Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько


НазваниеЧеловек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько
страница7/18
Дата публикации21.06.2013
Размер2.14 Mb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Психология > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   18

^ 2.3.7 Причина и следствие
Этот класс семантически направленных ПС связан с убеждением со стороны говорящего в том, что какой-то человек (или комплекс обстоятельств) может совершить какое-либо действие, которое необходимым образом принудит другого человека испытать какое-либо чувство или внутреннее состояние.

В высказываниях человека (клиента) имеется убеждение в том, что какие-либо внешние обстоятельства (погодные условия, высказывания или действия других людей) могут заставить его испытать какие-то чувства. При этом ответственность за это с себя снимается и перекладывается на внешние обстоятельства. На самом деле никакой причинно-следственной связи между внешними обстоятельствами и внутренним состоянием нет, она существует лишь в его искаженной модели мира.

К.: Она заставляет меня злиться.

П.: Каким образом она может заставить вас?

К.: Его поведение раздражает меня.

П.: Как именно он может вызывать у вас раздражение?

Существует еще один вид причинно-следственной зависимости, называемый неявными каузативами (causa – причина). В схематическом виде это понятие можно выразить так: X, но Y.

К.: Я хотела бы быть спокойной, но мне приходиться иметь дело с агрессивными людьми.

П.: Вы всегда боитесь, общаясь с агрессивными людьми? Значит, если бы вы не имели дел с агрессивными людьми, вы бы всегда были бы спокойны? Как конкретно общение с ними вызывает у вас беспокойство?

Следует усомниться в причинно-следственной связи, а если человек настаивает на ее существовании, задавать конкретные вопросы о том, как именно она осуществляется.

К.: Он меня обидел.

П.: Что мешает отреагировать по другому? Как именно он вас обидел?

Важное значение имеет слово-подсказка «но». Оно помогает выявить то, что по мнению клиента, обуславливает невозможность желаемого и необходимость, обязательность нежелаемого. Например, «Я хочу уехать из дому, но мой отец болен» - из ПС клиента понятно, что он устанавливает в своей модели мира определенную причинно-следственную связь (X, но Y).

В части ПС, обозначенной через X, указывается желаемое (уехать из дому), а в части Y представлено условие, которое не позволяет клиенту обеспечить себе X.

Можно привести примеры неявных каузативов:

  • Я бы изменился, но от меня зависит много людей.

  • Я не люблю быть строгим, но моя работа требует это от меня.

  • Я не хочу сердиться, но они все время меня ругают.

Для работы с неявными каузативами существует три способа:

а) Согласиться с причинно-следственной зависимостью клиента, но спросить, всегда ли дела обстоят именно так? Можно спросить: «Вы всегда сердитесь, когда они ругают вас?»

б) Согласиться с причинно-следственной зависимостью клиента, но попросить конкретизировать эту зависимость, выраженную в ПС неявного каузатива. Можно задать вопрос: «Как конкретно их ругань вызывает у вас гнев?»

в) Усомниться в причинно-следственной зависимости клиента. Задать вопрос, в котором зависимость перевернута: «Значит если бы они вас не ругали, вы бы не сердились?»

г) Усилить генерализацию клиента, относящуюся к неявному каузативу, введя в ПС клиента модальный оператор необходимости, а затем предложить получившуюся ПС клиенту, сопровождая ее просьбой подтвердить или опровергнуть.

^ 2.3.8 Чтение мыслей
Этот класс семантически неправильных ПС связан с убеждением говорящего в том, что один человек может знать о чем думает или чувствует другой человек.

Например: «Каждый в группе думает, что я отнимаю слишком много времени». Говорящий заявляет, будто он знает содержание сознания у всех членов группы.

В ПС «чтения мыслей» передаются чувства, связанные с ограниченностью в выборе возможностей, так как они решили для самих себя, что именно думают и чувствуют другие люди. Поэтому они реагируют на уровне собственных допущений и предположений относительно мыслей и чувств других людей. На самом деле эти допущения и предположения могут оказаться ошибочными. Люди отказываются выражать собственные мысли и чувства и начинают реагировать на других людей, исходя из собственных предположений относительно внутреннего состояния других людей, что является очень часто причиной непонимания и проблем в коммуникации.

Это не способствует сближению, а, наоборот, отдаляет их друг от друга. По большей части, чтение мыслей представляет собой не что иное, как проекцию своих чувств на других. Человек видит себя, а не другого человека. ПС, описывающие этот процесс, сами должны быть правильными. Ясное и четкое описание этого процесса осуществляется с помощью вопроса: «Как?», «Как именно…?», «Откуда вам известно…?».

Данный вопрос может развиваться следующим образом:

- Петя сердит меня.

- Как конкретно Петя сердит вас?

- Он никогда не обращает внимания на мои чувства.

У психотерапевта здесь есть по меньшей мере две возможности:

а) - Какие чувства именно?

б) - Откуда вам известно, что он никогда не принимает во внимание ваши чувства?

Если вариант а), и клиент отвечает:

- Потому, что он каждый вечер поздно возвращается домой.

Далее терапевт располагает следующими выборами:

а) - Всегда ли то, что Петя поздно возвращается домой сердит вас?

б) - Всегда ли то, что Петя поздно возвращается домой, означает, что он никогда не принимает во внимание ваши чувства?

Приведем еще два примера:

К.: Я знаю, все вы считаете меня неудачником.

П.: Откуда вы знаете? По каким признакам вы это узнаете?

К.: Если бы он меня любил, он никогда не сделал бы этого.

П.: Откуда вы знаете, что он вас не любит? Он вам это говорил?

^ 2.3.9 Утраченный перформатив
Это потеря субъекта. Это суждения, основанные на обобщении, что правила, которые человек создал в своей модели мира, обязательны для всех. В предложении неясно, к кому конкретно относится суждение. Эти обобщения имеют отношения к верованиям клиента, а не к миру. Обобщение сужает круг выборов, имеющихся у клиента в распоряжении. Это обычно связано с такими участками модели, в которых он сталкивается с опытом, вызывающим у него страдания и располагает ограниченным набором возможностей.

К.: То, что он предлагает, просто невозможно.

П.: Для кого невозможно?

К.: Недостойно так вести себя.

П.: Для кого недостойно?

К.: Стыдно так делать.

П.: Кому стыдно?

Задача психотерапевта - установить в ПС о ком идет речь.
Итак, мета-модель – это одновременно диагностический и терапевтический инструмент использования языка. Техники, описанные выше, могут быть прекрасным дополнением любого вида психотерапии или могут использоваться в рамках НЛП. Практикуя техники мета-модели, вы будете в большей мере защищены от восприятия высказываний клиента в своей собственной модели мира.

Задавая конкретизирующие вопросы, вы предохраняете себя от подобных недоразумений. Когда клиент впервые приходит к психотерапевту, иногда сложно начать работу и установить контакт. Мета-модель прекрасная возможность для этого. Кроме того, работа в рамках мета-модели терапевтична для клиента в том смысле, что восстанавливает связь поверхностной структуры ПС (то есть того, что клиент говорит) с глубинной структурой (ГС) и опытом клиента, расширяя его модель мира и предоставляя широкие возможности выбора реагирования.

^ 2.4 Мета – программы
Мета-программы представляют собой еще один вид глубинных неосознаваемых фильтров восприятия человеком информации из внешнего мира.

^ Это внутренние программы, определяющие, как мы сортируем свой опыт, ориентируемся в нем и организуем его. В результате действия мета-программы мы отделяемся от реальности и строим свою субъективную модель окружающего мира. Мета-программы – более общее понятие, чем конкретные стратегии мышления, и они определяют скорее общий подход к некоторой теме, чем детали процесса мышления. Мета-программы определяют какую информацию мы пропускаем внутрь себя, какую опускаем, с какой точки зрения смотрим на ситуацию.

Использование идеи мета-программ особенно важно в сфере бизнеса в связи с принятием решений, мотивированием клиентов и сотрудников, при подборе и расстановке кадров, в психотерапии и так далее. В НЛП рассматривается множество мета-программ. Здесь мы рассматриваем лишь некоторые из них, чтобы вам стала понятна сама идея.
К – от.

Эта мета-программа помогает определить, что мотивирует человека к деятельности. Люди, использующие мета-программу «К», концентрируются на целях и знают, чего они хотят добиться. Люди с мета-программой «ОТ» концентрируются на том, чего следует избегать. Субъекты «К» используют свою энергию для достижения, «ОТ» - на избегание. Первых можно мотивировать на выполнение работы наградой, вторых – угрозой наказания.

^ Активный – пассивный.

Активный человек склонен брать на себя инициативу, решительно начинать действие и уверенно продвигаться вперед. Пассивный человек ждет, когда другие предпримут что-то, ему требуется больше времени для принятия решений, часто он просто не начинает действия, а пассивно ждет разрешения ситуации. Активную личность можно мотивировать директивными командами типа: «сделайте это», «решите этот вопрос самостоятельно», «определитесь». Пассивные лучше воспринимают выражения типа: «подумайте об этом», «подождите», «посмотрите, что здесь можно сделать».
^ Общий – конкретный.

Есть люди, которым удается легче решать большие, общие вопросы, они видят ситуацию целиком, обобщенно, они хорошо осуществляют общее руководство работой, видят ее цели, общую идею и перспективу, их временная перспектива направлена от настоящего к будущему.

Другим, наоборот, легче концентрироваться на деталях, мелочах, они хорошие исполнители, любят факты, конкретные примеры, дробят работу на отдельные последовательные шаги, их временная перспектива направлена от прошлого к настоящему.

Эта мета-программа позволяет правильно распределить работу между сотрудниками фирмы.
^ Внутренний – внешний.

Некоторые люди ориентируются в жизни, опираясь на свои внутренние критерии и ценности, другие – на внешние авторитеты. Внутренне-ориентированные люди с трудом воспринимают директивы, исходящие от других людей, какими бы авторитетными не были эти люди в социуме, в работе они не имеют потребности в руководстве, наоборот, оно их раздражает. У внешне-ориентированных все наоборот, они требуют одобрения, внешнего подтверждения ценности того, что они делают.

Распознавание этих мета-программ может быть полезно как в контексте бизнеса, так и образования и терапии для того, чтобы избрать директивную или недирективную линию вашего поведения.
^ Сам – другой.

В общении некоторые люди концентрируют свое внимание на своих внутренних ощущениях и оценках. В разговоре им не очень важно, понимает их собеседник или нет, они не пытаются подстроиться и не проверяют, следует ли за ними собеседник. Ответная реакция не столь важна для них, их трудно прервать, потому что им не важно, понимаете ли вы их. У этих людей обычно маловыраженная мимика и ограниченная жестикуляция, часто монотонный голос. У людей же с ориентацией на «другого» все наоборот.
^ Возможности – процесс.

Личности, ориентированные на возможности, не любят «ходить нехоженными тропками», любят учиться, осваивать новое. Это творческие люди, талантливые в развитии новых областей работы, мотивированные на исследование, четко очерченные задания их раздражают. Мотивированная рутинная работа не для них. Ориентированные на процесс все делают наоборот.
Один – группа.

Одна из мета-программ указывающая предпочитает работать человек один или в группе.

^ 2.5 Убеждения и система верований
Мы создаем в своих головах карты реальности, которые позволяют нам в ней ориентироваться. Эти карты мы строим на основе своих систем верований и убеждений. Роберт Дилтс определяет убеждение как «обобщение какого-либо взаимоотношения между различными проявлениями жизненного опыта». Некоторые из них лишают выбора и заставляют страдать. Он описывает следующие типы убеждений:

  1. о причинах;

  2. о значении;

  3. об ограничениях в:

  • в мире вокруг нас

  • нашем поведении

  • наших возможностях

  • нашей идентичности.

Чаще всего они основываются на логике и на конкретной реальности, являясь иррациональными. Они служат основой интерпретации «объективной реальности». Убеждения связаны с критериями и ценностями.

Таким образом, мы реагируем на реальность не непосредственно, а опосредованно, через наши системы верований и эти построения становятся нашей субъективной реальностью. В подавляющем большинстве мы «не видим» и «не слышим» того, что противоречит нашим системам верований, а это уж совсем не полезно, так как обедняет наше восприятие мира.

Вся политическая, религиозная и рекламная пропаганда направлена на то, чтобы сформировать у людей нужные системы верований. Утверждение типа: «Жевательная резинка «Дирол с ксилитом» - лучшая защита от кариеса» - мы вынуждены принимать на веру.

Системы убеждений и иррациональные верования составляют обрамление любых высказываний клиента, и работа с ними чрезвычайно важна. Очень часто приходиться слышать иррациональные суждения людей по поводу из заболеваний. Эти иррациональные суждения - не что иное, как метафоры, описывающие их физическое состояние. Человек каким-то образом объясняет себе происхождение своего заболевание, создавая концепцию болезни.

Следует добавить, что следует начинать работу всегда в модели мира клиента, а не противопоставлять его системе свою систему верований, затем мягко присоединиться и повести его в нужном направлении. Убеждения трудно изменить правилами формальной логики или рациональными доводами.
^ Техника изменения убеждения.

А. Сбор информации и подготовка.

1. Убеждение: «Подумайте о своем убеждении, касающемся вас самих, которого вы хотели бы не иметь, потому что оно как-то ограничивает вас или приводит к нежелательным последствиям. Как вы представляете это убеждение в своем внутреннем опыте?»…

2. Сомнение: «Теперь подумайте о том, в чем вы сомневаетесь. Может это верно, а может, и нет: вы не уверены. Как вы представляете это сомнение в своем внутреннем опыте?»

3. Различия: «Проведите сравнительный анализ, чтобы найти и перечислить субмодальные различия между верой и сомнением».

4. Проверка: «Проверьте по очереди каждую субмодальность из вашего списка различий, чтобы выяснить, какие из них наиболее эффективны при превращении веры в сомнение. Проверив одну субмодальность, верните ее в исходное состояние, прежде чем проверить следующую».

^ 5. Новое убеждение: «Какое новое убеждение вы хотели бы иметь вместо того, которое у вас сейчас есть и вам не нравиться?»

Необходимо, чтобы это убеждение было предъявлено позитивно, без отрицания. Убедитесь в том, что ваш клиент думает о новом убеждении в терминах способности или процесса. Далее следует попросить клиента об экологической проверке: «Если бы у тебя было это новое убеждение, как это могло бы причинить тебе неприятности?», «Как это новое убеждение повлияет на твою жизнь?» и так далее.

^ Б. Процесс изменения убеждения.

1. От веры к сомнению. Оставляя содержание неизменным, превратите нежелательное убеждение в сомнение путем использования одной или нескольких наиболее мощных субмодальностей, обнаруженных на шаге 4. Например, если двумя сильнейшими различиями были фильм – слайд и близкая – удаленная картина в рамке, то пусть панорамный фильм замедляется до неподвижного слайда, отодвигаясь и превращаясь в обрамленную картину.

^ 2. Изменение содержания. Используя какую-нибудь другую субмодальность, смените содержание старого нежелательного убеждения на содержание нового, желательного. Используйте то, что она уже делает, или любой постепенный непрерывный метод. Например, если в сомнении картинки прыгают туда - обратно, она может прыгнуть из старого содержания в новое. Вы можете заставить картинку старого убеждения отодвинуться так далеко, что невозможно будет разобрать, что там; потом вернуть ее обратно с образом нового убеждения. Вы можете сделать картинку столь яркой и столь темной, что старое содержание исчезнет, а потом вернуть ее в прежнее состояние с новым содержанием и так далее.

^ 3. От сомнения к вере. Сохраняя новое содержание превратите сомнение в убеждение путем обратного изменения тех же субмодальных характеристик, которые вы использовали на шаге 6. Если превращение вправо превратило старые убеждения в сомнения, то теперь вы перемещаете обратно влево, чтобы превратить новое содержание из сомнения в убеждение. Делая это, обращайте внимание не любое «сопротивление» или трудности, возникающие у клиента. Если вы с этим столкнулись, соберите информацию и вернитесь на шаг 5, чтобы уточнить новое убеждение.

^ В. Проверка.

1. Существует несколько способов проверки. Вы можете спросить: «Как вы думаете об этом новом убеждении?» Запросите информацию субмодальности и используйте несловесное поведение, чтобы подтвердить (или опровергнуть) словесный отчет.

2. Сравните через субмодальность старое убеждение и сомнение.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   18

Похожие:

Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconХудожник тот, кто создает прекрасное
Критик — это тот, кто способен в новой форме или новыми средствами передать свое впечатление от прекрасного
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconV 1 — добавил примечания; исправления текста — I no k V 4 — форматирование...
Кто в силах спасти ее? Кто способен помочь? Лишь Геральт, ведьмак, мастер меча и магии. Тот, кому не страшны ни кровопролитные сражения,...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconПроведение игр на местности
Тот, кто будет им обнаружен, поднимается и остается на том же месте до конца игры. Через некоторое время руководитель дает свисток,...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconЭто не врач, это менеджер. Он понятия не имеет, как вас лечить, но...
Если знает, кто это знает. Но не факт, что тот, кого он знает, знает, как вас лечить. В общем, несмотря на то, что медицина шагнула...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconРогатый бог
Возможно, что это так, что тот, чья шея не вырвана насильно из спины Дьяволом, никогда не увидит освещенную лестницу на непрерывном...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconСергей Недоруб Горизонт событий S. T. A. L. K. E. R
Зоне, чтобы победить. Против них выступили все — свободные сталкеры, группировки, бывшие товарищи из Коалиции и сама Зона. Но наибольшую...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconРуководство по изучению нормативных материалов
Юрист – не тот, кто знает все законы (а общий их объем в электронном виде превышает 100 гб, что составляет около 31 миллиона страниц...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconТот, кто думает, что может обойтись без других, писал Ф. де Ларошфуко,...
«Тот, кто думает, что может обойтись без других, — писал Ф. де Ларошфуко, — сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconПедагогические идеи Аристотеля
Тот, кто любит Бога, не может более любить человека, он потерял понимание человеческого; но и наоборот: если кто любит человека,...
Человек знания тот, кто честно пошел по трудному пути учения. Тот, кто не спеша и не мешкая продвинулся в секретах знания и силы настолько далеко, насколько iconЛитература Молитва и безмолвие Когда молишься, оставайся безмолвен....
Исихаст тот, кто стяжал gsucia, внутреннюю тишину, или безмолвие, par excelence есть тот, кто слушает. Он слушает голос молитвы в...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница