда «периоды дня и ночи имеют равную продолжительность. Расположенные точно посредине между днями зимнего и летнего солнцестояния, они дают нам ось северо-восток — юго-запад и две новые даты для работы с Ша-маническим Колесом


В результате мы имеем дело с восьмью спицами или ступицу в центре круга, соединенную с его периметром восьмью отрезками. Четыре отрезка или спицы обозначают основные направления: север (впереди), юг (сзади), восток (справа) и запад (слева). Четыре вспомогательных обозначают периоды времени: рассвет и весна (северо-восток), полдень и лето (юго-восток), закат и осень (юго-запад), полночь и зима (северо-запад) (см. рис. 11).






И дея колеса с восьмью спицами была воспринята несколькими древними учениями. В одном из них утверждалось, что каждое живое существо содержит в себе четыре первичные силы, которые находятся в безупречном равновесии. Эти четыре силы являются разумным выражением Источника всего сущего.

Это колесо состояло из прямого креста, вписанного в окружность и обозначавшего деятельность связующей силы и жизненной силы, и диагонального креста, обозначавшего деятельность электромагнитной силы и вибрационной силы. Вибрационная сила находила выражение в законах, электромагнитная сила — в свете, связующая сила — в любви, а жизненная сила — в жизни. Таким образом, вселенная зиждется на четырех великих творческих принципах — свете, жизни, любви и законе — которые можно представить в виде восьмилучевой звезды, отражающей двойственную природу каждой силы и помещенной в Круге Бытия.
Нашу конструкцию можно назвать гелиоцентрической, поскольку она следует циклу дня и ночи, а также циклу времен года, основанным на вращении Земли вокруг Солнца. Поскольку наклон Земли составляет до 23,5° в любую сторону от ее оси, то плотность солнечных лучей, падающих на ее поверхность, меняется в зависимости от положения на орбите, что и служит причиной сезонных колебаний.

Таким образом, естественный годовой цикл нераздельно связан с разумными проявлениями Творческого Источника, а потому является ключом к их пониманию.

Во время летнего солнцестояния в прямом контакте с солнечными лучами находится значительно большая часть северного полушария Земли, чем во время зимнего солнцестояния. Летом интенсивность солнечных лучей существенно выше, и об этом не следует забывать, когда мы будем рассматривать действия скрытых сил природы — не только в природной среде, но и в нас самих, (см. рис. 12 и 13)





СОЛНЦЕ

Прежде чем продолжить сооружение Земного Колеса, давайте немного поговорим о значении Солнца. Солнце — могучая звезда в центре нашей планетной системы, вокруг которой вращается Земля и все остальные планеты. Его поразительная сила удерживает огромные небесные тела и заставляет их вращаться по индивидуальным орбитам, проносясь в космосе со скоростью тысяч миль в секунду.

Солнце — наш источник света. Но оно также является источником жизни, поскольку никакая жизнь на Земле не могла бы существовать без него. Оно дарит и поддерживает жизнь; его сила проникает во все вещи, одушевляя их. В космологии американских индейцев оно называлось «Отец-Солнце». Название символически олицетворяло не само Солнце как физический объект, но Абсолютный Источник, существующий за пределами физических проявлений.

Древние учили, что Солнце символизирует также истинное или внутреннее «я», о котором упоминалось раньше. Оно находится в центре нашего бытия и освещает нашу личную «малую» солнечную систему.

Считалось, что Солнце проходит через четыре основные фазы.

Рассвет есть время восходящего Солнца, начало жизни и обещание нового дня.

Полдень есть полуденное Солнце, достигающее полной силы, наделяющее жизнью все существа и придающее силы всему, что растет и развивается.

^ Закат есть время заходящего Солнца в конце дня. Это время отдыха, подкрепления и обновления.

Ночь — это время, когда Солнце кажется умершим и сгинувшим во тьму забвения. Но это и обещание нового рассвета в бесконечном цикле жизни.
Хотя времена года на самом деле смешиваются друг с другом, каждое обладает своими особыми качествами.

^ Весна есть время бодрости, обильной энергии и стремления к росту.

Лето есть время цветения и плодоношения всего, что вырастает на Земле.

Осень есть время сбора урожая и оценки пройденного; время, когда жизнь начинает уходить в семя.

Зима есть время завершения, когда жизнь дремлет в семени и ждет своего пробуждения с приходом весны и началом нового цикла.

Цикл времен года имел подобие в человеческой жизни, где выделялось четыре «сезона» нашего возраста.

^ Весна олицетворяет время рождения, младенчества и детства.

Лето олицетворяет время юности и возмужания.

Осень олицетворяет время зрелости и сбора плодов своих начинаний.

Зима олицетворяет время физического упадка, но и приобретение мудрости, накапливаемое с приобретением жизненного опыта. Она также включает старость и переход к смерти перед началом нового жизненного цикла.
АУНА

Природная среда, в которой мы живем, испытывает воздействие еще одной циклической силы — Луны. Вращаясь вокруг Земли по своей орбите с периодом обращения примерно 29 дней, Луна оказывает огромное влияние на все живые организмы, в том числе и на людей. Лунный цикл лежит в основе нашего месячного календаря.

Гравитационная сила Луны, в сочетании с движением Земли, вызывает мощные океанские приливы и отливы. Она влияет на циркуляцию растительных соков и телесных жидкостей, включая ритм кровообращения, менструальные периоды и циклы беременности у женщин, и деятельность мозга.

С Луной связаны три основных цикла.

Первый цикл основан на вращении Луны вокруг Земли (приблизительно 29 дней). В течение этого цикла Луна видна сначала как узкий серп, постепенно увеличивающийся вплоть до полнолуния, а затем уменьшающийся до полумесяца и исчезающий во время новолуния, перед началом нового цикла.

Второй цикл основан на вариациях расстояния между Землей и Луной, что проявляется в изменении размеров нашего спутника при достаточно долгом наблюдении за ним. Дело в том, что Луна движется вокруг Земли по эллиптической орбите. Когда она максимально приближается к Земле, сила ее воздействия вырастает более чем на 25% по сравнению с наибольшим расстоянием от Земли.

Третий цикл основан на вариациях угловой высоты Луны на земном небосводе. Это объясняется тем, что орбита Луны не параллельна земному экватору, поэтому она как бы «покачивается» и время от времени изменяет свою высоту над горизонтом.

Каждый из этих циклов определяет силу воздействия Луны на земные существа и природные явления. В то время как Солнце символизирует первичное «я», а Земля символизирует физическое тело с его органами чувств, Луна символизирует их реакции и взаимодействие.

Новолуние обозначает старт лунного цикла, который начинается, когда Луна невидима, и достигает своего пика в полнолуние, на середине цикла. Каждый цикл продолжается примерно 29 дней, поэтому в солнечном году содержится 12-13 циклов.

Лунный цикл или цикл лунных фаз, не совпадает с зодиакальным циклом, длящимся примерно 27,5 суток. Фазы Луны сдвинуты по сравнению с месяцами современного календаря, но ее воздействие должно учитываться в любом случае.

Итак, в дополнение к четырем временам года, мы установили новый важный фактор влияния — лунные циклы.
^ ДВЕНАДЦАТЬ СЕГМЕНТОВ

Мы можем разделить каждый сезонный цикл на три части и получить двенадцать разделов или сегментов Земного Колеса, которое теперь имеет строение, соответствующее организационной структуре Природы (см. рис. 14).


Не забывайте, что Колесо, которое мы сейчас строим, является лишь изображением. Это система классификации. Это символическое устройство — карта или модель для работы в наших поисках самосовершенствования. Она помогает нам найти свой путь, но, подобно любой другой карте, это не сама территория, а ее подобие.

В древних учениях 12 было числом измерения и организации. Иными словами, это было число для упорядочения в систематическое целое. Земное Колесо дает нам двенадцать периодов, которые, как мы вскоре убедимся, также являются двенадцатью способами классификации личности. Они обозначают двенадцать «масок» личности, двенадцать разных «лиц», которые наше внутреннее «я» может принимать для восприятия и познания мира.

Древние установили, что на Колесе Жизни существует двенадцать широких категорий восприятия и физического опыта, двенадцать земных «факторов». Существовал и тринадцатый фактор, представлявший собой общий итог остальных двенадцати, но он не включался в Колесо. Он был представлен самим своим отсутствием! Это может звучать нелепо, но позвольте объяснить.

Тринадцатый фактор был исключен из общей картины не в силу каких-либо древних предрассудков. В числе 13 нет ничего угрожающего или зловещего. Оно часто символизировало переход: резкое изменение при движении с одного уровня к другому.

Тринадцатый фактор не указан на Земном Колесе, потому что он обозначает «время вне времени» — период перехода вне круга нашего бытия на физическом и материальном плане. Его нельзя отобразить, поскольку он существует в ином измерении, за пределами вещества и границами времени. Его нельзя «зафиксировать», так как переход — то, что мы называем «смертью» — не обязательно происходит в преклонном возрасте. Таким образом, тринадцатый фактор нельзя нанести на карту, но можно символически представить в виде точки в центре Земного Колеса.

Американские индейцы связывали внутреннее состояние человека с изменениями, происходящими на Земле — со сменой времен года, лунными циклами и другими факторами. Они знали о существовании динамического равновесия между активной и пассивной стороной всех вещей. Активная, умозрительная и мужественная сторона ассоциировалась со светом и Солнцем, а пассивная, восприимчивая, женственная сторона — с отраженным светом и Луной. Активное мужское начало постоянно стремилось к объединению с восприимчивым женским началом, которое, в свою очередь, стремилось слиться со своей противоположностью.

Древние восточные философы выразили сходную идею в мандале Тай-Цзы — символе, выражавшем дуализм Абсолютной Реальности, существовавшей до начала вселенной. Мандала Тай-Цзы изображала начало бытия, когда позитивное, мужественное начало ян и восприимчивое, женственное начало инь стали вечной жизненной силой всех вещей. Это взаимно дополняющие противоположности, задающие ритм и поступательное движение постоянных перемен, так как инь и ян содержат в себе зерно противоположного начала.

Инь и ян не рассматривались древними китайцами как антагонистические начала, вроде Бога и сатаны в монотеистических религиях. Они взаимно дополняли друг друга и были равными партнерами в процессе бесконечного Творения.

В древнебританской, североевропейской и других традициях эти силы носили имена различных богов и богинь (например, Осирис и Исида в древнем Египте). Однако они являются лишь олицетворением духовных принципов и служат средством, помогающим человеческому разуму обращаться к ним.

Поскольку понятия инь и ян стали популярны на Западе, а также в силу их «нейтральности» и отсутствия видимых ассоциаций с конкретной религией или системой убеждений, я воспользуюсь ими в этой книге для объяснения основных принципов Земной Медицины.

Эти две взаимодействующие силы можно представить как солнечный цикл активности, в котором Солнце (ян) олицетворяет Источник Жизни, и как лунный цикл активности, в котором Луна (инь) олицетворяет Хранительницу Жизни. Солнце есть источник творческой энергии, доступной для человека, а Луна — сила, придающая форму этой энергии и высвобождающая скрытый потенциал. Солнце также можно соотнести с сознательной деятельностью (ян), а Луну — с подсознательной деятельностью (инь).



По отношению к Солнцу и Луне, Земля совмещает в себе оба начала и реагирует на них различными способами. Таким образом, мы испытываем комплексное воздействие, обусловленное сочетанием начал ян и инь в процессе взаимодействия Солнца, Земли и Луны.

Принцип инь и ян пронизывает все наше существование. Например, мужчину можно описать как энергичного и решительного (ян), а женщину — как нежную и пассивную (инь). Все мы, независимо от половой принадлежности, сочетаем оба эти начала в разных пропорциях и по-разному выражаем их. Как правило, одно из них доминирует в нашем характере и поведении. К примеру, человек ян любит разбирать вещи, анализировать их и выяснять, как они работают. Человек инь, напротив, стремится соединять вещи и гармонизировать их. Человек ян активен, общителен и занимается общественной деятельностью. Человек инь замкнут, индивидуалистичен и больше интересуется личным развитием. Человек ян вовлечен в практическую работу; человек инь имеет дело с идеями.

В действующей модели Шаманического Колеса мы можем соотнести ян с «верхом» (небом), и инь — с «низом» (землей), если смотреть из положения в центре круга.

Благодаря космическому двойственному принципу ян и инь, четыре Первичные Силы обрели бытие и проявились в том, что американские индейцы называли Четырьмя Ветрами. От этого же принципа произошли Четыре Стихии, образующие физическую материю. Как мы обнаружим позднее в этой книге, каждый из Четырех Ветров и Четырех Стихий обладает характеристиками и качествами, воздействующими на все живые существа, будь то люди, животные, растения или минералы.

Каждая направляющая сила воздействует на три секции своего квадранта или на три сегмента своего земного влияния, и ее качества отражаются в личности людей, родившихся в этот период.

Лунный свет оказывает влияние на живые организмы, хотя и в меньшей степени, чем прямые солнечные лучи. Он является отраженным солнечным светом, поэтому его воздействие смягчено и распределено более равномерно. Интенсивность лунного света меняется в широких пределах в зависимости от фазы Луны, и таким образом, тоже имеет отношение к направляющей силе.

Следует подчеркнуть, что положение Луны в любое данное время должно рассматриваться в сочетании с земными влияниями, так как приливы и отливы лунных энергий мощно воздействуют на них.

Существует четыре лунных стадии, соответствующей интенсивности отраженного света Луны при ее вращении вокруг Земли против часовой стрелки — от Темной Луны, когда ее поверхность скрыта от взора, до Полной Луны, когда ее поверхность полностью освещена.
Первая стадия наступает, когда Луна не видна, поскольку она поднимается над горизонтом почти в том же направлении, что и Солнце. В конце этой стадии можно видеть узкий серп, следующий за Солнцем над западным горизонтом. Время Темной Луны длится четыре дня и сменяется временем Новой Луны. Согласно принципу «инь-ян» эта стадия относится к инь
Вторая стадия наступает, когда Луна и Солнце расположены под прямым углом друг к другу. Луну можно видеть на западе в первую половину ночи. В течение этой стадии лунный диск увеличивается в размерах, поэтому она еще называется временем Прибывающей Луны. Она длится одиннадцать дней и олицетворяет переход от инь к ян

Третья стадия наступает, когда Луна и Солнце противостоят друг другу, и лунный диск полно стью освещен. Она называется временем Полной Луны и длится три дня, с ночью полнолуния в конце третьих суток. Эта стадия относится к ян .

Четвертая стадия наступает, когда Солнце и Луна снова расположены под прямым углом друг к другу, и Луна видна над восточным горизонтом. На этой стадии лунный диск уменьшается в размерах до тонкого полумесяца, поэтому она называется временем Убывающей Луны. Она длится одиннадцать дней и олицетворяет переход от янь к ин


Прибывающая

Весна

Означает

Время

Луна










«Лицо» Девушки

Начинается с весеннего равноденствия,

21 марта

Начало и расширение

подготовки

Полная Луна

Лето

Означает

Время

«Лицо» взрослой женщины: Мать

Достигает пика в день летнего солнцестояния,

21 июня

Зрелость и осуществление

«внешнего» развития личности и индивидуальности

Убывающая Луна

Осень

Означает

Время

«Лицо» мудрой пожилой женщины: Бабушка

Начинается в день осеннего равноденствия, 22 сентября

^ Наставничество, передача приобретенного опыта

«внутреннего» развития и универсальных ценностей

Темная Луна

Зима

Означает

Время

«Лицо» старой ведьмы: Ведьма

Достигает пика в день зимнего солнцестояния,

22 декабря

Потенциал;

отдых;

покой;

реинкарнация

«смерти» и подготовки к возрождению
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34

Похожие:

Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconМаданес К., Маданес К. М 87 Тайное значение денег /Пер с англ. А. Д. Иорданского
М 87 Тайное значение денег/Пер с англ. А. Д. Иорданского. — М.: Не­зави­симая фирма “Класс”, 1998. — 192 с. — (Библиотека психологии...
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconКнига” Новинка! Л. Пейер. Медицина и культура. Как лечат в сша,Англии,Западной...
Л. Пейер. Медицина и культура. Как лечат в сша,Англии,Западной Германии и Франции. {пер с англ. А. Б. Гончар}/ под ред. Е. И. Кириленко....
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconАлександер Ф. ', А 46 Психосоматическая медицина. Принципы и практическое...
Собственность Профессионального медицинского объединения психотерапевтов, психологов и социальных работников
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconАлександер Ф. А 46    Психосоматическая медицина. Принципы и практическое...
Собственность Профессионального медицинского объединения психотерапевтов, психологов и социальных работников
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconЯлом И. Дар психотерапии я 51 / Пер с англ. Ф. Прокофьева
Я 51 / Пер с англ. Ф. Прокофьева. — М.: Изд-во Эксмо, 2005. — 352 с. — (Практическая психотерапия)
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconЯлом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы Пер с англ. А. Б. Фенько
Пер с англ. А. Б. Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 288 с. — (Библиотека психологии и психотерапии)
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconКнига I. Перевод с английского Роман Тихонов (главы 1-6) Наталия Рябова (главы 7-14) Пер с англ
Пер с англ под ред. А. Костенко. — К.: «София». М.: Ид «Гелиос», 2001. — 336 с
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconЯлом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы Пер с англ. А. Б. Фенько
Пер с англ. А. Б. Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 288 с. — (Библиотека психологии и психотерапии)
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconБир С. Мозг фирмы: Пер с англ
Бир С. Мозг фирмы: Пер с англ. М.: Радио и связь, 1993. — 416 с.: ил. Isbn 5-256-00426-3
Медоуз К. М42 Земная Медицина: Тайное учение шаманов/Пер с англ. К. Савельева iconЯлом И. Я 51 Лжец на кушетке / Пер с англ. М. Будыниной
Я 51 Лжец на кушетке / Пер с англ. М. Будыниной. — М.: Изд-во Эксмо, 2004. — 480 с. — (Практическая психотерапия)
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница