В87 оглавление


НазваниеВ87 оглавление
страница5/42
Дата публикации31.03.2013
Размер7 Mb.
ТипРеферат
userdocs.ru > Право > Реферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42
Глава 4 ДРЕВНИЙ КИТАЙ

§ 1. Государство Шан (Инь)

История Древнего Китая делится на четыре периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии. Первый пери­од — Шан (Инь) — продолжался с XVIII в. до н.э. до XII в. до н.э. Второй период — Чжоу — с XII в. до н.э. до 221 г. до н.э. Третий пери­од — царство Цинь — с 221 г. до н.э. до 207 г. до н.э. Четвертый период — царство Хань — с 206 г. до н.э. до 220 г. н.э. Четвертый период характе­ризуется перерастанием рабовладельческого государства в фео­дальное.

47

Согласно китайским преданиям, возникновение государства в Древнем Китае связано с покорением в XVIII в. до н.э. племени Ся племенем шан. Стоявший в то время во главе племени шан Чэн Тан основал династию, получившую название Шан. Это название затем было принято в качестве названия правящей династии государства. В более позднее время, после падения династии Шан, ее, а также государ­ство в целом стали обозначать иероглифом «инь». Поэтому первый период в истории Древнего Китая имеет два названия — Шан и Инь. Чэн Тан стал первым китайским царем (ваном).

Таким образом, особенность образования государства в Китае за­ключается в том, что процесс перехода от первобытно-общинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим. Органы первобытно-общинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом. С этой целью был создан специ­альный государственный аппарат. В этот период завершился начав­шийся в эпоху, предшествующую Иньскому царству, переворот в соци­альных отношениях.

^ Общественный строй. Иньское общество и государство были рабо­владельческими. Господствующий класс складывался из иньской свет­ской аристократии, жреческой знати и аристократии подчиненных пле­мен.

В зависимости от близости к царю и от занимаемой должности светской аристократии присваивались титулы, дававшие определен­ные привилегии. Социальное положение определялось также земель­ными владениями и наличием рабов.

Рабами могли владеть как частные лица, так и государство. Источ­никами рабства являлись: захват пленных на войне, продажа в рабство за долги, обращение в рабство за некоторые преступления, получение рабов от подчиненных племен в качестве дани. Рабы находились на положении скота. Они не могли иметь ни семьи, ни имущества.

Значительную часть населения составляли свободные общинники. Община играла большую роль в общественных отношениях иньского времени. Общинное землепользование было организовано по системе «колодезных полей». Все земли делились на две категории: обществен­ное поле и частные поля. Общественное поле обрабатывалось совмест­но всей общиной, весь урожай поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю. Частные поля находились в индивидуальном пользовании семьей. Урожай с этих полей шел на прокормление сво­бодных общинников. Частные поля, однако, не являлись собственнос­тью их держателей. Земля рассматривалась как государственная собст­венность и находилась в распоряжении царей. В частной собственности в данный период были рабы, дома, орудия труда.

^ 48

Государственный строй. Государственный строй на раннем этапе сохраняет пережитки родоплеменной военной демократии. В дальней­шем наблюдается монополизация царем всей полноты власти. Старей­шины шан-инь из племенных вождей превратились в единоличных правителей. Среди подданных укреплялось представление о них, как о «сыновьях Неба», получивших власть по воле божественных сил.

Царь был первым и самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем, высшим судьей и первосвященником. Религия пред­ставляла в глазах народных масс его божественное происхождение. Царь возглавлял государственный аппарат, на высшие должности в котором назначал своих близких родственников. Более мелкие долж­ности занимали профессиональные чиновники: писцы, сборщики на­логов, судьи и т.п.

Должностные лица подразделялись на три основные категории: высшие гражданские чиновники; военные чиновники; всевозможные советники, прорицатели. Существовали такие неотъемлемые атрибуты государства, как армия и тюрьмы.

В XII в. до н.э. государство Шан (Инь) переживает агонию, вызван­ную обострением внутренних противоречий. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя чжоу, находившееся под влас­тью иньских ванов. Под руководством чжоу объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства. В 1076 г. до н.э. племена Чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало. На смену ему пришло царство, основанное племенем чжоу, по имени кото­рого называется новый большой период в истории Древнего Китая.

§ 2. Государство Чжоу

Время правления династии Чжоу делится на три периода: период Западного Чжоу (1122—742 до н.э.), Восточного Чжоу (770—403 до н.э.), период «воюющих царств» (403—221 до н.э.).

Период Западного Чжоу отмечен более высокой ступенью развития производительных сил, увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения. Укрепляется рабовладельческое государство, усложняется его структура.

^ Общественный строй. Господствующее положение в обществе за­нимала рабовладельческая аристократия, к которой относилась чжоус-кая наследственная и военная знать, часть иньской рабовладельческой аристократии, уцелевшая после покорения.

Собственником земли по-прежнему был царь (ван). Он распоря­жался землей, жалуя и отбирая ее. Развивалось крупное землевладе­ние. Рабовладельческая аристократия свободно распоряжалась своими

49

4-2252

владениями — судя по имеющимся данным, землю можно было отчуж­дать, сдавать в аренду, закладывать. В этот период появляется тенден­ция к превращению владений в частную земельную собственность, хотя формально во владении землей сохраняется зависимость от воли царя. В дальнейшем, с ослаблением власти чжоуских царей, происхо­дит превращение права крупных рабовладельцев на владение землей в право собственности на землю.

Большую роль в период Западного Чжоу продолжало играть об­щинное землепользование. Сохранилась упомянутая выше система «колодезных полей». В целом земледельцы (нунфу) влачили жалкое существование. Многие из них переходили в разряд безземельных

арендаторов.

В самом низу общественной лестницы находились рабы, число ко­торых увеличивалось за счет военнопленных, завоеванного мирного населения, государственных преступников, при этом возрастало число частных рабов. Рабский труд широко использовался в различных от­раслях хозяйства.

^ Государственный строй. Верховная власть находилась в руках на­следственного царя (вана).

В царстве Чжоу существовала дворцовая система управления: двор­цовые служащие являлись одновременно и должностными лицами. Она включала в себя большое количество чиновников, имеющих самую разнообразную компетенцию: чиновник, ведающий конюшнями вана, писец, начальник царского архива, хранитель царской сокровищницы, чиновник, следящий за ритуалом, и т.д.

Государственный аппарат складывался из приближенных личных слуг вана, а иногда и доверенных рабов. Высший сановник (сян) воз­главлял государственный аппарат. Сян был главой административного аппарата и ближайшим помощником вана по управлению страной. Высшие чиновники (дафу) делились на три разряда: старшие, средние,

младшие.

По преданию, царь Чэн ван (1115—1079 до н.э.) осуществил органи­зацию и укрепление государственного аппарата. Главными советника­ми царя являлись «три гуна»: «великий наставник», «великий учитель» и «великий покровитель» (из их числа назначался сян). Кроме того, значительную роль в государстве играли три управителя: один ведал культом, другой возглавлял ведомство общественных работ (в его веде­нии находились земельный фонд и ирригационная система), третий («великий начальник лошадей») управлял военным ведомством. Вид­ную роль в Западном Чжоу играли жрецы и гадатели. Существовали должности верховного жреца и «великого гадателя».

50

Армия не была полностью постоянной. Она состояла из двух частей: небольших кадровых отрядов и ополчения, собираемого во время войны.

Централизованного государства в течение всего периода Чжоу не существовало, и в непосредственном управлении вана находилась лишь столичная область. Остальная территория страны управлялась владетельными князьями — чжухоу. В данный период окончательно установилась созданная еще в эпоху Инь иерархическая система кня­жеских титулов, состоявшая из пяти категорий: гун, хоу, бо, цзи, инань. Правители получали свою территорию из рук чжоуского царя и были обязаны являться ко двору в определенные сроки. Это подчеркивало их зависимость от царя.

Территория княжества делилась на более мелкие административ­ные единицы, сложившиеся на базе прежнего родоплеменного деления. Низшей административно-территориальной единицей являлась сель­ская община. Судя по имеющимся данным, устройство сельских общин было неодинаково в различных княжествах. Наиболее типичным было следующее: пять семейств составляли соседскую общину — линь, пять таких общин составляли деревню — ли, четыре ли образовывали «клан» цзу, пять цзу составляли группу — дан, пять дан составляли округ — чжоу, пять чжоу образовывали сян. Во главе сяна стоял упра­витель — цин. Самой низшей была административная должность ста­росты сельской общины.

ВIX в. до н.э. ослабляются связи центральной власти с правителями зависимых княжеств. Правители княжеств прекращают свои приезды ко двору, не присылают дани. Усиление эксплуатации влечет недоволь­ство народных масс; восстание привело к изгнанию царя. Неудачные войны с кочевниками вносят свой вклад в развал Западного Чжоу. Страна распадается на ряд самостоятельных государств. Чжоуские цари превратились в правителей небольшого владения — Восточного Чжоу.

^ Период Восточного Чжоу характеризуется крупными изменения­ми в экономической и политической жизни страны. Развитие ремесел и торговли обусловливает возрастание роли купечества в обществен­ной жизни. Происходит утрата наследственной рабовладельческой знатью своих родовых земельных владений, которые переходят в руки военачальников, служилых людей, купцов. Это приводит к упадку на­следственного землевладения родовой аристократии и укреплению частной собственности рабовладельцев на землю. В руках служилой знати сосредоточиваются значительные земельные владения. Крупное землевладение образуется не только за счет пожалований за постоян­ную службу и особые заслуги, но и за счет насильственных захватов сильными у более слабых.

^ 51

Развитием крупного землевладения отмечен и следующий период в истории Китая — период Чжаньго («воюющих царств»). Одновре­менно разрушается общинное землевладение старого типа (системы «колодезных полей»). Один из первых ударов по общинному землевла­дению был нанесен введением земельного налога: вместо обработки общинных полей земледельцы должны были уплачивать налог со своей

земли.

С момента уничтожения монархии Западного Чжоу единого госу­дарства не существовало. Страна распалась на множество самостоя­тельных государств, которые вели между собой ожесточенную борьбу; в процессе ее более слабые государства поглощались более сильными. В IV в. до н.э. происходит усиление царства Цинь, которое выходит победителем из борьбы с другими царствами и в III в. до н.э. основывает новое Циньское царство.

§ 3. Государство Цинь

Созданию сильного централизованного государства Цинь способст­вовали реформы Шан Яна — сановника Циньского государства. Эти реформы заключались в следующем. Была узаконена свободная купля-продажа земли, что нанесло удар общинному землевладению. Распад общины также ускорял закон о принудительном дроблении больших семей. В целях централизации государства было проведено новое адми­нистративное деление по территориальному принципу. Изменилась система взимания налогов: новый налог определялся количеством об­рабатываемой земли. Было перевооружено и реорганизовано войско, создано 18 степеней знатности за военные заслуги. Эти реформы озна­меновали переход к развитому рабовладельческому государству. Жизнь в государстве подчинялась общим правилам. Император ввел единые письменные знаки, упорядочил меры веса и длины, утвердил обязательные для всех законы, даже обрядовая утварь и оружие изго­товлялись по единому образцу. Строгое соблюдение законов считалось первостепенным условием порядка в стране.

Сильное централизованное государство Цинь сумело подчинить себе остальные китайские государства, и в результате была образована огромная империя. Главой государства был император (хуанди). В его руках сосредоточивалась вся полнота законодательной, исполни­тельной и судебной власти. Управление империей осуществлял раз­ветвленный государственный аппарат, в состав которого входили де­сятки тысяч чиновников. Во главе аппарата управления стояли левый и правый ченсяны (министры). Заместителями ченсянов были секре­тари. К высшим государственным чиновникам относились начальник

52

дворцовой стражи, чиновник, ведавший культом предков императора, чиновник, ведавший вопросами внешних сношений. Большую роль в деятельности государственного аппарата играли императорские со­ветники.

После завоевания древнекитайских царств в империи были прове­дены административная, аграрная, финансовая и военная реформы по образцу реформ Шан Яна. Границы прежних царств были уничтожены. Огромную территорию разделили на 36 областей, которые в свою оче­редь делились на уезды, уезды — на волости, а волости — на тин (низ­шая административная единица). Во главе каждой области стояли два управителя — представители военной и гражданской власти, которые назначались из столицы и в любой момент могли быть смещены импе­ратором. Прежняя аристократия была поставлена под строжайший надзор имперских чиновников. Старые аристократические титулы были уничтожены. Критерием знатности стали богатство и государст­венные заслуги. Были введены очень суровые законы, каравшие за малейшие проступки. Чиновники в своей деятельности руководствова­лись твердо установленными едиными законами. Государственный ап­парат этого периода отличался громоздкостью, сложностью, на службе состояла огромная масса чиновников.

Проведенные реформы ненадолго сплотили государство. Из-за глу­боких социальных противоречий вспыхивали восстания, наиболее мощное из которых в 209 г. до н.э. привело к гибели циньской монар­хии. К власти пришла новая династия — Ханьская.

§ 4. Государство Хань

Основателем новой династии был сельский староста Лю Бан, один из руководителей восстания. В начале своего правления он осуществил ряд реформ, направленных на смягчение положения рабов и крестьян (были освобождены многие рабы, уменьшен поземельный налог и т.д.). Однако эти реформы не остановили роста рабовладения и крупного частного землевладения — основных причин, порождающих социаль­ные противоречия. Положение народных масс спустя некоторое время вновь ухудшилось.

В конце I в. до н.э. императором Ай-ди был принят указ об ограни­чении количества рабов и земли у крупных собственников: никто не мог иметь земли больше 138 га, рабов — от 30 до 200 в зависимости от социального положения собственника.

Структура центрального и местного государственного аппарата ос­талась прежней. Стремления царской власти были направлены на цент­рализацию страны. Этому способствовало новое административное де-

53

ление Китая. Страна была поделена на 13 крупных округов, возглавля­
емых наместниками императора — окружными ревизорами, осущест­
влявшими контроль за местной администрацией. Увеличилось число
областей, округов, уездов. ы

Во главе областей и уездов стояли три назначаемых из центра чи­новника: правитель и его помощники по гражданским и военным делам. Деятельность местной администрации контролировалась ин­спекторами из центра.

Более решительная попытка смягчить классовые противоречия ре­формами сверху была предпринята Ван Маном, который в 8 г. н.э. совершил дворцовый переворот и захватил власть. В 9 г. н.э. он провоз­гласил себя императором «Новой» династии и объявил о намерении проводить политику решительных реформ. Идейными вдохновителя­ми реформы были конфуцианцы.

Сущность реформ сводилась к следующему. Запрещалась купля-продажа земли, все земли были объявлены «царскими»; одновременно восстанавливалась древняя система общинного землевладения. Была запрещена купля-продажа рабов. Но ведя борьбу против частного рабо­владения, Ван Ман не только не сделал попыток ограничить государст­венное рабовладение, но пытался обосновать законное право государ­ства владеть рабами. Численность государственных рабов увеличилась. Из них стали формировать армии.

Неоднократно проводились денежные реформы, были введены новые налоги, учреждены особые управления, которые должны были регулировать рыночные цены и регламентировать ссудный процент. Все это способствовало сосредоточению всех источников доходов, в частности, значительной части ссудных операций в руках государства.

Ван Ман стремился к тому, чтобы создать сильную бюрократичес­кую империю. Был увеличен государственный аппарат, установлена продажа должностей. Государственные служащие для занятия долж­ности сдавали экзамен, причем они должны были в совершенстве знать учение Конфуция. Эти меры подрывали могущество старой родовой и чиновничьей знати и обеспечивали доступ к государственному управ­лению разбогатевшим купцам, ремесленникам, незнатным землевла­дельцам. За нарушение «новых законов» были введены суровые нака­зания, и десятки тысяч людей были казнены или превращены в госу­дарственных рабов.

Но реформы Ван Мана не дали желаемого результата. Они не осла­били, а, напротив, углубили и обострили классовые противоречия, при­вели к разрушению экономики страны. Доведенное до отчаяния насе­ление в 18 г. н.э. подняло восстание, известное под названием восстания «Краснобровых». В период успехов к восставшим примкнули предста­вители свергнутой Ван Маном ханьской династии, стремившиеся вос-

54

становить свою власть. В 23 г. н.э. ханьская династия, вернувшись на престол, отменила указы и распоряжения Ван Мана. Экономика стра­ны стала стабилизироваться. Существенные изменения произошли в государственном аппарате. Функции по управлению страной были раз­делены между пятью ведомствами, при императоре создан высший со­вещательный орган — императорский совет.

Во второй половине П в. н.э. борьба политических группировок привела к глубокому политическому кризису. Хозяйственная система страны пришла в упадок. В 184 г. мощное восстание «Желтых повязок» охватило страну. Оно было подавлено ценой огромного напряжения сил — погибла значительная часть населения, запустели земли, были разрушены некоторые крупные города. В результате мощных ударов восстаний пала единая Ханьская империя. В 220 г. она распалась на три царства.

§ 5. Основные черты права Древнего Китая

Если верить преданиям, уже в X в. до н.э. чжоуским Му-ваном было разработано уложение о наказаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 статей. В Уложении говорилось о смягчающих и отягчаю­щих обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные дея­ния. По всей вероятности, Уложение представляло собой запись от­дельных судебных решений и закрепляло прежде всего нормы обычно­го прав.

Период Чжаньго отмечен бурным развитием законодательной де­ятельности. В идеологии этого времени господствовали два течения, оказавшие большое влияние на развитие права: конфуцианство и ле-гизм. Философское учение конфуцианства признавало преобладаю­щее значение норм морали над нормами права, отождествляя право с уголовным законом. Легисты, напротив, придавая большое значение правовым нормам, пытались распространить их действие на все случаи жизни, проповедовали равенство всех перед законом, неотвратимость наказания для всех лиц, выдвигали идею сильного государства. Одним из ведущих представителей этой школы Лу Куем была написана «Книга законов», рассматривавшая различные преступления и нака­зания.

Конец рабовладельческого периода в истории Китая отмечен многочисленными сборниками права.

^ Право собственности. В периоды Инь, Западного Чжоу земля счи­талась собственностью вана, на полученные в дар земли приближенные имели лишь право пользования. В период Западного Чжоу намечается тенденция к превращению владений в частную собственность. С сере-

55

дины I в. до н.э. в ряде царств стали совершаться торговые сделки с землей. Период Цинь отмечен интенсивным развитием частнособст­веннического землевладения за счет перераспределения земельного фонда и перехода его в руки новой знати.

Помимо земли важнейшим объектом права собственности были рабы. В период Инь рабы находились на положении скота. Они счита­лись государственной собственностью и, хотя находились во владении частных лиц, купли-продажи еще не было. Во времена Чжоу стал воз­можен обмен, покупка раба. В V—III вв. до н.э. существовали две кате­гории рабов: государственные и частные, причем частное рабовладение играет все большую роль. Для периода Цинь характерна широкая и свободная торговля рабами.

Обязательства. Древнекитайскому праву были известны различ­ные виды договоров. Одним из первых является договор мены, который постепенно по значимости уступает место договору купли-продажи. При совершении торговых сделок требовалось заключение договора в письменной форме и, кроме того, уплачивалась пошлина. Довольно широкое распространение получил договор дарения: земли, рабов, ко­лесниц, оружия и другого имущества. В период Чжаньго был известен договор займа, развивается ростовщичество. Договор займа оформлял­ся долговой распиской. Были известны отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Развитие договора займа привело к появлению долгового рабства. В V—III вв. до н.э. довольно часто заключался договор аренды земли. К III в. до н.э. относятся све­дения о договоре личного найма.

^ Брачно-семейные отношения. Для Древнего Китая характерна большая патриархальная семья с абсолютной властью отца, с много­женством, культом предков. Женщина полностью зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права женщин в наследовании были ограничены. Брак заключали родители.

^ Уголовное право и процесс. Перечень преступлений, называемых источниками, огромен. В эпоху Чжоу насчитывалось 3000 различных преступлений. Среди них государственные (мятеж, заговор), религиоз­ные (шаманство, выбрасывание золы на улицу), против личности (убийство, нанесение телесных повреждений), против собственности (кража, грабеж, убой чужого скота), воинские (неявка к установленно­му сроку на место сбора, непроявление мужества воином). Как пре­ступления рассматривались отказ от уплаты налога, пьянство, которое влекло за собой смертную казнь.

Длительное время существовала кровная месть. В условиях обо­стрения классовой борьбы этот обычай вытесняют система телесных наказаний и широкое применение смертной казни, осуществляемой непосредственно органами государственной власти.

56

Виды наказаний в различные периоды незначительно отличались друг от друга. В Иньском государстве применялось битье палками, отрезание носа, поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз. В Уложении Му-вана (период Чжоу) выделены пять основных наказаний: «мосин» (клеймо тушью на лице) применя­лось за 1000 различного рода провинностей; «исин» (отрезание носа) — также за 1000 различных провинностей; «фэйсин» (отрезание ног) — за 500 провинностей; «чужин» (кастрация для мужчин и превращение в рабынь-затворниц женщин) — за 300 провинностей; «данисин» (отру­бание головы) — за 200 провинностей. Кроме перечисленных, в кодексе наказаний указаны битье палками, удары плетью, отрезание ушей и др. От наказания можно было откупиться.

Во времена Цинь устрашение окончательно становится основной целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разно­образных видах.

Суд не был отделен от администрации, судебные функции выпол­няли многочисленные представители государственного аппарата. Вер­ховным судьей являлся император. На местах судили представители местной администрации. Имелись чиновники, обязанные разыскивать преступников, вести борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные решения.

В периоды Инь и Западного Чжоу процесс носил обвинительно-со­стязательный характер. В случаях совершения преступлений рабами имели место элементы розыскного процесса. Позднее этот вид процесса применяется все шире, вытесняя состязательный.


МИРА


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42

Похожие:

В87 оглавление iconФредерик Патенод Секреты сыроедения Оглавление Оглавление
Предисловие. Сыроедение без прикрас Глава Как определить наш естественный рацион
В87 оглавление iconКонспект лекций лектор д т. н профессор А. И. Раков Севастополь 2008...
Процесс управления предприятием, его информационное и техническое обеспечение 168
В87 оглавление iconОглавление оглавление 2
«Как стереть с себя 15 лет» – это уникальная в своем роде методика, показавшая методом многолетнего (и, что ценно, масшатбного) тестирования...
В87 оглавление iconОглавление Оглавление 2
В последнее время не было повторных изданий этой книги, которая, на мой взгляд, является одним из наиболее значительных произведе­ний...
В87 оглавление iconОглавление

В87 оглавление iconОглавление

В87 оглавление iconОглавление

В87 оглавление iconОглавление

В87 оглавление iconОглавление введение перед завесой

В87 оглавление iconОглавление введение перед завесой

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница