Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток


Скачать 393.08 Kb.
НазваниеХронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток
страница2/4
Дата публикации08.03.2013
Размер393.08 Kb.
ТипДокументы
userdocs.ru > Военное дело > Документы
1   2   3   4



Ок. 6й век до н.э.: Древнегреческий историк Геродот описывал старинный обычай ливийских племен: "Во время ежегодного фестиваля в честь бигини Афины, девушки разделялись на два лагеря и дрались, используя камни и палки, таким образом прославляя мужественных предков, к которым они причисляли Афину. Девушки, которые погибали в драке, объявлялись "псевдо-девственницами". Перед началом девичьей битвы, народ выбирал королевы красоты, которой надевали коринфский шлем и греческие доспехи; она садилась в колесницу и мчалась к берегу озера".


Ок. 496-465 до н.э.: Леди из Ю, известная также как "Дева из Южного Леса" - прославленняя фехтовальщица на мечах, которая жила в государстве Ю во время правления царя Гойана. По совету помощников царь пригласил "Деву из Южного Леса", которая приняла приглашение. Царь был настолько потрясен ее умением владеть мечом, что просвоил ей почетное имя "Леди из Ю" и назначил ее тренером армейских офицеров, которые потом обучали солдат.
480 до н.э.: Артемисия I из Карии (ок. 480 г. до н. э.) стала править Карией после смерти своего мужа, являясь подданной персов, которые в 5 в. до н. э. господствовали над всей Ионией. Артемисия прославилась в истории благодаря своему участию взнаменитой морской битве с греками при Саламине. Единственная из всех командующих, Артемисия советовала персидскому царю Ксерксу не вступать с греками в битву на море. Несмотря на свой совет, она приняла участие в битве при Саламине в сентябре 480 года до н. э. и, в качестве союзника персов, привела под своим командованием пять кораблей. Во время битвы, в момент атаки греками её триремы Артемисия нашла выход из положения очень необычным способом. Уворачиваясь от греческого корабля, намеренно или случайно, корабль Артемисии налетел на судно союзников и протаранил его посередине, послав на дно вместе со всем экипажем. Корабль афинян оставил Артемисию в покое, решив, что она сражается на их стороне. Ксеркс, наблюдая битву с отдаленных холмов, принял потопленный союзнический корабль за судно противника и был горд храбростью Артемисии. Очевидно, никто не спасся из потонувших, чтобы рассказать, что случилось на самом деле. Артемисия прорвалась обратно к персам, где, согласно Геродоту, Ксеркс объявил: "Мои мужчины превратились в женщин, а женщины стали мужчинами!" После разгрома под Саламином, Артемисиа убедила Ксеркса вернуться в Малую Азию, и это вопреки советам военачальника Ксеркса Мардония, который считал, что Ксеркс должен остаться. Затем Ксеркс отправил Артемисию в Эфес заботиться о своих сыновьях. Взамен земли Артемисии получили выгодные условия в альянсе с персами.


Ок 460 до н.э.: Древнегреческий историк Геродот описывает жизнь и обычаи племен женщин-воительниц, которых называли амазонками, народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с соседними народами, отсылая им детей мужского пола (или же попросту убивая их), девочек же оставляли у себя для приучения их к войне. Амазонки жили на побережье Чёрного моря, при реке Фермодоне и близ реки Ирис, сейчас Иешил-Ирмак. Отсюда они предпринимали свои походы в Азию. Ими, согласно преданию, построены Эфес, Смирна и другие города. Самыми знаменитыми легендарными амазонками являются царица Пентесилея, участвовавшая в Троянской войне, и ее сестра Ипполита, добыча волшебного пояса которой явился одним из подвигов Геракла.


423 до н.э.: Пари Сатис, супруга персидского импертора Дария II, "артешбод (генерал) императорской армии Ахеменидов. Ее имя Пари означает ангелоподобый".


Ок. 5й – 1й в.в. до н.э.: Сарматы или савроматы (по древнеирански "лучники"), общее название кочевых скотоводческих ираноязычных племён (IV в. до н.э. - IV в. н.э.), населявших степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная. Сарматы смешались с более древними кочевыми племенами скифов. Геродот так описывает происхождение сарматов. "После битвы эллинов с амазонками в Троянской войне эллины захватили их в плен и везли на трех кораблях. Но амазонки перебили всех греческих воинов. Не зная, как управлять кораблями, они, носимые волнами и ветром, прибыли к берегам Меотийского озера (Азовского моря) и высадились на земле свободных скифов у каких-то Кремн. Похитив у скифов табун лошадей, амазонки начали грабить их страну. После нескольких стычек амазонок со скифами, последине послали к ним своих юношей, желая, чтобы от этих женщин родились у них дети. Амазонки поняли, что те пришли безо всякого злого умысла, и не стали обращать на них внимания; и с каждым днем скифы приближали свой лагерь к лагерю амазонок. Как и амазонки, юноши не имели ничего, кроме оружия и лошадей, и вели тот же, что и они, образ жизни, занимаясь охотой и грабежом… В конце концов, соединив лагери, они стали жить вместе. Мужчины не могли выучить язык женщин, женщины же усвоили язык мужчин. А после того, как они поняли друг друга, мужчины предложили амазонкам вернуться вместе с ними к их народу. Но свободолюбивые воительницы не захотели жить в племени, где занятие женщин – домашнее хозяйство: они не хотели ни противоречить местным обычаям, ни менять свои. И они вместе с мужчинами переправились через реку Танаис (Дон) и стали жить сами по себе. Так, по легенде, появился народ савроматов, говорящих на скифском языке с ошибками, так как амазонки усвоили его неправильно". С того времени жены савроматов придерживались древнего образа жизни, выезжая на охоту на лошадях и вместе с мужьями, и отдельно от мужей; они также ходили на войну и носили ту же одежду, что и мужья. И никакая девушка не выходила замуж прежде, чем не убьет мужчину из числа врагов. Следы амазонок можно отыскать не только в текстах древних авторов. Сейчас есть и материальные свидетельства того, что они были. На Кавказе, в Северном Причерноморье и в других местах найдены захоронения женщин, где рядом с бусами на истлевшей нити лежали боевые ножи, щиты и доспехи – то, что служило воительницам в этом мире и должно было сопровождать их на пути в иной мир. Вместе с оружием часто обнаруживают и остатки сбруи: разве амазонка может быть без коня? Ученые установили, что около 7% женского населения были воительницами и 3% - воительницами-жрицами.


Начало 4 века до н.э.: Тимиха из Спарты, вместе со смоим мужем Миллиасом из Кротона была членом группы пифагорейцев-пилигримов, которые отказались дружить с сиракузским тираном Дионисием I и за это были схвачены его солдатами на пути в Метапонт. Пифагорейцы могли убежать, но следовали табу своих верований и вступили в бой с солдатами. Все пифагорейцы погибли, кроме Тимихи и ее мужа. Дионисий допросил Тимиху, пытаясь узнать причины табу, но Тимиха мужественно молчала, откусила свой язык и выплюнула его под ноги тирана.
381 до н.э.: Сисси Цамбис ("Счастливая"), царица Персии и мать Дария III из династии Ахеменидов. Она прославилась тем. что мужественно сражалась и не сдалась Александру Македонскому.


Царица Артемисия II Карийская (ум. в 350 году до н. э.) — дочь Гекатомна, сестра и жена карийского правителя Мавсола. После смерти последнего правила Карией в течение 2 лет (352 — 350 до н. э.), до своей смерти. Придерживалась принципов правления своего мужа, поддерживая, однако, партию олигархов на острове Родос. Для увековечивания своей победы над родосцами и захвата острова, Артемисия возвела на Родосе статую. После обретения независимости от Карии, родосцы закрыли доступ к статуе, за что она получила название «абатон» («недоступный, непроходимый»).


340-326 до н.э.: Царица Ада I Карийская (ок.377-326 до н.э.). Правительница и Карии в 4 веке до н.э. Она была замужем за своим братом Идреем, который принял правление от их сестры Артемиссии II в 351г. После смерти мужа она правила в течение 3 лет, но в 340г. была свергнута ее младшим братом Пиксадаром. После смерти последнего в 335г. сатрапом Карии стал ее зять Оронтобат, с помощью персидского царя. Когда в 334г. Александр Македонский вторгся в Карию, Ада владела крепостью Алинда и командовала местным гарнизоном. Пользуясь нашествием войск Александра Ада вела переговоры с ним о сдаче Карии в замен за ее возвращение на трон. В добавок она предложила стать приемной матерью Александра, таким образом, по карийским законам сделав его законным наслесником карийского трона. Александр выдвиныл свою армию против армий Оронтобата и Мемнона, которые готовились защитить Галикарнас. Осана была недолгой, поскольку на помощь Александру пришли войска, лояльные королеве с Адой во главе, которой выпала честь захватить акрополь. Хотя Оронтобату и Мемнону удалось уйти морем, Ада вернулась на трон в Галикарнас и правила до своей смерти (после смерти Александра).


Ок. 338 до н.э.: Шан Ян (Прави́тель о́бласти Шан, собственное имя — Гунсунь Ян, 390-338 г.г.) — выдающийся китайский мыслитель, один из основоположников легизма — философско-политического учения, противного учениям даосизма и конфуцианства. Автор труда "Книга владыки Шан), в котором среди прочего рекомендовал делить армию на три категории: сильные мужчины, сильные женщины и слабые обоего пола, включая стариков. Он считал, что сильные мужчины должны находиться в передней линии обороны, силные женщины - защищать укрепления и устраивасть засады, а слабые и старики занимаются снабжением. Он рекомендовал не смешивать эти три группы. чтобы боевой дух и мораль оставались на высоте.


336 до н.э.: Принцесса Эстатира ("Создание звезд") - сепабод (генерал-лейтенант) персидской армии, дочь царя Дария III.


334 до н.э.: Ютаб Ариобарзан, командующая армией Ахеменидов, сестра легендарного персидского героя, генерала Ариобарзана. Плечом к плечу со своим братом она сражалась с греками и македонцами, встретив смерть в бою.


Ок. 332 до н.э.: Царица Мероэ Кандака (Кандаке) - одна из управляющих Нубией загадочных цариц с наследственным именем Кандака (царица кантаков). О ней стало известно европейцам под именем "Черная царица Нубии Кандака", когда Александр Македонский двинулся в плодородную Нубию. Кандака двинула свою армию навстречу грозному македонскому завоевателью, командуя войском верхом на боевом слоне. Александр со своей армией спускался к месту битвы с холма, но увидев великолепную организованную армию, он остановился. Осознав, что вступать в битву с кантаками слишком опасно, Александр поверныл войска и бнаправил их в Египет. В одной из часовен Мероэ сохранилось изображение царицы Кандаки в шлеме и с копьем, направленным в направлении врагов. Некоторые историки, впрочем, считают, что Александр никогда не нападал на Нубию и никогда не пытался идти южнее оазиса Сива в Египте.
326 до н.э.: Клеофия, правительница народа Ассакенов или Ашваков (санскрит - наездники) в период походов Александра Македонского в долину Инда в 326. Ашваки жили в долине рек Сват и Нунер Инд и были свободными людьми с управлением республиканского типа. Ашваки сопротовлялись завоевателям и выставили против них 20 тысяч конников, 28 тысяч пехоты и 30 боевых слонов. В битве при Массаге Александр получил серьезное ранение. Клеофия была настроена защищать свою землю до последнего, она призвала на битву всех местных женщин. Но, терпя жестокое поражение, Клеофия осознала, что дальнейшее сопротивление приведет к огромным потерям и сдалась Александру, пытаясь заключить с ним мир.


Ок. 326-310 до н.э.: Роксана (перс. "Сияющая красавица", ок.342—309 г. до н.э.) — бактрийская княжна, жена Александра Македонского. Роксана была дочерью местного вельможи Оксиарта (Ваксувадарва), который при приближении Александра Великого отправил жен и детей в неприступную крепость, именуемую Скала Согдианы. Однако под натиском македонян крепость сдалась в 327 до н.э., и все её обитатели, включая жен и детей Оксиарта, оказались пленниками Александра. В 327 г. Александр увидел Роксану и сразу же влюбился в нее. Роксана мзухсетвенно сопровождала мужа в его походах в Индию в 326г. По возвращении из похода романтические чувства Александра к бактрийской княжне возможно ослабли, и он женился на Статире, дочери персидского царя Дария. В 323 году до н. э. Александр внезапно умер в Вавилоне, оставив Роксану беременной, а спустя месяц после его смерти она родила сына, Александра IV Эгея. Оставшись без единственного защитника, юная бактрийка и младенец Александр оказались в центре политических интриг распадающейся империи. Бактрийская принцесса не отличалась кротким нравом, с одобрения регента Пердикки она убила Статиру и ее сестру Дриптею. Роксана и ее сын были взяты под покровительство матери Александра, Олимпиады, но после убийства последней, около 310г. враги убили Роксану.


Ок. 323 до н.э.: Кинана (358-323 гг. до н. э.) - сводная сестра Александра Великого, дочь македонского царя Филиппа II от иллирийской княжны Аудаты. Аудата в иллирийских обычаях учила дочь верховой езде, охоте и бою. Филипп II выдал Кинану за племянника Аминту, сына погибшего царя Пердикки III, от которого она родила дочь Адею, позднее переименованную в Эвридику. Александр Великий, как только пришёл к власти в 336 до н. э., немедленно казнил Аминту как возможного претендента на трон, сделав свою сестру вдовой. На следующий год он обещал её руку агрианскому царю Лангару, но смерть последнего расстроила планы. Кинана оставалась незамужней и воспитывала дочь Адею (Эвридику II), обучая ее, среди прочего, военному делу. Полиен пишет: "Кинана, знаменитая знаниями военного дела, командовала армиями и вела их в бой. В столкновении с иллирийцами она собственной рукой убила их королеву Карию и в пух и прах разбила их войско". В бою с диадохом Пердикке Кинана была убита. Источники не сообщают дополнительных подробностей по гибели Кинаны. Полен пишет: "Гордая дочь Филиппа предпочла славную смерть в бою нежели, лишенная царского достоинства, вести жизнь простого человека".


Ок. 322 до н.э.: Грееческие авторы рассказали о женщинах-охранниках у североиндийского принца Чандрагупты.


Ок. 317-275 до н.э.: Береника I Египетская (рожд. 340г. до н.э.) — вторая (или третья после Таис) жена и, возможно, единокровная сестра (по отцу) Птолемея I Сотера, двоюродная сестра его первой жены Эвридики I. Прибыла в свите последней в Египет. Мать Птолемея II Филадельфа и Арсинои II Филадельфии. Вместе с Птолемеем I Береника участвовала в походах и битвах.


Ок. 317 до н.э.: Эвридика II Македонская, дочь Кинаны. Мать Эвридики с детства обучала ее верховой езде, охоте и военному делу - так же как тренировали ее саму. Во времаы Гражданской войны в Македонии после смерти Александра, Эвридика организовала свою армию, но на стороне ее врагов оказалась Олимпиада, мать Александра, что предопределило исход борьбы: македонцы отказались воевать против матери Александра Великого и перешли на ее сторону. Эвридика попала в плен к Олипиаде, которая решила избавиться от нее, послав той меч, веревку и часу с ядом с предложением выбрать способ покончить с собой. Эвридика до конца не теряла присутствия духа и повесилась - без слез и стенаний.


Ок. 317-275 до н.э.: Олимпиада (или Олимпия, ок. 375-316 г. до н. э.) - эпирская царевна, жена македонского царя Филиппа II и мать Александра Македонского. После смерти сына Олимпиада возглавила армию в борьбе с царем Филипом III, которого она казнила и захватила власть в Македонии в 317 до н. э. Олимпиада стала царствовать от имени своего внука Александра IV, сына Александра Великого. Однако на следующий год была свергнута диадохом Кассандром и казнена.


315-308 до н.э.: Царица Кратесиполия, правительница нескольких городов в Пелопоннесе. Она была не из тех, кто поручал грязную работу другим - во время боевых действий она находилась на передней линии и руководила сражениями. После убийства ее мужа в Сикионе в 314г. она стала очень агрессивной и воинственной: между 315 и 308г.г. она командовала армией наемников, захватив множество городов. Она всегда держала свои войска около себя, и когда сикионцы, надеясь на слабость гарнизона, подчиненного женщине, напали на него в расчете захватитиь власть, она подавила мятеж, казнив на кресте тридцать его главарей и сохранила власть, передав его Кассандру..
1   2   3   4

Похожие:

Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconЛитература бадер О. Н. Капова пещера. М., 1965
А история изучения и хронологическая принадлежность пещерных изображений Южного Урала. Наскальные изображения Каповой, Игнатьевской,...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconХронологическая история King Crimson (1968-1975)
Диск. Невероятный комментарий прессы на группу "Giles,Giles & Fripp", который гласит: " одна из бесчисленных групп прибывают...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconЗаконы Хаммурапи
Периодизации всемирной истории. Хронологическая (формационная) и в теории модернизации
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconАмазонка
Амазонками называют женщин-воительниц с группы островов в Море Близнецов, которые находятся совсем недалеко от Великого Океана. А...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconХронологическая эпоха Петра I
«Обстоятельная реляция» о Полтавской битве. 28 июня 1709 г/. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших. Составители:...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconОд е ссея
Поэтому изложение, в котором соблюдена хронологическая последовательность, оказалось контрапунктивным. Местами сюжеты распределены...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconОд е ссея
Поэтому изложение, в котором соблюдена хронологическая последовательность, оказалось контрапунктивным. Местами сюжеты распределены...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconУчебно-методический комплекс 4 курс
Компаративный и системный подход, который применяется в преподавании курса, усиливается его взаимодействием с дисциплинами «История...
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconИстория: История Зуев М. Н. История России. 2 курс: Математика
Вержбицкий, В. М. Численные методы. Математический анализ и обыкновенные дифференциальные уравнения
Хронологическая история воительниц, военачальниц и дуэлянток iconФилософия истории введение
Для выяснения того, что такое философская всемирная история, я считаю необходимым прежде всего рассмотреть другие формы историографии....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2020
контакты
userdocs.ru
Главная страница